我的價值觀讀后感四篇
一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，離不開文明的滋養;一個公民的成長，離不開價值的引導。下面是CN人才網為大家整理的我的價值觀讀后感四篇，歡迎參考~
篇一：我的價值觀讀后感
1、所以從一開始，馮侖和王功權在我們六個人中間領導地位的確定就是靠大公無私，在物質上沒有太多的計較。
以從一開始，馮侖和王功權在我們六個人中間領導地位的確定就是靠大公無私，在物質上沒有太多的計較。馮侖也好，王功權也好，他們的表率作用還是很明顯的。當然，他們確實在物質上面也沒有特別強烈的需求，一直到現在，兩個人對這些都沒什么概念。他們都是有自己理想和追求的人。
2、談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業務，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。
第一種是相當于做構架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關系很熟。
第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業的事情都要知道一點，才能把構架律師的完美想法去完成。
第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現在已經成了法學博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業務，馮侖都是按構架律師的思想去談的。他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
談完大事情，開始談微觀的，馮侖一般喜歡談宏觀的事情，說最近跟美國人做業務，見的律師比較多。他說見到的律師有三種。第一種是相當于做構架的律師，每小時要收八百美金，不做具體的事情，就是和你侃，搭架子，人脈關系很熟。第二種律師每小時收費四百美金，相當于建筑師，各個專業的事情都要知道一點，才能把構架律師的完美想法去完成。第三種律師每小時兩百元美金，是做具體文字工作的，文字非常嚴謹。我們都一致認為，馮侖現在已經成了法學博士，最適合做的是構架律師，下面兩種律師他都不擅長。所以談到具體的業務，馮侖都是按構架律師的思想去談的。
他最欣賞兩句名言，其一是“心有多大，舞臺就有多大”。這好像是中央電視臺的廣告。另一句是“思想有多遠，你就能走多遠”。
3、真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
易小迪接著談了許多思想的重要性，說什么東西都不重要，最重要的是思想，最寶貴的也是思想。
真正的高手、律師并不是名氣大的，名氣有的時候和他的能力不一定成正比。
4、京都有個二條城，對日本人來說，那就是他們的故宮。我在二條城看到，人們脫了鞋，安安靜靜坐著，沒有燒香，沒有拜祭，就那么靜靜地坐著，一坐兩個小時。
前面是特別著名的一個園子，墻很低，破破爛爛的。后面的院子里面有泉水，人們都安安靜靜地在從那里取水喝。
從二條城出來以后，我明白了所有的東西都應是簡簡單單的，如果摻雜進太多外在的東西，比如燒香、獻花，反而把你心里面的這種美好、這種愛、這種感動都沖淡了。
篇二：我的'價值觀讀后感
這次從當當上買了好幾本書。村上的小說，看了自然還是沒有其他的新鮮感。倒是，潘總的《我的價值觀》一口氣看完了，看到他的那些年輕時的歲月和想法，其實和現在的自己還是有很多相同之處。雖然在物質上很貧乏，但是所想的是如何通過自己的努力去改善自己的未來，通過自己的勞動來改變世界。
當我們不停的看書想找到那些真正具有價值的東西時，最后發現昨天的太陽是曬不干今天的衣服的。也許是同樣的物質貧乏，對于金錢的概念其實很小，或許是這樣的觀念和現在這個物質世界的不同，才有了沖突和矛盾。
實際上外在世界的能量是巨大的，前段時間看了基辛格的《論中國》，也讓我從另外一個角度了解了那個年代，也正是這樣的歷史，才會讓世界走到現在的格局，雖然意識形態已經漸漸淡薄，而它所留存的東西依然通過政治在影響著我們的生活。最近的南周事件，其實就是這樣一種沖突。面對這樣的力量，理想者的努力其實是脆弱和不堪一擊的，大概這就是一個悲傷的笑話，但是我還是看到了不一樣的力量。
我總覺得自己太微不足道，自己做的事也微不足道，但也許真的猛士，不僅僅是勇于直面慘淡的人生，也是像星矢一樣，不管面對多強的對手，也不管倒下多少次，都會重新站起來去戰斗。
每每這個時候我的耳邊就會想起強巧的聲音，不要總覺得自己不如別人;想這么多干嘛;不要老想著去讀什么屁的書了;這些話大概就是禪宗里的“當頭棒喝”，不管我看再多的書，也即使我放棄了現在的工作去讀書，也是很難悟到的東西。是啊，我的價值觀在哪里呢?大概成長就是這樣，當我回頭再來看這些事情的時候，還是會有不一樣的東西。
我想這些微不足道的努力，大概就是我們的光，讓生活不至于暗淡的光。
篇三：我的價值觀讀后感
潘石屹，SOHO中國有限公司董事長，聯合創始人。這已經是他出的第二本書了，好厲害。我說的厲害是能成為知性的房地產領袖，思想與實踐并存，這樣的人物，怎么能不“厲害”!
