《資治通鑒》讀書筆記
當細細地品讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢？下面是小編整理的《資治通鑒》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《資治通鑒》讀書筆記1
這一個月里，我讀了這本由司馬光編寫的《資治通鑒》。它讓我知道了很多故事，懂得了很多道理，讓我樹立了新的人生目標。
這本書主要是司馬光寫給皇帝，想幫助皇帝治理天下。其中，對我教育最深的一篇文章是《霸王別姬》。這篇文章主要講了項羽在與團結一心的劉邦爭奪天下時，因為項羽自大并且目光短淺，被劉邦圍在垓下，最后和夫人虞姬一同自殺了。
讀了這篇《霸王別姬》讓我明白了做什么事情都不能自大。不要因為別人弱小自己強大就瞧不起別人，以為別人打不過自己，便自大。我們也不能目光短淺，不能學習項羽。當時項羽為什么要自殺呢?因為他目光短淺。劉邦以前也比項羽弱小，為什么劉邦沒有自殺呢?因為劉邦相信自己一定能夠打過項羽，并且劉邦抓住了項羽一個致命的弱點---自大。我們一定要吸取項羽的教訓不能自大，不能目光短淺。
朋友們，聽了我的介紹，你們是不是已經動心了呢?如果想知道更多那就跟我一起來讀《資治通鑒》吧!
《資治通鑒》讀書筆記2
終于有勇氣開始說說鬼谷子前輩。早先在看《資治通鑒》的時候，并不對蘇秦、張儀有太過深刻的印象，后來偶然間看了鬼谷子前輩的傳記，才得知原來前面兩位均是鬼谷子前輩的弟子，不止如此，就連孫臏和龐涓都是，這著實是一件很讓人敬佩的。
都說孔子桃李遍天下，可真正出名的又有多少，不可否認，孔子開創了私學新時代，可鬼谷子的四位徒弟卻縱橫天下，影響了天下格局，不得不說是一件相當了不起的事。
春秋之后，天下不僅沒有趨于統一，反而更加戰亂紛爭，七雄爭霸，不斷上演歷史舞臺，各諸侯國為了一己私利發動戰爭，導致天下生靈涂炭。于是鬼谷子派四大弟子下山，欲解救蒼生。使蘇秦倡導六國合縱以制暴秦，而張儀則破壞合縱大計，助秦一統天下。
回顧歷史，我并不覺得蘇秦不如張儀，相反，他胸懷天下，只是諸侯相安終歸只是一紙夢想，因為私欲乃人之所有。龐涓為了一己私利使計陷害孫臏，蓄意發動戰爭，他是一個合格的軍事家，但不是一個好的軍事家，正如孫子兵法中所強調，不戰而屈人之兵乃大善。戰爭是一種手段，可防御，可固國，唯不以侵略為目的，所以龐涓最后結局很慘。而攪亂合縱計劃的張儀，是天生的謀略家，卻也不是一個好的謀略家。只因其一句話致使楚國大量百姓流離失所，家無可歸，實在是悲慘，所以張儀的最終結局也不大完善。
資治通鑒讀后感：其實，我一直隱隱覺得蘇秦一定還是比較后悔當時激怒張儀奔赴秦國，可能他太過高估各諸侯的氣度，也有些小看張儀的謀略，不管怎樣，最終還是大秦一統天下，而最后暴秦也只歷經二世而亡，天下合久必分，分久必合，乃常理。
《資治通鑒》讀書筆記3
前段時間讀華衫講論語，提及資治通鑒說，細細研讀三十多遍發現，資治通鑒全篇不過圍繞六個字：親賢臣，遠小人。仔細想想，似乎確實如此。
這本《資治通鑒與家國興衰》不是司馬光版的原文，是沿著原著的脈絡剖析利弊得失，興衰緣由，許多觀點和總結還是非常切中肯綮的。
司馬光對歷史事件陳其因果，總結了治世經國的經驗教訓，給古代帝王提供了一本翔實的教科書，所以宋神宗提詞：鑒于往事，有資于治道。書名如是而來。然而對我們而言，到底應該以怎樣的心態去讀？又如何從讀史中明心見性，去學習適合自己經事處世的方法呢？我覺得得搞清楚這些，才能更有利于我們在讀書中獲得成長。
