舍得讀后感
看完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，下面是小編精心整理的舍得讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
舍得讀后感1
一、贊同的觀點
歡喜用心，則時時眉開眼笑；
歡喜待人，則處處無往不利；
歡喜利世，則遍地是凈蓮；
歡喜修行，則滿心是自在。
二、聯系實際
我是個喜歡隨著自己性子做事的人。讀高中時因為離浙江師范大學很近，時常去校園逛逛，很是熟悉。所以考大學時就沒報浙師大，而是報考了上海師范大學。年少時總是想到外面的世界去看看的。畢業后工作至今已十余年，性子改變了很多。特別是作為一名教師，是不能根據自己的喜怒哀樂去教學和管理的。自己喜歡的事情，固然要去做，但也應該有所節制；不喜歡的事情，如果對他人有益，也一定要發心去做。一個人如果自己都不開心，如何能開心的工作？如何能將幸福帶給別人？世上沒有十全十美的人，有的人身體很健康，他不一定很開心；有的人身體不健全，他卻活得很開心；有的人很富有，卻不知道什么才是真正的快樂，有的人雖然很貧窮，但是他們每天都過得很開心；有的人什么都擁有了，卻還不知足；有的人有很多沒有的東西，他們卻因為追求而活得很有價值。
三、重構
要學會優待身邊的人，學會感恩、欣賞、給予、寬容、包容。確實如此，天堂和地獄是自己用心造的，有了感恩的`心，欣賞的眼睛，給予的胸懷，寬容甚至于包容的心態去融化一切。在艱苦的環境，欣賞、感恩和妒嫉、憎恨只有一線之間，換一種心態，換一個想法，妒嫉、怨恨就會變成欣賞、感恩，地獄就會變成天堂。當怨恨、妒嫉心態充滿自己的時候，不忘了提醒自己一下：我現在做的不正是在造地獄么？以警醒我跳出不良心態，以欣賞、感激的心面對身邊的人。
在與別人共事的時候，自己要開誠布公地承認錯誤，要主動地學習、熱心地教導別人，要盡職做好工作，在出現問題的時候不要推諉責任，出了差錯的時候不要怪罪別人，才能贏得同事的信任。贏得信任首先要堅守承諾，誠實守信是開啟彼此信任之門的萬能的鑰匙。真心的對待別人，會直接反映到自己的言行中，真誠會從眼神中透漏出來，還會從語氣、神態中表現出來。相信只要真心待人，別人一定可以感受到。
舍得讀后感2
一、認同的觀點眼睛是靈魂之窗，各行各業，都要靠眼睛才能發揮職業上的技能和能力。眼光要看的遠，要看的高，也要看的開，還要看的透，看的真，更重要的是要看的淡。能把名利看淡一點，名利必定不能左右你，我們對世間的一切，要能看的淡，才能活的安然。不同于往常角度，關于“被人利用”一詞星云大師的理解則為：我們不必斤斤計較誰利用了誰，世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發揮利用的最高價值。也在無形中為自己的人生開拓了無限的“價值”。
二、聯系實際利用是相互的，在我們的工作生活中被他人利用的同時更多的時候也在利用對方。班主任利用學生干部管理班級，而班干部則利用班主任賦予的權力，鍛煉自己的能力，有時還能獲取一些榮譽。一個不會調兵遣將的領導者能帶領大家取得成功嗎？每個人都有自己的價值，當我們沒有利用價值的時候，自然就失去了在工作單位中的位置。很多時候善于放棄，主動向后退一步，反而會獲得更多的利益，或者避免遭受更大的損失，擁有更加廣闊的發展空間。這一點對成人如此，對我們的學生又何嘗不是呢？正是因為我們有能夠教書育人的價值所在我們才來到了學校，才成為一名老師。只有提高自己的利用價值，成為可利用的有價值的資源，才能讓我們的職業生涯走的更遠。
三、反思重構我們要經常替學生考慮。在教師行業尤其體現的淋漓盡致。能為他人著想的.人，是高尚的人，能時常把學生掛在心上的教師，才是真正意義上的優秀教師，對于良莠不齊的學生來說，我們教師不能戴有有色眼鏡去看學生，應該一視同仁，讓學生感受到來自教師的愛和關心。胸襟坦蕩泰然面對“問題學生”。生命當中，有許多錯誤，有時竟在固執地堅持了不該堅持的，或者錯在輕易放棄了不該放棄的。但是說真的，我們要讓自己成為智者：該堅持，永遠不能放棄；而該放棄，則趁早放棄別再堅持。放棄，或者說以退為進，是一種顧全大局的果敢，同樣需要勇氣和膽略，是一種坦然之的大度。
舍得讀后感3
