論語讀書心得

時間：2024-10-27 15:52:25 讀后感我要投稿

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論語讀書心得范文14篇

　　當我們積累了新的體會時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于培養我們思考的習慣。那么心得體會怎么寫才恰當呢？以下是小編幫大家整理的論語讀書心得范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

論語讀書心得范文14篇

　　論語讀書心得范文篇1

　　前一段時間，媽媽給我推薦了一本書《論語》。

　　早就聽說它的大名，講的是著名思想家、文學家——孔子的言行。

　　其中有一句話是：子曰：“君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是：孔子說：“君子要廣泛地學習一切知識，并且用禮來約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助孩子理解，下面還有一個小故事，講的是有一個小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒出息。一天，他聽見有人對自己家的.孩子說：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢不讀書，別跟他學壞了。”他聽了后收到深深的警醒，覺得很有道理，從此發奮讀書，做了一個有用的人。

　　是的，我們要從小嚴格約束自己，童話里的天才不會有，就算有，也不會是天天無所事事的你。

　　故事里的孩子通過自己的努力成為遠近聞名的學者，旁人通過學習光耀門楣，而我卻仍然事事靠老師，靠家長，總希望別人推著自己前進。現在我明白了，我以后要自己努力學習。我要像故事中的孩子一樣，知錯就改，自我控制，努力學習，取得更好的成績！

　　論語讀書心得范文篇2

　　猶記得一年多前，當我依依不舍地告別家鄉，揮別疼愛關心我的父母時。帶著簡易的行李，帶著對大學象牙塔式生活的期待和憧憬，我走進了大學校園，邁向了人生新的起點。而簡易的行李里靜靜地躺著迄今為止對我影響最深的一本書——于丹的《論語心得》。

　　自識字至今，細細想來，讀過品過的書不勝枚舉，從夢幻瑰麗的《安徒生童話》到魯迅批判現實、富有回味的《吶喊》；從三毛展示勇敢與浪漫的《撒哈拉的故事》到路遙解說平凡和苦難的《平凡的世界》；從奧斯洛夫斯基的閃耀崇高的理想主義光芒的《鋼鐵是怎樣煉成的》到高爾基講述“社會大學”所見所聞、所思所想的《我的大學》等等。這些文學經典如春雨般滋潤著我的心靈，我的價值觀與世界觀也重新得到了塑造。

　　而在這其中，有一本書對我的影響尤為深遠，可以說在某種程度上，它改變了我的人生軌跡。在我最為彷徨與無助之時，它來到了我的身邊。從此，它不遺余力地、細心地指導我，帶領我走出了迷茫與困惑。這本書就是于丹的《論語心得》。

　　與《論語心得》結緣是在那被大家稱為“黑色六月”的高考準備時期。那時，努力的看書，努力的備考并沒有讓我的成績有所進步，甚至還有退步的趨勢。所以巨大的精神壓力和繁多的考試曾讓我一度陷于崩潰的邊緣，我極為害怕即將到來的高考。高考所帶來的焦慮與現實里中的種種不如意就好像是一張巨大無形的網，困住了我的思想與靈魂。我感到無比的窒息與惶恐。可想而知，之后幾次重要的'模擬考試我都是以失敗而告終。看著試卷上慘敗的成績，我不知道我的明天在哪里，我曾經有過的夢想也正一步步地離我遠去。

　　一次偶然的機會，我在書店中看到了《論語心得》這本書。許是對于于丹的好奇和對《論語》的熟悉，讓我拿起了這本書。回家之后，我迫不及待地閱讀起來。《論語心得》主要是有關天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、理想之道以及人生之道的解讀，并且還用很多淺顯易懂的小故事來闡釋《論語》中艱澀難懂的詞句。從這些解讀與小故事中，特別是書中對心靈之道以及理想之道的闡釋中，我找到了我尋覓已久的心靈寄托。

