讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)？

　　步驟/方法：

　　1、做標(biāo)記：最簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，就是在讀書(shū)的時(shí)候，讀到自己認(rèn)為重要的地方的時(shí)候，采用自己的一套符號(hào)來(lái)畫(huà)出重要內(nèi)容，以便自己在復(fù)習(xí)的時(shí)候能夠快速的找到重點(diǎn)，這種筆記的方法比較適合學(xué)生學(xué)習(xí)課本的時(shí)候。

　　2、做目錄：目錄的主要內(nèi)容就是【書(shū)名】【作者】【重點(diǎn)內(nèi)容】，書(shū)名和作者就不必解釋了，關(guān)鍵是重點(diǎn)內(nèi)容，由于這是一個(gè)目錄式的筆記，所以重點(diǎn)內(nèi)容只要是幾個(gè)字概括一下即可，一般適合泛讀的時(shí)候使用。

　　3、摘抄：摘抄也是一個(gè)比較簡(jiǎn)單的讀書(shū)筆記，讀書(shū)的時(shí)候讀到精彩的地方，或者讀到一些自己認(rèn)為有用的地方，將這段文字抄下來(lái)，注明書(shū)名和作者，這么做是為了以后復(fù)習(xí)用，并且可以根據(jù)書(shū)名和作者快速的找到原著。

　　4、提要：提要用簡(jiǎn)短的話來(lái)總結(jié)書(shū)中某一段落的內(nèi)容，有時(shí)候我們要求對(duì)每一段的內(nèi)容寫(xiě)一個(gè)提要，只要一兩句話即可概括其內(nèi)容，不必寫(xiě)的很繁瑣。下圖中紅色背景的文字就是提要。

　　5、提綱：提綱和提要有些類似，但是提綱是概括一篇文章的內(nèi)容，而提要只是概括一個(gè)段落的內(nèi)容，因此提綱比提要內(nèi)容多且完整，而且提綱要能解釋各個(gè)章節(jié)和段落之間的關(guān)系，所以提綱有時(shí)候是以圖表的方式來(lái)呈現(xiàn)，不過(guò)提綱和提要都要求盡量簡(jiǎn)短明了，讓人一看就明白。

　　6、心得：有時(shí)候也叫讀后感，心得和提綱有些相似的地方，都要對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行概括，但是心得更多的是些自己的想法，具有主觀性，而提綱寫(xiě)的都是文章中的內(nèi)容，不要加入自己的想法，當(dāng)讀一些學(xué)術(shù)論文、有哲理的故事的時(shí)候可以寫(xiě)一些心得，記錄下自己的想法以便日后用到。

　　7、札記：札記是最復(fù)雜的可以看作是提綱和心得的綜合，有時(shí)候還要插入一些摘抄，還可以對(duì)文章的寫(xiě)法進(jìn)行評(píng)論，總之寫(xiě)札記不僅僅費(fèi)筆墨而且費(fèi)腦子，這已經(jīng)不僅僅是一種筆記，應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)到的內(nèi)容的再創(chuàng)作。

　　讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)

　　1、摘錄式讀書(shū)筆記

　　摘錄式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)時(shí)把與自己?jiǎn)栴}有關(guān)的語(yǔ)句、段落等按原文準(zhǔn)確無(wú)誤地抄錄下來(lái)。摘錄原文后要注明出處，包括題目、作者、出版單位、出版日期，頁(yè)碼等，便于引用和核實(shí)。摘錄要有選擇，以是否有用作為摘錄的標(biāo)準(zhǔn)。摘錄式筆記可分為：

　　（1）索引讀書(shū)筆記

　　索引讀書(shū)筆記是只記錄文章的題目、出處的筆記。如書(shū)刊篇目名、編著者、出版年月日、藏書(shū)處。如果是書(shū)，要記冊(cè)、章、節(jié)，如果是期刊，要記期號(hào)，報(bào)紙要記年月日和版面，以備日后查找方便。例如：《點(diǎn)亮小桔燈》作者金波，是金波爺爺80歲的時(shí)候?qū)懡o小讀者的。

