《心流》讀后感

時間：2024-05-20 16:21:10 讀后感我要投稿

《心流》讀后感[精華15篇]

　　當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《心流》讀后感，希望對大家有所幫助。

《心流》讀后感[精華15篇]

《心流》讀后感1

　　我是不是一位有創造力的人？我能否發現身邊有創造力的人？有創造力的人要具備什么樣的性格特質？或者有什么樣的思維表現？《創造力：心流與創新心理學》這樣闡述：創造力的人要有聚合思維，更要有發散思維。偉大的藝術和偉大的科學都是通過想象躍入一個與當下不同的世界。藝術與科學的完整特點是：超越我們目前所認識的真實，去創造新的真實。就如愛因斯坦所言“藝術與科學是逃離人類所設想出的現實的兩種形式”發散性思維通常被認為是偏離主流的思維，因此富于創造力的人會覺得孤獨，不被理解。因此就更促使創造力的釋放，創造出新的世界。

　　天時地利顯然很重要，但很多人沒有意識到自己正在天時地利交匯點，即使他意識到了，也很少有人知道該怎么做。我想到老子《道德經》有句話“有之以為利，無之以為用”，就是我們飽覽群書，博聞強識，會給我們工作帶來很多便利；但要真正產生大的作用，就必須忘記那些，把博聞強識轉化成自己的'思想。也如《倚天屠龍》張無忌向張三豐學太極拳一樣。

　　該書還指出富有創造力的人10對明顯對立的性格“一個體通常體力充沛，但也會經常沉默不語、靜止不動；二人很聰明，但也很天真；三性格是娛樂與守紀律，負責與不負責的結合；四個體可以在想象、幻想與牢固的現實感之間轉換；五兼容了內向與外向這兩種相反的性格傾向；六個體非常謙虛，同時又很驕傲；七而富有創造力的男孩更敏感、更少侵略性，女孩更堅強、更有影響力；八通常被認為反叛的、獨立的；九對自己的工作充滿熱情，但他們同樣會非常客觀對待工作；十坦率與敏感使他們既感到痛苦的煎熬，又享受巨大的喜悅”。也正如卡爾·榮格（瑞士）我們的每一個突出性格都包含著一個被壓制的陰影面，而大多數人拒絕承認這一點。然而那些正是我們通常的所作所為，因此我們不斷與自己斗爭，試圖突破扭曲真實自我的個人形象。也許這掙扎、斗爭就是創造力的力量之源吧。

《心流》讀后感2

　　元概念：熵是一種系統的混亂程度。

　　理論原理：日常生活中，精神熵永恒增加導致內心趨向無序混亂。心流活動制造出熵減過程，有利于心理恢復秩序。

　　主要觀點：幸福不是人生目的，而是人生目標的.副產品。真正的幸福，是你全身心地投入一樁事物，達到忘我狀態，并因此得到內心秩序和安寧的時刻。

　　現實應用一：用心流評價成年人的工作和休閑

　　一、工作增加心流策略：1.設計工作，接近心流。2.培養性格，自得其樂。

　　二、休閑增加心流策略：儲備體育、音樂、閱讀等高品質休閑運動;擯棄游戲、購物等劣質休閑活動。

　　結論：如果以獲得心流為標準，工作和休閑便不再涇渭分明，而是都可以獲得自我控制的完美體驗的途徑。

　　現實應用二：關注兒童心流培養

　　凝聚注意力需要一個目標。自得其樂的人，主要目標都以自我為依據。也就是說，目標要自己找。米哈里認為：好的家庭環境就是不替孩子設立目標。因此，大人應該盡量保護孩子的心流狀態，讓孩子從獨處中體會到心流的樂趣，更不要去打擾他們的自我秩序恢復這個美妙的過程。

《心流》讀后感3

　　《心流》一書告訴我們，當我們全身心投入一樁事物，達到忘我程度時，內心處于有秩序和安寧的狀態，這個狀態下的我們會感覺到幸福。

　　心流，快樂的源泉

　　心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。當我們處于心流狀態時，會感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。米哈里將這種體驗定義為“最優體驗”。