　　當我讀到“人首先要能夠正確面對人生的缺憾，要在最短的時間內接受下來。不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加劇你的苦痛。我們能做的就是盡可能地用自己所可以做的事情去彌補這個遺憾”這段文字時，我怦然心動，有如醍醐灌頂。那一刻，我徹底頓悟了，是啊，為什么不坦然面對自己的不足與缺憾？為什么一再地自怨自艾呢？我在心里一遍一遍地問著自己，許久過后，我聽到了從心靈深處傳來的聲音：為了自己的前途與夢想，為了家人與朋友，我愿意面對自己，而不是逃避。

　　從那之后，我一邊嚴格地按照老師制定的計劃復習，一邊積極地調整心態。每當我快要失去信心，快要放棄的時候，我總會對自己說：不要考慮太多，我只需要盡我全力即可。一個月過去了，以前幾乎整夜失眠的現象漸漸地減少了，我的臉上又有了闊別已久的笑容。更重要的是，我的心一天天地靜下來，對于高考，對于未來，我已多了幾分信心與把握，少了一些忐忑與不安。

　　經過幾個月認真的備考和積極的心理調適，高考終于如約而至，高考的那幾天，我的心格外平靜。除了粗略地翻翻課本外，每天晚上我還會再讀讀《論語心得》。然后掩卷沉思，并在心里默默地對自己說:“做一個勇敢的人，盡全力去化解人生的缺憾。”

　　高考結束了，成績也很快公布出來，對于成績我坦然面對與接受。正如《論語心得》所說的那樣“做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾”。

　　在我惶恐、不安時，《論語心得》悄然而至，引領我走出了心靈的困境。在紛繁復雜的世界里，我又重新找到了定位，找回了自我。

　　而今我已是一名大二學生，在過去一年多的時間里，在學習與生活方面遇到了很多困難與挑戰，但我早已學會坦然接受與面對。現在每天晚上臨睡前，我還會再品讀一下因為多次翻閱而略顯殘舊的《論語心得》。我相信《論語心得》中簡單的真理和對于感悟的闡釋將值得我用一生去解讀。

　　論語讀書心得范文篇3

　　《論語》是記錄孔子和他弟子言行的一本書。他是中國歷史上偉大的思想家和教育家。因為他剛出生時頭頂是凹下去的，所以就給他取名為丘，字仲尼。“論語”的“論”是編排的意思，“語”是語言的意思，“論語”就是把孔子師生的言談記錄下來的意思。

　　今天，我翻開了《論語為政篇第二》細細的品味著這篇。這篇主要色劑涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的`關系，孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法。

　　其中，給我印象最深的一句話是，子曰：“君子周而不比，小人比而不周”。

　　這句話的意思是：君子勾結但不團結，小人團結但不勾結。孔子在這一章提出君子與小人的區別之一，就是小人結黨營私，與人相勾結，不能與大多數人融洽相處：而君子則不同，他胸懷廣闊，與眾人和諧相處，從不與人相勾結，這種思想在今天仍不失其積極意義。

　　在社會上我們要做胸懷廣闊，與眾人和諧相處的人。

　　論語讀書心得范文篇4

　　孔子，春秋戰國時期之文人，其作《論語》流芳百世，流傳至今，幾乎無人不知，無鬼不曉。

　　《論語》，封面精致，外殼鵝黃，厚厚的，正上方用宋體寫著“論語”二字，下面寫著“孔子的智慧”幾個字，并配有一幅山水畫，讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁，一股油墨香味撲鼻而來，啊！這本書我已經心儀很久了，還是媽媽特意從書店買來的呢！這本書中字字珠璣，其中我認為最精辟的是：“子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？””和“子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。””兩句話。

　　第一句話的意思是：“孔子說：“時常溫習學過的知識，這難道不快樂嗎？有朋友從遠方來做客，這難道不開心嗎？別人不知道我有學問，而我不介意因為學習是為了自己，這難道不是一個君子嗎？””告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時，不要生氣或難過，只要你做的是對的，別人終究會明白的。”

