鹽城過年風俗

　　不管過去的一年經歷了什么，面對嶄新的一年，人們總是充滿了希望。如今社會不斷發展，但一些極具本地特色的傳統風俗至今仍在流傳。接下來小編搜集了鹽城過年風俗，歡迎閱讀查看，希望幫助到大家。

　　鹽城過年風俗

　　新年

　　新年里也不可以打碎碗筷，打碎了是破產的預兆，得趕快說聲“歲（碎）歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。

　　大年初二

　　大年初二，出嫁的女兒回娘家。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。

　　大年初三

　　大年初三又稱赤狗日，與“赤口”同音，通常不會外出拜年，傳說這天容易與人發生口角爭執。不過這個習俗早已過時，因為現在人們難得春節團聚，對此已經淡化許多。

　　大年初四

　　大年初四是祭財神的日子，過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。還有傳說說，灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。

　　正月初五

　　正月初五俗稱破五。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走。說是將一切不 吉利的東西都轟將出去。

　　大年初六

　　大年初六，傳說這一天最受歡迎的是當年滿12歲的男孩，因為12是6的二倍，這叫六六大順。這一天，每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫送窮鬼。

　　初七

　　初七是人日，即人的生日。傳說人日要尊敬每一個人，連官府也不能在這一天處決罪犯，家長也不能在這一天教訓孩子。

　　鹽城春節飲食必備

　　除夕的年夜飯，一般人家會用馬莧菜和扁豆角的干子燒豆腐，叫“安樂菜”，以祝愿一家人平平安安。年夜飯必有魚，西區人還喜用鲇魚，表示年年有余。有的人家年夜飯上必有卜頁，叫”百業興旺”，有的吃芋頭，因芋頭俗名叫“芋好人”，預示來年會遇好人。年夜飯的鍋巴不能吃，要留下過年，叫“稻囤子跟腳”，以預示來年吃用有余。

　　北方人過年吃餃子，鹽城人過年吃圓子，大概由來已久。舊時，過年搓圓子、煮圓子都是男人的事，叫“不犯陰人手”，認為婦女搓圓子不吉慶，有歧視婦女之意，現在已不分了。圓子是用糯米粉做的，有大小之分，小圓子是實心的，大圓子里面有餡心，有芝麻餡心、肉餡心、豬油餡心、野菜餡心等，農家也稱其為“大元寶 ”“小元寶”。有的人家會在初一早上煮圓子時，鍋內放一些面條，叫做“錢串子”，因為過去用銅錢都是用線串起來的緣故。吃圓子時也有講究，不能面向北，大概跟過去家里掛有庇護神靈的畫像有關，怕得罪神靈。

　　舊時，農戶一般在臘月初就要開始“忙年”，由于當地加工糧食主要靠人力來舂碓和推磨，既費力又費時，得忙上十天半個月。一到臘月中下旬，家家戶戶都忙著蒸糕、漲餅。蒸糕有的地方叫“劃糕”，一般是由糯米粉和中米粉混合在一起做的，也有人家用玉米粉做，玉米糕做好后要養在水里，食時別有風味。蒸糕還有忌諱，不能今年蒸，明年不蒸，這會“有一年沒一年”，因此，蒸糕起碼連蒸三年。漲餅之所以叫漲餅，因為面要經過發酵，“發”即“漲”的意思。漲餅一般分米面餅和麥面餅。有的人家還會蒸饅頭、包子。總之，過年是各家各戶面點食品的大展示，經濟條件好的人家糕、餅等會做上幾大籮筐，全家人一個正月都吃不完，把糕餅曬干，一直吃到收麥季節，這樣才顯得家里富有。過去糕餅等面點食品，由于糧食緊缺，許多人家只有逢年過節才能吃上，現在生活水平提高了，糕餅面點已成了尋常食品，只要想吃，可以在餐桌上看見。因此，現在農村人過年，也只是隨便做一些品嘗即可，不再大操大辦了。城里人通常不做，因為要吃隨時可以到街上買，既方便，又新鮮。

　　鹽城人春節的忌諱

　　風俗是群體性的生活樣式，它是人們實際生活的反映。老鹽城人過年期間，從除夕到元宵，忌諱很多。其實無論鹽城民俗風情多么搖曳多姿，它們的心脈是相連相通的，主題只有一個，那就是：祛災去禍，祈盼平安，追求幸福。

