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傅雷家書讀書筆記

時間:2024-04-26 07:10:26 讀書筆記 我要投稿

傅雷家書讀書筆記匯編(13篇)

  當閱讀了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。可是讀書筆記怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的傅雷家書讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。

傅雷家書讀書筆記匯編(13篇)

  傅雷家書讀書筆記 篇1

  看完這本書我最大的感觸是:父母才是孩子的起跑線。常聽說不要讓孩子輸在起跑線上,可起跑線劃定的標準是什么呢?我不喜歡“起跑線”一說,如果非有起跑線一說,那我覺得孩子的起跑線只有父母。

  這本書共336頁,我拖拖拉拉看了快有四個月,起初想看這本書是因為侄女她們語文老師布置給她們的暑假讀書計劃,讓她讀《傅雷家書》,我手頭上恰好有這本書,借給她看之前,這本書外面的塑料封皮還沒有拆,為了不被她鄙視,我先看了二十幾頁后借給她。

  她拿了十幾天后歸還我,我每天看幾頁,看的速度慢,多數時候看不進去,書中很多篇幅是傅雷與兒子談音樂,談美術,談藝術修為,表現技巧,傅雷關注著兒子在音樂藝術道路上的`成長,經常給他郵寄中國古典文學名著和有關繪畫,雕塑等藝術理論方面的書籍,鼓勵他多從詩歌,戲劇,美術等藝術門類中汲取營養,提高自身的藝術修養。

  硬著頭皮把這方面的書信看完,傅雷寫得真誠,是父子間的一種平等交流。

  書信中既有陽春白雪的交流,也有為人處世柴米油鹽父母心的描述,天底下為人父母心都一樣,對孩子總有操不完的心,盼著孩子的來信,哪怕只寫寥寥數語也好,見字如面,常常一封信讀好多遍。看到有些地方,我都覺得未免啰嗦,小到吃飯花錢,事無巨細,千叮嚀萬囑咐,叮囑傅聰寫信時注意字跡工整,用詞準確,注意勞逸結合,多到大自然中走走……

  書中還選取了母親寫給傅聰的一部分信。

  看到最后一封遺書不免淚目,連遺書都考慮得周到。

  這樣一位博學多才,剛正不阿的人就那樣離世而去。

  想到之前在朋友圈看到一張圖說,“大多數家長只有在小學階段陪讀時,才容易情緒暴躁,那是因為他們知識水平有限,小學知識還能應付,到了初高中還能輔導學習的家長越來越少,你見過幾個爹媽能隨口咆哮出楞次定律,布爾代數”?

  家長成長的速度跟不上孩子,更談不上向傅雷先生那樣,身體力行,透過書信的方式,不斷地告訴孩子美是什么,人生是什么,什么樣的人生值得追求,什么樣的生活值得過活。

  幾天前晚上,蹦蹦聽故事聽到哈雷彗星,問我,什么是哈雷彗星?我卻答不上來,不能為孩子答疑解惑,深感無能。

  身為家長原地不動,卻望子女成龍成鳳,怎么覺得有種無能無力的悲傷。

  傅雷家書讀書筆記 篇2

  文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導他立身行事、愛國成才,把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次,重印19次,累計發行超過100萬冊,數字雖不能說明太多,但時間足能夠證明一切:《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。

  一部家書受到如此廣泛的歡迎,其好處是多方面的。探究其原因,除了有傅雷作為我國著名的文學藝術家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外,亦有家書中所蘊含的為藝、為人,涵養品格情操、錘煉修養氣質等方面的卓絕見識和肺腑之言的吸引。無論身為子女還是父母,都能從中領略人生的境界,理解人生的教益。

  傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行,在對兒子傅聰、傅敏的教育上,傅雷處處不忘言傳身教,讓自己的這一優良品德薪火相傳。這些,從傅雷寫給兒子傅聰的一百多封家書里能夠清晰地感受到。無論是藝術修養還是為人處世,甚至演奏姿勢和生活細節方面,傅雷都要求兒子規范嚴謹。傅雷做事為人均認真細致,對子女的要求就是他對自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時曾舉了這樣的一些例子:”50年代,他有一陣子迷上了攝影,顯影藥、定影藥,父親都是一克克稱準,照片要放大,父親就用尺子細細地量。父親愛養花,他對待每一盆花,都很認真細致,看到有嫁接的介紹,他就自己去實踐。

