曾國藩傳讀書筆記

時間：2024-11-13 07:05:18 讀書筆記我要投稿

曾國藩傳讀書筆記

　　細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的曾國藩傳讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

曾國藩傳讀書筆記

曾國藩傳讀書筆記1

　　近日從圖書館借閱了唐浩明先生所著的歷史小說《曾國藩》三部中的第一部《血祭》。這部小說以豐繁的史料、富有湖南特色的語言真實地、藝術地再現了中國近代史上一位“中興名臣”——曾國藩。看完第一部后，心緒久久沉浸在書中那波瀾壯闊的歷史畫卷中，急切的想要借閱第二部《野焚》和第三部《黑雨》一睹為快。第一部《血祭》主要介紹了曾國藩在母親逝世后，回家丁憂創立湘軍(此時還只能稱湘勇)，并與太平天國起義軍初步會戰的經歷。

　　曾國藩(1811-1872)，初名子城字伯函，號滌生，謚文正，湖南湘鄉人，少年苦讀，追求功名。他出生于耕讀之家，家境殷實，家風淳樸，耕田得以養家糊口，讀書則是為了考取功名，光宗耀祖。其祖父曾玉屏雖少文化，但操持家業，閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，熟讀詩書，曾國藩做為長子長孫自然受兩位的影響頗深。曾家以勤儉持家，受影響，曾國藩自小養成了勤快的習慣，不貪睡，愛讀書。6歲時入塾讀書，8歲能讀八股文誦五經，14歲時能讀周禮、史記文選，并參加長沙的童子試，成績俱佳列為優等，至道光十二年(1832年)他考取了秀才。后來又去異地拜師求學，刻苦讀書。

　　在27歲時，他考中了同進士，從此之后，一步一階的踏上仕途之路。后來成為軍機大臣穆彰阿的得意門生，在京十多年間，他先后任翰林院庶吉士，累遷侍讀，侍講學士，內閣學士，禮部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國藩就是沿著這封仕途之道，步步升遷到二品官位。

　　位列二品官位期間，奉旨付江西擔任鄉試主考官時，母親逝世，曾國藩中途回鄉，為母丁憂。在丁憂期間，依靠師徒、親戚、好友等復雜的人際關系，曾國藩建立了一支地方團練，稱為湘軍。湘軍在曾國藩的帶領下，逐漸成為絞殺太平天國運動的中堅力量，并與朝廷的八旗、綠營，其他地方武裝，平定了太平天國運動。此時，曾國藩也達到了他事業的高峰，奠定了他“中興第一名臣”的.地位。

　　回顧曾國藩的一生，他能成為晚清中興之名臣，為后人廣為傳談的名人，與其的家庭、社會以及自身的修養、努力是密不可分的。

　　首先是勤奮。曾國藩勤奮刻苦，不僅表現在其求學生涯，當其位居要職時，還堅持每日讀書，每日自省，修身養性，韜光養晦，終成大器。

　　其次能夠團結和籠絡一幫人，協助自己共成大業。曾國藩拜軍機大臣穆彰阿為師，后來又拜官文為師，為其仕途鋪平道路；結識劉蓉、郭嵩燾、胡林翼、羅澤南等朋友，又有李鴻章、左宗棠、塔齊布、曾國荃等人，為其出謀劃策，排憂解難、沖鋒陷陣。這些人，或老師，或同年，或學生，或兄弟，或朋友，曾國藩能夠團結起來，共赴大業。

　　合上書本，內心一遍遍地想：作為一個個體生命，曾國藩以病弱之軀在短短六十年里，何以做了那么多有意義的事?他的超常精力和睿智的頭腦從何而來，作為一個頭領，他白手起家創建了一支體制外的團隊，在千難萬險中將這支軍隊帶到成功的彼岸，他的本事在何處?作為一個父兄一生給子弟寫信數以千計，即便在軍情險惡時仍對子弟不忘諄諄教誨，他的這種非同尋常、不計功利的愛心源于何處? 在中國歷史上做出大事業的人數不勝數，近代叱咤風云的人物當以千百計，但為什么曾國藩特別引起人們的興趣?