　　米哈里發現：幸福與金錢、運氣無關，它不受外在事物的操縱，而是取決于我們對外界的.詮釋。

　　事實上，幸福是一種能力，需要我們刻意培養與維護，需要我們學會掌控自己的心靈。

　　想要幸福，先從控制自己的意識開始。

　　心流的關鍵詞，成長

　　心流體驗具有一個共同點，它帶來一種新發現、一種創造感，把當事人帶入新的現實。它促使一個人有更好的表現，使意識到達過去做夢也想不到的境界。

　　心流的構成要素

　　1.具有挑戰性的活動

　　我們選擇做的事要匹配自己的能力，事情太難無從下手會感到焦慮，事情太簡單做起來又會毫無樂趣。

　　2.知行合一且全神貫注

　　當我們聚焦有挑戰性的任務時，注意力高度集中，此時頭腦不被任何外物干擾，一切只為達成目標，過程要消耗大量體能，并運用高超的技巧。

　　3.明確目標與及時反饋

　　4.掌控自如

　　我們需要對所從事的活動有“控制感”。

　　5.渾然忘我

　　同樣的事情不同的人會做出不同的結果，想擁有心流體驗不在于我們“做什么”，而在于我們“怎么做”，當我們做事時處于最佳狀態，便能體會到心流。

　　6.時間感異常

　　處于心流狀態，對時間的感知會有變化，有時覺得時間過的好快，有時覺得時間過的好慢。

　　在日常生活中尋找心流

　　每個人都可以通過訓練，在日常生活的方方面面獲得心流體驗。

　　如果你想讓孩子擁有自得其樂的性格，對孩子的心流體驗產生好的影響，那就努力為孩子營造擁有以下特征的家庭環境。

　　“清晰”——在與孩子的互動關系中，目標明確且回饋及時，讓孩子清晰掌握父母對他的期望。

　　“重視”——對孩子當下所做的事、孩子的具體感受和體驗給予濃厚的興趣。

　　“選擇”——讓孩子擁有自己的選擇，即使選擇不聽父母的話，只要孩子自己準備好承擔后果。

　　“投入”——讓孩子有足夠的信心，全心全意做感興趣的事。

　　“挑戰”——由父母為孩子安排復雜漸進的行動機會。

　　總之，每個人都希望擁有幸福，我也一直在努力尋找，原因是總覺得自己不夠快樂，今天讀了《心流》這本書，我明白幸福不是一個結果，而是行動過程中的附帶現象，是我們從事某項活動所產生的心流體驗，這種體驗值得我們每一個人為之努力探索！

《心流》讀后感4

　　《心流》這本書作者以其獨特的視角和深入的剖析，讓我對“快樂”和“最優體驗”有了全新的認識。在閱讀這本書的過程中，我仿佛經歷了一場心靈的洗禮，對于如何找到生活的真諦和樂趣，有了更深刻的體會。

　　首先，這本書讓我意識到，真正的快樂并非來自外在的成就或物質享受，而是源于內心的滿足和充實。無論是好成績、高薪水還是吃喝玩樂，這些看似能帶來快樂的事物，其實只是浮在快樂之上的表象。真正的快樂，是我們在追求心之所向的過程中，全力以赴、克服困難、得償所愿后的那種深深的喜悅和滿足。

　　在閱讀《心流》的過程中，我回想起自己有段日子，那時的我賺錢了意味著苦盡甘來，可以過上無憂無慮的生活，開始過著報復性的生活。然而，隨著時間的推移，我漸漸發現，這種生活并沒有給我帶來真正的快樂。反而，當我為了明確的目標付出努力，我才能體驗到那種心流的感覺。那種全神貫注、忘記自我、時間仿佛停滯的感覺，帶給我比那些沒日沒夜玩更高級的快樂。

　　《心流》讓我明白，心流體驗其實就是我們在日常生活中，能夠找到并沉浸于某種能夠讓我們全身心投入的'活動或任務中，從而感受到的一種充實和滿足。這種體驗不僅可以讓我們忘卻煩惱，更可以讓我們在追求目標的過程中，不斷提升自我，實現自我價值。

　　此外，這本書還讓我認識到，要想獲得心流體驗，我們需要具備清晰的目標、及時的反饋以及足夠的挑戰。只有當我們明確自己的目標，才能在追求的過程中保持專注和熱情；只有當我們及時獲得反饋，才能不斷調整自己的策略，更好地實現目標；只有當我們面對足夠的挑戰，才能不斷突破自我，實現自我成長。

　　《心流》這本書讓我對快樂和最優體驗有了全新的認識。它讓我明白，真正的快樂并非來自外在的成就或物質享受，而是源于我們在追求心之所向的過程中所體驗到的那種充實和滿足。同時，這本書也為我指明了如何在日常生活中尋找并沉浸于心流體驗的方法，讓我更加珍惜并充分利用每一次能夠帶給我心流體驗的機會。我相信，在未來的日子里，會更加努力地去尋找和創造屬于自己的心流體驗，讓我的生活更加充實、更加精彩、更加幸福！

　　總之，生死之外，無大事！任何高光時刻總會過去，任何至暗時刻也會過去，任何艱難時刻都會過去……讓我們一起學會幸福！

《心流》讀后感5

　　為避免長途飛行的乏味，我將《心流》這本書隨身帶上了飛機。盡管由于早起導致睡眠不足，我全程處于“看一章，睡一會；看一章，睡一會”的交替過程，抵達目的地時，還是把這本書讀完了。身處萬米高空，邊讀邊有些感悟，想起很多年前看過的電影《云中漫步》，恰如我的心靈也在“云中漫步”，我想用文字記錄下我的心流體驗，就像書中所說：“文字是建造象征體系的‘積木’，使抽象思考成為可能，并擴大了心靈儲存刺激因素的空間。”。