以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以史為鏡，可以知興替。早在一千多年前，唐太宗就把讀史的意義說透了。中華文明五千年，從夏商周開始，自華夏文明以來，中國的政治體系歷經了多次進化蛻變，歷朝歷代統治階層都不斷的汲取前世的經驗教訓來鞏固專制統治，但往里深究，其實翻來覆去也就那么些事兒。仁君賢臣的品質大抵是相同的，奸佞小人各有各的特色，整體來看，卻逃不過人性二字。比如，我們會發現，開國皇帝和朝代早期君王大都勤政愛民，因為經歷過打江山的不容易，品嘗過奮斗的艱辛，所以會格外恭謹。而后期的君主，長于深宮之中，不食人間煙火，生來就有著優渥的條件和尊貴的身份，很難出現有雄才大略，體察疾苦的，因為成長經歷存在太多的局限，胸懷天下的格局和鞏固地位的權謀本就不是一個層面上的東西。很多優秀的品質是在長期艱苦奮斗中磨礪出來的，人性有著安于享樂，趨利避害的本能，就像老人們看到年輕人浪費就從內心接受不了，因為他們有過饑荒年代吃樹皮的經歷，而這一代人生在物質優越的和平年代無論如何也體會不到那種感覺，所以我們讀史書就是要在前人的經歷中不斷去尋找這種切己體察的感覺，多去豐富自身的經歷，多去體驗生活的難處，要有憂患意識，才能明白居安思危的好處。
在講領導力這個方面，資治通鑒講了很多，我認為劉邦，劉秀，劉備這一票姓劉的就給了我們最好的示范。創業初期，最好的選擇就是團結一切可以團結的力量，領導藝術就顯得特別重要，大事精明，小事糊涂，有容人之量，用人所長而不求全責備，聽進意見能夠知錯就改，這些都給了我們很好的教導。其次，領導的職責是制定戰略，搞好文化，傳播思想，選拔人才，而不是放在具體的事兒上，凡事親力親為把自己累死也達不到效益最大化，這都是值得我們在工作中學習借鑒的。
資治通鑒中最讓讓我感慨的就是王莽那段，王莽的性格其實是那個年代儒家知識分子一個典型的縮影，但他卻做到了兵不血刃和平奪取政權的第一人，真正是民主選出來被推上去的皇帝，但是最后短短幾十年就身死國滅，他腦袋中的理想國轟然崩塌，這難道不是從側面也證明民眾的愚蠢無知嗎？讓我想起來三體中的程心，其實很多事情說到底，是因緣巧合，也是歷史的'選擇，被推向前臺的承載了后世無數的褒貶毀譽，我們試圖從他們身上管中窺豹的去探尋緣由，最后發現竹籃打水一場空，于他們而言：擔當生前事，何計身后平。于我們而言：讀史而明知，鑒古而知今。
《資治通鑒》讀書筆記4
戰國末期，匈奴的軍隊屢屢南下，侵擾趙國的北方邊境，因此趙國邊境的百姓過著動蕩不安的生活。于是，趙王決定派大將李牧去鎮守代郡，抵御匈奴的侵擾。
李牧一到代郡，就帶領軍兵修整營壘，加固城墻，并制定了嚴格的站崗、放哨、巡邏制度。同時，他又下令清理軍中的財務帳目，收租收稅，并規定：每天宰殺幾千頭牛，給士兵們吃。讓他們吃飽吃好，以增強體質。李牧還親自帶領將士們練習騎馬、射箭，以提高抗擊匈奴的作戰能力。
李牧給將士下達命令說：“如果匈奴入侵，你們只要保管好牛、馬等財物，不丟失就行了，不準和匈奴兵交戰，不準捕捉俘虜，不聽從命令的將處以死刑。”他又暗中派出許多間諜，潛入匈奴境內。此后，每當匈奴兵前來侵擾，間諜都預先把情報傳給李牧。李牧便下令趙軍趕緊收回放牧的牛、馬，退守營壘，避而不戰。匈奴兵只得空手而歸。這樣過了幾年，邊境的百姓沒受到什么損失，生產開始恢復。