　　這是因為作為政治家，曾有著一個明顯區別于中國歷史上政壇上大人物的地方，這就是，他在事功建立的過程中，非常注重完善自己的人格修養，并以自己的人格修養的完善來促進事功的建立。作者唐浩明說，中國歷史上，很少有人自覺去這樣做，更別說做得好的。人格修養和事功同時建立，相互促進，這是他不同于一般政界人物的地方。這就足以敲打我們一些人的靈魂。

　　讀懂這本書，便感覺與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。感覺擠壓在心底的困惑竟然輕輕化解了。第一遍讀得有點狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時間再細細品味咀嚼吧。

曾國藩傳讀書筆記2

　　我對于曾國藩這一歷史人物的了解并不是很多，他在中國近代史上的給人的評論也是很有爭議的，通過閱讀了《曾國藩家書》，我意識到這本書不僅字里行間表達了他的真知良言，另外更是可以作為研究曾國藩這個人物及這一時期的重要歷史資料。

　　曾國藩創辦了中國最早的洋務軍工企業安慶內軍械所，是洋務派的重要代表人物之一，但他也做了一些引人謾罵他的事情。然而，在我看來，對于歷史人物的評價，不能脫離當時的歷史背景等條件，特別是曾國藩這樣的學識很高的人物，決不能片面的下評價。

　　《曾國藩家書》涉及的內容十分廣泛，有修身、齊家、勸學、養生、教子等領域，是他在治政、治家、治學等的主要思想的反應。全書分為勵志篇、勸學篇、修身篇、齊家篇、敦親篇、教子篇、做人篇、養生篇、師友篇、人才篇、居室篇、軍事片以及為政篇。通過閱讀曾國藩寫給其弟的書信中，我知道他對很多事情都有獨到的見解，另外他經常勉勵弟弟們要“用功譬如掘井，與其多掘數井皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎？”“蓋士人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒……”這對我們現在的學生來講仍是非常實用的。現如今隨著生活節奏的加快，很多東西或者文化都變成了“快餐”式的了，即“快餐文化”，很多人沒能夠持之有恒，不然就是過眼就忘，只是稍稍看個大概，并無法深入了解其中的精髓。再者，讀了這本書不難聯想到，經濟的發展與物質文化的發展仍無法取得一致的步伐，很多家庭的經濟水平上升了，也為孩子的教育花費了大量的精力和金錢，但是卻只注重孩子的學習成績，并沒有投入及時的'道德教育、安全教育、為人處世等方面的教育知識，造成了很多人格方面的缺失。這是我們現代人應該檢討的地方，試著努力了解曾國藩的其思想，學習其治國治家治政的精髓，改正現今不正確的教育孩子的出發點的方面。

　　《曾國藩家書》里面讓我看到的是一個好兒子，好哥哥，好父親，他講求人生理想、道德修養、為人處事態度。他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。這也折射出我們教育的問題來，我們的教育似乎太過重視“才”，忽視了“德”的教育。我們的道德教育大都停留在空談、口號的層面，未能落實到實處。現在的青年應該是“有理想、有道德、有紀律、有文化”的“四有”青年，不僅要有才，更要有德。

曾國藩傳讀書筆記3

　　我們這些人，對曾國藩總有一種復雜的感情阻隔。曾國藩給我的最初印象是——一個雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。

　　年長以后，我開始對這種印象產生疑惑，因為有許多事實證明，這種單一的社會評價包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關文獻和資料，特別是在仔細閱讀了《曾國藩傳》后，對他有了一些客觀正確的認識。

　　曾國藩出身貧寒，以并不超絕的資質，完成了偉大的功業。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過他的思想熏陶，梁啟超和毛澤東對曾氏就傾心推崇，而蔣介石對他更是頂禮膜拜，認為曾國藩為人之道，“足為吾人之師資。”曾國藩的個人魅力，由此可見一斑。

　　拋開階級立場而言，曾國藩確實是中華歷史上具有強健人格的少數人物之一，在他的身上體現著許多中華民族優秀的傳統美德，譬如說胸懷大志、清正廉潔、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤儉節約之品德，更值得時下我國國民借鑒和發揚。

　　曾國藩一生生活簡樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做，吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學士，每次吃飯也僅一個葷菜，如果不是有客人來，從不增加。曾國藩的節儉還表現在一些特殊事情上。他認為，日常持家應當把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來，以備使用。如他所言：“務宜細心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾。”曾國藩不僅自己節儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節儉。如他在給四弟的'信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉之要訣也。”對待兒子，更是不厭其煩，悉心教導，反對奢華；他在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節約之法。

　　反觀當前我們中國，國人似乎正在失去中華民族一貫擁有的“節儉”的傳統美德，奢侈之風盛行。除了奢侈之外，浪費現象更是隨處可見。或許有人要說，勤儉節約這樣的小事情算不上什么大問題，不值得重視。時代發展了，多花費一點無可厚非。殊不知，節儉并非省錢這樣的小事，它關乎一個國家的興旺發達，關乎一個人的功名事業，甚至身家性命。因此，節儉是永恒的主題，任何時候都不能輕視。

　　以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國藩以“儉”字行之終身，毫無更改。我們應該以曾國藩為榜樣，從小事做起，大力構建節約型社會，讓“節儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。