　　闡釋幸福

　　“幸福取決于我們對外界事物的闡釋”，幸福之所以難能可貴，“主要是因為宇宙初創之時，就沒有以人類的安逸舒適為主”。讀到這些話，內心有些釋然，幸福于我們是奢求的事物，卻也是我們可以把控的事物。

　　上周我曾對一位焦灼于各種矛盾與困頓中的朋友說，在我看來，你所陷入的令人窒息的情緒之網，很大程度是自己編織而成的，旁人可以提醒你，但只有你自己嘗試去面對和調整，才能走出來。當時，年輕的她有些難以接受，感覺我的話語對她過于“冰冷”。可正像書中提到的羅馬哲學家馬可.奧勒留說的，“外界事物令你痛苦并不是因為它們打擾你，而是肇因于你對它們的判斷，而你有能力立刻消弭那種判斷。”我相信，她會在生活中慢慢去感悟，人終其一身都是痛并快樂的自我成長過程。

　　如何把握幸福，書中給了很好的建議途徑：一是善用自己的體驗。學會做自己的主人，不以社會賞罰為念；二是釋放內在的生命。提升控制意識的`能力，并培養獨立意識。

　　愛與工作

　　這些日子，我常常扮演兼職“心理咨詢師”角色，朋友們來找我傾訴工作中的種種煩惱和焦慮：有無法面對現有復雜混沌的工作環境，想要逃離者；有沉浸其中、忘我工作，卻渾然不覺自己已處于矛盾焦點，惱于不知緣由者；有總是被否定、被質疑，將自信與自尊抽離得體無完膚者。如此種種，個體均處于“精神熵”過高，對自我造成嚴重損害。

　　人是社會性動物，人類生而合群。心流的研究證實，“生活的品質主要由兩大因素決定：我們如何體驗工作以及我們與他人的互動關系”。這就意味著工作中懂得與他人的相處，能大幅改善生活品質。但書中也未回避現實的殘酷，即矛盾的是，“他人即地獄”，最大的快樂和最大的痛苦都是旁人引起的。交由我們的是：如何去調和如此兩極的事實？

　　弗洛伊德說幸福的處方是“愛與工作”，書中建議：一是像游戲一樣去工作。游戲的本質是“內在體驗”和“精神自由”，席勒在《美育書簡》中說過：“只有當人充分是人的時候他才游戲，只有當人游戲的時候他才完全是人。”成人的游戲是從游戲形式轉換到游戲精神。鄭也夫在《后物欲時代的來臨》中，也談到“游戲是我們最好的選擇，很可能也是我們最終的依賴。”對于個體來說，我們需要在不同的成長階段重構新的意義。二是重新制定規則。“人際關系的彈性，能把不愉快的互動狀況轉變為可以容忍，甚至相當有趣的狀況”，這需要智慧，也需要勇氣，任何人際交往的情況都可以借著重新制定規則而改變。

　　釋放生命

　　“創造意義就是把自己的行動整合成一個心流體驗”，當危機和壓力來臨時，我們需要：1.不自覺的自我肯定。不把環境視為敵人，對自我、自己的處境、自己在環境中的地位，有相當的信心；2.注意力集中于外界。“開放的態度使一個人更客觀，能夠注意到變通的可有性”。3.找尋新出路。“一種是把注意力集中在阻撓我們實現目標的障礙上，消除它，并重建意識的和諧；另一種是把注意力集中于整個狀況，包括自己在內，探討有沒有其他更合適的目標，尋求不同的解決之道”。

　　回到本原，心流是什么？心流即一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。心流的構成要素包含了：專注、清晰的目標、即時的反饋。不管在生活中還是在工作中，我們都需要去找尋這種“最優體驗”。此刻，我們是一名水手，“握緊鼓滿風帆的繩索，任憑海風吹拂發際，感覺船只破浪前行的喜悅。”

《心流》讀后感6

　　本書讓我們思考的有關幸福的問題，是我們在心理學上無法定義的幸福。

　　幸福是無法用實驗去衡量的，尤其是在幸福的量上。人的精神熵是跟人的痛苦直接掛鉤的，這提到了米哈里的研究。

　　熵本來是研究混亂程度的一個單位。在這里用到了情緒上，精神熵的反面就是叫心流的東西。總之，我們要找到減少精神熵的方法。

　　當我們感覺比較好的時候，像有一股洪流在帶領著你時，那就叫做心流。在生理學上和心理學上，共同認同的一個真正的幸福的概念。我們的心流更多的出現在什么時侯，這是個值得思考的問題。

　　那些娛樂游戲，還有一些休閑活動，是無法帶來更多的心流體驗的，反而會帶來精神熵的膨脹。更多的心流體驗出現在工作中。如果想獲得更多的心流體驗，就要沉醉于自己的工作當中。

　　我們在工作或者生活當中，因為一件小事而讓我們分心，就會讓我們的精神熵膨脹。人最怕的不是得意忘形，而是失意忘形。我們要注意力集中，而不是為外界復雜的其他的體驗而帶走。我們要追求自己的最優體驗，而不是什么其他的體驗。每一次心流體驗中，會讓人獲得一個成長。當我們能夠挑戰極限的時候，就可以達到知行合一的體驗。這是一種渾然忘我的感覺。