　　（2）抄錄原文讀書(shū)筆記

　　抄錄原文讀書(shū)筆記就是照抄書(shū)刊文獻(xiàn)中與自己學(xué)習(xí)、研究有關(guān)的精彩語(yǔ)句、段落等作為日后應(yīng)用的原始材料。摘抄原文要寫(xiě)上分類題目，在引文后面注明出處。例如：摘抄《藍(lán)喜鵲》中，“秋風(fēng)像一把梳子，一夜工夫，滿樹(shù)的葉子都被梳掉了，那些書(shū)顯得瘦了許多”。

　　2、提綱式讀書(shū)筆記和簡(jiǎn)縮式。

　　提綱是用綱要的形式把一本書(shū)或一篇文章的論點(diǎn)、論據(jù)提綱摯領(lǐng)地?cái)⑹龀鰜?lái)。提綱可按原文的章節(jié)、段落層次，把主要的內(nèi)容扼要地寫(xiě)出來(lái)。提綱讀書(shū)筆記可以采用原文的語(yǔ)句和自己的語(yǔ)言相結(jié)合的方式來(lái)寫(xiě)。

　　當(dāng)然，孩子們?cè)谑炀氄莆樟怂季S導(dǎo)圖這個(gè)工具后，這個(gè)寫(xiě)法就會(huì)變得很簡(jiǎn)單。因?yàn)闊o(wú)論是那種寫(xiě)法的根本都在于，已經(jīng)熟練了解原文，并能夠提煉重點(diǎn)內(nèi)容。

　　3、心得式讀書(shū)筆記

　　心得式讀書(shū)筆記，是在讀書(shū)之后寫(xiě)出自己的認(rèn)識(shí)、感想、體會(huì)和得到的啟發(fā)與收獲的一種筆記。 心得筆記也叫讀后感。讀書(shū)后把自己的體會(huì)、感想、收獲寫(xiě)出來(lái)。這些讀書(shū)筆記，可以寫(xiě)讀書(shū)時(shí)的心得體會(huì)，也可以寫(xiě)對(duì)原文的某些論點(diǎn)的發(fā)揮或提出不同的意見(jiàn)。寫(xiě)這種筆記，一般是以自己的語(yǔ)言為主，也可適當(dāng)?shù)匾�用原文。這種寫(xiě)法伴隨著孩子成長(zhǎng)，不僅在小學(xué)，甚至在有幾年的高考命題中，也選用了這樣的方式和寫(xiě)法。

　　4、仿寫(xiě)式讀書(shū)筆記

　　這種讀書(shū)筆記，是難度較高的一種，對(duì)于中低段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，不建議過(guò)早涉入。但是針對(duì)文章中，出現(xiàn)的好句子，可以適當(dāng)?shù)姆聦?xiě)。

　　不論采用哪一種類型，目是都是為了調(diào)高閱讀效率，為寫(xiě)作打好基礎(chǔ)。閱讀是人類進(jìn)步的階梯，小朋友們通過(guò)寫(xiě)閱讀筆記的方式，積累大量的有效閱讀量，今后，你們一定能成為“下筆如有神”的大作家。

　　教你怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記

　　抄書(shū)

　　這是最基本、最可靠、最有效、最容易操作的一種方法。鄭板橋曾對(duì)兒子說(shuō)：

　　凡經(jīng)史子集，皆宜涉獵，但須看全一種，再易他種，切不可東抓西拉，任意翻閱，徒耗光陰，毫無(wú)一得。閱書(shū)時(shí)見(jiàn)有切于實(shí)用之句，宜隨手摘錄，若能分門別類，積成巨冊(cè)，則作文時(shí)可作材料，利益無(wú)窮也。（《濰縣署中諭麟兒》，《鄭板橋全集》，齊魯書(shū)社，1985，500-501頁(yè)）

　　王筠在指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)時(shí)也是這么要求的，嘗云：

　　每讀一書(shū)，遇意所喜好，即札錄之。錄訖，乃朗誦十遍，粘之壁間。每日必十余段，少亦六、七段。掩卷閑步，即就壁間觀所粘錄，日三、五次以為常……一年之內(nèi)，約得三千段。（《教童子法》，《叢書(shū)集成初編》本）

　　如果自己時(shí)間緊，當(dāng)然也可請(qǐng)人代抄，當(dāng)年蔡尚思在南京國(guó)學(xué)圖書(shū)館讀書(shū)就是這么做的。