　　第二句話的意思是：“孔子說：“三個人一起行走，除了我之外的兩個人，一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習，如果是缺點的話，就把它當成一面鏡子，看看自己有沒有一樣的缺點，如果有就要立刻改過來。””告訴了我們：“朋友或同學當中，每個人都有優缺點，重要的是，我們能不能學習別人的.長處和改正自己的缺點。”這兩句話寫得真好，我們大家也要好好讀讀哦！《論語》，孔子智慧之精華，他告訴了我們怎樣做人，怎樣處事。做人，就應該要不能只修飾外貌，更重要的是內心的修養；做人，就應該要對所有的人都要以愛心對待，也要多親近有仁德的人；做人，就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發現；做人，就應該要本著正大光明的態度來做事，這是做人的基本要求。

　　《論語》，孔子，傳頌千秋萬代……

　　論語讀書心得范文篇5

　　今年假期，我就有幸拜讀了一下。說它是薄薄的一本小書，實在不假。雖然字印的斗大，再加上注釋，翻譯，總共也不過220頁。想想在這個信息爆炸的時代，如此的一本小書。若是擺在那些厚似饅頭，重似磚頭，印刷精美似繡花枕頭的大部頭巨著之中。實在是不起眼之極了。何以想象，就是如此的一個薄薄的小書，卻統治了中國近二十個世紀，是中國的立世的.歷史呢？可見《論語》是一本應百讀、細讀的好書。

　　其中靈我印象最深的一篇就是第一篇：“學而實習之，不意樂呼，有朋自遠方來，不意樂呼，人不知而不蘊，不亦君子呼？”這句話的意思是：意思為學習之后經常去溫習，不也是快樂的事嗎？有朋友從遠方來，不是值得高興么？別人不理解你，而你不生氣這不是君子么？我認為我們在生活中，應該把學習同樣當成一件快樂的事情，好好學習。而當朋友來到你家里，你也應當非常高興，該熱情款待才成。當別人不理解你的時候，你不能生氣，而應該耐心的對別人講明你的理解，這樣你才是個君子。

　　《論語》這本書非常好，他告訴我們許多人事間的道理，它能讓你品德高尚，讓我們學到了很多。普通人把《論語》作經書看，認為是圣人之言，不以文學論。但以文學眼光看來，《論語》一書的文學價值很高。

　　論語讀書心得范文篇6

　　子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。

　　“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”這句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁。”不要做一個花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾。

　　“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”對人也要仁德，禮貌。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這句話吿訴了我孔子他從小便有遠大的志向，堅持不懈地學習，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的.基礎。

　　“學而不思則罔，思而不學則殆。”《論語》讓我知道學習不僅僅是學，還要學會思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學習變的學習變的枯燥乏味，沒有興趣。“溫故而知新，可以為師矣。”學習要常常復習回顧以前的知識，進行理解、掌握。

　　《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導我前進的方向！

　　論語讀書心得范文篇7

　　孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今（不敢說后無來者，也起碼是前無古人了）。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議！作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎？答案是肯定的'。

　　孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。

　　陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似？毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。

　　這就是孔子的學習！這就是圣人的學習！

　　也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

　　論語讀書心得范文篇8

　　孔子（前551——前479）名丘字仲民殷王室的后裔武王滅殷后封殷宗室微子啟于宋其遠祖遂成為宋國貴族孔子出生于魯國地位亦由公卿下降而為士。孔子十五歲即“志于學”學無常師尤其留意于周代的禮儀制度以恢復周初的“德政”為自己的理想并很早便以博學知禮而名聞遐邇。

　　“儒”在甲骨文中作“”象形字本義是沐浴儒身指那些以為人相禮祭祖祀神為本質的人。因相禮前他們必須沐浴齋戒故稱之為“儒”。

　　說到了儒家經典就自然要提到《論語》。“論語”二字的解釋有很多。《漢書·藝文志》曰：“《論語》者孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞于夫子之語也。當時弟子各有所記夫子即卒門人相與輯而論纂故謂之《論語》。說法有很多很多現代人一般皆從《漢書》之說將其理解為語言的論纂用現代漢語說就是語錄是孔子弟子及其后學對孔子言行的追記也有一些是對孔子弟子言行的記錄是儒家學派最重要的一部典籍。