　　如同入定一般。我們能夠做到投入，而且不在乎時間長短的變化。這過程本身就是一種幸福。我們的目標不是外在的東西，而是一種體驗。

　　心流的關鍵詞叫做成長。我們在成長過程中，把自我變得更復雜，就可以使自我獲得一個新的成長。我們要想成長，就要找到成長的臨界點。讓人和神結合，把人的意志，精神和身體完美結合。我們沉浸在其中，才能獲得深的體驗。我們很少調動感官去體驗心流，而思維的樂趣更容易讓我們體驗心流，我們要去尋找體驗學科中思維的樂趣，把興趣愛好發揚光大。心流是自己成長的過程，業余的人也會做一些事情，樂器，體育等等。雖然水平沒有達到他那個水準，但是也會產生心流，找到成長的通道。

　　弗羅依德說過，快樂的秘訣在于工作與愛。我們要能學會像玩游戲一樣工作。我們要打破文化的悖論，重新認識我們的工作，如何閑暇也決定著我們生活水平的高低。未來不僅屬于受過教育的人，還屬于那些善于閑暇的人。一個人如何利用他的`閑暇時間，是放縱，還是去做一些事情，這也是能夠決定他一生的成就。

　　我們年輕人需要思考，我們如何度過閑暇的時光。我們應該把下班后的另幾個小時，當作一天當中的另一天來對待。在一個人孤獨的時候，他內在秩序的維持，會變得十分的困難。我們從小要學會獨處，跟一個人面對面的談話，也是能談出心流體驗的，當你專注傾聽對方的時候，你就會和對方產生一種默契感。所以認真的傾聽很重要，不要輕易的反駁，不要輕易的說出自己的見解。讓對方感覺到你對他的重視和尊重。只有在人際交流中需要全心意的關注對方，這樣才能獲得真正的成長。這樣就可以達到一個新的心流體驗的高度。

　　苦難是人成長的契機，讓我們遇到的苦難是為了什么？心流的核心含義是讓我們能夠去追尋人生的意義，我們要找到時刻活在心流當中的感受。

　　《莊子》中庖丁解牛的例子很吸引人。“以神御刀，不以目視刀。”這讓我想起了禪宗和武術。

　　心流說的不是心靈雞湯，而是保持專注高效的提升幸福感的一種科學。另外，有點像匠人的精神。在匠人專注的時候，就會進入心流的狀態。在心流的狀態下，或許你不會累，可以忘記時間流逝。

　　當我們不僅僅就是追求安全感，社會地位，權利等等的時候，我們的心流、我們的人生其實就已經開始進化。而進化權就掌握在我們每個人自己的手上，就如同命運也把握在自己手上一樣。

　　我們可以選擇是去做一個精神的流浪漢，還是做自己的主人。我們要時時刻刻活在心流當中，就像佛經中所說的入定的感覺，我們要做自己的主人翁，要找到活在心流當中的感受。要時時刻刻開開心心，并把握住此刻我們快樂的意義。

《心流》讀后感7

　　說起來很巧，當我第一次去圖書館借書時，引入眼簾的就是The Books that Your Professors Read這一專柜，于是我借走了王叢院長的薦書，也就是《心流》。翻開這本書，首先看到的是王叢院長寫下的筆記、在字句下畫的線，這讓我覺得很親切，也頗有感觸。很遺憾的是，這一類書比較珍貴，只有七天的借閱期限。但更讓我驚喜的是逸夫書院的新生大禮包中包含了這本《心流》，也許這就是緣分吧。

　　“心流”這個詞在很久之前就較為流行，我的認知僅限于它意味著人在專注工作時達到一種極為高效與沉浸的體驗。讀完序言之后，我有了進一步的了解。首先是它的成因：一是專注，二是自愿的付出，三是即時的回報與新鮮的刺激，四是忘卻其他瑣事。聯系起我在高中時的經歷，有時候在寫作業或者是考試時能夠短暫的達到心流的狀態，但大部分時候我都處于心猿意馬，即使是在考試我也有可能在讀題的瞬間想到無關的瑣事。當然心流帶給我的'體驗也很好，當達到心流狀態時，我可以高效并且迅速地完成任務，并且產生一種滿足感和成就感。

　　書中還提到要達到心流是需要一定的挑戰性的，并與我的技能相適應，如果技巧調高，目標也需要上調。聯系到我的生活體驗，在做太簡單的數學題時，我從來沒有達到過心流的狀態，太難而完全沒有思路的題也是如此。只有那些與我的技能相符合、并需要我進行思考與嘗試的題，最能使我達到心流。