有人說價值觀決定著你人生的道路，引導著你的生活追求。我想說的是，價值觀會隨著閱歷的增長，在進行著不可設防的改變。
在他的簡介中說，在許多中國人眼里，潘石屹就是一個出身西部貧困地區的年輕人，他最初的價值觀和現在身成名就的價值觀絕對不同的，是什么原因讓他的價值觀在改變，當然是他的閱歷。
看著他對自己家庭的介紹，我懂，他并不以自己出身貧寒而自卑，因為他已經看淡了這些，他絕對不會因為自己曾經的貧窮而不敢承認自己，因為這些對他已經不再是問題。本書中，他記錄了自己從最初的成長到現在所經歷的一切，每一次改變，每一次成功，每一次失敗，對他來說都是人生閱歷的一次積淀，那都是人生的財富。閱歷改變著價值觀，但價值觀絕對影響著他的發展。從字里行間，我能感受到潘石屹的執著、善良，書的封面中，他的照片中那微笑的面容，面部中的皺紋都能感受到他那不同凡響的人生閱歷。一個慈悲的人，一個有著明確目標的人，他不成功都不可能的。
很喜歡本書中的一篇文章《自我是魔鬼》，這篇文章中，他有對自我的剖析，因為朋友去世，因為麥克的對自我的解讀，他再次重溫自己寫過的《我用一生去尋找》發現這本書中依然有很多自我存在。重新審視自我，所謂的自我就是自以為是，是驕傲，是看不起別人，是魔鬼，是毒素。于是他想到了醫治的辦法，粗淺的體會就是放下架子，為他人服務。從心理的修煉來說，就是把自己放低，防空，登高必自卑，行遠必自爾……一個富豪，能如此心思，能將這一切都看淡，能把生活中的這一切都進行反思，能從文字中尋得愉悅，能把生活中的一切過濾，怎么能不讓人佩服?
篇四：我的價值觀讀后感
有一本書告訴我們這樣一個道理：一個國家的強盛，離不開精神的支撐;一個民族的進步，離不開文明的滋養;一個公民的成長，離不開價值的引導„„這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當學校發下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發人深思的故事吸引住了。
當我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛了祖國的尊嚴;用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞;國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現。《艱難回國路》中錢學森與妻子時隔多年經過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現在終于回來了。”這簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊!
讀了這本書，讓我領略到了：國無德不興，人無德不至。現今，中華民族正走在名族復興的道路上，我們不僅要在經濟建設奮起直追，更要在精神文化上煥發出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。
作為廣大教師的我們，應當以強烈的使命感和責任感，在教育工作中深刻理解并自覺踐行社會主義核心價值觀，成為當前我們學校教師義不容辭的責任，為推進社會主義建設貢獻出我們的一份力量，為教育的發展、國民素質的提高多發一份光，多發一份熱。
在這項與心靈相關的職業里，小事也是大事，一個民族的強大，一個國家的興盛和教育息息相關，作為個人來說，對學生無聲的關愛，對教育事業的默默奉獻也許顯得非常渺小，但如果每個人都在自己的本職工作中發揚愛崗敬業、無私奉獻、誠信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會匯成一片汪洋，成為鑄就中華民族復興的脊梁!
無疑，這也是一種愛國的生動表現。
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