　　不少古書(shū)都是抄錄纂輯而成的。汪辟疆歸納道：

　　竊以抄書(shū)亦有六等：一曰全抄，基本書(shū)全抄全讀，如巾箱《五經(jīng)》是也。二曰節(jié)抄，讀書(shū)時(shí)隨所嗜而節(jié)抄之，如《群書(shū)治要》、《意林》是也。三曰撰抄，每閱讀一書(shū)將其書(shū)中精要，撰次而抄之，如《九經(jīng)要義》、《文選理學(xué)權(quán)輿》、《說(shuō)文段注撰要》是也。四曰比抄，兩書(shū)皆有相當(dāng)?shù)匚唬�比合抄之，如《班馬異同》、《新舊唐書(shū)合抄》是也。五曰摘抄，隨所閱覽，摘其字句而抄之，如《兩漢博聞》、《兩漢蒙拾》是也。六曰類抄，與摘抄略同，但分類隸屬，以便挦撦，如《文選類林》、《楚騷綺語(yǔ)》是也。抄書(shū)至此，似為最下，然取便記憶，本無(wú)不可。（《讀書(shū)說(shuō)示中文系諸生》，《汪辟疆文集》，上海古籍出版社，1988，71-72頁(yè)）

　　梁?jiǎn)⒊�說(shuō)：“善抄書(shū)者可以成創(chuàng)作。荀悅《漢紀(jì)》而后，又見(jiàn)之于宋袁樞之《通鑒紀(jì)事本末》。”（《中國(guó)歷史研究法》，《飲冰室專集》之七十三，中華書(shū)局1936，20頁(yè)）《四庫(kù)全書(shū)總目》卷四十七《漢紀(jì)》提要稱：“獻(xiàn)帝好典籍，以班固《漢書(shū)》文繁難省，乃令悅依左氏傳體為《漢紀(jì)》三十篇，詞約事詳，論辨多美。”《四庫(kù)全書(shū)總目》卷四十九《通鑒紀(jì)事本末》提要復(fù)云：“唐劉知幾作《史通》，敘述史例，首列六家，總歸二體。自漢以來(lái)，不過(guò)紀(jì)傳、編年兩法，乘除互用，然紀(jì)傳之法，或一事而復(fù)見(jiàn)數(shù)篇，賓主莫辨。編年之法，或一事而隔越數(shù)卷，首尾難稽。樞乃自出新意，因司馬光《資治通鑒》區(qū)別門目，以類排纂，每事各詳起訖，自為標(biāo)題。每篇各編年月，自為首尾。始于三家之分晉，終于周世宗之征淮南。包括數(shù)千年事跡，經(jīng)緯明晰，節(jié)目詳具。前后始末，一覽了然，遂使紀(jì)傳、編年貫通為一，實(shí)前古之所未有也。”

　　不少學(xué)者都將抄錄資料作為寫(xiě)作的基礎(chǔ)工作，如顧炎武于《天下郡國(guó)利病書(shū)》自序稱其：“歷覽二十一史，以及天下郡縣志書(shū)，一代名公文集及章卷文冊(cè)之類，有得即錄，共成四十余帙。”梁?jiǎn)⒊�評(píng)論道：

　　他從小受祖父之教，說(shuō)“著書(shū)不如鈔書(shū)”（《文集》卷二《抄書(shū)自序》）,他畢生學(xué)問(wèn)都從抄書(shū)入手。換一方面看，也可以說(shuō)他“以鈔書(shū)為著書(shū)”，如《天下郡國(guó)利病書(shū)》、《肇域志》，全屬鈔撮未經(jīng)泐定者，無(wú)論矣。若《日知錄》，實(shí)他生平最得意之作，我們?cè)嚵粜募?xì)讀，則發(fā)表他自己見(jiàn)解者，其實(shí)不過(guò)十之二三，鈔錄別人的話最少居十之七八。故可以說(shuō)，他主要的工作在鈔而不在著。（《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》，《飲冰室專集》，中華書(shū)局1936，60頁(yè)）

