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單父東樓秋夜送族弟沈之秦古詩詞
在平凡的學習、工作、生活中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩泛指中國古代詩歌。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編整理的單父東樓秋夜送族弟沈之秦古詩詞，希望能夠幫助到大家。
原文
爾從咸陽來，問我何勞苦。
沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯①。
沈弟欲行凝弟留，孤飛一雁秦云秋。
坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。
絲桐感人弦已絕，滿堂送客皆惜別。
卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪②。
明日斗酒別，惆悵清路塵。
遙望長安日，不見長安人。
長安宮闕九天上，此地曾經為近臣。
一朝復一朝，發白心不改。
屈平憔悴滯江潭③，亭伯流離放遼海④。
折翮翻飛隨轉蓬，聞弦虛墜下霜空⑤。
圣朝久棄青云士，他日誰憐張長公⑥？
譯文
吾弟李沈這次從京都來，特意慰問我，問我有哪些苦惱。
我因為不愿等同于朝廷中那些沐猴而冠者，便只好滯留于東魯，淪為平民。
沈弟即將回到京都，凝弟還將留下來，沈弟的此行就將如同孤雁飛向秦地的秋空。
我們坐飲的時間不短了，此刻又值北斗高掛，黃葉落紛紛。
悲秋的琴聲時時傳來，使在座之人更加充滿依依惜別之情。
皎潔的月光從窗外照射進來，這情景就如同當年王子猷在會稽看到的雪景。
為明日的分別而干杯，李凝兄弟就要回到我久久想念的長安。
那里彌漫的塵埃使我惆悵不已，我只能望見長安的日色而望不見我所思念的人。
長安的空城高入九天，我曾在那里作皇上身邊的侍奉。
時光一日復一日的推移，而我對皇上的忠愛之情始終未渝。
我現在的心境如同屈原的沉吟澤畔，又如同崔骃被放逐到遼東的海邊。
我像那折斷殘膀的鵬鳥隨地跳飛如轉蓬，又像那受傷而飛的秋雁聞虛弓也會墜落。
既然朝廷早已把高潔之士棄之山野，恐怕我終生像張長公一樣默默無聞了。
注釋
單父：山東縣名，即今山東菏澤單縣。李沈：李白族弟。
李凝：亦為李白族弟。
沐猴而冠：用項羽事，謂獼猴不耐久著冠帶，以喻楚人性情暴躁。項羽見秦宮室皆以燒殘破，思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣錦夜行，誰知之者？”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然�！币姟妒酚洝ろ椨鸨炯o》。沐猴，即獼猴。
身騎土牛：亦獼猴事。三國魏司馬懿召辟州泰，僅三十六日，擢泰為新城太守。尚書鐘繇戲謂泰曰：“君釋褐登宰府，三十六日擁麾蓋，守兵馬郡，如乞兒乘小車，一何快乎？”泰曰：“誠有此。君，名公之子，少有文采，故守吏職，如獼猴騎土牛，又何遲也！”見《三國志·魏書·鄧艾傳》裴松之注引《世語》。獼猴騎土牛，喻困頓、升遷之慢。
坐來：猶言適才，正當其時。
“北斗”句：指時令入秋。古人云“斗柄指西，天下皆秋”。
絲桐：指琴。
山陰：地名，今紹興，晉王子猷在山陰，夜大雪，忽發清興，思見剡溪戴逵，即命舟前往。見《世說新語·任誕》。
清路塵：曹植《七哀》“君若清路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧”。
長安：今陜西西安。
近臣：指君主左右親近之臣。李白曾供奉翰林，為唐玄宗的文學侍從官。
屈平：即屈原�！冻o·漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁�！�
亭伯：東漢人崔骃字。崔骃為車騎將軍竇憲掾屬，憲擅權驕恣，駟數諫不聽，被出為長岑長。見《后漢書·崔骃傳》。長岑漢時屬樂浪郡，其地在遼東。以上二句以屈原、崔骃自喻，言其出朝事。
翮（hé）：鳥羽上的莖。
“聞弦”句：古有善射者名更嬴，嘗于京臺之下為魏王引弓，虛發而下雁。魏王問之，更嬴曰：“其飛徐而嗚悲。飛徐者，故瘡痛也；鳴悲者，久失群也。雁故瘡未息，驚心未忘，聞弓弦音而高飛，故瘡裂而隕。見《戰國策·楚策》。句以自喻，言其心靈創痛之深巨。
張長公：名摯，西漢張釋之之子，官至大夫，后免官。以抗直不能取容于當世，故終身不仕。此以張長公自喻。
賞析
天寶元年 (742)秋，李白應詔入京，供奉翰林，因與朝中奸佞之輩不合，遂遭讒謗，玄宗疏之。李白亦自知不為朝廷親近所容，遂于天寶三載(744)三月上書請還山。玄宗以其“非廊廟器”，賜金遣之。李白便懷著滿腔的悲憤與不平，揮淚離開長安，踏上了漫游梁宋、東魯的道路。這首詩就是在漫游期間寫下的，當時李白已四十五歲。
詩題中的“單父”(shanfu音善甫)，縣名，唐時屬河南道宋州雎陽郡(今山東單縣)�！扒镆埂保c明時間�！爸亍�，到秦地去，這里的“秦”指當時的都城長安，詩中 “遙望長安日”等語，已為點明，故別本“秦” 亦作 “西京”。