在拜讀了星云大師的《寬心》之后，讓自己的心靈得以一次洗禮，繼而又閱讀了其《舍得》中所談及的諸多學說理念，在這浮燥的世界里給自己一絲清涼。也對自己的工作有著極大的幫助。如在《沒有辦法的辦法》中所提到的就非常實際。
一、內容概要
文章也推銷員向一片森林中的駝鹿推銷防毒面具說起，把原本不需要的東西最終銷售了出去。黑色幽默的本身帶給我們的思考卻是比較深刻的。所謂辦法，是人想出來的。“條條大路通長安，世間一切事哪里會”沒有辦法“呢。關鍵就是我們做事的態度，”窮則變，變則通“。
二、聯系實際
曾經讀過《致加西亞的信》，安德魯？羅文的經歷使我深刻地認識到，只有忠誠才有信任，只有主動才有創新，只有付出才有回報。忠誠誠信是為人之本，敬業愛崗是為事之道，而做好每一項工作，是自己的職責和應盡的義務。所以，只有以飽滿的熱情，踏踏實實地投入到工作中，才能出色地完成工作任務，也才能做到忠實誠信、敬業愛崗。要有培養勤奮、務實的作風。強烈的事業心和崇高的職業理想，必須落實到具體的工作實踐中，靠求真務實的作風來實現。而務實只有務到勤奮的程度，可能產生更高的成效。羅文能把信送到加西亞手中，靠的是一路上勤奮努力，靠的是克服無數的艱難險阻。在當前投機取巧、嘩眾取寵之風盛行的情況下，我們更應該倡導和去發揚勤奮務實的.作風。
三、組織重構
人們之所以不成功，就在于對問題屈服：無端地將問題放大，把自己看輕。其實，只要你努力去找方法，你怎么會找不到呢？越去找方法，便越會找方法。越會找方法，越能創造大的價值。這不僅提高了找方法的自信，而且越來越有找方法的竅門！只要精神不滑坡，方法總比問題多”。
諸多的故事，說明了一個道理：在任何單位、任何機構，能夠主動找方法解決問題的人，最容易脫穎而出！
只為成功找方法，不為失敗找借口。這是一流員工關于一流的宣言，有精神，有心態，有執著，有了不起的對事業與生活的把握！
舍得讀后感4
兩只形狀、大小幾乎相同的狗，分別走到凹凸兩面哈哈鏡前，在凹透鏡面前的狗，看到被放大的自己的形象，就趾高氣揚，不可一世；在凸透鏡面前的狗，看到自己的形象是這么矮小，不禁垂頭喪氣，悲觀失望。而智商更高的我們是否也是如此呢？
一、認同的觀點我很贊同《舍得》中提到：信心是我們內心的寶藏，只要我們心中有信仰，就會產生信心，有了信心，就有取之不盡，用之不竭的能源。信心是失敗時的火種，往往在你摸索的黑夜里照亮前面的路途。
二．聯系實際有了信心，人才會冷靜地面對挫折困難；有了信心，人才有足夠的勇氣克服障礙，克服膽怯；有了信心，人才會虛心討教、誠懇學習、揚長避短；有了信心，人才會從勝利走向勝利，從成功走向成功。在我們的學習、工作和生活中會有許多不如意的.地方，每每遇到挫折難免會情緒低落，甚至怨天尤人，灰心喪氣。當然有時也會高喊“失敗是成功之母”，從中汲取教訓，在失敗中尋找經驗，繼續努力，追求成功。當面對挫折和失敗，兩種行為表現截然不同，其關鍵在于有無自信。
堅定的自信心，可以使人最大限度地發揮聰明才智，產生戰勝困難的勇氣和力量，才會有成功的可能。
三、重構想要讓擁有信心，我們需要做到下面幾點：欣賞自己的優點和長處。我們也應該學會盡量欣賞自己的長處，欣賞自身優秀的品質，用這種欣賞和贊美，來增加自己積極的自我意識，增加自己的自我接受程度和自我價值感。用積極的態度來評價自己。自信心的培養和維護，在很大程度上依賴于對自己的正確認識和評價，我們不應該凡遇到不順利的事，就歸于自身不足，而應該用一種積極的態度來對待自己，進行客觀的自我評價。運用自我暗示法。積極的自我暗示是通過主觀的作用使內心產生良好預期的一種自我刺激過程。多看到自己的進步、長處和潛能，這樣才能自信地去迎接機遇和挑戰，給自己創造更多的成功和歡樂。雖然，生活賦予我們每個人的并不都是相同的陽光雨露，但我們只要堅信自己行，努力把自己的稟賦充分發揮出來，最終踏上成功的頂峰。
舍得讀后感5
這本書特別適合在一個陽光明媚的下午，作為下午茶的點心食用。因為這本書的內容很散，蔣勛一邊講他帶著《金剛經》尋找禪意的旅行，一邊講莫奈、唐詩、紅樓，把東西方藝術全然打通。而更妙之處就在于，蔣勛并不明著講佛法，而是用我們能感知到的事情，把佛法的要義帶回平常。比如，我們都知道有舍才有得，人生很多事不能太執念。而蔣勛告訴我們，實際上沒有選擇，很多事情“無論多么舍不得，我們最終都要學會舍得”。比如流逝的時光、愛人的離去、失敗的夢想等等……