　　近人著述，如錢穆之《國(guó)學(xué)概論》也復(fù)如此，“正文僅為綱要”，（《弁言》，《國(guó)學(xué)概論》，商務(wù)印書(shū)館，1997，1頁(yè)）主要內(nèi)容是所稱引的大量材料，這些材料當(dāng)然都是抄錄而來(lái)。

　　寫(xiě)提要

　　這種方法有利于從宏觀上對(duì)所讀書(shū)進(jìn)行把握，能起到提綱挈領(lǐng)的作用，根據(jù)提要、節(jié)要所提供的線索去尋求原文當(dāng)然也比較方便。現(xiàn)存最早的讀書(shū)提要當(dāng)推《書(shū)》序、《詩(shī)》序。因?yàn)閱问菑钠�名還不容易看出各篇詩(shī)、書(shū)的內(nèi)容，所以閱讀和傳播《詩(shī)》、《書(shū)》的人，根據(jù)自己的理解，給它們加上了內(nèi)容提要。如《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·載馳》的小序云：“《載馳》，許穆夫人作也。閔其宗國(guó)顛覆，自傷不能救也。衛(wèi)懿公為狄人所滅，國(guó)人分散，露于漕邑。許穆夫人閔衛(wèi)之亡，傷許之小，力不能救，思?xì)w唁其兄，又義不得，故賦是詩(shī)也。”再如《尚書(shū)·虞書(shū)·舜典第二》的小序云：“虞舜側(cè)微，堯聞之聰明，將使嗣位，歷試諸難，作《舜典》。”漢成帝時(shí)，劉向父子整理圖書(shū)，整理完了，往往寫(xiě)一篇提要，介紹書(shū)的作者、整理情況、書(shū)的內(nèi)容，并且作出分析和評(píng)價(jià)。清代的《四庫(kù)全書(shū)總目》提要仍然是這么做的。近人張舜徽讀清人文集，每讀一部就寫(xiě)一篇提要，一共寫(xiě)了一千多篇，后來(lái)選了八百篇編成《清人文集別錄》出版了。他寫(xiě)提要的方法是盡量輯錄原文，并標(biāo)明出處，挺實(shí)用。現(xiàn)代出版的書(shū)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文多有內(nèi)容提要，對(duì)我們了解這些論著的內(nèi)容和特點(diǎn)當(dāng)然是有幫助的。

　　寫(xiě)心得體會(huì)

　　這種方法難度又要大一點(diǎn)，因?yàn)樽x書(shū)真有體會(huì)，還將體會(huì)寫(xiě)下來(lái)并不是一件容易的事。宋代呂祖謙《呂氏讀書(shū)記》中的部分內(nèi)容大致屬于這種情況，陳振孫《直齋書(shū)錄解題》稱該書(shū)為“呂祖謙撰，乾道癸巳、淳熙乙未家居日閱之書(shū)，隨意手筆，或數(shù)字，或全篇，蓋偶有所感發(fā)，或以備遺忘者”。上面提到的顧炎武《日知錄》、錢大昕《十駕齋養(yǎng)新錄》，大抵也是這類讀書(shū)筆記。今錄洪邁《容齋隨筆》兩則為例。

　　其一，《字省文》：

　　今人作字省文，以禮為禮，以處為處，以輿為與，凡章奏及程文書(shū)冊(cè)之類不敢用，然其實(shí)皆《說(shuō)文》本字也。許叔重釋禮字云：“古文。”處字云：“止也，得幾而止，或從處。”與字云：“賜予也，與輿同。”然則當(dāng)以省文者為正。

　　其二，《噴嚏》：

　　今人噴嚏不止者，必噀唾祝云“有人說(shuō)我”，婦人尤甚。予按《終風(fēng)》詩(shī)：“寤言不寐，愿言則嚏。”鄭氏箋云：“我其憂悼而不能寐，女思我心如是，我則嚏也。今俗人嚏，云‘人道我’，此古之遺語(yǔ)也。”乃知此風(fēng)自古以來(lái)有之。