　　書中關于“復雜游戲”的觀點也讓我印象深刻，如醍醐灌頂。“因其不需要學習，是沒有復雜游戲儲備的無聊者的便餐”——這句話是對當代人沉迷手機、電子游戲的精準剖析。想起我的同學，她才藝多多，畫畫唱歌寫稿樣樣精通，還報了吉他課來增加復雜游戲儲備；而我沒有什么復雜游戲能力，也沒有花時間和精力去學習，一定程度上導致了我暑假無所事事，成天沉迷于電子設備。與之相關的，有一個這樣的問題，大意是如果有了經濟自由，那么人們應該怎樣利用他的時間與自由？這引起了我很多思考。舉個簡單的例子，有錢人的孩子也許才華橫溢，掌握多種復雜游戲，這一定程度上是經濟自由造就的，也說明閑暇必須與游戲相結合，復雜的游戲必須經過學習，所以學習游戲就是學習如何應對更多的閑暇。恰好我是EPC學生，所以我有很多閑暇時間，這樣的字句給了我很大的啟發，讓我學著去應對我的閑暇時間而非吃便餐。

　　總之，《心流》這本書給了我很大的啟發，讓我能在接下來的生活中更好地關注自己的內在，學習調節情緒，做出改變。

《心流》讀后感8

　　專心致志：意為用心專一，聚精會神，絲毫不馬虎，把心思全放在一件事上。形容非常認真地去做某件事。致：盡，極。志：意志。致志：一心一意。語出《孟子·告子上》：“今夫弈之為數，小數也；不專心致志，則不得也。”鄭觀應《盛世危言·技藝》：“泰西人士，往往專心致志，慘淡經營，自少而壯而老，窮畢生之材力心思，以制造一物。”

　　對心理學書籍的閱讀，我去年大量的時間沉浸在武志紅的洋為中用的心理學上，看了六七本，雖有《巨嬰國》這樣的讓人驚艷之作，但是后來越聽越恐的得到“心理學課”讓我半途放棄了繼續研習，乃至取關公眾號。后來是朋友推薦的徐文兵、梁冬的黃帝內經白話解讀讓我從體人又重新回到體己。這本最有體驗心理學書就在這個過程中，一直被放在枕邊，現在回頭想想，最該先讀、深度的應該是這本《心流》

　　這本書講了一件事：專心致志的力量。心流，就是心無旁騖。

　　西方科學幾乎都是實驗科學，從實驗結果得出的現象總結，推導到探究原因，再去找到本質邏輯。雖然心理學著作肯定是意識形態的東西，但是《心流》是從科學、實驗的角度來推導、演繹，對我這種理工男而言，比起武志紅，更對我的路子。

　　雖然都是誅心的書，但是他終究講的還是求真體己，比起武太多的避害體人，讓人心里更加陽光痛快。就像同樣是跑100米短跑，旁邊一個人喊的是：找到心流，找到那種全情投入的感覺；另一個人喊的是：擺脫心魔，找到傷口，那是有光照進來的地方，有了光就有了希望。

　　仔細品味一下，這是典型的Y和X的思維方式，給人的思維體驗完全不同。

　　所以，此書是書到讀時方覺晚！心流的成因和特性：第一，注意力；第二有一個他愿意為之付出的'目標；第三，有即時的回饋；第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事唄忘卻和屏蔽；第五，達到了忘我的狀態。讀后感·本書非常的全面，從心流來源的科學依據，到心流的成因、要素，與身體、意識、文化的關系，如何獲得心流體驗（最優體驗）；到心流與感官、思維、人際的關系；最終告訴我們如何用心流抵御挫折，追求幸福的人生、生命的意義。

　　讀這一遍我的感覺是，是肯定不過癮、不知其意、未有甚解的。所以決定三個月后，還要重讀一遍。如果非要覺得精彩或者摘讀的話，我覺得必須要多讀兩遍的是鄭也夫先生的序，實在寫的太精彩，可以讀、再讀、重新讀。

　　如果需要一些碰撞的話，在這里也把我找到的金句和全書的目錄分享給大家，濃縮的精華如下。作者：我是客戶經理

《心流》讀后感9

　　真正能帶來滿足感的不是苗條與財富，而是在不斷追尋的過程中肯定自己人生的價值。而追尋人生目標過程中，體驗心流之樂必將時刻伴隨于你。這本書在繁忙的學習任務中，斷斷續續地讀了兩遍，收獲不算太大，但也不小，可能因為平時能抽出來一段完整的時間讀讀閑書的機會不多，而讀書這樣的活動必須完全集中注意力，讓自我陷入心流狀態才能在書中吸收養分。

　　米哈里教授提出的心流概念時常在過去的學習生活中遇見，未接觸這本書時，并不知道專心致志地攻破一個難題，把精力全都集中在一處，并且得到及時的反饋，自己的.技巧也隨著問題規模的擴大而逐漸提升的這樣一個狀態被稱為心流，只知道每次在這樣的體驗之后，心中的愉悅感和滿足感總是不經意間泛起。對于獲取心流的條件，即任務需要具有挑戰性，并且你所具備的技巧恰好能匹配這樣難度的挑戰。

　　不止于從學習中意識到心流的存在，當自我在混亂中找尋出秩序時，也需心流的幫助，這本書另一個概念——精神熵的提出也更新了我腦子里的詞匯，精神熵即外在資訊對人們意識中的目標構成威脅，使內心失去秩序的一種狀態，這是我們寶貴的注意力無法集中，內心陷入混亂的場景。