　　東西吃完，忌說“沒有”，要說“滿了”；

　　除夕夜，吃飯忌“泡湯”，否則來年會遭雨；

　　大年初一，忌煮新飯，初二、初三忌煮新菜；

　　拜年時忌問客人喝不喝茶，要改問“是否吃茶”；

　　“乞丐上門”不能喊花子，要改稱財神；

　　在蔬菜方面，忌講“茨菇”，改稱“彎彎順”；

　　活魚買回來死了，忌說“死”要改稱“文魚”；

　　除夕、初一都忌打破碗盆或其他器皿，萬一打破了，要說“碎碎平安”；

　　從初一到初三，忌動刀剪、忌提水、忌討債、忌掃地、忌倒垃圾，忌向鄰居借東西。

　　具體的風俗習慣

　　敬神拜年：大年初一，鹽城人先拜輩分最長的長輩，通常是先拜老太爺、老太太，然后是祖父母、父母。對長輩拜年時，過去是行叩拜禮，俗稱“磕頭”。

　　吃開口糕：初一凌晨，新的一年開始，為了圖吉利、祈求平安，大人們會在孩子的枕邊備有大糕等食品，孩子醒來后先吃糕再說話，謂之“張口吉利”。

　　放開門鞭：為了圖吉利、祈求平安，鹽城人在大年初一凌晨會放“開門鞭”，寓意早開門早發財。

　　吃圓茶：舉家端坐桌前，吃小湯圓，象征吉祥，意在全家團團圓圓。

　　送灶接灶：春節從祭灶開始，祭灶后開始做迎接過年的準備，包括撣塵、貼春聯等。

　　撣塵：從臘月廿三起至大年三十晚上，這段時間稱為“迎春日”或“撣塵日”，人們打掃衛生，迎接新年。

　　貼春聯：春節期間，鹽城人會在家門口貼上鮮紅的春聯，寓意紅紅火火。

　　蒸年糕、漲餅、炒炒米：從臘月開始，鹽城人就開始準備這些過年食品。

　　買魚：臨近春節，家家戶戶都要買魚，寓意“年年有余”。

　　特色的過年活動

　　跳財神：大年初一，有些地方會有跳財神的表演，寓意迎接財神，祈求財運。

　　玩麒麟、舞龍、舞獅：這些都是為了祈求平安和好運的傳統表演。

　　春敘酒：年初二起，親朋好友間開始走動，一些人家置辦酒席，親友聚首稱為“春敘酒”。

　　接財神：正月初五，各行各業開始營業，人們點燭敬香，接財神，圖個大吉大利。

　　看花燈：正月半（元宵節），人們會看花燈，慶祝新年。

　　拓展：鹽城春節習俗

　　1、除夕夜睡覺將鞋倒扣，初一醒來吃糖果

　　除夕晚上，合家團聚吃團圓飯，這叫“守歲”。睡覺時要將鞋底反過來朝上，防止神鬼散災。床頭還要準備好各種糖果糕點，留在大年初一早晨開口講話之前食用，表示不空口說白話，來年甜甜蜜蜜，步步登高。大年初一，開門大吉，人們早早起來放“開門爆竹”。家主還要先起身燃香點燭，祈求平安。隨后家中晚輩要給長輩拜年，鄰里間見面便相互道喜，互賀“恭喜發財”、“萬事如意”等。

　　2、拜年是一門學問

　　時代在進步，雖然許多風俗已經漸漸被淡化，但是拜年是家家戶戶必不可少的。你知道嗎？拜年很有講究，記者為您解析如何拜年最合理。

　　選擇合適的時間，是拜年的第一要素。由于平時勞碌，過年期間人們一般起得較晚。若過早登門拜年，往往會讓主人措手不及。有人喜歡選擇晚上拜年，一坐好幾小時，難免影響主人休息。做客逗留時間一般以30分鐘至40分鐘為宜，既不失禮貌，又不影響主人接待其他客人。