　　《論語》的出現標志著中國私人著書的開始它所表現的思想內容思維方式價值取向都已融入了我們民族的血液沉潛在我們的生命中熔鑄成我們民族的.個性。

　　《論語》一書集中闡述了儒家思想的核心內涵——仁。此中“仁”出現過109次它是一切理論的中心。

　　說到為人處世孔子提倡的是自愛和愛人，說到為政治國孔子重視民生疾苦呼喚仁政。

　　總之作為最高的道德原則“仁”統帥著忠恕孝悌寬恭信敏惠智、勇剛毅等諸多道德規范。

　　當然《論語》中也有一些思想是與歷史的潮流相背離的如政治上的復古傾向對等級秩序的過分強調對婦女、勞動的輕視等但瑕不掩瑜祖先具有的生命智慧是足以讓我們為之驕傲的。

　　論語讀書心得范文篇9

　　三人行，必有我師焉”、“敏而好學，不恥下問。”這是《論語》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的.是下通地理；有的是滿腦子的數字；有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養分。高山，是那樣地雄偉，綿延；大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石；海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我師焉”。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。

　　論語讀書心得范文篇10

　　人的一生在各自的空間里慢慢地爬著、走著、跑著，隨著日月星辰的運轉，隨著春夏秋冬的循環往復，伴隨著風風雨雨，驕陽霜雪；厲經著坎坎坷坷，起起伏伏；品味著酸甜苦辣，艱辛快樂，，，。一天又一天，一年又一年，從牙牙學語的嬰兒，到活潑天真的少年；從充滿幻想精力旺盛的青年，到老成持重經驗豐富的壯年；慢慢地步入花甲進入古稀，與之同行的年齡不相上下的同學，戰友，同事，朋友，一個個離開了同行的列車，回到了大自然，回到了大地母親的懷抱，能進入髦耋，期頤的自然比例太小。我們的時間就這樣慢慢地流逝。同樣是人，有同樣的時間，然而每個人給這個世界留下的東西卻都不一樣。有的人死了，他還活著，因為他的思想，他的立言，他的靈魂，還對后來人起著教化，指導，啟發的作用。孔子就是這樣的人。他不愧是偉大的政治家、思想家、教育家，他的求知，修身，治國，平天下的`經典論理，至今還很有價值，他不愧是是世界文化名人。重讀孔子論語中的《為開篇和政篇》有新的感悟。孔子為自己的一生繪制了一幅旅厲圖一幅自畫像“子曰：吾，十有五，而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”孔子的自畫像對我們每個人都有啟迪。是每個人自己畫的，是自畫像。孔子卦——是孔子人生奮斗的總綱領。

　　《論語.為政篇》，就是孔子一生完整的卦象。第一階段：“吾十有五，志于學。"（相當于今天初中畢業），十五歲決定學習方向，自己找出自己一生干什么。不到十五歲不要立志向。而今的初中畢業生，大多數是獨生子女，家庭經濟條件好的比較好的占多數，希望升入高中，三年過后，能夠考上一個名牌大學；學習差的那部分，則想讀過職業技術學校之類，找個職業謀取生計即可。大學畢業，研究生畢業，已經是三十歲左右的人了。

　　“三十而立”。三十歲確定一生的原則。

　　“四十而不惑"。對人生目標.方向.學習目標不惑，對自己原則不惑。

　　“五十而知天命"。五十歲知道自己有什么命。現在的狀況是從小到大一點一滴積累的結果。一生好象有一只手在安排。天命——證明你有什么命。到五十歲明白命運是自己造成的。你和別人不一樣，世界上你是唯一的。命是誰造成的，是自己。掌握好自己的命運，努力創造美好的前途。