匈奴兵見趙軍一次又一次，不出營迎戰。都以為李牧害怕匈奴；趙軍的將士有的也這樣認為。趙王聽到這種風聲，立即派使者到代郡責備李牧，并要他出兵與匈奴交戰，盡快打敗匈奴。然而，李牧仍然按兵不動。趙王非常惱火，下令將李牧調回，另外派人接替李牧鎮守代郡。
新任守將按照趙王的命令，每次都出戰迎擊南下侵擾的匈奴部隊，結果，一年來，每次趙軍都打敗仗，不僅損兵折將，還被匈奴掠走了許多財物。邊境的百姓又不能正常耕田、放牧了。趙王只好派人又去請李牧，要他再去鎮守代郡，抵御匈奴，安撫邊民。李牧閉門不出，推托說：“臣身體有病，不能前往�！�
趙王只得親自出馬，好說歹說硬逼著李牧答應了前往代郡統率守軍。李牧最后向趙王要求道：“如果大王一定要我去，那么就請允許我仍然施行以前的策略。否則，我不敢接受您的命令�！壁w王連忙點頭，表示同意。
李牧回到代郡后，又實行以前的方法。匈奴每次派兵前來侵擾，總是什么東西也掠奪不到，兩手空空而返。邊境一帶又重新出現了較安穩的局面。
年復一年，匈奴兵見李牧不出兵交戰，便認為李牧是個膽怯的將領。因此，他們也就日益驕橫放縱起來，不把李牧放在眼里。趙軍的將士，每天都吃得好，訓練也抓得緊，但就是沒有機會和匈奴兵打仗，心里悶得慌。有一天，許多磨拳擦掌，情緒激昂的將士，自發地跑到李牧帳前請求出兵，攻打匈奴，報效國家。
李牧見時機已成熟，便下令挑選兵車一千三百輛，馬一萬三千匹，能夠沖鋒陷陣的勇士五萬人，能夠射箭的士兵十萬人，組成了一支精銳的隊伍。李牧便帶著這支隊伍，加強訓練，演習作戰。
這天，李牧吩咐邊境的百姓都出去放牧，并有意把牲畜分散得滿山遍野。匈奴兵一見，立即派出一支人馬，前來侵擾。這時，趙軍卻偽裝戰敗，逃回營壘，故意讓匈奴兵掠走一些財物和數十名將士。
見此情況，匈奴的首領單于馬上命令全部兵馬，立即南下，大舉進攻趙國，企圖奪取代郡等邊境郡縣。李牧得到情報，馬上將主力部隊分成兩路，從敵人的兩翼包抄過去。一向輕視李牧的匈奴兵，突然受到趙軍的包圍、攻擊，頓時驚慌失措，四處逃竄。
李牧指揮著勇猛的趙軍，一鼓作氣，乘勝窮追不舍。十余萬匈奴騎兵，被趙軍殲滅得一干二凈，唯有單于只身逃出了包圍。這一仗，令匈奴大傷元氣。此后的十幾年中，匈奴再不敢侵犯趙國的邊境了。邊境的百姓也過上了安居樂業的太平生活。
《資治通鑒》讀書筆記5
《資治通鑒》是一部史學巨著，是北宋著名史學家司馬光用了十九年時間編成的，前后共記載了一千三百多年的歷史，涉及戰國、秦、西漢、東漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要戰爭、人才軼事和重大改革等。其中商鞅變法、孝文帝改革給我的感受最深。
秦孝公即位時，秦國比其他國家落后。那時商鞅在秦國得不到重用，便來到秦國，被秦孝公重用，制定了富國強兵的新法令，廢井田、開阡陌、獎軍功。他還采用徙木立信的辦法樹立威信和誠信。十年后，秦國的國力大大增強，路無拾遺，山無盜賊，從鄉村到城市呈現出安定繁榮、國富民強的景象，為秦國最終滅六國，統一天下奠定了基礎。
像商鞅變法一樣大刀闊斧進行變法讓國家強盛的還有“孝文帝改革”。北魏王朝的第六位皇帝是孝文帝。當時北魏還保留著許多落后的風俗。于是孝文帝遷都洛陽，讓鮮卑人穿漢服，說漢話，實行均田制，確保每個農民有田可種。這一系列的改革不僅有利于北方經濟的恢復和發展，同時使北方各個游牧民族融入中華文明中，促進了民族融合，進一步鞏固了北魏的統治。