  父親就是這樣,哪怕一點點小事、小細節,他都很認真地對待。他要求我們做到的,絕對是他自己做人的風格原則。這是我們兄弟兩個成長中得到的最大的教益。“在那里,父親的言行已經成了子女們的一桿標尺,既標示高度,又衡量進步。

  家書里的傅雷既是嚴父,又是慈母,在對兒子無微不至的關心背后,站立的是一個嚴厲的父親形象。父親的嚴,嚴在對做人原則的堅持,嚴在對藝術人文的理解和投入,嚴在對兒子純粹品質的要求。著名學者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說:”大器之成,有待雕琢,在傅聰的長大成才道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢下,也還是這樣。“也正是這樣的嚴格,成就了兒子日后為藝、為文,愛國、愛人等方面的高尚品格。

  對子女的嚴格要求并不能透過簡單粗暴的方式來實現,這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中,傅雷堅持循循善誘,鼓勵、啟發孩子們自己思考去解決問題,教育他們要有自己的思想,繼而構成人格中獨立的精神和獨立的思維。

  家書中,傅雷敞開心扉,向孩子們傳授為人的道理和生活準則,嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里,傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上,我們仿佛是在聽一個可愛的大孩子傾心長談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢消彌了父子間的代溝和距離,讓父子之間的書信往來情意交融,構成共鳴和互動。將一個父親對兒子的滿腔期望化作細雨,”隨風潛入夜“,滋養兒子的心田。

  打開《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽他”充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來的子女受益于這個親切而嚴厲的父親!

  傅雷家書讀書筆記8

  傅雷對兒子的失敗,并沒有責罵,也沒有訓斥,而是祝賀兒子又有了一點失敗的經驗,再教兒子如何面對失敗,戰勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的,在生活中栽了跟頭并不是壞事,重要的是事后能否爬起來,這樣,便有了一次失敗的'經驗,離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦,戰勝痛苦,就能成功。

  傅雷對兒子說話,一會兒像一位語重心長的長輩,教育孩子如何做這做那,這個放心不下,那個放心不下;一會兒像一位知心朋友,在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰,解決煩惱。作為家長,對孩子的教育要講方法,大道理誰都懂,孩子需要的僅是一點安慰,因為這安慰可以使他們的意志更加堅強,行為更加獨立。

  在這個信息化的時代,我的父母,作為社會中普普通通的人民,他們沒有傅雷的文化修養高,不會像傅雷會用書信的形式和我交流;他們也不像傅雷一樣將自己對兒女的感情表達得淋漓盡致。他們的感情是含蓄,日常生活中的小細節表達著他們對我們的愛:辛苦賺錢供我讀書、噓寒問暖、做一桌好吃的飯菜,偶爾給我講講大道理等等。父母之愛是深入生命的,伴隨著我們一生的,難以割舍。

  從傅雷對孩子的教育中,可見他對祖國的忠誠、對人生的認真、對自己的要求之嚴格。

  他要求在外國學習的兒子不忘祖國,要他立下三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。可惜這樣一個愛國之子在__中卻被劃成“右派”,讓人氣憤又無奈!剛正不阿的他選擇了自殺,可歌可泣。

  傅雷以自身經歷,教導兒子如何在藝術上有更高的成就,如何在生活中做人做事。這些道理對作為讀者的我受益匪淺。能閱讀到這樣一本好書,是一種幸運。

  傅雷家書讀書筆記 篇3

  傅雷家書是傅雷寫給兒子的信件集。它摘錄了傅雷先生從9月到9月的八封信。最長的一封信有7000多字,字里行間洋溢著親情。

  傅聰出國留學時,與家人的唯一聯系是書信。傅雷給家人的信中寫道,郵局在比賽后丟失了傅聰的長信,傅雷焦躁不安了半個多月。因為兒子很久沒寫信了,傅雷甚至懷疑兒子又不信任父親了。由此可見,傅雷在家書中傾注了他對兒子的全部愛。我終于明白了“家書抵萬金”的意思。傅雷曾在給傅聰的信中說,“藝術家最需要的是“愛”,他要求兒子成為一名德藝兼備、人品卓越的藝術家。

