《政治學》讀書筆記范本

　　該書的作者哈羅德·D.拉斯韋爾是一位著名的政治學家，也算得上是一位社會學家、心理學家和傳播學者。傳記作家形容他為“猶如行為科學的達爾文”。而《政治學》創作于1936年，是美國政治學行為主義學派的一部早期代表性著作。該書體現了早期行為主義政治學在研究對象、研究目的、研究方法上所具有的種種特點，圍繞著在政治洪流中。另外，本書的兩個寫作特點值得留意。第一，邏輯嚴密，體系完整。全書緊扣題目層層展開，條分縷析，論證嚴謹，事例豐富。第二，敢于挑戰傳統，敢言人所不敢，拉斯韋爾揭示出冠冕堂皇的制度政治背后被有意無意忽視的不一定合法但真實存在的現象，讓政治學褪去神圣，還原其本來面目。

　　如何行為進行了探尋。

　　我對第一篇，第二篇的第二、三章和第四篇印象尤為深刻。其中，第一篇為全書設定了研究對象和方法，可以看作是全書的大綱。拉斯韋爾開宗明義地提出：“政治研究是對權勢和權勢人物的`研究”，傳統的注重制度研究的政治學不過是政治哲學。拉斯韋爾認為尊重、安全、收入是可望獲取的價值，獲取價值最多的就是社會中的權勢人物，即精英，其余的則是群眾。精英可以按技能、階級、人格、態度來分類。本篇還闡明了全書采用的研究方法，即“應用法”---從精英主體角度出發通過對現實事件的觀察發掘精英所采取的手段，和“思考法”---通過時間和比較來辨清精英“自我”的客體位置，點明其技能、階級、人格和態度特點。

　　第二篇“方法”用四章主要論述了精英集團操控社會獲取價值的技巧，包括對象征、暴力、物資和實際措施的運用（“如何得到？”）。拉斯韋爾運用在第一章中提出的“應用法”，緊密結合歷史和現實情況（如第一次世界大戰、十月革命、資本主義經濟危機、羅斯福新政等）深入解讀了生活中似乎平淡無奇的現象所隱藏的精英手段。象征主要是通過灌輸意識形態塑造人的行為，控制民眾的攻擊、內疚、虛弱、喜愛等情緒，形成集體情感氛圍，從而為精英操縱社會提供條件。暴力是對戰斗技能的運用，從屬于精英的全面行動，必須與組織、宣傳、情報等手段相互配合才能發揮最大效果。物資控制是對物資和服務流動的管制，涉及對國家經濟的管理、私人企業集團的作用、危機時期的物資配給和對敵國封鎖等方面。實際措施則是精英集團內部吸收訓練精英的方法和對外部民眾實行政策管理的形式，在危機時期危機間歇期要求有集權、服從的實際措施，危機間歇期則允許民主、分權的傾向，精英通過實際措施維護集體安全。拉斯韋爾運用大量實例，對個人和團體的政治行為和過程進行了動態研究，揭示了不論是原始印第安人社會、還是資本主義民主社會甚或俄國革命社會都存在的精英集團控制行為。

　　第四篇、也是全書的最后一篇“概論”是對全書內容的總結和政治趨勢的分析。拉斯韋爾運用前面提出的行為主義理論對民主國家和世界革命的未來作了預測。對于民主制度，他認為，世界出現了法西斯

　　主義化的趨勢，美國能否擺脫這一趨勢的影響取決于中產階級集團能否擺脫大財團影響發揮獨立作用。對于世界革命，拉斯韋爾指出，世界革命部分受到限制而又部分獲得普及推廣，低收入技能集團逐步獲得政治地位，但在“宏偉壯麗的階級門面”背后還是存在技能、人格、態度等“也許更為微妙的對立因素”。拉斯韋爾在這最后一篇中為運用行為主義理論做出了嘗試，而日后的事實也在一定程度上實現了其預測。

　　讀完了整本書后，我大致了解了拉斯韋爾在書名中提出的“誰得到什么？何時和如何得到？”這一問題。對于我這樣一個政治學初學者來說，拉斯韋爾簡明但不失嚴謹，且富有邏輯的論述方式，在閱讀中給了我很大幫助。這本書雖然內容不多，紙張也不厚，但拉斯韋爾所要闡述的問題，都在這本書中得到了很好的解釋，他在論述了自己看法的同時，也告訴世人，政治學也是可以這樣研究的，它不僅僅可從政治體制、政治制度的探究。還可以從心理學、人類學的角度來研究政治行為，研究權勢和權勢人物。

　　我在對這本書的理解上可治學并不神秘但也不隨意不簡單。政治中的種種現象、問題不是表面深入思考的科學。整本書讀下來，給我的第一感覺就是邏輯結構很清楚，內容環環相扣。作者的分析自成體系，嚴密緊湊且客觀。總的來說，讀了這本書后，讓我從另一個角度了解了政治學，這些都讓我受益匪淺。，這使得《政治學》幾乎可以作為一本政治統治方法指南來讀。

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