《今日簡史》讀后感

　　讀完一本書以后，相信大家的收獲肯定不少，何不寫一篇讀后感記錄下呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編整理的《今日簡史》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《今日簡史》讀后感1

　　讀完了尤瓦爾赫拉利的這本著作《今日簡史》，這本書是在作者前倆部著作《人類簡史》和《未簡史》的基礎上對人類命運的走向做了一些預測與分析，反思了當下全球人類所面臨的發展問題，人工智能和生物科技的結合正在創造人類社會新的故事序，理想的幻滅，舊的故事倒塌只是時間問題，從而折射到現實社會中則是：AI與智人隱性競爭的結果就是未等你長大可能沒有工作。

　　大數據的高度發展和深入應用會產生數據霸權和社會公平的矛盾，未不同國家的主體都會面臨新的政治挑戰，自由與平等的議題爭議：誰該擁有數據。從而導致全球新的政治挑戰，不過這會不斷驅使人類明走向世界大同，國族主義已經無法單一解決社會問題，新的無國界社群組織會重構部落再起，這是人類生物屬性的價值體現。

　　宗教作為人類明發展的催化劑會依然延續下去，只是形式會做新的調整，因為人類的精神世界依然需要一片沙漠里的綠洲。科技具有倆面性，在AI時代里，永遠不要低估人類的愚蠢，戰爭依然存在，人性的貪婪必然造就新的壓迫與反抗。

　　地球不是繞著人類轉，曾經的地球是由恐龍主宰，然而現在呢，只是物種轉換了角色而已，難道還會有人類之外的角色替代智人，答案在上帝那里。科技顛覆會產生絕望與希望，所以人類依然要謙遜，在沒有達到移民火星的.星際穿梭之前，地球生態的好壞影響著人類后代的發展。

　　寫到這里不得不提一個人，就是spaeX之父埃隆馬斯克，他人生的最高目標則是做著人類大規模移民火星的龐大工程，海上火箭回收技術已經成為現實，馬斯克的火星之夢代表了人類在星際旅行上已經踏出了堅實的一步。未不要妄稱神的名義制造人類自己新的道德困境，在當下世俗主義社會里，要面對不完美，后真相時代依然需要虛構的故事建立合作，智人本身就是一個后真相物種。

　　未不是科幻電影，我們都會直面一個無法逃離的母體，意識和智能在新科技面前不再混淆，心智是可以被科技操控的,《帝國》的電影場景會真實再現于人類社會，沒有真實世界，母體之外還是母體

　　教育是改變中唯一不變的事，傳統與未只是時間線上的一種人為界定，知識無疆界。人類依然會面臨新的生存問題，人生的意義在于我們會用語言和字繼續編織新的故事，自由主義不再是人類明的核心議題，心智和大腦是倆個議題，我們需要重新認識自己，迄今為止我們對自身意識的了解仍然一無所知，禪修只是一種最基本的輔助工具而已。

　　建議讀完赫拉利的《未簡史》和《人類簡史》之后閱讀此書會有一個思維層次上的認知連續性，也比較容易理解此書里作者的一些觀點和思考。也許有人會感覺這本書內容不精彩，你要明白這不是小說故事，而是作者的一些人生思考和對人類社會議題的一些分析探討。精彩在他的《未簡史》和《人類簡史》已經深有體現。

《今日簡史》讀后感2

　　無知，第15個議題，也是“真相”主題下的首個議題。作者最想告訴你我的一句話是“你知道的比你想象的少�！�

　　關于無知，最讓人耳熟能詳的，莫過來自蘇格拉底的“我唯一知道的，就是我一無所知。”

　　相信在你過去的生命歷程中，曾不止一次地，經歷過下述場景：遇到某個自認的專業人士，信誓旦旦地向你講述一些，他認為正確的言論，給的理由卻站不住腳，因此，你也很難為之所動，結果就是浪費了自己的時間，聽了一些人云亦云，甚至不知所云的'話。

　　很大程度上，你我也都曾扮演過上述場景的講者或聽者。而這類情況得以“順利”發生的原因，書里明確指出，是因為人類大腦的想象，總是傾向于相信自己知道更多。

　　擁有這樣的想象，也是有好處的。很大程度上，人類能夠延續到今天，也正是靠著這樣的想象。書中將這種想象描述為“知識的錯覺”。這種錯覺帶來的好處是，它讓我們繼續愉快地生活，并讓一切有跡可循，有效避免無謂的努力。

　　正如作者在他的《人類簡史》里開的一個腦洞，公司是一種“想象共同體”，一旦想象被實體化，就擁有了實在的生命力。人類大腦也就不會去懷疑它的真實性。這方便了我們更高效地完成協作，推動歷史的進程。

　　顯然，這是一種非理性，盡管我們中的大多數，都傾向于自認為很理性。行為主義經濟學家和進化心理學家已經證明，大多數人類決策基于情緒反應和思維捷徑，而非理性分析。由此可見，理性其實是一種反人性的思維方式。

　　書中舉了一個實例來證明這種“知識的錯覺”。我們每天都會使用到的拉鏈，很多人都相信自己對它很了解，畢竟每天都在用，事實是，很少有人能說清楚它的作用原理。

　　這種常見的錯覺，源自我們容易把存在于他人大腦中的知識，簡單地看成是自己的。生活中更常見的一個現象是“收藏”，看到什么感興趣的知識內容，點擊收藏，然后就沒有然后了。這種知識的錯覺，也有一個很大的弊端，它會讓人有一種傾向，傾向于只結交思想相近的朋友，結果是讓自己已有的各種觀念得到不同程度的強化，而鮮少遭遇挑戰。畢竟，大腦可不喜歡被否定。

　　這種傾向，還對應著一種叫做“群體思維”的東西。這一思維的一大特征就是“少數服從多數”。看過《烏合之眾》的話，你應該對這種群體思維的效果并不陌生。這種思維追求的并不是世界的真相，只要一切看上去是好的，只要沒人嘲笑自己的無知，真相其實并不重要。

　　對于這種傾向，書中舉的實例是“權力”。即便是至高無上的權力，也不是為了看清現實而存在，因為沒有可以浪費的時間，也就無從探尋真相。權力就像是一把錘子，它能看到的幾乎全是釘子。

　　巨大的權力，很快會形成一個黑洞，會讓接近它的一切事物變得扭曲，自然看不清真相，因為沒人會告訴你真相。更因為你沒有那么多時間去知道真相。權力的最終目的，是改變現實。

　　最后，面對這越來越復雜的世界，作者還是給出了一個可能的最好的做法，就是回到20xx多年前的蘇格拉底式思維，勇敢地承認自己的無知。因為至少這樣，我們還能較為快樂地度過這為數不多的人生。

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