  傅磊在寫給家人的信中寫下了這些信的目的';首先,我真的認為你是討論藝術和音樂的對手;第二,我想喚起你們中一些年輕人的感情,這樣我作為一個父親可以得到一些新鮮的營養,也可以間接地傳播給其他年輕人;第三,我可以通過交流來訓練你,尤其是你的思想。第四,無論在生活中,在生活細節中,在藝術修養中,在演奏姿勢上,我都想一直為你敲響警鐘,成為你忠實的一面鏡子。

  傅雷家書讀書筆記 篇4

  拿起這本也許并不太重的書,卻覺得沉沉的。

  了解過傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學術上是一位學者,在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書,有三層內容,第一層是傅雷作為一位普通父親對遠在異國他鄉的兒子表達四年、關懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術;第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子,認真引導兒子要具備高尚人格和藝德,啟發兒子的愛國情、民族情。

  《傅雷家書》可以使我們更好的提升自身修養的一本好書,在風云暗涌的年代里,傅雷通過書信親子愛子,傳達出一種高尚的品質。

  愛子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,可以看到一位父親對兒子的深愛,也更突出了傅雷在藝術造詣高深,在生活對朋友愛惜尊重,政治上關心國家發展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特征,并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會父母之愛。可能如傅雷那樣,對我們有著一顆期盼之心,希望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了父母的愛心,我們就會努力學習、成人成才。

  這是一本“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術學術修養讀物”,更是平凡又典型的`“不聰明”的近代中國知識分子的深刻寫照,我們可以像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

  認真品味這本好書,你會發現不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態。

  傅雷家書讀書筆記 篇5

  家書在這個被各種信息充斥著,包裹著的時代里,對我們來說似乎特別遙遠。縱使遠隔萬里,也能通過網絡交談。然而在上個世紀,家書就是家中與遠隔千里的親人交流的唯一方式,輾輾轉轉,短則倆三天,長則十天半日,在那個塵封的歲月里,思念和親情在歲月里沉淀。

  整整一周,我都沉浸于《傅雷家書》中,書中的字字句句,包含著的是一個父親對兒子最真摯,最無私的愛。很多時候,父親在家中常常扮演著“一座大山”,總是在默默無言的為這個家付出。冰心說:“父愛是沉默的,如果你感受到了,那就不是父愛了”這句話,我不是完全的贊同,父親的愛,是沉重的,是無言的,但總有那么一瞬間我們是可以感受到。

  傅雷是我國著名文學翻譯家,文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫柔善良,又端莊賢淑的東方女性。“先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家”,作為父母,傅雷夫婦不僅僅教導兒子關于藝術上知識,更多的是做人之理。正如傅雷先生所說,書信作用有四:討論藝術,激發思想,訓練文筆,做一面忠實的鏡子。“言傳不如身教”,傅雷做任何一件事都非常嚴謹認真,大到翻譯文字,小到領帶的使用,這對他的兒子有著深遠的影響。我很為傅雷先生對人生認真以及對子女如此關愛而感動,家書中大到行為藝術,小到吃飯穿衣,事無巨細,無不關懷備至。透過書信,傅雷跟傅聰更像是良師益友。傅雷寄給兒子的書信,有對傅聰的期望,但更多的是經驗。他是一位老師,總能給傅聰許許多多的幫助,但又給他留了許多空隙,讓他自己在生活中能把這些空隙填滿。他是良師,更是益友,在許多事情都給予鼓勵和支持。我想這一定是大家最羨慕的親子關系吧。有人說:《傅雷家書》是一部充滿父親的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇,字里行間,充滿著父親對兒子的摯愛。天下的父母極其的相似,在我之前所讀的《洛克菲勒給兒女的十封信》,也是如此,這些信件的每一封信都充滿著父親最真情最深厚的愛,包含著一個父親對孩子的'殷切期盼和語重心長的教導。“烽火連三月,家書抵萬金”書信被認為是最為真切,自然和誠實的文字。因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此。我想讀傅雷家書就是讀的傅雷自己吧,他勇敢承認錯誤,從自身的經歷經驗和教訓。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血的培養自己的孩子,孩子與父親的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。在第一封的書信中,傅雷寫到:“你走之后,你媽媽哭了倆天,眼睛都哭腫了,你在家的這一個半月,是我們最美好的時光”看到這時,我突然想起了我的奶奶,自從上了初中之后,回奶奶家的次數是少之又少,有時甚至是一年回一次。每年家里大團聚,都只是短短幾分鐘,吃了飯之后便離開了,每次離開前,奶奶總會露出不舍的表情,眼角閃著淚光,對我們每個人說:“好好學習,常回來”。想到這,我更能體會傅雷夫婦的心情。