現在我們國家實行改革開放，對內搞活經濟，對外學習外國的先進技術，從1978年12月到現在已經有了40年的歷史。在這40年里，我國有了翻天覆地的變，中國從貧窮走向富強，經濟繁榮、社會穩定、人民安居樂業，中國成為了世界第二大經濟實體，改革的成果舉世矚目。
“少年強則國強，少年智則國智，少年富則國富。”作為新時代的少年，將立志圖新、發憤圖強，勤奮學習，長大了投身于改革的洪流中，為祖國的繁榮昌盛盡綿薄之力。
《資治通鑒》讀書筆記6
有一書，君王宋神宗稱其“有鑒于往事，以資于治道”；有一書，史學家王鳴盛贊其“此天地間必不可無此書，亦學者不可不讀之書”；有一書，與司馬遷所著《史記》并稱“史家兩司馬”。此書名曰《資治通鑒》。
《資治通鑒》為北宋司馬光主持編纂，是中國第一部編年體通史。然而，真正吸引我的，不是它至上的史學地位，也不是它歷來為人們所稱頌的名聲，而是它其中紛呈，精彩，曲折的故事，如同一幅活靈活現的歷史畫卷在我面前徐徐展開。
每看完書中的一篇章，心中都會有感待發。其實我認為，《資治通鑒》本身就是一篇觀后感，以史實為材料，以朝代為提綱，縱觀古今，在敘述故事的同時加入了對歷史的看法評判，這也是《資治通鑒》吸引我的原因之一。
春秋末期，晉國被稱為中原霸主，大權旁落于智、韓、趙、魏四家，其中智家勢力最大。然而智家繼任族長智瑤卻是一個心胸狹隘，狂妄自大的人。他公然戲弄韓康子和魏桓子，甚至無故索取三家土地，最終三家分晉，晉國自此滅亡。智家原為四家中實力最強悍的，但在智瑤昏庸的領導下滅亡，令人嘆惋。而智瑤昏庸的源頭，便是由于他目中無人，不能寬容待人，聽不進勸諫，又得罪了其他三家，以致他們聯手攻打智家。一個驕傲自大的人，終會在他的自大中自取滅亡。不能因為眼前的一時得意而忘乎所以，肆意妄為，應該時刻懂得謙虛，謹慎。與此同時，也應當多與有才干，有品德的人結交，不嫉賢妒能，還要虛心接受他人正確的意見。這樣，才能真正受人愛戴。
令我印象深刻的，還有書中的長孫皇后、馬太后。長孫皇后的賢良淑德被后世傳頌。她雖貴為皇后，衣食住用行均不求奢華。她從不徇私，凡事秉公處理；她還常勸唐太宗親近賢臣，減輕百姓徭役。長孫皇后將賢德詮釋到了極致；馬太后與長孫皇后相似，讀后感www.simayi.net崇尚節儉，甚至穿粗布衣裳，直接帶動了當時清明的良好風氣。當年漢章帝的繼位離不開馬家幾位舅舅的扶持，因此，繼位之后，他準備封賞自己的舅舅。原本，這只是按慣例辦事，但遭到馬太后的嚴詞拒絕。馬太后認為，馬家并無德才出眾之人，沒有被封賞的理由，也以免將來外戚專權。歷史上因外戚專權導致王朝覆滅的例子比比皆是，馬太后能看清根本，不為家族謀取私利，以國家為重，此等氣魄讓我驚嘆之余敬佩不已。當然，我們當前很難做到長孫皇后那般端莊賢惠，也無須刻意如馬太后那般布衣草席。學會大公無私，懂得知書達禮，對她們心存敬意，足矣。
《資治通鑒》中還有很多類似以上的史實，作為之后中國古代君主的必修書目，它教人勤儉節約，教人治國之道；教人如何得民心，如何用賢臣，如何除奸佞。
如果用一句話說明《資治通鑒》，那必然是：有鑒于往事，以資于治道。
如果用一個詞形容《資治通鑒》，那將會是：博古通今。
如果用一個字概括《資治通鑒》，我覺得，應該是：鏡。
《資治通鑒》讀書筆記7
有人說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替�！庇腥苏f：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀。”還有人說：“讀史可以明鑒，知古可以鑒今�！狈N種這些，讓我堅定的認為愛上歷史，是多么正確的決定。
