鄭義門鄭濂當家觀后感
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲。下面是小編整理的相關內容，歡迎大家閱讀參考！
鄭義門觀后感一
中華民族自古以來就重視家庭。“國家”是中華民族特有的概念。“國”和“家”緊密相聯，國由家組成，有國才有家;家是國的細胞，家和萬事興。治國從治家開始。“家規”是治家教子、修身處世的重要載體，是中華民族傳統文化的重要內容。
鄭義門，又稱“江南第一家”，位于浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮，占地約5000平方米，是中國古代家族文化的重要遺址。自北宋崇和元年(1118年)至明天順三年(1459年)，鄭氏家族在此合族同居歷時340余年，以孝義治家聞名于世。長達168條的傳世家訓《鄭氏規范》，被譽為中國傳統家訓的重要里程碑。其事載入《宋史》《元史》《明史》。今天的鄭義門，是全國重點文物保護單位、浙江省廉政教育基地以及愛國主義教育基地。
在中國的人文學者和江南人家中，鄭義門已經整整聞名了900年。它十五世合族同居的奧秘，它被宋、元、明三代正史所傳頌的榮光，以及它那部傳世家規《鄭氏規范》中所蘊藏的“學問”，都被歸置在研究者的案頭，引起人們的濃厚興趣……
在一個江南雨后的下午，我們來到了矗立于浦江之畔的鄭氏宗祠。這是一座別有韻味的古式建筑。有記載說它“石柱林立，橫梁盈抱”，有親歷者贊其“庭院幽深，別有洞天”，看來這些都并非浮夸之詞。移步室內，眼前的一幕幕是如此親切!那個寫下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的北宋名臣范仲淹，他為鄭家家譜題寫“鄭氏家寶”的故事，在導游的娓娓講述下似乎就發生在不久之前;那個大家并不陌生的明代“開國第一文臣”宋濂――就是他寫下了我們早在初中就熟讀的文言名篇《送東陽馬生序》，作為鄭氏家族的朋友和恩師，正是在他的參與和修訂下促成了《鄭氏規范》的最終成熟;那個我們感佩不已的一代大儒方孝孺，作為鄭氏私塾東明書院培育的英才，他為這個家族題寫的楹聯“史官不用春秋筆，天子親書孝義家”，就靜靜地懸掛在祠堂的旁柱上……
漫步在鄭氏宗祠，那一字一句鐫刻著《鄭氏規范》的木牌，依然還端端正正擺放在祠堂的.中央。祠堂的大門開開合合。數百年來，被家規溫潤的光芒和智慧潤澤著的鄭氏后人，走出了大宅。環繞著鄭氏祠堂，兩層三層的江南民居，白墻黑瓦相映，一座接一座向四周鋪陳、延展，形成了今天的鄭宅鎮。還有許多的鄭氏族人散布到全國、甚至海外……
觸碰那口懸掛在宗祠左側的大鐘，耳邊響起悠遠而又熟悉的鐘聲。回望鄭氏義門，那本被視為其家族靈魂的《鄭氏規范》，其中的一些條款或許與今天的人們產生了時空上的隔膜和認同上的疏離，但這種以一紙家規將“孝義”精神傳承至今的創舉，以及蘊藏其中的重教育、尚節儉、睦鄉鄰、崇清廉的理念，依然散發著智慧的光芒，成為今天的人們治國治家的啟示和借鑒。
鄭義門觀后感二
廉潔動漫片《鄭義門》在央視播出之際，溫州市紀委廣泛發動各縣市區紀委通知廣大干部職工觀看該劇。甌海區潘橋街道通過潘橋紅頁、潘橋紅色驛站等微信平臺和工作微信群進行宣傳發動，同時及時組織村干部、黨員收看《鄭義門》動漫片。
潘橋街道丁岙村組織黨員干部收看《鄭義門》。
3月8日晚，潘橋街道丁岙村組織了黨員、村民在村民中心二樓遠程播放室收看廉潔動漫片《鄭義門》。村民觀看后紛紛表示，國有國法、家有家規，良好家規才能造福子孫，這個動漫片非常有意義，把鄭家的家規以動漫形式生動地表現出來，使人易懂，他們將會動員自己家屬小孩一起收看《鄭義門》，讓家屬、孩子接受家規教育。
潘橋街道表示下一步要利用室外LED顯示屏等電子設備進行輪番播放，繼續加強宣傳力度。并借助黨員活動日、夜學等機會積極組織各社區、各村的黨員觀看《鄭義門》，使鄭義門的精髓更深入人心，引導黨員干部弘揚中華民族優秀傳統文化，自覺帶頭樹立良好家風，引領社會風尚。
溫州甌海區景山街道繁榮社區積極發動轄區黨員觀看《鄭義門》，要求黨員、干部每天堅持觀看該系列廉政教育片，并提交觀后感。
3月9日晚上，繁榮社區利用夜學機會，組織黨員和老干部共30余人集中觀看綜合頻道直播的廉政教育動漫片《鄭義門之鄭濂當家》，并組織了討論。
觀后，有黨員表示，正如動漫片描述，家長是一種責任而不是一種權力，這也正是我們公務員應該明白的道理;也有黨員、老干部贊同家庭是社會最基本單位，治國須從治家開始……，老干部許啟楫認為，這部10分鐘的廉政教育動漫雖然短小，但含義豐富。古代大家庭需要一位正派、實干、廉潔等優秀品質的人持家，現在的單位亦應如此;古代大家庭中的監事一職，正如我們現在單位里的紀委;古代治家需要好的家規，我們要解決民情，也需要不斷完善的憲法、法律、法規和單位規章制度。本次活動在大家的討論中結束。
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