　　拜年時，若進門問聲“新年好”，便匆匆離去，會給人以缺少誠意的感覺。禮物也應得體，給長輩、師傅拜年時，應適當帶點禮物，禮物既不宜太昂貴，也要拿得出手。捧上一束鮮花，送上一張精美的賀卡，是一種浪漫溫馨的拜年方式。別人送給自己的糕點，一般不宜轉送他人，否則食品在“旅游”中難免會腐爛變質；給年邁或患病者拜年，所送的水果等應該有益于對方強身健體，以免造成浪費甚至引起誤解。自己動手制作一個精美的小禮物送給同學、戀人、同事等，既可表達真摯的情誼，又可顯現自己的才華。

　　拜年時，鄰里相坐、同學相逢、朋友相聚，皆應“過年言好事，出口稱吉祥”，縱然平日有些積怨，也不應提起，聊天時不談粗俗的事情，不講無聊低級話語，就更是常識、常理了。

　　鹽城市特產有哪些

　　1、射陽大米

　　地域范圍 江蘇省射陽縣臨海鎮、千秋鎮、通洋鎮、四明鎮、阜余鎮、海河鎮、陳洋鎮、海通鎮、合德鎮、黃沙港鎮，縣域內省屬淮海農場、臨海農場、新洋農場。

　　2、東臺西瓜

　　特定產于江蘇省東臺市境內的西瓜，謂之“東臺西瓜”。

　　東臺于2008年通過中國園藝學會西瓜專業委員會組織的評審，成為全國第一個“中國西瓜之鄉”。 “東臺西瓜”商標已經獲準國家商標局注冊，是第一個突破了農產品產地證明商標空白，成為目前國內唯一獲準具有地理標志的國家注冊的瓜類產品。

　　“東臺西瓜”已有800多年的種植歷史, 以其獨特的地理位置、優越的土壤條件、豐富的種植經驗形成了自有的風味特色。特小鳳、早春紅玉等品種，從果型大小、色澤到內在品質均適應市場需求，產品十分暢銷，甜透大江南北。

　　“東臺西瓜”是真正的無公害西瓜、綠色西瓜、有機西瓜。

　　3、東臺發繡

　　發繡又稱墨繡，起源于唐代佛教盛行時期，民間信女們將自己的秀發剪下，在綢或絹上繡成如來佛或觀音菩薩。焚香膜拜，以示虔誠。用人發代替絲線，是我國勞動婦女的智慧和創造。因發繡不褪色和變形，但技術要求極高，流傳甚少。南宋時發繡《東方塑像》和明代韓希孟所作發繡《彌勒佛》，分別在英國倫敦博物館和日本正倉院作為珍寶收藏。上海博物館收藏的唯一發繡《停琴佇月圖》，也是韓希孟所繡。到清代發繡已瀕臨絕跡。東臺工藝美術廠的刺繡藝人在繼承傳統工藝的基礎上，運用了滾、纏、接、套和虛實等針法，采用黃、灰、赭、白等多種人發，并利用深淺濃淡之發作為色線，按圖賦色，畫繡結合，創造出墨中有色，色中有墨的彩繡。所繡的《魯迅像》、《嫦娥奔月》、《天女散花》以及花卉、動物、亭臺樓閣和山水等藝術佳品，在廣州出0易會上首次展出時，客商爭相觀賞，成為藝術珍品。

　　4、濱海白首烏

　　濱海白首烏，當地俗稱何首烏、白何首烏，簡稱首烏，原植物為蘿摩科鵝絨藤屬耳葉牛皮消，是中國傳統的食、藥、美容兼用植物。全國白首烏耳葉牛皮消95%出產在江蘇省濱海縣，當地農民種植白首烏的歷史悠久，是我國著名的首烏之鄉。 本草考證表明，白首烏始用于晚塘，盛行于宋明，沿用至今，在國內外享有盛譽，被歷代醫家視為攝身防老珍品，具有安神補血、收斂精氣、滋補肝腎、烏須黑發、抗衰老等功效。唐元和七年（公元81年），李翱作《何首烏錄》，宋《開寶本草》首烏項下載,“有赤、白二種，赤者雄、白者雌”。又說：“春夏秋采其根，雌雄并用”。明李中梓指出：“白者入氣，赤者入血，赤白合用，氣血交培”。李時珍在臨床實踐中也重視赤白合用的傳統經驗，《本草綱目》收載的以何首烏為主藥的補益方，均按赤、白何首烏各半的原則炮制和配伍。可見自古以來何首烏就有赤、白之分，并有赤、白合用的傳統。

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