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穆斯林的葬禮讀后感精選15篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,是時候抽出時間寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的穆斯林的葬禮讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
穆斯林的葬禮讀后感1
用了17個小時讀完了初中一直想讀卻一直沒有去讀的書,看完之后,說實話,這本書里的角色我并不喜歡,但是書里人物的情感卻是真實打動我的。結(jié)局是玉碎月落,注定了這本書就是以悲劇收場。韓子奇與梁君璧、梁冰玉兩姐妹之間的感情糾葛,若韓子奇能順從自己內(nèi)心,勇敢果斷地為愛遠走他方,也許后代會是另外一個結(jié)局,可是這樣一來卻是違背了做人的道德,還有他應(yīng)承擔(dān)的家庭責(zé)任,也許愛的代價太大,注定有情人不能終成眷屬;也許是韓子奇愛的不如冰玉深沉,而選擇了向現(xiàn)實妥協(xié),卻造就了家庭情感的更加支離破碎。另外就是韓新月與楚雁潮的感情,這也許是這本書里面最美好的愛情,它沖破了教條主義,打破了回漢不能相戀的傳統(tǒng),可是現(xiàn)實卻很殘酷地奪走了新月的性命,她是不幸的,從小沒有享受過母愛,不到二十歲卻患病而離開了這個世界,同時她又是幸運的.,在最美的年華里,遇到了懂她愛他的楚雁潮,他們的感情是壯烈而美好的,“雁歸有時,潮來有汛,唯獨明月不再升起.....”真的是太悲情了。最后就是天星與陳淑彥的感情,這兩個人可能就是書中唯一的好結(jié)局了,并不是因為愛情而結(jié)合,只是因為合適而結(jié)婚,但是兩人能相互扶持,平淡地度日,雖然缺少一點浪漫主義的色彩,但可能對于現(xiàn)實來說,這樣的感情更長久,能有更好的結(jié)局。
穆斯林的葬禮讀后感2
作家汪曾祺曾說,人的第一次,往往需要勇氣,但是第一次也往往會有意想不到的收獲,因為它是探索,是挑戰(zhàn),是機遇。這讓我想起我第一次讀文學(xué)小說。
《穆斯林的葬禮》打破了我讀不下去長篇小說這種自我否定,也發(fā)現(xiàn)小說中涉及歷史知識,確認它能豐富學(xué)習(xí)。尤其里面的人物情感,那些似曾相識的人物帶給你的精神力量。書中的“新月”,她真的是憑借自己的實力上的燕京大學(xué),而且入學(xué)后成績很好,英文翻譯水平更是得到她班主任老師的極大認可。這一點,在今后的學(xué)習(xí)上給我?guī)砹宋液艽蟮哪繕?biāo)與動力。
當(dāng)想到她與病魔的抗?fàn)幱職猓苍S就想到了那盆唯一來源的巴西木,亦或是身邊同學(xué)朋友家人的鼓勵與陪伴。這與我的生活經(jīng)歷,以及是人生故事也是極為相似的.。到如今,我走進大學(xué)生活,更加體驗到新月對大學(xué)生活學(xué)習(xí)的憧憬熱忱。她熱愛老師的翻譯事業(yè)、熱愛她所學(xué)的專業(yè),這種感覺也在我心中微妙的存在。可以說從書中提前隱約地看到了屬于我的那條人生之路,在走的道路上更加提升自我,自我完善。
這本書對我來說是不同的——這是我人生意義上第一次接觸長篇讀物,因為我之前的閱讀只局限在作文和散文等。最大的一點,它是一本真正意義上的好書,書中不同人物的生活經(jīng)歷、性格特點,以及穿插其中的歷史背景,瓷器常識,宗教文化等。在打開你視野之外,也打開了一扇窗,看到了你自己。