  《傅雷家書》不僅僅是一本教育書,更是一本拉近父母與孩子的一本書。傅雷和傅聰都離我們太遙遠,因為我們大多數父母因為知識受限,他們不懂教育,更不懂心理。語文老師說:“父母只要能讓你坐在教室里讀書,就夠了,剩下的一切,需要你自己去爭取”。叛逆的青春,總讓我們過分的重視自己從而忽略了父母的重要性,傅雷的家書足以告訴我們,父母對我們的愛是毋庸置疑的,他們的愛是無私的,不求回報的愛。書中提到:“長大后,你會發現所謂的歲月靜好,不過是家中那碗熱湯和始終為你亮著的那盞燈。”

  傅雷家書讀書筆記 篇6

  “烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子的通信,能產生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

  父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高,是一個睿智,博學,正直的學者。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既端莊賢淑,又溫厚善良的東方女性。

  父親傅雷所培養的對象是從小接受良好的家庭教育,且最終成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,最要緊的是‘人’。在沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。”而所謂的“人”,在傅雷心中又是具體而微的,這不只是一個愿望,一個口號,它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神,小到對自己事業的'嚴謹,對父母的孝敬,對妻子的理解,對友人的寬容,甚至具體到了一個樂段的處理,一位友人的交往,以至于兒子的言談舉止也都一一告誡“手要垂直,人要立直。”這些都使讀者印象深刻,頗有感言。

  母親在那個險惡的年代,在個人安危毫無保障的日子里,她心系遠方的兒子和孫子,她克制著內心的恐懼和痛苦,把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣,情重如山,她卻為“禮薄”而不安;為了讓兒子在異國感受到家庭的溫馨,她一絲不茍地寫下菜肴的制作程序,惟恐疏漏一個細節;她愛夫愛子,一生為這個家奉獻。然而,她同樣為了不再忍受人格尊嚴被踐踏和侮辱,夫妻二人共同將生命融合,邁向永恒。。。或許更多的是徇情,這也算是一個完美的結局吧。

  他們夫婦二人作為中國人的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養兩個孩子成材——傅聰成為著名的鋼琴大師,傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做 “人”,后成“家”,在他們的人生的句號中,就是用“人”字所結束。一切美好的的回憶不愿讓自己屈辱,不愿再讓生活中有如此多的,自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲得一個解脫,來完成“人”的詮釋。正是他們嚴格的家教陶冶出一個世界級的藝術大師,正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰家教得過嚴,過細而“不以為然”一樣。然而正是這樣嚴格的家教,才造就了他不俗的一生,并給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡,讓他們照一照自己給了孩子一些什么?為了孩子他們自己應該怎樣做事做人?

  在書中我們不光看到了一個嚴格而又親切關愛的父親,同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流,他把對祖國發展的關切之情,以及對祖國熱愛之情同樣流露給了學生。傅雷以高度負責的精神和心力,在對社會祖國和人類世界盡自己的責任。兒子傅聰,在異國漂流生涯中,吸取了許多豐富的養料,而父親也使他在海外孤兒似的處境中,猶如父母仍在他的身邊,時時給他指導、鼓勵和鞭策,使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力一樣,讓他踏上自己正當成長的道路,通過這些書信,不僅兒子和親人之間,建立了牢固的紐帶,也通過這一條紐帶,使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。后來的事實更證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇,還是他自己所蒙受的惡名,他始終沒有背棄他的祖國,不受祖國敵對者多方的威脅利誘,甚至沒有說過或做過有損祖國尊嚴的半點言行。這就是一個父親對一個兒子的熏陶,這與父親在數萬里外,給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間,距離都不是問題,有心的父母,那顆不眠的愛子之心,就是不可替代的教科書,人生的加油站。這種關愛不是意識一個階段,而是伴隨父愛而來。

  這位嚴肅的父親,從來就沒有推卸自己的責任,即使在上海被日本包圍成孤島時,他也把孩子關在家中,而且作為父親的傅雷很早就發現在兒子傅聰幼小的身心中,有培養成音樂工作者的素質,正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真,一絲不茍一樣。他為幼小的孩子親自編制教材,制定日課,一一以身作則,且親自督促,嚴格執行。他規定孩子怎樣說話,怎樣行動,做什么,吃什么,不能有所逾越。他自己做到,也同樣要求兒子做到,真乃真父子啊!

