春節起源于春秋嗎

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　　1946 年，這個戰后的第一個春節充滿了樂觀和祥和的氣氛。那是火狗年，按中國的歷法，直到2006年火狗年才會輪回來。我的一個朋友研究中國歷法，他告訴我，“火狗年是注重于社會的正確和錯誤之年，同時也是忠誠，真實，無私，積極和坦誠之年。”

　　幾乎是一個月之前的1月1日，日本裕仁在對日本人民史無前例的聲明中放棄了自己的神的地位。十天之后， 喬治·馬歇爾將軍調停和共產黨武裝力量之間的停火，雙方同意組建一個聯合政府，設立一支國家的，并舉行新的制憲會議。

　　“實際上，在中國的所有戰斗都已停止，國共之間的一定程度上的政治統一已經達成。和平與發展的曙光已經顯現。”《星報》在2月2日的社論中指出。

　　2月2日，紐約唐人街上人聲鼎沸，鑼鼓喧天，到處是爆竹和焰火。成千上萬的來自華人社區的人來到街上慶祝九年后的第一個和平的新年。大紅燈籠和電燈照亮了街道，中華民國的國旗和美國國旗從陽臺和窗子伸出來。大獅子和長龍在游行隊伍的前面。同全球的人們一樣，他們有足夠的理由歡慶。

　　據《檀香山廣告報》報道，此地的慶祝活動不如以前的隆重，沒有色彩斑斕的焰火，在茂納克雅街與飯店街兩邊的人行道上也沒有擺上含苞待放的水仙花，也沒有來自中國的小飾物品。由于戰爭打斷了運輸，使一個更為中國式的慶祝成為不可能。《星報》報道說，在以前的35年里，慶祝都是在1月1日舉行，這個改變是由中華民國的創始人孫中山倡議的。該報還說，然而，舊的習俗還是被保持下來，人們在家人和朋友之間慶祝舊歷新年。

　　我父親同海軍第一師駐扎在天津。在西伯利亞的冷風吹來之前的一個月，我父親參觀了頤和園。昆明湖結了冰。父親游覽了慈禧太后的大理石舫、萬壽山，以及那些宏偉壯麗的宮殿。聯合國教科文組織在將頤和園列為世界遺產的名單上時指出，“頤和園是中國園林設計的杰作。自然的山水與人工的亭閣、長廊、宮殿、寺廟和橋梁和諧地結合表現出獨特的'美學價值。” 父親告訴我，他對園林的喜愛就是來自這一次參觀。父親后來建立了他自己的園林公司。

　　1946年2月1日，火狗年到來時，同聚集在北京外通縣的一個公園里的聯軍以及中國士兵民眾一道，父親在寒風中觀看了慶祝活動。父親當時負責在北京和天津之間的巡邏。從我父親拍攝的照片中可以看出，參加慶祝的中國人身著艷麗的民族服裝，踩在木制的高蹺上。這些慶祝活動同大城市的慶祝比起來，可能規模不是很大。然而，它真實體現了人們對戰爭之后的和平歲月的期盼。

　　《紐約時報》的亨利·利伯曼用全城歡騰來形容北京居民慶祝第一個和平的中國新年。他報道說，用萬炮齊鳴的方式來嚇走妖魔鬼怪，迎來友好的神仙、吉祥和財運。在一年以前，日本占領軍允許傳統的慶祝方式，但是禁止焰火。今年，中國人爆竹的爆炸聲和巨大的禮花大炮使人們都無法睡覺了。利伯曼說，大部分人力車夫都是終年工作的，可是，今天，他們都停止了工作，街上的人力車少得可憐。店主們和屋主們都在門前和窗子貼上大紅字和對聯。

　　全世界的人們都在慶祝新年，期待著新的開始、新的希望和未來美好的時光。

　　1946年新年慶祝過后的時間里變得復雜起來。馬歇爾仲裁的停戰陷入困境。中國在4月中旬又陷入內戰，直到在5月12日到6月20日的臨時停火協議生效。在倫敦，聯合國大會舉行了首次會議。紐倫堡判決被執行。歐文·柏林的《安妮拿起你的槍》音樂劇在紐約舉行了開幕式。阿米獎設立了。在法國利維亞舉行了首次坎尼斯電影獎。溫斯頓·丘吉爾發表了他的著名的“鐵幕”講演。

　　在我的家鄉第一浸禮教會的喬治·延瑟牧師說：“真正的和平很難獲得。因為它像美的精神一樣，是抽象的。但是人類可以找到它，如果我們真想這樣做。”祝近在咫尺和遠在天涯的人“恭喜發財。”

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