惠東中秋習俗有哪些

時間：2021-04-07 14:04:05 中秋我要投稿

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惠東中秋習俗有哪些

惠東中秋習俗有哪些1

　　根據惠東中秋習俗介紹在八月十五當天有食月餅賞月光、祭祖、撿金、曬骨頭等惠東中秋習俗。

惠東中秋習俗有哪些

　　三月清明節，惠東大多數客家人都有祭拜祖先的習慣，惠東中秋習俗，到了八月十五中秋時，也有祭拜祖先的，稱“撿金”或“曬骨頭”，高潭一帶、吉隆一帶稱這些祭祖活動為“春秋兩祭”。

　　八月十五中秋節，食月餅賞月光，山區人還喜歡唱山歌。九九重陽十月朝，“十月朝，糍粑碌碌燒”，新糯開鐮做糍粑慰勞自己及家人。十一月的冬至節也稱過冬，部分客家人有“冬大過年”之說，農村人和城鎮居民都習慣備辦祭品祭拜祖先，惠東中秋習俗有的還做糯米板、糯米湯圓，用雞湯煮蘿卜板稱“包冬”。

　　惠東客家故事，歷史長留的有譚公爺傳說，胡亞乙敗家精和廖坤玉的傳說等，譚公祖廟就在九龍峰。九龍峰，客家人愛稱“尖筆庵”。譚公仙圣原名譚德，生于1337年，是大嶺鎮純客家村大布村人，13歲時在尖筆峰山下的得道亭得道成仙后，機智勇敢的故事至今還在傳說，如“番缸、燒腳骨、稔葉變魚、甘茶救人、伏虎馴蛇”等家喻戶曉。譚公得道后，龍峰祖廟600多年來香火不衰，譚公神像在泰國、新加坡、香港到處被供奉。每年的年三十晚，香客從香港、珠海、深圳等地趕來譚公祖廟上“頭炷香”。九龍峰祖傳習俗每四年舉行一次廟會（俗稱打醮），方圓八百里信男善女、海外華僑都前來赴會。其活動有朝拜、放生、唱戲，連續七天七夜，如20xx年的譚公廟會就接待香客游人35萬人之多，現在九龍峰已被獲批為省級非物質文化遺產。

惠東中秋習俗有哪些2

　　惠東中秋有哪些風俗習慣？據資料顯示惠東的中秋習俗有點孔明燈的.習俗與其他地區的中秋風俗有很大差異。

　　惠東民間過惠東的中秋習俗：合家團圓、拜月賞月、吃月餅、扎燈籠和玩燈籠，此外，還有在中秋節之夜駁歌和點孔明燈等娛樂活動。

　　惠東的中秋習俗—團圓、拜月、賞月

　　惠東民間過中秋節是僅次于春節的一個大型歡慶節日。七月十四過后，人們便準備過八月十五的物品，安排好工作，以便中秋之際和家人團聚。按惠東習慣，月餅之外，還常有一種用白糖糯米粉做成的白餅，謂“月光餅”，這是惠東民間拜月光的專用品。此外，就是瓜果類，主要物產有風栗（板栗）、菱角、青欖、紅柿、芋頭、柚子六大件，這是惠東地方特產，是八月十五拜月光不可缺一之物。此外，香蕉、菠蘿、花生等，也都是人們常用以祭拜月光的物品。

　　是日，一般晚餐合家團聚吃團圓餐，然后月出之時，在戶外擺上上列的祭物供品，點香焚燭祭拜月亮，拜畢，或合家在月光下品食瓜果，或去參加公眾性的娛樂活動。舊俗中，拜月光者多為女性，且有卜巧之習，此俗光緒《惠州府志》有記：“中秋，士民具酒饌會親朋，薦新芋，婦女則拜月卜祥兆。”不過“卜祥兆”一俗現已不復存在了。拜月賞月之習有著十分悠久的歷史，《禮記》云：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕。”里面說的“夕月”就是拜月的意思。可見，拜月賞月是早在中秋節之前就已有了的民間習俗。宋《東京夢華錄》說中秋夜，“貴家結錦臺榭，民間爭占酒樓觀月”。宋代以后，拜月賞月之習在民間甚為普遍，而且在詩詞中多有反映，文人們常以“嬋娟”、“月圓”等寓意團圓、美好。在人們盛傳的“嫦娥奔月”的故事中，首次把月亮當作嫦娥，人們希望嫦娥能與地上的丈夫后羿團圓，每到中秋月圓之時，便于月下度中秋，陪伴月中嫦娥，這就逐漸形成了人們的中秋團圓之習，亦有了“團圓節“的稱謂。明清時，中秋團圓拜月之俗更明確，明《帝京景物略》記云：“八月十五祭祀，其祭果必圓。”《熙朝樂事》亦說：“八月報十五謂之中秋，民間以月餅相饋，取團圓之意。”

　　惠東的中秋習俗—點孔明燈

　　點孔明燈惠東民間傳統的中秋節活動家之一，在精于竹器制作、扎紙的橋東一帶較為盛行。

　　孔明燈相傳為三國時期蜀丞相諸葛亮所創造，故謂 “孔明燈”。點孔明燈之習，在國內很多地方都有，省內則在梅縣客家地區較為流行，除此外就是惠州。

　　惠東制作的孔明燈原料為紙上（或布）、竹等。先用竹子扎制成高四五米，直徑2米的圓筒，頂尖，之后用紙或布糊好，只留空底層。再在底部置一燃料器，或放油紙燃燒，以“熱氣球”升空的確同樣原理使之升空。點燃以繩所作的定時引線。孔明燈升空不多時，鞭炮便在空中炮響。

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