  傅雷家書讀書筆記 篇7

  每一封家書都是文化遺產,《傅雷家書》更不用說了。家書,顧名思義,是指家人、親人之間往來的書信。大約在文字產生后,家書就出現了,可以說是源遠流長。隨著文字語言的逐漸豐富,紙張的發明,家書逐漸流行起來,一直到今天,家書都是維系親情紐帶之一。

  一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,傅雷所寫下的近百封家書,總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準;立志成才,要以報效祖國為要務。整本家書,可以說是對中華民族優秀道德的'最好闡釋。

  傅雷家書給我們了解過去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個時代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優秀道德清楚闡釋出來,它不僅是傅雷對孩子的教育,也是我們立身行事的準則。

  傅雷家書除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會先為我考慮,為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書》后,我學會了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

  傅雷家書讀書筆記 篇8

  在傅雷給傅聰的信中,最令我印象深刻的便是“我和你媽老是想著你,二三歲至六七歲的事。不知有多少可以和你說,又不敢。”處于青春期的我也總是一股勁子往前沖,不愿回顧過去,可能是覺得無趣亦是羞于提起兒時的傻事。

  可是我忘了,父母老了,不能與我一同拼命沖。我也忘了,父母提起我兒時傻事時臉上洋溢的笑容,曾經厭惡父母聊起兒時的我才是十足的傻子。在愛你的人眼中再傻那也可愛至極。

  “人畢竟是感情動物,偶然流露情感也不是可恥的'事”

  我一直以為人只要在特別難過的時候忍住淚水,便是成熟的。在父親工作后滿身大汗時,我問他累嗎?他說不累。在母親扶著腰坐下時,我問她痛嗎?她說一般。我一直以為他們是超人,原來他們也是孩子,不過是在外婆奶奶那。

  也不知為何現在的人們總是羞于表達愛意。在我與母親并走時,怎么也沒敢握住她的手,也許是怕被恥笑幼稚,也許是怕摸到母親手中的繭而難過。

  上小學后,父母便再也沒有跟我說過愛我,他們總是保持高大形象,把自己裝飾得成熟,人畢竟是感情動物,偶爾流露情感也并不可恥,只有十足的傻子才會把愛意遮著藏著,我要握住父母的手大方地表達。

  無論是叛逆期,還是更年期都擋不住彼此的愛,不是嗎?

  傅雷家書讀書筆記 篇9

  好句好段摘抄:

  1、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。 ——傅雷

  2、 不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》

  3、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,才能廓然無果,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,才不至于受傷……慢慢地你會養成另外 一種心 情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄,能夠從客觀的立場去分析前因后果,作將來的借鑒,以免重蹈覆轍。 ——傅雷 《傅雷家書》

  4、 母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。 ——傅雷 《傅雷家書》

  5、 一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。 ——傅雷 《傅雷家書》

  6、 得失成敗盡量置之度外,只求竭其所能,無愧于心。 ——傅雷 《傅雷家書》

  7、 不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據。 ——傅雷 《傅雷家書》

  8、 孩子,可怕的敵人不一定是面目猙獰的,和顏悅色、滿腔熱血的友情,有時也會耽誤你許多寶貴的時間。 ——傅雷 《傅雷家書》

  9、 “人一輩子都在高潮-低潮中浮沉,惟有庸碌的人,生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分是你頹廢,就好了” ——傅雷 《傅雷家書》

  10、 “以后要多注意:堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調,要做到越有理由,態度越隨和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法。方式。手段,還有是耐性。萬萬不能動火,令人誤會。” ——理直也不要氣壯,得理也要饒人。態度謙恭,虛懷若谷! ——傅雷 《傅 雷家書》

  11、 一個人惟有敢于正視現實、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟,終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來看,看的時候當然不免感觸 ——傅雷 《傅雷家書》

  12、 耐著性子,消沉的時間,無論誰都不時要遇到,但很快會過去的。 ——傅雷 《傅雷家書》

  13、 真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以,在你戰勝外來的敵人之前,先得戰勝你內在的敵人,你不必害怕沉淪墮落,只消你能不斷的自拔與更新。 ——傅雷 《約翰·克利斯朵夫——譯者序》

  14、 人人都有缺點,談戀愛的男女雙方都如此。問題不在于找一個全無缺點的對象,而是要找一個雙方缺點都能各自認識,各自承認,愿意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶。 ——傅雷 《青年一代》