之前的我，雖然喜歡讀書，但對歷史沒有一點興趣；之前的我，覺得歷史很遙遠，所以避而遠之；之前的我，一直專心學習語文課本，卻忘了了解我們華夏五千年來的歷史。
不過，慶幸的是，我改變了學習觀，開始認識歷史。這個寒假開始，我們班展開了歷史研學活動，通過音頻學習歷史，記筆記，在研學群里交流、探討。老師也會適當指導。
歷史學習內容是由“熊大叔”來講解著名的《資治通鑒》，“熊大叔”那幽默風趣的口吻和《資治通鑒》那生動的情節、鮮活的歷史人物著實勾起了我對歷史的興趣，也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥，反而挺有趣的。
日復一日，我對歷史從感興趣逐漸變成喜愛，又從喜愛漸漸變成熱愛，我的筆記也變得更加實際性，現代化。
學習歷史，讓我更加清楚地看透人世間的人情世態；學習歷史，讓我知道了一個個成語、典故的由來；學習歷史時，我們不免會有惋惜、痛恨、失望等多種情緒，我們雖然不能篡改歷史，但我們能借鑒前人的方式方法，盡量不讓一些悲慘歷史重演，這些這些，足以看出，學習歷史的好處不勝枚舉。
回望歷史，我們直視著無數有才華的人。
功績顯著的君主：統一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……
廉潔奉公的忠臣：清廉的諸葛亮、鐵面無私的包拯、德才兼備的王安石……
文武雙全的將軍：孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……
才高八斗的詩人：詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易……
他們書寫了歷史，歷史也將他們記載，如此之多的偉人，難道不是我們學習的榜樣嗎？
縱觀悠悠歷史，歷史上的失敗數不勝數，但是我們中華民族不怕失敗，越王勾踐不怕，他臥薪嘗膽，最終打敗吳國；孫中山不怕，他愈挫愈奮，最終推翻腐敗的清王朝；我學習歷史最大的收獲就是明白了：“失敗并不可怕，每一次挫折都是新的起點，只要堅持不懈，加倍努力，終將到達勝利的彼岸”
朋友，一起來學習歷史吧！為了讓我們的民族，我們的國家更強大，更繁茂，更和平。爭取讓中國成為一個文明的國家！
《資治通鑒》讀書筆記8
漢紀還是值得關注的，秦失其鹿，天下共逐之。這是個群星璀璨的時代。最亮的星星當然是項羽。雖然最幸運的家伙是劉邦。項羽的紫微命盤懶得貼出來了，據說是破軍化祿坐命。在古人的命書里，破軍星和七殺星一樣，被貶得一塌糊涂，殺破狼就不是什么安分的主兒，除掉折騰，還是折騰，折騰自己，外帶折騰別人，除死方休。
不過，當今之世，殺破狼們倒是活得非常開心也非常精彩，因為這是個變化極快的時代。殺破狼的另一注釋就是變化多端的意思。殺破狼三兄弟里變化最快的，就是破軍星。項羽倒是很符合破軍星的特征。
破軍么，看這個破字就知道了。什么東西都弄得破破爛爛的，就是破軍，比如小時候特喜歡拆玩具拆單車看到什么就想弄破了瞅瞅的主兒，多半就是破軍星入命了。
項羽小時候？雖然出身是楚國頂級貴族世家，世代是楚國大將，不喜歡讀書不喜歡讀書不喜歡讀書，只學了寫自己名字老師就失業了。