　　這種心得體會(huì)偏重于資料考證，還有一種心得體會(huì)著重于對(duì)思想內(nèi)容的探索，實(shí)際上就是學(xué)術(shù)短文，如朱自清的讀書(shū)筆記《<元曲三百首>與<蕩氣回腸集>》。作者首先介紹了將《元曲三百首》與《蕩氣回腸集》聯(lián)系在一起是因?yàn)椤扒耙粫?shū)任中敏先生主編，民智書(shū)局出版，后一書(shū)任夫人王悠然女士編，大江書(shū)鋪出版，都是散曲選本”。接著分析了《元曲三百首》內(nèi)容上的特點(diǎn)和缺點(diǎn)，并結(jié)合詩(shī)歌中“歸隱山林”這一主題，談了自己的看法：

　　詩(shī)人的“歸田”，大概是說(shuō)說(shuō)罷了，心里總還想著做官的。所謂“身在江湖，心存魏闕”，正可描寫(xiě)這種人，這種詩(shī)。這也可以說(shuō)是儒家思想作底子，道家思想做幌子。散曲家身份本不甚高，無(wú)甚遠(yuǎn)志；他們只圖個(gè)自己快活，說(shuō)想歸隱，倒是真的。

　　可謂一針見(jiàn)血，辨析入微。作者還論述了體裁與主題的關(guān)系問(wèn)題，并指出：“散曲這東西似乎只夠?qū)憣?xiě)兒女之情，用來(lái)言志，總覺(jué)得有種俳諧氣而不切摯。宋詞除蘇、辛一派外，似乎也是如此。……詞這個(gè)體裁似乎根本上并不宜于言志。”作者最后道出了《蕩氣回腸集》“專取私情之作，以尖新為主”的特點(diǎn)，但是又指出：“在禮教高壓的時(shí)代，讀了痛快淋漓的，現(xiàn)在時(shí)移世易，卻也覺(jué)得有點(diǎn)遼遠(yuǎn)了。”從而說(shuō)明了讀者對(duì)作品的接受程度，隨著時(shí)代的推移而有所變化的道理。這則筆記雖然不長(zhǎng)，但閃光的地方卻很多。

　　做索引

　　如果我們自己有書(shū)，或者該書(shū)常見(jiàn)，容易找到，不需要摘錄的話，還可以做題錄和索引。題錄可以只記錄論著的題名與出處。索引可以寫(xiě)關(guān)鍵詞，或主題詞，或用最少的詞句撮其要點(diǎn)，然后再注明出處。其優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省時(shí)間，中心突出，便于查找；其缺點(diǎn)是不如抄錄原文那么直接了當(dāng)，內(nèi)容完整。

　　讀書(shū)筆記的種類

　　符號(hào)式筆記

　　我們讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問(wèn)號(hào)……等等)勾劃出來(lái)，或在書(shū)的空白處寫(xiě)上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。

　　符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書(shū)上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。

　　批語(yǔ)可以是對(duì)書(shū)中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書(shū)中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。

　　做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)所讀的書(shū)必須是自己的。圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū)，不應(yīng)該亂批亂畫(huà)。

　　(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“…”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問(wèn)題等，以后看書(shū)，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。

　　(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。

　　(4)要清楚整齊。不要把書(shū)弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。

　　以讀高爾基的《海燕》為例：

　　海 燕

　　在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。

　　一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉疲�它叫喊著——就在這鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。

　　在這叫喊聲里——充滿著對(duì)暴風(fēng)雨的渴望！在這叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了憤怒的力量，熱情的火焰和勝利的信心。？

　　海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。

　　摘錄式筆記

　　摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書(shū)海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。

　　作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

　　(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。

　　(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫(xiě)，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。

　　(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的名稱、日期寫(xiě)上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。

　　剪貼式筆記

　　在自己訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡(jiǎn)便。

　　剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：

　　(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類。可以準(zhǔn)備幾個(gè)用來(lái)貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分，把語(yǔ)文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。

　　(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。

　　(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書(shū)卡片的內(nèi)容。

　　感想式筆記

　　讀完一本好書(shū)或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，這種讀書(shū)筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。

　　這種讀書(shū)筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們小學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)需要用到的。如何寫(xiě)感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT學(xué)習(xí)。

　　〔寄語(yǔ)〕

　　寫(xiě)讀書(shū)筆記的方法還不止這些。同學(xué)們可以根據(jù)自己讀書(shū)的習(xí)慣去創(chuàng)新。假如我們把每一篇好文章比喻成一朵花，寫(xiě)讀書(shū)筆記就好像在萬(wàn)花叢中采集花蜜。天長(zhǎng)日久，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)筆記對(duì)提高自己的閱讀和寫(xiě)作能力有事半功倍的效果。