　　與精神熵相反的概念，精神負熵則是我們需要盡力去追尋的方向，相對于混亂而言，人類更偏愛秩序，因為秩序帶來穩定和內心的踏實，精神負熵意味著心流的秩序得到了保障，意識得到了控制，專注于做好當下的工作，從腳下一點一滴地根植出幸福。

《心流》讀后感10

　　如何過好這一生，如何讓生活更有意義，是永恒的話題。人生路漫漫，過好當下才能過好人生。將每一個體驗的瞬間連接起來，便是美好人生。著名心理學家阿倫森曾經說過，如果非要他選擇一段最喜歡的經歷，那么他會說：此時此刻。

　　那么，該如何盡情享受生活，提高生活品質呢？我們都明白，看肥皂劇、蹦迪并不能帶來真正的快樂，暫時的滿足只會面臨更大的`空虛。而面對著苛刻的老板、日復一日重復的工作，也的確很難開心起來。

　　積極心理學家米哈里。契克森米哈賴提出的“心流”體驗，一種倍感充實圓滿的生活方式，正是解救人們脫離空虛的妙方。在《發現心流：日常生活中的最優體驗》一書中，米哈里分析了現代社會中，人們難以達到心流狀態的種種阻力，并且提出了三種具體方法，幫助人們在日常生活中感受最優體驗，提升生活品質。

《心流》讀后感11

　　心流，是一種全身心投入一件事時所呈現出的精力十足、高度專注的狀態。全身心，意味著專注度達到一個高峰值；做喜歡的事情，說明你做這件事情的時候非但不感到痛苦，反而非常愉快。在心流產生的過程中，你表現得十分專注，同時又非常放松。在心流的這種狀態下，一個人甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后就會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。

　　書中說到，我們快樂與否，內心是否和諧，與我們控制宇宙的能力毫無關系。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內心體驗的品質。追求內心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰，而我們的技巧又跟這種挑戰匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態，便能體驗到快樂。

　　書中提到了很多關于音樂或者運動的例子，就是說很多人在愛好中投入進去，就會獲得很多的心流，就能享受到生活，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。

　　書中還提到，心流產生的關鍵是，技能與挑戰的平衡。當技能大于挑戰時，人會覺得無聊;而當挑戰大于技能時，又會覺得焦慮。當技能熟練度遠大于挑戰難度時，人的精神狀態是放松的，當挑戰難度上升，技能熟練度保持不變時，人處于控制狀態，比如在駕車時，如果人能確切掌握周圍環境所存在的客觀風險，那么就會產生控制感，即不會因為周圍環境產生困擾。當技能熟練度和挑戰難度同時達到一個高峰值時，心流就產生了。當挑戰難度太大，處理事情的技能熟練度跟不上時，焦慮的狀態，此時增強技能，就會從自我激勵狀態過渡到心流體驗。精神高度集中的人，時間感會消失，會有一種忘我的.感覺。

　　興趣是最好的老師，同樣，也是引導人進入心流的重要途徑。如，運動員、科學家、藝術家等，都是很容易進入心流體驗的，因為他們總是能忘我地投入到自己感興趣的領域里面，非常專注。

　　幸福并非瞬間發生，與運氣和概率無關，用錢買不到，不受外在事物操縱，而是取決于我們對外界事物的闡釋。

　　幸福要靠個人的修持，事先充分準備、刻意培養與維護。只有學會掌控心靈的人，才能決定自己的生活品質；具備了這種能力，也就相當于接近幸福的境界了。

　　音樂、美食、運動都會讓人產生心流，產生幸福感，如果能在這些領域持續投入，達到專業分析的級別，人的幸福感就會加倍增長，所以說，學習樂器從小開始最好，但是永遠不嫌太晚。但是學習的目的不是為了炫耀，而是體驗本身。

《心流》讀后感12

　　自己目前的三大核心價值觀為健康、幸福、自我成長，幸福是一個較為抽象的詞，很難用具體的語言去描述，自己也在很長的一段時間內不知道如何去追求幸福。

　　在這本書中，作者給出了追求幸福的具體路徑：心流——即最優體驗。并且也概括了心流的成因和特征：

　　第一，注意力。他說：體驗過心流的人都知道，那份深沉的快樂是嚴格的自律、集中注意力換來的。

　　第二，有一個他愿意為之付出的目標。那目標是什么不要緊，只要那目標將他的注意力集中于此。

　　第三，有即時的回饋。

　　第四，因全神貫注于此，日常惱人的瑣事被忘卻和屏蔽。

　　第五，達到了忘我的狀態。

　　在讀這本書之前，自己或多或少有過心流的體驗，比如在冥想的過程中、在跑步的過程中、專注思考問題并且想出解決方法的時候……

　　我之前會覺得追求幸福就是要生活當中一直都開開心心，這樣的生活才算是幸福的生活；但是現在我覺得這種想法過于理想化和完美主義，此刻的`我更傾向于這樣一種想法：生活當中的大部分時候，我們都沒有什么特別的感受，但是會有很多微小的瞬間，讓我們得到心流的最佳體驗，或者讓我們感受到一些消極情緒。