穆斯林的葬禮讀后感3
“天上,新月朦朧;地上,琴聲縹緲;天地之間,久久地回蕩著這琴聲,如清泉淙淙,如絮語呢喃,如春蠶吐絲,如孤雁盤旋……”
合上封面,指尖劃過封面上“穆斯林的葬禮”五個字,眼睛仍是濕潤的,心中有種悵然若失的感覺,久久不能平靜,這是怎樣的一本奇書啊,回族女作家霍達用獨特細膩的筆觸描繪了一個穆斯林家族六十年的興衰,三代人命運的沉浮,洋洋灑灑五十萬字,把近代中國穆斯林的艱辛歷程以及華夏文化與穆斯林文化的激烈碰撞和相互包容展現(xiàn)得淋漓盡致。獨特的敘事結(jié)構(gòu)和精彩的情節(jié)竟驅(qū)使我在在一天之內(nèi)看完了這本鴻篇巨制,掩卷之余,頓覺蕩氣回腸,唏噓嗟嘆。
玉和月是貫穿整部作品的兩條線,代表過去的梁冰玉與代表現(xiàn)在的韓新月分別作為兩個獨立又交織的故事的主人公,尾章中兩線合一,曲終文罷。這樣富有創(chuàng)造力的雙線敘事結(jié)構(gòu)和兩個悲劇故事,兩個相似卻又不同的女人的命運天衣無縫的契合在一起,可見作者講故事的能力絕不亞于故事本身的.精彩。
魯迅先生在《再論雷峰塔的倒掉》中曾說:悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。但悲壯滑稽,卻都是十景病的仇敵,因為都有破壞性,雖然所破壞的方面各不同。
穆斯林的葬禮讀后感4
從前以為《穆斯林的葬禮》是一本通篇向人們灌輸“真主安拉是宇宙間唯一的神”的小說,乘著這個假期通讀了一遍,才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是錯誤的。書名中的“穆斯林”指的僅僅是主人公的身份。而故事的主線是一段玉器世家的愛恨情仇。
我覺得此書中最讓我感到新奇的部分,并不是穆斯林,這一特殊的身份斯林。而是作者對文章章節(jié)的安排方式。本書以月字頭和玉字頭,交錯形成章節(jié)。以月字為頭的章節(jié)主要講述第二代人韓子奇,梁君玉和梁君璧之間的故事。以及第三代人韓新月和楚雁潮之間無結(jié)果的'愛情故事。以玉字開頭主要講的是玉器的故事。
此書中人物塑造最豐滿的,恰恰是梁君玉。梁君玉的性格因故事發(fā)展而不斷改變。從一開始的天真活潑,到嫁為人婦的溫婉,當(dāng)?shù)弥约旱恼煞蚝兔妹迷谝黄饡r的尖酸刻薄以及對待自己妹妹和丈夫所生的女兒的飄忽不定的態(tài)度,攘讀者時時刻刻感受到任務(wù)的溫度。初次閱讀時,我為她的精明世故和愚昧無知而感到憤怒,因為她的愚蠢最終導(dǎo)致了韓新月的死亡,更是讓我有一種無力的感覺。但仔細想想,是動亂的社會和她丈夫的所作所為而合理造成的,也就不難理解了。
作為第三代的主角韓冰月塑造的太過于完美,昭示了她的悲劇結(jié)局。我覺得她和楚雁潮之間的戀愛情節(jié)像極了舊時的瓊瑤小說中的故事。我不太喜歡這種把戀情和愛人看做自己生活中的全部的態(tài)度。
雖然最后的部分有一種不盡人意的感覺,但故事還是十分精彩的。
穆斯林的葬禮讀后感5
很厚的一本書,拿在手上,感覺沉甸甸的。
很深的一段情,讀完之后 ,心里沉甸甸的。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情,講述了一個穆斯林家族兩代人的故事,章節(jié)交錯的方式,讓故事有穿越的感覺;民國的故事,不經(jīng)回想起老北京那些各行各業(yè)的老字號和文化;北大燕園的美麗景象,不僅人人憧憬大學(xué)的美好時光;避難倫敦,讓人想起世界的戰(zhàn)爭,然而,最讓人難以忘懷的是主人公新月的命運和她與楚老師之間的愛情。