  15、 世界上最有力的論證莫如實際行動,最有效的教育莫如以身做則;自己做不到的事千萬別要求別人;自己也要犯的毛病先批評自己,先改自己的。 ——傅雷

  16、 一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》

  17、 有一天夜里,她勸你明天再練,你回答說,象你那樣,我還會有成績嗎?對付人家的好意,用反批評的辦法,自然不行。 從這些小事情上推而廣之,你我無意之間傷害人的事一定不大少,也難怪別人都說我們驕傲了。 人們常常都會這樣,對自己親近的人更是。我有時也會。所以要反省啊。 待人要謙 和有禮 ,善解人意,知恩圖報! ——傅雷 《傅雷家書》

  18、 辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。 ——傅雷 《傅雷家書》

  19、 只要是真理,是真切的教訓,不管是出之于父母或朋友之口,出之于熟人生人,都得接受。 ——傅雷 《傅雷家書》

  20、 多抑制感情,多著重于技巧,多用理智,我相信一定能減少疲勞。 ——傅雷 《傅雷家書》

  21、 沒有經過戰斗的.舍棄是虛偽的,沒有經過苦難的超脫是輕佻的。 ——傅雷 《傅雷家書》

  22、 "對方把你作為她整個的世界固然很危險,但也很寶貴!你既已發覺,一定會慢慢點醒她:最好旁敲側擊而勿正面提出,還要使她感到那是為了維護她的人格獨立,擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧里維的故事,不妨就把那部書叫她細讀一二遍,特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love," "love," love的人只是童話中任務,在現實世界非但得不到love,連日子都會過不下去,因為她除了love一無所知,一無所有,一無所愛。 ——傅雷 《傅雷家書》

  23、 只要你能堅強 我就一輩子放了心 ——傅雷 《傅雷家書》

  24、 平日你不能太忙。人家拉你出去,你時候要補足功課,這個對你精力是有妨礙的。還是以練琴的理由,多推辭幾次吧。要不緊張,就不宜于太忙;寧可空下來自己靜靜想想……切勿一味重情,不好意思。工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。人生精力有限…… ——傅雷 《傅雷家書》

  25、 赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友! ——傅雷 《傅雷家書》

  26、 為學最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“,不大不博,便有坐井觀天的危險。 ——傅雷 《傅雷家書》

  27、 把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。 ——傅雷 《傅雷家書》

  28、 藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。換言之,藝術家最需要的,除了理智之外,還有一個“愛”字!所謂赤子之心,不但指純潔無邪,指清新,而且還指愛!法文里有句話叫做“偉大的心”,意思就是“愛”。這“偉大的心”幾個字,真有意義。而且這個 愛絕不 是庸俗的,婆婆媽媽的感情,而是熱烈的、真誠的、潔白的、高尚的、如火如荼的、忘我的愛。 光有理性而沒有感情,固然不能表達音樂 ——傅雷 《傅雷家書》

  29、 人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。 ——傅雷 《傅雷家書》

  30、 過去我一再問及你經濟情況,主要是為了解你的物質基礎,想推測一下再要多少時期可以減少演出,加強學 儲蓄。 生活水準本身就是可上可下,好壞程度、高低等級多至不可勝計的;究竟自己預備以哪一種水準為準,需要想個清楚,弄個徹底 ——傅雷 《傅雷家書》

  讀書感悟:

  父母是我們身邊最貼近的人們,他們時刻關懷著我們,在身邊教導著我們。同樣是父母,傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,感動著我們,打動著我們。

  傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

  一封封書信,在表達濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統,拳拳的愛國熱情。這些內容,都是中華民族優秀文化的組成部分。

  有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

  讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

  傅雷家書讀書筆記 篇10

  傅聰,世界著名鋼琴演奏家,只身馳聘國際樂壇五十年,有“鋼琴詩人”之美譽。《傅雷家書》側重于表現傅聰的父親傅雷與傅聰的母親朱梅馥對身在異國他鄉的兒子的關心。在《傅雷家書》中,傅雷夫婦關心的不僅僅是兒子所取得的成績,而更多的是對兒子衣食住行的關心和對兒子性格的培養。當傅聰因音樂會而影響他的學習與休息時,父親傅雷會讓兒子注意身體,加強學習,少受一些不太重要的事情的影響;當傅聰因兒時的初戀而困擾時,傅雷會給兒子寄一些精神食糧,讓他在書中忘掉煩惱;當傅聰將錄好的片子寄給父母時,傅雷會聽一遍又一遍,記錄下優點和缺點,寄信給兒子;當傅聰成家生子時,傅雷夫婦滿心歡喜,只可惜見不到兒媳彌拉和孫子凌霄,只能通過照片認識他們。