　　范文

　　下面舉一個(gè)關(guān)于說(shuō)明寓言的摘錄筆記的例子：

　　寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。

　　寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它向你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候。卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

　　寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思想活躍。 有一位同學(xué)讀了《詹天佑》后的感想是這樣寫(xiě)的：

　　讀了《詹天佑》這篇文章，我的心久久不能平靜。

　　詹天佑是一個(gè)有骨氣的中國(guó)人。1905年，他在清政府不行的情況下，在帝國(guó)主義的嘲笑聲中，毅然接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，這正是他愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)，也是我學(xué)習(xí)的榜樣。

　　詹天佑為了尋找一條合適的線路，晚上在油燈下繪圖計(jì)算，和工人同吃同住，還常常請(qǐng)教當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民。他克服種種困難，使鐵路提前兩年竣工。想想自己，做數(shù)學(xué)習(xí)題的時(shí)候，常常害怕困難，抄襲同學(xué)的答案，比比詹天佑，我多慚愧呀！我決心以詹天佑為榜樣，長(zhǎng)大了也為祖國(guó)爭(zhēng)光。

　　這篇短短的“讀后感”，既要表達(dá)詹天佑的愛(ài)國(guó)主義精神是自己學(xué)習(xí)的榜樣，又要敘述自己被詹天佑“不怕困難”、“刻苦學(xué)習(xí)”的精神所感動(dòng)，其結(jié)果，文章內(nèi)容顯得分散、干巴巴，倒像是一份“決心書(shū)”。

　　由此可見(jiàn)，寫(xiě)讀后感一定要選擇自己感觸最大和體會(huì)最深的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，應(yīng)突出重點(diǎn)，切忌面面俱到。當(dāng)然，寫(xiě)的時(shí)候還要善于聯(lián)想，依照原文主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合自己的思想和生活實(shí)際。

　　讀書(shū)筆記題析：

　　做這類題目必須做到以下三點(diǎn)：

　　①緊扣文本，有的放矢。你寫(xiě)感言也好，賞析也好，作探究也好；是作整體賞析也好，還是作局部探究也好，都必須落腳于這篇小說(shuō)上，緊扣小說(shuō)內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。

　　②敘評(píng)結(jié)合，言之成理。因?yàn)槟愕摹案醒浴迸c“賞析”是以文本為基點(diǎn)的，所以在評(píng)述和賞析時(shí)離不開(kāi)對(duì)文本內(nèi)容的必要引用和得體引用，而引用的目的又在于“賞析”和“感言”， 要求以“感”為主，以“賞”為主。

　　③語(yǔ)言暢達(dá)，表述清楚。由于表述性強(qiáng)，內(nèi)容復(fù)雜，結(jié)構(gòu)上以采用“總分結(jié)構(gòu)”為宜。 習(xí)作舉例：

　　（一）

　　對(duì)比顯現(xiàn)人性的改變

　　《一只土碗》中對(duì)比寫(xiě)作手法貫穿全文，將清貧卻有志氣的一位少年在社會(huì)風(fēng)氣的侵襲下變成拜金主義青年的過(guò)程顯現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“我說(shuō)了，你出多少錢我都不賣。最后學(xué)生轉(zhuǎn)身離開(kāi)。”這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，平淡的語(yǔ)氣中透著志向和堅(jiān)毅。學(xué)生轉(zhuǎn)身離開(kāi)，更寫(xiě)出了他以學(xué)習(xí)、信念至上，不為金錢所動(dòng)。而小說(shuō)著重寫(xiě)了這位青年人的思想變化，請(qǐng)看：“現(xiàn)在錢才是重要的，有錢什么都好辦。”同樣是語(yǔ)言描寫(xiě)，卻與上文清貧有志氣的形象形成了鮮明的對(duì)比。他已變得金錢至上。人性的光輝已從他的身上消失。兩句話的對(duì)比，具體而形象地凸現(xiàn)了這名學(xué)生思想的蛻變；更值得我們深思的是作者寫(xiě)這種改變僅僅是對(duì)個(gè)人而言的嗎？