新月是父親眼里的掌上明珠,是哥哥心目中的月亮,她是那么的善良,面對母親的冷如冰霜,她除了懷疑自己的身世外就剩下包容理解和毫無保留的愛著這個母親;她是那么的自信,追求自己的夢想,報考學(xué)校時第一志愿填報北京大學(xué),而且不填第二志愿;她是那么的堅強執(zhí)著,從骨子里愛著英語,即使病魔纏身,依然堅持著自己的翻譯事業(yè),當(dāng)愛情來臨時,她的生命已經(jīng)一點一點的走向終點,她堅守著那純凈美好沒有一絲一毫雜質(zhì)的愛情。
雁歸有時,潮來有汛,唯獨明月不在升起,她走了,誰也留不下,穆斯林的葬禮莊重而簡單,新月與楚雁潮的心是連在一切,即使生死也無法將他們分開,好多年后,新月的墓前,淡淡的月光下,幽幽的樹影旁,響起輕柔徐緩的'小提琴聲,如泣如訴,如夢如煙,琴弓吻著琴弦,述說著一個流傳在世界東方,家喻戶曉的故事《梁山伯與祝英臺》,。
新月走了,但她卻永遠活在每個人心中。他讓我們明白一個真實的道理,愛情以及人性中美好的東西可以超越宗教和種族的,雖然在現(xiàn)實中經(jīng)常會被槍殺,但正因為現(xiàn)實的殘酷,才越發(fā)覺得這東西的美好。
美的從來都是悲的,那種無法讓人忘懷的美。
穆斯林的葬禮讀后感6
穆斯林是一種宗教信仰,他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。
霍達,《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個穆斯林家族,六十年的'興衰。三代人的命運,愛情交錯在一起。
《穆斯林的葬禮》中有著這樣一段對話。“楚老師,魯迅他為什么要寫《起死》?也許他要喚醒沉睡的人生。”“莊子為什么要五百年的骷髏‘起死’呢?也許,是要他重新生活一次。人生雖然艱難,生命畢竟可貴。”我不知為何這句話讓我如此震撼。也許人生就像莊子說的那樣:要像鯤鵬展翅,扶搖而上九萬里。絕云氣,負青天!這樣的人生才會更有意義不是嗎?
《穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公,但她心計多端,專橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛,承受著多么沉重的負擔(dān)。她不是圣人圣母,她也會恨會痛。她恨丈夫的背叛,也因一個個親人的離去而悲痛萬分。她所做的一切在我看來她只是守護著她認為應(yīng)守護的東西。雖然在他人看來十分迂腐。
這本書中還有如初生之月一般純潔的韓新月;文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結(jié)局為這本書畫上句點。
合上書的最后一頁,緊閉雙眼,三代人都愛恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著,不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。
穆斯林的葬禮讀后感7
今天剛看完《穆斯林的葬禮》,說真的,我很少對哪一本書有書面上的評價。剛接觸這本書時大概是一個月多前,看了這么久終于看完。其實我知道自己看書慢,也沒有想過這個學(xué)期能夠看完這本書,但它又無時無刻不在勾著我的心,讓我覺得自己就生活在那個時代,遠離現(xiàn)實的紛擾。