學劍，學了沒兩天，老師也失業了。由于父母死得早，歸叔叔項梁教管，項梁的教育很開明，項羽聲稱劍術只是一人敵，要學萬人敵的東東。破軍是最喜歡虛張聲勢的家伙。項梁大喜，教這個寶貝侄兒兵法，然而，沒有多久，他也失業了——項羽不肯學完，浮皮潦草而已。
破軍星要取得成就，唯一的選擇就是專注專注專注。毅力是破軍星的短板。破軍星是最勇敢也可以說是野蠻霸道的星。項羽的勇力，放在古今將星的排行榜里那也是數一數二的，畢竟，古往今來能舉起大鼎的人真的不多——那個秦武王雖然謚號為武，卻是一個水貨，他舉鼎不小心把自己的腿骨砸斷了，然后居然就這么痛得要死感染死了。
破軍星的勇武就不多寫了，巨鹿之戰，成就了項羽一生的輝煌。不過之后不讀書，小心眼，剛愎自用，婦人之仁，破軍星的各種毛病都冒出來了，終于把自己給作死了。
《資治通鑒》讀書筆記9
最近，學習了《孫權勸學》這一課，這一篇文章出自《資治通鑒》。通過學習這篇文章，我對《資治通鑒》這本書有了很大的興趣。于是，這幾天，我用心閱讀了這本巨著。
《資治通鑒》這本書是宋朝司馬光主編的一部編年體史書，記錄了上起東周下至五代，一千三百多年的史事。司馬光編成這部四百多萬字的巨著，一共花費了十九年的時間�！顿Y治通鑒》的內容以政治、軍事和民族關系為主，兼及經濟、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關國家盛衰、民族興亡的統治階級政策的描述警示后人。所謂資治通鑒，即“鑒于往事,有資于治世”,這四個字體現了中國傳統的資治育人意識。司馬光自己也說《資治通鑒》是“專取關國家盛衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者�！�
讀完《資治通鑒》這本書后，里面的故事讓我有許多很深的體會。掩卷回首，無數人物，許多場景，總要在眼前紛然活躍，讓我或是贊嘆，或是鄙棄，或是激動，或是沉思，從歷史事實中得到警悟的啟迪，同時很自然地對此書的編輯者司馬光油然而生欽佩之心。書中的人物的精神有許多是值得我們學習的。比如，藺相如的顧全大局，廉頗的知錯就改，蘇武的正氣，韓信忍受侮辱終于成就大事的胸懷等等。從韓信的故事中，我知道了要聽取別人正確的意見，要不然反而自己吃虧。韓信身為一個不可多得的奇才，最后卻落得了身死家破的下場，全因沒有聽取正確的計謀，真是可惜。讓我記憶深刻的還有唐太宗，唐太宗是個明知且有遠見的皇帝。一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。光知吃飯，不知“鋤禾日當午，汗滴禾下土”
的稼穡之艱難，就不會珍惜糧食，就會大吃大喝，就會忘記勞動者的血汗，久而久之，則飯不常也。君猶舟，民猶水，水可載舟，也可覆舟。當權者不知愛護百姓，當頭頭的，不知關心下屬，則危在旦夕。這也就清晰明了地告訴我們一個道理：一個人要知足，干什么都要前思后慮，適可而止。
我最敬佩的就是劉邦，他有懷仁之心，很會籠絡人心，最終逼使項羽**、創造了擁有四百年歷史的漢朝，把我國的文明又推進了一步。不過我覺得項羽太不懂得收買人心了，后來竟使曠古奇才韓信投奔了劉邦。在最后，項羽被劉邦圍在烏江時，不聽烏江亭長勸： “江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。愿大王急渡!今獨臣有船，漢軍至，無以渡。”可他卻說：“天之亡我，我何渡為!”然后就自刎了。這多可惜啊!項羽也是一代英雄，逃回江東之后，好好治國，還是可以反攻的，何必如此呢?