　　人生有兩個階段，人生最重要關鍵的兩個階段：四十歲以前和五十歲以后。

　　"六十而耳順”。聽與不聽一個樣。

　　“七十二從心所欲，不逾矩。”有生活規律，生活習慣。

　　孔子：“盡人事，聽天命。”四十歲以前盡人事，五十歲以后聽天命。

　　孔子一生六個階段的人生感悟對我們很有啟發

　　孔子的另一卦《論語.開篇>，與上面卦對照：

　　“吾十有五，志于學”——“學而時習之，不亦說乎。”（習－－－習慣）。

　　“三十而立"——“有朋自遠方來，不亦樂乎。”（三十而立的成果是有了原則。“將心比心”。）

　　“四十而不惑”——“人不知而不慍。”（不管別人怎樣看你。）

　　"五十而知天命"——“發憤忘食。"（明確一輩子目標，全心全意去做。）

　　“六十而耳順”——“樂以忘憂。”（有了目標就有了樂趣，把所有的憂當做樂趣。）

　　“七十而從心所欲，不愈矣。”——“不知老之將至。”（沒有年紀大的觀念。）

　　論語讀書心得范文篇11

　　在寒假里，我讀了《論語》這本書。其中的句子令我回味無窮。

　　子貢說過：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個國家治理國家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧！”從這句話中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

　　我發現，在《學而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志；父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。’”這句話就是說對父母一定要“孝”。如果一個人干了壞事，但是他卻孝順父母，說明他還有悔改的機會；一個人沒有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個人就無可救藥了。

　　在《為政篇第二》中，孔子講了治理國家的`方法，以及他是如何從政的。孔子是強力推薦不要以“勢”來治理百姓，而是要用“理”來治理百姓的，這樣百姓就會心服口服。而且，《弟子規》中也提到：“勢服人，心不然，理服人，方無言。”難怪，后來有很多國家都請他做官呢！

　　《論語》讓我知道了怎么做人，而且《論語》中的很多詞都變成了現代常用的成語，比如“巧言令色”就是從論語中的“巧言令色，鮮以仁”出來的。所以，我們一定要好好去學習《論語》，并且去深入體會。

　　論語讀書心得范文篇12

　　我讀過于丹教授的《論語》心得后第一個感觸就是萬物歸一。

　　這是一個關于人與自然和諧共生的萬古規律。綜觀人的一生，人這輩子，要么忙著生存，要么趕著去死。生命在逝水流年中悄然凋零，什么是看見的，什么是看不見的？大多數人都在為自己平凡而樸實的生活忙碌打拼，卻忘記適時停下休息欣賞自然之力與自然之美。人有追求與信仰，為實現自己理想進行能動性的創新與改進，以最大限度適應自身生存的環境，但或許就會漸漸迷失自我，迷失人的本性，做出愚蠢瘋狂幼稚傲大的可悲行為。從地球看我們生活的城市，很小；從銀河看地球，微小；從宇宙看銀河，微乎其微。而我們每一個個體，每個人，根本微不足道。可是還是有那么多的人在爭，在斗，為了無休止的利益，為了滿足與吞噬無限膨脹的欲望，在我們生存的小星球上拼命去捕捉原本并不屬于任何人的東西，我記得網絡上有一個簽名：天上的星星，為何象人群一樣擁擠，地上的人群，為何象天上的星星一樣疏遠？我想，這就可以用來解釋人與人之間的心態問題罷！簡言一句話，人，應該學會看透生命的本質，看穿亙古廣漠，潮起潮落，看清事物潛在的規則與本質。