人，最軟弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虛榮，舍不得掌聲，我們總是舍不得那些曾經陪伴過我們的如煙花般絢爛的短暫瞬間。
一個孩子，他從小學到中學，一直都是成績很好很優秀，受老師的喜愛，受同學們的崇拜，他一直以為自己就應該這樣的生活下去。但是，進入大學以后，卻發現，在他周圍的同學不再對他有那種崇拜的感覺，他也只是老師眼中的一名普通的學生而已，因為在他身邊的同學都與他一樣優秀，甚至比他更加的優秀。他舍不得丟棄曾經圍繞著他的那些掌聲，那些或崇拜或贊賞的眼光。因此，整日的郁郁寡歡，成績也不斷下滑。他的身上，曾經的那些榮耀更加的減少，甚至消失，有時候可能還會轉化為其他人對他的不贊同，他總是端著他的`高姿態，卻沒有可以讓別人對他尊敬的理由，久而久之，惡性的循環就這樣的展開了。
故事中若是舍得，一切或許會變得不一樣，結果也可能會好的很多，他會發現自己只是平凡的一員的時候，想要不平凡，就會暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌聲里。
有些東西，你越是舍不得，它越會離你而遠去。就享受中的流沙，你松松的握著，它也就靜靜的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握緊了手，你收得越緊，便會有更多的沙子從你的指縫中溜走。
“舍得”是一個漸悟的過程。我們可以追求這些事物，但是在生命的某一刻，我們也必須放下。
舍得讀后感6
這個月旅游回來，過了2周心境平靜些了，回頭再拿起《舍得》一書，靜靜品味起來，發覺還蠻有意思的，其中有些話講得很有哲理。
一、認同的觀點
1、人生不要光顧心外的生活，最重要的是必須建設內心的天堂，如果內心的天堂沒有建好，把憂悲苦惱的地獄留在心里，就會帶來苦不堪言的人生。因此，天堂地獄就在一念之間。2、內心的石頭，心外的石頭，一定要靠自己拿開，靠別人幫忙是不可能的。佛說：“放下，就會自在�！狈畔屡c拿開，能夠照見五蘊皆空，當然就會度一切苦厄，當然就能自在了。二、聯系實際書中星云大師說道：“天堂地獄就在一念之間”。是的，一個人在一生當中，時而覺得自己幸福的生活如同天堂一般，如結婚時拍婚紗照、當酒席上的新娘等有時又感覺生活在地獄之中，如同病痛折磨苦不堪言時。時而開心時而郁郁寡歡，來回不知多少次。工作方面，有時因為一個學生的一句話，可能你就被氣個半死，簡直被下到十八層地獄一般。
有時因為學生的一個舉動，可能又被感動的半死，感覺升入了天堂一般。不管是天堂還是地獄，其實就是看自己的心態，看自己怎么對待周圍發生的人和事。其實，面對著學校繁重的工作壓力，時常也會抱怨，感覺生活單一，沒有樂趣，偶爾周末回去似乎像獄中釋放探親的感覺。但是想想那群可愛單純的學生，想想學校為我們教職員工提供的良好的生活學習設施條件，真的.不該有太多的抱怨。因為心中的憂悲苦惱是地獄，心中的安樂幸福是天堂；感受的委屈不平是地獄，意會的平等和諧是天堂……我們為何不拋棄地獄，拋棄懶惰，走進勤勞。向往天堂？三、反思重構說白了，我們要學著書中那種心境，會舍才會得。有舍才有得的希望。
關鍵就是心要放下。放下來就會自在，說得多好啊。所以，我也常常反思自己，要放下心中的石頭，多主動留在學校里工作，為學生也好，為學校也罷，不要去計較太多。付出也是種享受，是種幸福。我作為教師，更應該有一顆平靜的心。這樣才能心平氣和對待每一位學生，才能踏踏實實地做好各項工作。
舍得讀后感7
心態平和，讓心靈能夠獲得更多給養。——《左手寬心右手舍得》
《左手寬心右手舍得》是從佛禪的經典故事中抽取了幾十個非常有代表性的故事，啟發人在成長成功的過程中把握住自己，完善自我。寬心既是一種心理健康的明顯標志，也是人生不可或缺的靈丹妙藥，寬心就是福氣。心寬才能容萬物，才能成就非凡的人生。舍，看起來是給人，實際上是給自己。種豆得豆，最大的“舍”是最大的“得”。
其中有一些語錄更是發人深省，如：澄觀大師的“自在本乎其心，心法本乎無��；無住心體，靈知不昧，性相寂然，包含德用，該攝內外，能深能廣。得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。–尚空禪師””你就像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對你說禪？——南隱禪師””一碗渾濁的水，老搖它，水便總是渾濁，把它放到器皿里不動，沙塵便能沉底，可見清心是沉五欲之沙、驅煩惱的初步功夫�！鹜印钡鹊�。