一直以來,我都認為自己是一個悲觀主義者,對任何事物都持一種悲觀的態(tài)度,于是,那些好的、壞的,漂亮的或是不漂亮的事,都會在心里烙下痕跡而又怎么也抹不去。所以穆斯林的葬禮讓我哭了好一陣子,我把自己置身于整個故事,可現(xiàn)實總是一次又一次地將我無情拉回。我總是為他們的歡樂而歡樂,為他們的痛苦而痛苦。我的書本常常被眼淚打濕,有時甚至不得不停下來痛哭一場。我已經(jīng)舍不得和里面的人物分開,當(dāng)我看著作者把他們一個個送離人間,我被生死離別折磨得徹夜難眠。或許每個人對這本書的.理解和看法不同,我也不想提出誰的觀點掃我的興,我不是圣人,不可能讓所有人都同意我的想法。本來我打算按照我計劃讀完這本書后繼續(xù)我的閱讀,可是,這本書里的每一個人物都讓我感到那么親切那么溫暖而又……那么陌生?我想我是向往那種生活的,即便每個人的命運都是那么崎嶇不平,可他們都擁有過幸福,擁有過愛,這就夠了。
或許在死神面前,我們永遠只若一只螞蟻般,永遠都只是一擊就垮,但也都是幸運的,因為人畢竟經(jīng)歷的高潔,純凈,完成了自己對心靈的冶煉過程。于是我不得不迫使自己停下閱讀,獨自享受現(xiàn)在所有的感覺。人的心決不單單是解剖圖上畫的那顆有著什么左心房,右心室的心臟,而人應(yīng)該那樣的大寫的“人”,擁有感情的“人”。
穆斯林的葬禮讀后感8
禁不住友人的強烈推薦,終于翻開《穆斯林的葬禮》這本書。過去的和現(xiàn)在的,兩條主線并行描述,到最終匯合,揭開所有的謎底,感嘆作者的巧妙構(gòu)思,令情節(jié)更加引人入勝。加之作者深厚的文字功底,不乏精美文句,光是讀這些文字就已然享受了,更別說情節(jié)扣人心弦,果然是本好書呀。
再說說劇中人物,無一例外,都是悲劇,所以看的過程,心情略顯沉重。
最大的悲劇人物是碧兒,她是所有角色中最虔誠的穆斯林教徒,嚴格恪守著穆斯林的教規(guī)。早年喪父,為了家業(yè),嫁給了父親的徒弟韓子奇,碧兒不懂愛情,她認為教規(guī)最大,祖業(yè)最大,但是現(xiàn)實生活卻跟她開了天大的玩笑。因為時事的變遷,韓子奇娶了玉兒,并生下了新月,新月生活在她的身邊,時刻提醒著她曾經(jīng)的痛苦,但又不能恨新月,畢竟是胞妹的孩子,有著同樣的血脈,既愛又恨,復(fù)雜的情感,令新月對這個媽媽時常琢磨不定。最虔誠的穆斯林教徒,卻原來嫁給了一個漢人。她最在意的兒子天星,因為她的.從中作梗,拆散了一對情投意合的鴛鴦,非但沒有得到兒子的愛,卻只有兒子的怨恨。胞妹玉兒,因為她的不寬容,遠走他鄉(xiāng),唯一的親人從此天涯兩隔。祖業(yè)"奇珍齋"因她的猜忌,葬送在她的手里——她不僅自己不幸,也給別人制造了很多不幸,她是故事情節(jié)的起因,一切因她展開。玉兒的遠走他鄉(xiāng);天星沒有娶到真愛;當(dāng)年管家老侯受冤致死,老侯的子孫得以抄家,抄走了韓子奇的畢生收藏,致韓子奇抱憾離開人世;新月和楚雁潮的愛情隨著新月的離去成為最大的遺憾,令人唏噓不止。
穆斯林的葬禮讀后感9
西南天際,一道彎彎的新月,浮在遠處的樹梢上空,浮在黑黝黝的房舍上空,它是那么細小、玲瓏,相稱在黑絲絨上的一枚象牙,像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧,像漂在水面上的一條小船,這小船駛向何方?
長春道人的奇特經(jīng)歷,在易卜拉欣的'心中喚起了一種親切的情感,用自己的想象補充師傅過于簡略的敘述。他也曾有過萬里跋涉啊,但那時,并沒有像長春道人那樣學(xué)藝探寶,因為他還沒有認識奇珍齋和梁亦清師傅,還不知道玉的精靈在遙遠的北方等著他。現(xiàn)在,他來了!