　　（二）

　　我覺(jué)得本文的語(yǔ)言極富有表現(xiàn)力，表達(dá)準(zhǔn)確。首先從“先生連連說(shuō)對(duì)不起，并蹲下身來(lái)?yè)炷侵煌搿边@句話中，“連連”這兩個(gè)字和“蹲下身來(lái)”這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，刻畫(huà)了一個(gè)善良、謙遜、有禮貌的先生形象，用細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)將先生的形象躍然于紙上。其次從“先生的眼睛一亮”這句話中的“一亮”這兩個(gè)字，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了先生被這學(xué)生的精神所感動(dòng)。最后從“先生應(yīng)從抽屜中取出一沓錢扔過(guò)去”中，一個(gè)“扔”字，將先生對(duì)青年人的失望、憤怒的心理表現(xiàn)得恰到好處、淋漓盡致。從以上幾點(diǎn)可以看出本文的語(yǔ)言極富有表現(xiàn)力，表達(dá)準(zhǔn)確，能較好地塑造人物形象。

　　以上兩個(gè)例子有幾個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是“感點(diǎn)”集中，不管有無(wú)標(biāo)題，都能從一個(gè)角度來(lái)談自己的閱讀感受，不面面俱到；二是都能注意舉例說(shuō)明，敘評(píng)結(jié)合，內(nèi)容具體；三是結(jié)構(gòu)上都能先擺觀點(diǎn)，談看法，然后再舉例分析，做到條理清楚。

　　（三）

　　讀罷全文，令我感受最深刻的就是文章的結(jié)構(gòu)，充滿了懸念，卻令人回味，文章以“一只土碗”為線索，穿通了全文。寫(xiě)了這只土碗，從一開(kāi)始的吃飯的碗變成“古董”，卻又從“古董”變成了“土碗”。而文中的青年也從“樸素，不貪錢財(cái)”以至變成了與常人一般的世俗。這兩個(gè)轉(zhuǎn)變都是由一只土碗而引起的。使整篇文章渾然一體，處處都充滿了懸念，沒(méi)有一般文章的平鋪直敘，而是波瀾起伏，為小說(shuō)增添了藝術(shù)的色彩，同時(shí)也點(diǎn)明了主旨，突出了中心，它告訴我們，任何事物都是會(huì)轉(zhuǎn)變的，而有時(shí)候，一樣?xùn)|西并不是因?yàn)樗�本身而有價(jià)值，而是因?yàn)樗�所攜帶的一種精神的價(jià)值。文章節(jié)構(gòu)的巧妙令人回味，主題也令人深思。 （四）

　　讀罷全文，不禁為《一只土碗》質(zhì)樸、簡(jiǎn)潔而又令人尋味的語(yǔ)言所贊嘆，如：看見(jiàn)先生，他連忙退了一步，拿起那只土碗憐愛(ài)地?fù)崮χ�碗上的缺口，用“連忙”、“憐愛(ài)”等詞把一個(gè)柔弱、貧窮淳樸、節(jié)儉而又有一絲靦腆的形象刻畫(huà)出來(lái)了，充滿淡淡的書(shū)卷氣息。而又如：先生并沒(méi)有抬頭，只一揮手，那只土碗頓時(shí)在地上摔得粉碎，給人一種嚴(yán)肅而又冰冷之感，“一揮手”、“粉碎”等詞都形象而又生動(dòng)地寫(xiě)出了先生的不屑與沉痛，為學(xué)生的勢(shì)利而悲哀，文

　　章用簡(jiǎn)樸而又尋味的語(yǔ)言訴說(shuō)了一個(gè)故事，在簡(jiǎn)單中又不失文采，讓我久久回味其中?? （五）

　　細(xì)節(jié)，使情感更加真摯

　　一只土碗，一份沉重的心情，文章結(jié)尾處那被扔碎的碗，仿佛也砸在心上。情感的表達(dá)是那么自然真切。而這一切，都?xì)w功于作者那細(xì)膩傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生是“憐愛(ài)地?fù)崮χ�碗上的缺口”，可�?jiàn)他是多么演淳樸、守正，因此先生“眼睛一亮”，為下文作好鋪墊，但三年后，學(xué)生變了，“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”“用鈔票包裝起來(lái)的名牌”，作者細(xì)致的描寫(xiě)，仿佛讓我們已不認(rèn)識(shí)這是個(gè)學(xué)生，學(xué)生要錢，先生“嘆了口氣”把錢“扔”過(guò)去。先生是多么恨鐵不成鋼，這就是一個(gè)教訓(xùn)，學(xué)生的改變就這樣被體現(xiàn)出來(lái)，這些滲透真情的細(xì)節(jié)，把情感發(fā)揮得淋漓盡致，把人物刻畫(huà)得栩栩如生。

　　D.