　　生活的感受并不一定是連續的，生活本身也是極其復雜的，我們努力去創造屬于自己的最佳體驗，就已經擁有了一個幸福的人生。

《心流》讀后感13

　　每個人都希望自己的人生是快樂的，何為快樂？怎樣尋求快樂？讀完《生命的心流》一書才知快樂時一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗”的瞬間。

　　記得一為哲人曾說過“這世界并不缺少美，只是缺少發現美的眼睛”。雖然社會上有很多無足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現象。我們要相信社會是美好的，至少他不會主動的拋棄我們，除非你主動拋棄他。當我們眼前渾濁的時候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會世界，就會發現美麗依舊。生活是否快樂，那得看是否擁有一顆平常和樂觀的心。在我們觀察事物的時候，我們要用美好的心態和角度去觀察，這樣便會有不一樣的發現。對待工作也一樣，我們要快樂工作快樂學習。用平常心對待，不要有太多的起起伏伏。

　　許多思想家都說過，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態和立場，這樣才能真正體會到快樂的真諦。

　　快樂是一種可意會不可言傳的東西，快樂是要用心體會的，快樂并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂時生活真正的感悟。不同的活動會帶來不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對待和面對。

　　快樂生活的同時，我們還得學會快樂工作。工作事一種奇怪的經驗，既為人營造專注滿足的時刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數人避之不及的事。以至于人們對工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無賴。導致人們會有這樣的心態總歸是沒有擺清自己的心態。工作時不能把利益觀看得太重，工作是我們體現能力和實力的時候，當自身價值得到充分發揮和展示的時候，你會覺得內心之中會有一種無法用言語描繪的情感，就像美國前冠詩人斯特蘭德曾說“當你沉浸在工作中，你便失去時間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當你將某件事情做得十分出色時，你會有一種難以言喻的感覺”我相信一個人的工作能達到這樣的境界那是相當有難度的，但也是幸運的`。

　　我們得學會勞逸結合，很多人覺得工作壓力太大不快樂，可是很多時候他么的休閑時光也并非快樂。快樂絕不是與生俱來的，在休閑的時候我們得學會放松自己緊繃的神經，多參加一些組織松散或叫個人性的活動。

　　生活圈是一個復雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個良好的環境也能影響一個人的情緒，我們的心情往往會隨著外界的變化而變化，有很多時候快樂也是需要自己創造的，對每個人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友，幫手及建立充實人生的基石，若無法找到實現自我更偉大、更永恒的目標，就絕對難以擁有真正美好的生活。

　　熱愛生活，擁有一顆積極樂觀的心態，朝著自己的目標努力，讓自己的生活更充裕，快樂就很簡單，快樂就在身邊。快樂學習、快樂工作，相信明天會更好。

《心流》讀后感14

　　用文字記錄快樂的想法，是受看過的一本叫《心流》的書啟發而來的。心流，即一種專注到物我兩忘的狀態，差不多等同于我們平常說的快樂。每個人進入心流狀態的條件都不同，對于我而言，寫作就是很好的心流體驗之一。

　　在書中作者認為，心流是不可能作為人生目標而直接追求的。

　　直接追求快樂是永遠也追求不到的，因為快樂是只有在追求其他目標時才會產生的副產物。換句話說，就是只有在日常生活中干實事時，快樂這種虛的感受才會出現。所以要想獲得快樂，就必須得在具體事物的操作中去體會。

　　那要如何落實到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹立清晰的、稍高于目前能力的目標，充分調動自身的技能和全部的注意力，去達成此目標，并且在過程中要有及時的回饋。

　　為什么目標要稍高于目前的能力呢？因為當目標高過能力太多，總達不成的話，容易讓人產生挫敗感。當目標低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會讓人覺得索然無味。

　　只有當目標和能力相匹配時，才有可能產生心流。

　　比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長久地享受跑步的.樂趣，就要給自己定一個小目標，如15秒內完成100米。為此他得想盡一切辦法、應用各種技巧、投入全部注意力，在這個過程中，他就有極大的可能性體驗到心流的狀態。

　　再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。

　　這些目標太過籠統，且周期太長，沒辦法讓自己短時內獲得回饋和激勵，所以應該把大目標分成小目標，如每天練多長時間、一個月內解鎖某個體式、體重減輕多少，或冥想時能專注多少分鐘。把這些小目標不斷地積累，那大目標的健康、控制身心也就能不知不覺達成了。前提是這些小目標離我目前的能力不要太遠。

　　當然我早就養成瑜伽的習慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進入到心流的狀態，所以不需要再運用這些設立目標的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運動下去，那建議你們嘗試一下此辦法。

　　除了用設立與能力相匹配的小目標來獲得快樂外，我們也可以通過把自己感興趣的事跟不喜歡的事結合起來的方式，讓自己快樂起來。

　　瑜伽，以及其他很多形式的運動我都能自然而然地進入心流狀態，因為我喜歡運動，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。