小說的情節(jié)十分精彩,或沉醉于新月那份追求遠方的執(zhí)著或向往于那脫離世俗唯美的讓人心悸的愛情亦或是感悟于生活的真諦……個人覺得這本小說很適合正處在迷茫期的大學(xué)生去讀,從中可以領(lǐng)悟到生命的脆弱和堅強,以及珍惜當(dāng)下自己所擁有的東西,開始認真的生活善待身邊值得珍惜的人,而我每每都會被那與疾病抗?fàn)巺s依然擁有詩和遠方的姑娘感動的淚流滿面,她讓我覺得人活著其實就是不斷的突破自身極限去享受另一番努力后的喜悅,提升自己才能活的精彩漂亮,不斷通過自己微薄的力量到達另一個更廣闊的世界。新月對待生活的態(tài)度以及永遠懷著一顆孜孜不倦的進取心都值得我們學(xué)習(xí),效仿。這也是我們大部分大學(xué)生所不具備的東西,所以才顯得異常可貴。
穆斯林的葬禮讀后感10
拿到這本厚厚的書時手上沉甸甸的,合上這本書時淡淡悲傷和壓抑久久蕩在心頭。霍達這位偉大的女作家用她淡淡的清新的筆觸向人們講述了從二十世紀二十年代初期開始,一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰一家三代人的愛恨情仇、榮辱興衰,玉與月向世人展現(xiàn)一幕幕哀傷的愛情悲劇。
質(zhì)樸無華的葬禮讓我認識了穆斯林,從未了解過的宗教與信仰也在這本書中緩緩展開在我的眼前,宗教的傳統(tǒng),政治的交鋒,愛恨的交織。
故事的.開端從一個虔誠的穆斯林老人帶著年幼的韓子奇引出,墓地里楚雁潮緩緩的琴聲與天上的新月相交輝映著讓這命運的舞臺緩緩落幕,一個個栩栩如生的人物也在場終結(jié)了,而當(dāng)我靜靜回首書中的一幕幕,‘玉王’韓子奇艱辛的創(chuàng)業(yè),對玉的執(zhí)著,對感情的無奈,直至死前含淚而終。
有著不同觀念的姐妹,迂腐梁君璧為信仰毀掉了兒女的婚姻和愛情,帶著新觀念大膽追求自由和愛情的梁冰玉是新一代青年的象征,卻漂泊他鄉(xiāng);向往美好幸福生活的老姑媽終究守候著一家人直至病死;韓天星和陳淑彥這對被命運硬拼成的夫妻帶著悲傷活著;而那個十九歲的花季聰穎美麗的少女韓新月卻因先天性心臟病早早凋謝了生命之花,那一輪新月之下,楚雁潮緩緩的拉著提親……
在文章的最后:‘梁冰玉輕輕地走過去,心里只想著自己的女兒。和那個人一樣。暮色悄悄的降臨,婆娑樹影漸漸和大地融合在一起,滿目雄渾的黛色,滿目溫馨的清香。西南天際,一彎新月出現(xiàn)了,淡淡的,朦朧的,若有如無。’留于我心底的是對未來的一個憧憬,一個新的希望,期待著幸福與美好的明天,正如文中那個熱愛生活的早逝少女。
穆斯林的葬禮讀后感11
總評:盛名之下,其實難副(而且實在是對不起它昂貴的價格…真情實感地心疼我辛苦攢下來的書幣QvQ)。
當(dāng)然,作為茅盾文學(xué)獎的“經(jīng)典”,豆瓣8。2的高分作品,開頭還是好看的~雙線敘事在出版年代還是新穎的~宗教和玉文化更是大大的加分點~(當(dāng)然也是本書的'特色)沒得說,四星好評~
但是!!這劇情咋越往后越狗血了呢…禁戀出軌治不好…這跟宗教和玉器有啥關(guān)系?放到別的角色和背景也成立吧…減分!至于好評如潮的文筆…實在是不敢恭維…作者的文學(xué)素養(yǎng)也還能看吧(雖然個人感覺作者有點強行秀還秀得很尷尬:梁祝魯迅拜倫莎士比亞等挨個給楚韓愛情打了一遍醬油,本質(zhì)上相當(dāng)雞肋)…但人物刻畫真的是過于單薄了…對白和描寫甚至有些瓊瑤上身,本來應(yīng)該很感人的生離死別愛恨糾葛看得實在是尷尬,減分!最后還有一些常識性錯誤不可原諒,給我一種碰瓷名校借個布景的感覺(新月秀竹從湖心島回宿舍是怎么無視近在咫尺的德才均備等樓一路到博雅塔還迷路了的…整天在湖邊溜達的表示很迷…而楚老師天天在北大和同仁醫(yī)院之間走來走去可不可行也不好說…但作者請你解釋一下牛津大學(xué)是怎么搬到倫敦去的好嘛= =)減分!