《資治通鑒》是一部至今還無法替代的編年史的歷史巨著，問世千余來年，給了后人多少教益和啟迪!司馬光的勞績是永遠令人敬佩的!
《資治通鑒》讀書筆記10
前不久，經同學推薦，我有幸拜讀了時代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書，大概是為了方便今人閱讀，十二部白話本中只收錄了周紀、秦紀、漢紀、魏紀、晉紀、宋紀、齊紀等各個朝代的精華文章，而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識都有所涉獵的初學者，倒很適合讀這樣的書。
之前，曾經也試過讀文言文的《資治通鑒》，由于自身性格和工作忙碌的原因，只是挑選著看了漢紀和唐紀中的部分內容，感覺也不錯，雖然是文言文，但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下，這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了，讀《資治通鑒》，我只是為了了解些歷史知識，所以這次看白話文也感到滿足了。但是，沉淀知識的這一段時間里，我還是反復琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺，在內心里依然傾向于司馬遷的原著，感覺還是原著的行文布局更好更生動出彩些。我想，這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書領域和中國寶貴文化遺產領域之所以享有盛譽，我想一定與作者創作的思路、方法，以及該書特別的語言形式和經世致用的目的有關。由于《資治通鑒》的確太博大精深了，無論我如何努力，也只能窺見書中的一角，但是就是憑著這種熱愛的精神，我也想談談自己對于《資治通鑒》的一點感受。
首先是感覺到司馬遷著作該書時的細致和認真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時候，就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前，我讀書都是“盡信于書上”的，即書中說什么，我便相信什么，而當看了《通鑒》之后，我的一個很有體會的想法是，原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史，就應該像司馬遷那樣，進行辨析似的閱讀，對所讀到的史實進行驗證推理，取其精華，積累經驗。而正是因為司馬遷著書的細致認真，從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料，讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點是從《資治通鑒》的文章中，可以看到作者的語言運用極其簡練，通俗易懂，脈絡分明�！顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字，即使橫跨一千多年的今人，只要有點文言文功底都可以讀個明白。記述各種事情和描寫各種場景，尤其是戰爭方面的題材的文章，司馬遷總是將前因后果交代的明明白白，讓讀者能夠一目了然。這種重視情節描述的寫法值得今人借鑒。
另外，司馬遷在每一篇文章的結尾處通常都會給出自己的點評，并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個更高的理論上去。司馬遷的這些觀點和思想這好迎合了發展一個國家政治經濟的需要，今人閱讀起來，也會得到許多借鑒作用。我想，這大概也是《通鑒》流傳至今，仍然廣受歡迎和好評的原因。
總之，閱讀《通鑒》受益匪淺，我想，有機會，我還要把文言文版的《通鑒》繼續讀下去。
【《資治通鑒》讀書筆記】相關文章：
《資治通鑒》的閱讀答案04-09
《孔乙己》讀書筆記04-03
《亡羊補牢》讀書筆記04-02
《蝎子》讀書筆記04-02
《珍珠》讀書筆記03-31
《刺》讀書筆記03-28
《寶石》讀書筆記03-27
挫折讀書筆記04-11
孝經讀書筆記04-08
生命讀書筆記04-03