　　對于一個隱居在鄉野的人來說，洗衣機是沒有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會覺得是在浪費時間。但如今洗衣服也成了我快樂的源泉，因為我把自己喜歡的音樂和跳舞，跟洗衣服結合在了一起:邊搓衣服邊聽歌，跟著音樂的節奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂，手還能隨著音樂“跳舞”。

　　除此之外，冬天時我還穿著長筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂踩動變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關鍵是還十分享受。

　　我們每個人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務。如何把這些活動都發展成產生心流的體驗？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來，把痛苦轉化為快樂。

　　看書是為了更好地生活，為此，看完書后必須將書中道理落實到生活細節中去，否則就會落入“看很多書、懂很多道理，但卻依然過不好這一生”的怪圈中。

《心流》讀后感15

　　作者契克森米哈賴，是積極心理學奠基人之一，“心流”理論提出者。

　　《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字，影響了全球千萬研究者和讀者。

　　我們或早或晚都會問自己一些關于人生意義的問題，活著是為了什么?我怎樣能夠幸福一些?

　　我曾經在痛苦中苦苦掙扎，幸福遙不可及渴望而不得，那種無望幾近讓我崩潰，懷疑人生只能這么絕望，心有所不甘。

　　這本書恰恰解決了我這一疑問，告訴我們怎樣生活的更有意義，怎樣達到幸福的狀態。它給我指引了一條通往幸福之旅的方向

　　米哈里在本書的全部研討都是在證明幸福不是人生的主題，而是附帶現象。幸福是你全身心地投入一樁事物，達到忘我的程度，并由此獲得內心秩序和安寧時的狀態。”

　　心流是一種全情投入，內在達到持續興奮和感覺充實的良好狀態。人何時最幸福?

　　心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。

　　作者在嚴謹的'調查和實驗中發現了這一奇怪的現象，工作并沒有那么痛苦，反而是可以獲得更多的心流，也就是幸福狀態的最常見的一個基本要素

　　首先幸福不易得到，所以心流狀態更難能可貴

　　一，大自然面前人是很脆弱，任何一個大自然的改變就會帶來我們滅頂之災。比如地震、暴雨、山體滑坡。

　　二，因人性的欲望沒有止境，總是完成一個愿望，還想要得到更多。

　　三，內在的秩序特別容易缺失

　　比如孩子生病;想買房，房價忽然飆高。許多意外的小事也會騷擾我們的情緒。

　　那怎樣能夠達到心流狀態呢?

　　要素1，是具有挑戰性的活動，比如攀巖下象棋、復雜的工作;

　　2，知行合一全情投入;

　　3，明確目標及時回饋;

　　4，有控制和主導感;

　　5，感興趣的事。

　　作者在研究過程中發現，其實過程就是幸福，在工作中，我們面對挑戰發揮技巧，其中帶來的快樂滿足，是閑暇無聊的時光，無法比擬的。

　　我們執著追求目標，認為達成一個又一個的愿望，與對手競爭贏得比賽，勝利后的我才可能幸福，恰恰是這一點讓我們與幸福擦肩而過。

　　而心流的關鍵詞是成長

　　它是一種新的體驗和創造，給我們帶來前所未有新的體驗，作者在書里說快樂的秘訣是工作與愛，當你將自己的愛好完全投入去去做那你會收獲的比幸福還要更多。

　　讀完這本書，讓我想到我曾經的工作經歷

　　我曾經做過最不喜歡的工作--銑工，要面對鐵屑橫飛、刺耳的噪音的洗床加工零件，銑床讓我感覺是一個令人恐懼的野蠻機器，我始終覺得，有一天它會狠狠地咬我一口，無比的害怕。

　　但是每年都有一次長達一個月的大檢修，在長達一個月高壓的狀態下，逼迫我不得不投入全部的精力在工作中，天天早出晚歸，加班加點，按說工作壓力大上班時間長應該是更痛苦才對，可奇怪的是，在那一段時間我竟然進入到一種力氣使不完，愉悅并且充實的感覺，也許因為是專注力極高，我的感覺也出奇的好，人的干起活來也很愉快，那個可怕的銑床竟然也能和平相處了。但是當這一任務完成后，我又恢復到以前混日子的狀態，精神反倒又萎靡下來。并且這不是我一個人的感受，我們一起工作的師傅，他們也有類似的感覺。

　　所以并不是高大上的工作，才會進入心流的狀態。我們也可以在日常的工作中，因為投入而帶來快樂。

　　看完這本書我要重新看待工作，以前我總是急于把工作做完，迫切的去拿起手機玩，好像這些娛樂時光才是能夠給我休息享受，現在想來在不停的刷手機后，心情變得厭煩還離不開那個手機的那個我真的很無聊。

　　反而是我在收拾房間，把工作的任務一項一項踏踏實實完成這個過程，帶給我的成就感是要愉悅的多，可是我為什么卻始終想要從中逃離呢?

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