綜上,這本書整體來說是一本還不錯的書,消閑看看也還行,但是作者從文筆到架構(gòu)都有些撐不起長篇,書寫得虎頭蛇尾,實在是擔(dān)不起經(jīng)典之名。給它兩星不覺得委屈它。
穆斯林的葬禮讀后感12
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達的長篇小說,曾獲得的三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時,文章的內(nèi)容真是深深吸引著我,說他是最有生命力的茅盾文學(xué)作品確不為過。
穆斯林,這三個字,在沒有碰及此書時,你或許會認為它是一個人的名字吧,那你錯了,穆斯林是一個民族,這本書便揭示了他們在華夏文明與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程。作者在文中也將玉與月作為線索貫穿整部書,則這本書講述了一個穆斯林家族,六十年輕的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代,有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)愛情悲劇。
韓子奇因戰(zhàn)亂而帶著他那些珍寶似的"玉"逃到英國,并和冰玉莫名在了一起,而因思鄉(xiāng),平息后帶著兩歲的新月回到″博雅居"韓子奇向妻子坦白了一切,梁君 壁這樣一個普普通通的穆斯麗女性聽后,崩潰不已。梁冰玉是一個擁有新文化教育代表的女性,她一直追尋著自己的愛情,娜敢于真脫一切只為愛自己想愛的人,可謂是大膽,奔放。韓子奇別無選擇,只得拋棄自己與冰玉與的`感情,所以冰玉選擇了毅然離去。終究,韓子奇帶著愧疚過終身,并將自己與女兒送進了穆斯林葬禮,新月長期受君壁的穆斯林教育的影響,且最終被君壁影響得已至她與楚燕潮才會生出那么凄慘的愛情故事。穆斯林家族,隨著新月的死亡便衰敗了。
我為處處透漏現(xiàn)代女孩特點的韓新月和有才華的楚燕潮的悲慘愛情而深深的感到惋惜。也為韓子奇,梁君壁,梁冰玉這三人的身世經(jīng)歷感到惋惜, 最可憐的還是梁冰玉,只能一個人孤獨終老。
看完整本書后,我覺得更重要的還是要學(xué)會理智對待一切,并勇敢頑強的面對困難與挫折!
穆斯林的葬禮讀后感13
高中的時候看的這本書,好多東西都不記得了,但是當(dāng)時窩在被窩里哭的一塌糊涂,我不知道誰錯了,但是沒有一個人幸福,每個人都不是壞人,每個人都那么不幸。
梁俊碧錯了嗎?她很不討人喜歡,但是她沒錯,丈夫跟妹妹生了女兒,她無奈之下?lián)狃B(yǎng)成人,確給不了她母愛,這個立場,換誰能給愛呢,她有著中國婦女根深蒂固的東西,這讓她不可能跟丈夫離婚,那個年代也非常非常少人離婚,他只是一個守衛(wèi)自己東西的傳統(tǒng)婦女,不可愛甚至討人厭,但是她不是壞人。
梁冰玉錯了嗎?她有著那個年代的熱血和無知,孤身在國外,身邊唯一熟悉的就是姐夫,是人都會想依靠吧,在絕望的時候人往往會做出很多喪失人性的事情,她就是在那樣絕望的時候成了姐夫的女人,何況那個年代絕對的男權(quán)還沒有崩塌,二女一夫也不是那么難以接受,她無知不夠堅強但是她也不是壞人。
韓子奇這個倒插門女婿,在強勢妻子的淫威下本就軟弱,他既保護不了愛情也保護不了女兒,做的一切都是偷偷摸摸的,他軟弱不男人,但是也不是壞人。
韓天星隱忍 安靜 樸實,也因為他的隱忍安靜毀了自己的愛情,娶了別的女人,他給不了那個女人愛情,但是他懂得他的好,他總是默默的',他知道新月不是他親妹妹,母親不愛新月,但他默默的對妹妹好,他不勇敢 不爺們,但是他很好。
沒有一個壞人,但是悲劇就那么不可阻擋的發(fā)生了,因為沒有一個壞人,不知道把氣撒在誰身上,不知道該怎樣做能夠阻擋這一切,沒有一個人做過一件不可饒恕的事情,每件事都有理可依,所以悲劇才那樣的不可逆轉(zhuǎn),讓人有心無力。
穆斯林的葬禮讀后感14
愛,不是獵取和占有對方,而是發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感,愛是一生一世的承諾,就像信仰一樣永不改變,永不背叛!不要用?自我犧牲?這樣的辭藻來貶低我,我們雙方都不是祭壇上的羔羊,我們付出了愛也得到了愛,愛得深沉,愛的強烈,愛的長久,這就是一切!?
