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莊子說(shuō)讀后感

時(shí)間:2023-10-11 10:10:09 讀后感 我要投稿
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莊子說(shuō)讀后感

  當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少,何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢?那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編幫大家整理的莊子說(shuō)讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

莊子說(shuō)讀后感1

  “自然就是美”正是思想家——莊子所強(qiáng)調(diào)的,在莊子說(shuō)這本書(shū)中,不直接講深?yuàn)W的大道理,而是以活潑、有趣的方式來(lái)表達(dá)他的思想,令我們?cè)诜泵Φ纳钪校业揭簧仁憬鈮毫χT(mén)。

  《莊子說(shuō)》這本書(shū)中記錄了許多莊子的思想,其中《子貢衣服·雪白》這篇,告訴我們?nèi)司退阌性俑叩穆毼唬靶摹比绻皇乔辶⒄钡模侵徊贿^(guò)是虛位罷了。就如書(shū)中的原憲和子貢,雖然原憲十分窮困,但他安安分分的過(guò)日子;反觀子貢,雖然他每天吃著山珍海味,享受榮華富貴,但卻要迎合世俗,放棄自己的原則。所以人寧可貧窮一些,也不要不正當(dāng)?shù)母毁F。

  我們對(duì)于未知的世界,往往是害怕的',但我們有沒(méi)有想過(guò):或許“未知”的世界會(huì)比現(xiàn)在好呢?《麗姬的哭泣》中的麗姬出嫁時(shí),傷心得把衣裳都哭濕了,但到了王宮,享受舒適的生活后,才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)時(shí)多傻。我們也一樣,總是害怕“死亡”,但或許死后,可以更快樂(lè)、輕松、自由,且不受拘束。

  《莊子說(shuō)》以輕松、幽默的語(yǔ)調(diào)來(lái)告訴我們莊子畢生的思想,里面也寫(xiě)出了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿(mǎn)與看法,我們不時(shí)拿來(lái)讀一讀,便能使身心放松、生活愉悅!

莊子說(shuō)讀后感2

  我恰好這時(shí)間在生活和事業(yè)上遇到了瓶頸,偶然一回的聽(tīng)書(shū),聽(tīng)到了書(shū)評(píng)人分享養(yǎng)生主、人間世這兩本書(shū),隔天周末晚上就迫不及待地去買(mǎi)了,去了實(shí)體書(shū)店連一點(diǎn)折扣也沒(méi)有,我拾了這兩部書(shū)就去付款。太想看了,于是連網(wǎng)購(gòu)75折都無(wú)法讓我為了折扣優(yōu)惠等待。

  這書(shū),很好閱讀,書(shū)間行距讓視線(xiàn)讀起來(lái)很舒適,就這樣下班和休假的時(shí)間翻翻,20天內(nèi)讀完了兩本。按照往常我不是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人,一讀就睏。但這回我是真的在人生遇到了困惑,從以前到現(xiàn)在試了好幾種方法想找到最適合自己的key,這些年來(lái)我在生活上做的實(shí)驗(yàn),總是讓我得不到答案。

  其實(shí)書(shū)里說(shuō)的很對(duì),最大的敵人就是自己。就是活不成“應(yīng)該“的樣子,而不情愿活成“活該”的.模樣。所以一直不甘愿也不快樂(lè),沒(méi)有真正的面對(duì)自己。有了還想要,嘴里吃了、手里拿了、眼睛還看著、腦子還想要更多。就是不夠直面自己,像自己掐住了自己脖子氣根,說(shuō)活不下去了,簡(jiǎn)直可笑,是我自己殺了自己。

  我在書(shū)里找到了新的實(shí)驗(yàn)動(dòng)機(jī),這次試著用梁冬幽默的文字,試著做看看,面對(duì)自己坦然活成“活該”的樣子,讓我的心快活。

莊子說(shuō)讀后感3

  開(kāi)篇首頁(yè)原文講到:吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑。緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年....

  莊子之文,看似汪洋恣意,無(wú)所歸旨,實(shí)則細(xì)致入微,全無(wú)一點(diǎn)廢話(huà)。這段話(huà)有八個(gè)字就從宏觀的角度闡釋了什么是養(yǎng)生。這八個(gè)字分別是“保身、全生、養(yǎng)親、盡年。”

  莊子認(rèn)為,養(yǎng)生之道重在順應(yīng)自然,忘卻情感,不為外物所滯。所謂養(yǎng)生,實(shí)際上就是在運(yùn)用我們的智慧,在“保身,全生,養(yǎng)親,盡年”中來(lái)回調(diào)節(jié),來(lái)回平衡。

  第二部分又借以庖丁解牛之比喻人之養(yǎng)生,說(shuō)明處世、生活都要“因其固然”“依乎天理”,而且要取其中虛“有間”,方能‘‘游刃有余”。

  就如,我們已經(jīng)用了十九年的刀口像是剛從磨刀石磨過(guò)的'一樣鋒利,這是養(yǎng)生主的最高境界。像這一把剛剛出爐的刀一樣,不硬砍,不硬剁,不硬來(lái),永遠(yuǎn)保持生命的健康,永遠(yuǎn)保持自己的青春。

  莊子的養(yǎng)生之道用現(xiàn)代的語(yǔ)言總結(jié),就是十六個(gè)字:保重身體,關(guān)心自己,善待他人,活出質(zhì)量。

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