關于上元節是什么節

　　正月十五的時候一般也會有晚會，而且很多的大的城市還會有燈會熱鬧輝煌。按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。下面是小編收集整理的關于上元節是什么節，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　關于上元節是什么節

　　上元節：

　　農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”，上元佳節，是中國傳統節日之一，亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。中國傳統的元宵節始于2000多年前的秦朝。漢文帝時下令將正月十五定為元宵節。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創建“太初歷”時，就已將元宵節確定為重大節日。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日。

　　吃元宵、賞花燈、猜燈謎是幾項重要的元宵節民間習俗。

　　上元節傳說：

　　相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風趣。有一年冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進園門，就發現有個宮女淚流滿面準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹，自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面，每年到了臘盡春來的時節，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。

　　元宵節的習俗有哪些

　　1、吃湯圓

　　吃“湯圓”是元宵節的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日:“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節的應節食品，所以人們又稱它為“元宵”。

　　元宵節的傳說

　　2、猜燈謎

　　玩燈是元宵節的一個重要項目。燈謎是元宵燈節派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。

　　3、賞花燈

　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

　　拓展

　　上元節中元節下元節分別是什么意思？

　　中國歲時節令有所謂“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。 上元也就是天官大帝誕辰， 唐代以一、 七、 十月之十五日分稱上元、 中元 、 下元。其中，上元祭天官， 中元祭地官， 下元祭水官， 各地奉祀三官大帝的`寺廟都會舉辦盛大的慶賀活動。

　　三官的誕生日分別為農歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節”“中元節”“下元節”。

　　上元節中元節下元節的起源由來

　　上元節---正月十五

　　農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為"上元節"。

　　元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，為每年農歷正月十五日。元宵節是中國與漢字文化圈地區以及海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱"夜"為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。

　　中元節---七月十五

　　中元節，俗稱鬼節、七月半、施孤、地官節或齋孤，為每年農歷七月十五日(部分地區七月十四)，與上元節、下元節合稱三元。是流行于漢字文化圈諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗，與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。

　　漢代時，中元節是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。道教認為中元節為地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，佛教中稱為盂蘭盆節。民間普遍進行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時食等活動。

　　下元節---十月十五

　　農歷十月十五，為中國民間傳統節日--下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。

　　根據中國的歷法，農歷在十月十五，也是一年中最后一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

　　古老的“下元節”，亦稱“下元日”、“下元”、“下元誕”、“下元水官節”。

　　全世界其他地方過中元節嗎？

　　而與大陸相比，日本、馬來西亞、新加坡及我國香港、臺灣這些地區，因深受中國傳統文化影響卻又較少經受近代以來一系列反傳統運動的沖刷，中元節至今仍很重要，節俗也得以保留，“中元節(潮人盂蘭勝會)”還作為香港地區的民俗入選了第三批國家級非物質文化遺產名錄。

　　值得一提的是，“盂蘭盆節”在飛鳥時代由隋唐時期的中國傳入日本，俗稱“お盆”(おぼん)。現在一般在公歷八月十三日至十六日進行：十三日前掃墓，十三日接先人鬼魂，十六日送。日本人對盂蘭盆節很重視，公司一般都會放“盆休假”，很多在外工作的日本人便利用這個假期返鄉團聚祭祖。作為節日里大眾共同參與的集體舞蹈，盂蘭盆舞“盆踴り”(ぼんおどり)十分著名，以不同樣式遍布日本各地。它興起于室町時代，在江戶時代達到鼎盛，今天依然風行。參與者多為平民，舞蹈過程熱烈而盛大，在節日的集體狂歡之中，常規的人際秩序被打破，不同階層的交流也找到了相應的途徑。這種娛樂性和群體性在中國現存中元習俗中幾乎沒有相類似的內容。而這樣的習俗活動，對于一個溝通了“神圣”與“世俗”、“狂歡”與“日常”的節日來說，確實也是十分核心的一部分。

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