這是一首送別詩，但詩歌的重點并不在于送別，而在于借題發揮，渲泄詩人內心的憤懣不平。全詩可以分作三段理解： 從“爾從咸陽來” 至“身騎土牛滯東魯”為第一段，自言目下遭遇；從“沈弟欲行凝弟留”至“惆悵清路塵”為第二段，暢敘惜別之情；余為第三段，進一步敘說自身的遭遇及感受。
“爾從咸陽來，問我何勞苦。”以敘事的口吻領起全詩，首先就給人以自然而又親切之感。“咸陽”，地名，在今陜西咸陽市東北二十里�！昂蝿诳唷�，意謂忙于何事，為何事而勞碌。下面兩句是李白的答辭：“沐猴而冠不足言，身騎土牛滯東魯�！睆淖置嫔峡�，“沐猴而冠不足言”，似乎是詩人的自謙或自嘲，實際上并非如此。《史記·項羽本紀》：“人言楚人(指項羽) 沐猴而冠耳。”《漢書·伍被傳》：“以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳�！本S刺當權者們如同獼猴，雖著衣冠，實無人性，亦更無才能。李白在這里運用這一典故，顯然是對當時誤國奸臣的斥責與痛罵�！吧眚T土牛滯東魯”，則是李白在遭到打擊后所感受到的一種蹀躞蹭蹬的心理寫照。因為詩題是送別，所以詩人開始自言遭遇只是略略一提，而后馬上轉入送別。
秋夜，本來就給人以凄寒、蕭瑟之感，很容易勾起人們的無限悲愁�！氨�，秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰�！�(宋玉 《九辯》)更何況是在這令人黯然銷魂的骨肉離別之際呢？“絲桐感人弦已絕，滿堂送客皆惜別”，如果說前兩句是通過樓外之景來烘托離別之意，那么這兩句則是通過樓內的送別場面來進一步渲染離別之情。斗轉星移，秋夜深沉，離別之曲更加勾起了惜別的情緒，而隨著絲桐弦絕，送別的氣氛也達到了一種凝固的高潮。從“惜別”二字中，還可以想見“滿堂送客”那惆悵、嘆息的情態。接著，詩人以舒緩的筆調寫道：“卷廉見月清興來，疑是山陰夜中雪�！崩畎讓γ髟掠兄詈竦母星�，平生視之為至交好友，“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)；“舉杯邀明月，對影成三人”(《月下獨酌》)；“湖月照我影，送我至剡溪”(《夢游天姥吟留別》)。此時看見明月，也許是以為有明月作伴，也許是可以 “隔千里兮共明月”(楚辭)，因而內心不禁得到一絲寬慰。王昌齡《送胡大》 詩云：“荊門不堪別，況乃瀟湘秋。何處遙望君，江邊明月樓�！迸c此數句頗有相似之妙。“疑是山陰夜中雪”，仍是故作瀟灑曠達之語，使感情宕開一層，然后卻一陡轉：“明日斗酒別，惆悵清路塵�！毕蛭覀儼凳�，今夜的送別還只是開始，明日的斗酒之別，才是真正的高潮，到時也只能為你那如同 “清路塵”一般的飄蕩流離而倍覺惆悵了。
按照一般送別詩的格局，這首詩至此也可以說是情至意盡了，但詩人并沒有止筆，他那滿腔的憤懣不平尚未完全發泄出來。
這首詩在藝術上頗具特色。首先，在章法上運用了緩急頓挫的手法，傳達出一種跌宕流轉而又十分強烈的內心情感。李白很多著名的詩歌，如《蜀道難》、《將進酒》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》等等，都有一個共同的特征，那就是以如同長江大河、一瀉千里般的氣勢，來傾瀉他那爆發式的情感，故在章法上大多是奔騰浩蕩、一氣貫串。然而這首詩卻緩急有致，情感由頓挫蓄勢之后，逐步達到高潮。如開始自言遭遇，僅略一提及便戛然而止，然后卻以舒緩的筆調暢敘惜別之情。但是詩人真正的目的并不在于惜別，而在于借此以渲泄內心強烈的憤慨與不平。所以詩歌前兩段，只是引而不發，待蓄足氣勢之后，強烈的感情已不能不再爆發，故第三段所表現的情感，則如開閘的洪水，傾瀉而下。這樣強烈的情感，會在讀者的心靈中回漩激蕩，因而具有極強烈的藝術效果。
其次，詩人在處理送別與言情時，分別采用了動態與靜態的不同描寫手法，而動與靜所描寫的對象，卻又是出人意料的。按照常規習慣，寫眼前的送別場面，應是具體的、動態的，但詩人卻以“坐來黃葉落四五，北斗已掛西城樓。絲桐感人弦已絕，滿堂送客皆惜別。卷簾見月清興來，疑是山陰夜中雪”等一幅幅靜態的、凝固的畫面，來傳達一種難以言傳的、深摯的惜別之情。相反，在抒情言志方面，因為這是內心的情感活動，故一般應是理念的、抽象的。但詩人卻巧妙地運用了“沐猴而冠”、“身騎土牛”及“屈平憔悴滯江潭，亭柏流離放潦海。折翮翻飛隨轉蓬，聞弦虛墜下霜空”等一幅幅動態的畫面，其中卻凝聚著詩人內心那難以撫平的極度憤懣之情。由于這種手法的運用，也更增強了這首詩的感染力，足見詩人高度的藝術匠心。
作者簡介
李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。據《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多為醉時寫就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》等。
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