　　如果說把寰宇看得寬闊透明，那么把人與人之間的溝通交流就應該看得坦然釋懷。四海之內皆朋友，以直報怨，以德報德則是我的第二個感觸。

　　海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。王維簡單的一首詩十足勾畫出了朋友之間的真摯情誼。古人以人生得到一知己足以來形容人的一生要找到一個十分了解自己的人有多么困難。在今天，我們仍然也會以擁有一個和多個知己而感到自己人生存在的價值意義。可是，上帝總是帶有一絲幽默，他可以把人相隔千里之外，也可以讓人如親鄰一樣貼近。我們總是期望別人有多么了解自己，然后便有了被充分了解后的感嘆，然而事實上沒有誰能比我們自己更了解自己，只有認清自己，才會更好去了解他人。否則就會做出許多不該發生的事情，產生出許多不必要的麻煩。現在，地球更象一個小的村落，只要有足夠的旅費，每個人都可以去他想去的任何地方，當然，如果可能，我們也可以認識任何一個在從前想都不可能想過未曾謀面的家伙，我們所生存的環境被無限地擴大與擴展。而我們對待他人的態度也因此該得到闊延和釋放，古人所云比較封閉的交友概念現在也已經絕跡，與人為善，就是與己為善。

　　與人產生爭執和爭吵再所難免，因為我們的頭腦中存在成千上萬個不同的idea，因此人與人的思維方式和思考模式并不相同，對待同樣一個問題的.處理方式和反應程度也不盡相同，于是偏差和誤解便產生。對待這種事情的我們該如何面對處理？最簡單的辦法就是用直率去對待所有的問題，我們想讓別人了解和理解我們真正不被歪曲的想法，那么我們就要學會用最簡明最直接的說話方式去將我們的想法陳述給對方去聽。可惜的是，許多人并不愿將他們的直率使用到應該使用的地方，因為我們都很自我，都很主觀。我們認為自己應該是獨特的、獨一無二的，這沒有問題，問題出在我們過于自我，過于固執，固執得乃至無法放下偏執。這就嚴重得多了，回頭想想，我們連宇宙都可被認識，那么我們為什么就不能把自己頭腦中的idea真實地放映在對方面前呢？事實上我們可以做到。

　　古人云：滴水之恩當涌泉相報。我們也許無法做到最好，但我們起碼可以用懷有一顆感恩的心去對待我們的朋友，家人，愛人和我們所認識的一切善良的人們。孔老夫子說幫人錦上添花不如幫人雪中送碳，能及時帶給別人最迫切的需求，那是我們道義上的責任。

　　我相信人本善良，只是在成長中受到了種種誘惑吸引，自己定力不夠才漸漸變成各種各樣的形態出現在人間。把握住內心的尺碼，不論外在怎樣，我本善良。希望自己在學習過此書后能用更高一層的心境和態度來釋懷面對身邊的一切事物。那才是我最終學習此書的目的。

　　論語讀書心得范文篇13

　　古語有云：“半部論語治天下。”靠的是什么？是論語中的大智慧！如果我們能在圣人的大智慧中陶冶自己的身心，大者能對事業有所幫助，小而解決人生的`各種問題。《論語》被稱為“東方之圣經”，而孔子也被譽為儒家圣人。《論語》是孔子的弟子們記錄師傅孔子的一言一行積累而成。班固的《漢書藝文志》道：“論語者孔子應答弟子時人及弟相與言而接聞于夫子之言也。當時弟子各有所記。

　　夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語》。《論語》警示后人：遇到困難的事情，要果斷采用恰當的處事方法，使事情成功解決。在2008年北京奧運會開幕式上，正是儒家圣人“孔子的三千弟子”在一幅緩緩展開的、巨大的畫卷上，引吭高歌：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎……”這正是中國文化的精髓啊！這些精彩的表演，場面是何等的壯觀！何等的氣派！使全世界多少外國友人嘆為觀止。“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑、五十而知天命、六十而耳順、七十而從心所欲，不逾矩。”“三人行，必有我師焉。”“溫故而知新。”這些膾炙人口的名篇名句，每天讀一點《論語》，瑯瑯上口，我們從中汲取一些人生的智慧，體悟生活的快樂與幸福。

　　日積月累，不僅具備了更為拓展的知識結構，也將善于把他人的智慧變成自己的智慧，以此提升自己的文化品味和生活質量。