看到這里我哭了,真的替新月感動。
真正的愛情當(dāng)然不是用來犧牲的,但是為了愛情敢于犧牲自己一切的楚老師曾用他像火一樣的愛曾幾度使絕望無力的新月重拾溫暖與力量。為這樣的愛情活著的和做出犧牲的人都是幸福的。
我其實想不通,為什么故事里的真愛為什么都沒有得到成全?難道殘破的才是美麗的嗎?我們該慶幸生活在這樣安穩(wěn)開放的年代,對于我們來說,尋找和擁有一份真愛的條件已經(jīng)足夠奢侈了,但它依然是圣物。對此我無權(quán)多說什么,如果有幸被真愛打動過,請冷靜,請自持,請勇敢,請珍惜。
穆斯林葬禮上的神圣的悼詞救贖著所有人的罪惡,活著的和死了的;濯洗著所有人的靈魂,書里的和書外的。
銀裝素裹的未名湖畔,新月和眷戀和向往的'地方的。雪還會下,可湖畔的足跡已不再屬于她了。
滿頭花白的梁冰玉在尋找著女兒的青冢,同樣被琴聲牽動內(nèi)心的她不會知道,那個四十多歲的中年男子來過多少次,奏過幾回琴。
以上是我對《穆斯林的葬禮》的一些個人看法及分析,不求精辟,但求中懇而客觀。此外,我推薦大家去拜讀這部偉大的作品!
穆斯林的葬禮讀后感15
今天,我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品,我了解了穆斯林的文化,也增長了很多的知識。
這本書講述了三代人的命運。
師傅梁亦清去世后,徒弟韓子奇獨自擔(dān)起責(zé)任,完成師傅沒有完成的玉器,并娶了師傅的女兒梁君碧,然后他們有了韓天星。
然而,由于當(dāng)時戰(zhàn)爭的混亂,韓子奇不得不帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國,但回來的'時候已經(jīng)多了一個叫做韓新月的小孩。姐姐看到后強迫妹妹離開,新月也成了她的女兒,而冰玉卻成了新月的“小姨”。
隨著時間的流逝,天星和新月逐漸長大。天星開始去掙錢,并且和新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)了婚。
而新月卻以優(yōu)異的成績進入了燕大,認識并喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切,應(yīng)該是最好的結(jié)局。
但命運并不總是令人滿意的。韓子奇突然住院,家人聽到消息都來了,但新月因為受不了,也生病了,而且醫(yī)生說她沒有多少時間,這對全家人來說是晴天霹靂,但最后又有什么辦法呢?她得了風(fēng)濕性心臟病,心臟二尖瓣閉鎖!為什么命運如此殘酷,要奪走一個18歲女孩的生命?這是多么美好的一個人生階段啊!而在新月死后不久,韓子奇也離開了,“玉王”從此消失了。
幾年后,冰玉回來了。不幸的是,她再也見不到她的“侄女”了……
結(jié)局發(fā)人深省,為什么主人公會陷入這種境地?通常我們總是抱怨命運,但事實上,我們的命運掌握在自己手中,我們每個人都可以計劃自己的生活!
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