  讀《傅雷家書》,不像在讀一本本家書,而是腦海中出現一個個場景,每個場景好像都在生活中發生過。

  我小學時也練鋼琴,爸爸雖然不懂音樂,但他每天會催我練琴;爸爸單位離書店很近,他經常去那里讀書,然后給我推薦。當我努力學習時,他會很開心;當我自暴自棄時,他會生氣,但又要我堅持。

  傅雷的母親朱梅馥和其他人的`母親一樣比較關心孩子的吃穿。《傅雷家書》中母親給兒子的信不多,但字里行間,都流露出中國母親的慈愛。

  我的媽媽也一樣,每天辛勤工作,回到家里還要做飯。洗衣服,休息的時間幾乎沒有,她雖然很累,但為了孩子都心甘情愿。

  《傅雷家書》向我們詮釋的就是中國父親對孩子的嚴愛與母親對孩子的慈愛,我們一定要像傅聰一樣做一個孝順。上進的人。

  傅雷家書讀書筆記 篇11

  “一個人的思想,不動筆就不大會有系統。”

  于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。

  先生萬里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠隔萬水千山,不僅僅是對愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國,愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動容。

  于現在而言,傅雷先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經,即使久遠,那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術,剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。

  生活變形的魔爪不斷壓榨他的`才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他一生都在堅持,即使別人認為是偏執的狂熱,他從未放棄。對人生哲思的深透,對音樂藝術的獨到與進取,對傳統優秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著生命的寬度。

  雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態度,讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅定的自信。

  在對藝術的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情,“藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的。”

  在很多令現代人困惑的問題上,先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術的本質,性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅趕黑暗,重現星月。

  所以,對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

  傅雷家書讀書筆記 篇12

  利用工作之余,我潛心拜讀了《傅雷家書》。從這本家書字里行間流露出的真情,再加上傅雷先生深厚的文學功底和藝術修養,使得文字顯得格外生動悠美。讀來感人致深,使我感受到了什么是父愛如山的深情,也啟發了我的人生,催我不斷奮進。

  《傅雷家書》是一本苦心孤詣的教子之書。這些家書凝聚著傅雷先生對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的是一個年輕人如何做人,如何對待生活問題。他用自我的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術人格的.尊嚴,做一個德藝俱備,人格卓越的藝術家。同時,對兒子的生活傅雷先生也進行有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和提議,拳拳愛子之心,溢于言表。

  掩卷回想,家書中許多洞察世事的資料都深深打動了我,滋養了我的心靈,這將使我在人生成長的路上受益匪淺。

  人一輩子都在高潮──低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。

  我一生做事,第一是坦白,第二是坦白,第三還是坦白。

  自我責備自我而沒有行動表現,我是不贊成的。這是做人的基本作風,不僅僅對某人謀事而已,僅有事實才能證明你的心意,僅有行動才能證明你的心跡。

  一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,必須會逐漸上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

  這些真知灼見的珍貴人生感悟,蘊意之深刻,表達之流暢,宛如一位忘年的老友,娓娓道來歲月的感受,讓人仿如耳邊回蕩著貝多芬的樂章,血脈里激昂著命運交響曲的音符。它時時刻刻鼓舞著我在學習和工作中要求真、求實,也激勵著我在思想和生活上要至上、至善。

  傅雷家書讀書筆記 篇13

  每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數子女所體會不到的。

  這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家,他是一個博學,睿智,正直的學者,極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養,又經西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好,弄藝術也好,頂要緊的是‘人’,要把一個‘人’盡量發展,沒成為藝術家之前,先要學做人,否則,那種某某家無論如何高明,也不會對人類有多大的貢獻。”

  一個純粹投身藝術的人,他除了藝術和個人的人格,已別無所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

  從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題,從而看到事物的本質。

  傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的.是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。

  在我們的一生中會遇到千千萬萬個人,但會關注你的一言一行并且最了解你的人卻只有父母。傅雷與傅聰在生活上不是單純的父子關系,它交融著摯友間的感情。

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