　　讀了《一只土碗》這篇文章后，我被文章獨(dú)特的語(yǔ)言特色所吸引。

　　本文語(yǔ)言精煉，描寫(xiě)生動(dòng)形象。如“先生抬起頭，發(fā)現(xiàn)這個(gè)端土碗的學(xué)生格外清瘦，高高的個(gè)子卻穿著極不合身而且破舊的衣服”，這一句外貌描寫(xiě)，用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言寫(xiě)出這個(gè)學(xué)生的貧窮，讓人物就像活生生地展現(xiàn)在我面前，十分生動(dòng)形象。又如“青年笑了笑說(shuō)，我早就想通了，現(xiàn)在錢才是最重要的，有錢什么都好辦”這句語(yǔ)言描寫(xiě)，把青年前后思想的轉(zhuǎn)變展現(xiàn)得十分透徹。通過(guò)這一句立馬讓讀者明白了青年思想上的轉(zhuǎn)變，寫(xiě)得入木三分，讓其形象鮮明地躍然紙上。文中此類例子很多，不能一一列舉。總之，本文真稱得上是一篇語(yǔ)言精美的好文章。

　　E.

　　生動(dòng)語(yǔ)言刻畫(huà)人物

　　讀罷全文，我仍深深地思考著，內(nèi)心無(wú)法平靜，由一只土碗引出了那青年前后思想的轉(zhuǎn)變真是發(fā)人深思，而作者的語(yǔ)言功力則更讓我贊嘆。

　　全文采用大量精彩的對(duì)話描寫(xiě)，多用語(yǔ)言、神態(tài)、心理活動(dòng)等刻畫(huà)了人物形象。如文章開(kāi)頭青年“西裝革履意氣風(fēng)發(fā)”、“從頭到腳都是用鈔票包裝起來(lái)的名牌”與下文回憶當(dāng)年其“格外清瘦”、“憐愛(ài)地?fù)崮χ�碗上的缺口”形成鮮明對(duì)比，生動(dòng)形象地突出了青年的轉(zhuǎn)變，側(cè)面反映當(dāng)時(shí)人窮志不窮的精神已不復(fù)存在。再如先生“又端起碗”、“嘆了口氣”、“取出一沓錢扔過(guò)去”等動(dòng)作寫(xiě)出失望至極，又間接表明文章主題。文章以貼切生動(dòng)的語(yǔ)言塑造成功了兩種不同人物性格，含蓄表達(dá)思想感情和對(duì)人的性情的評(píng)價(jià)，著實(shí)精彩！

　　讀罷全文，為青年的轉(zhuǎn)變唏噓不已。讀著文章，青年即使有人出20萬(wàn)也不賣土碗的行為深深感動(dòng)了我，內(nèi)心不禁為青年拍手鼓掌。沒(méi)想到作者筆鋒一轉(zhuǎn)，青年的轉(zhuǎn)變讓我跌破眼鏡：之前那個(gè)有骨氣、不慕榮利的青年在作者的巧妙構(gòu)思下，變成了一個(gè)世俗、虛偽、貪求榮利之人，讓我鄙視，之前青年在我心中美好形象也隨之瓦解。但在唏噓不已的同時(shí)，也讓我明白做人要有骨氣，也驚嘆于作者的構(gòu)思如此之巧妙，讓人不得不佩服于作者深厚的語(yǔ)言功力。作者的巧妙構(gòu)思讓我得到了與先生同樣的教訓(xùn)，引起了我內(nèi)心的共鳴。所以構(gòu)思巧妙，也是出佳作的重要因素。這點(diǎn)也使我受益匪淺。

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