這本書的每一則禪的故事都充滿了禪宗的大智慧，隱含著寬心與舍得的處世真滴，讓人就此而悟，寬心舍得。在這個世界上沒有什么會永垂不朽，沒有什么是真正屬于我們的，但是只有一樣東西是例外的，那就是我們的心靈。茫茫塵世，形形色色，唯有心靈明凈，寬心舍得，才能夠忘卻煩惱，忘卻憂愁，讓生活輕松快樂。
每個人在人生的不同階段都會遇到各種煩惱與困惑，茫然而不知所措。每當我忐忑不安、內心迷惘的時候，我都喜歡在夜深人靜之時，坐在舒適的.沙發上，感受著窗外輕柔的微風，聞著手邊淡淡的茶香，聆聽著班得瑞的音樂，然后捧起這本書細細品讀。每次閱讀這本書都會有不同的體驗和感悟，就仿佛像天上的月亮撥開烏云之后，有著通透的明亮，我的內心寧靜祥和、豁然開朗。
有時候只有讓自己沉淀下來，才能看到清楚，才能讓自己進步，所以我推薦這本書，希望能與大家一起分享這種奇妙的感受。
舍得讀后感8
在我們的生活過程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個，舍不得那個，錯失了太多的機遇，一生終究碌碌無為。真正的偉人，不是計較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。
昭君，一位容貌傾國傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進宮起，她便要舍棄父母的關懷，舍得對家鄉的依戀，踏進一個充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽錯的遠嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養她的故鄉。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因為自己身上背負著一個沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語，分明怨恨曲中論響徹了整個天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個歷史讓我明白原來舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無私的精神讓我為之動容。
錢學森，一代科學巨匠，他所做的貢獻無法衡量。當初為了中國的復興，錢學森前輩毅然選擇放棄優厚的待遇，決定回國報效祖國母親。雖然美國政府多次阻攔，并揚言要槍斃他，也不愿放他回國，但這卻沒有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學家回到了祖國的懷抱，并為中國的航天事業做出了卓越的貢獻。
錢學森舍得了在美國的一切榮耀，舍得了在美國的優越日子。他沒有因為美方的阻撓而擔心自己的安全，也沒有因為當時中國的落后而猶豫。這一切只因為他有一顆真誠的愛國之心。從他的貢獻中我看到的不僅僅是堅韌，頑強和不屈不撓的.毅力，而且也看到了整個中國因他的貢獻而成長的更加茁壯。
原來舍得可以是一種貢獻，把自己的一生都貢獻給祖國，這種貢獻讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長一種明智的選擇。其實舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進。在我們成長的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長的一個美，因為它包含了太多無法言說的情感，待我們長大后便會慢慢體會那些成長的美。
舍得讀后感9
記得曾經看過一本書叫《舍得》，舍得是一種處世的方式，同樣也是一種非常健康，非常理性的心態。在一個人漫長而短暫的一生中，會有許多挫折和不如意的事，這時需要的是理性，需要的是堅強。并且要具有優化的意識，學會去做一個智慧的人。上天會帶給所有人一些苦難，而他們眷顧的是有勇氣戰勝苦難的人。俗話說：“有舍才有得，不舍沒有得。”舍棄是一種智慧，同樣也是一個人擁有平和心態的表現。這也許就是哲學的魅力與它的精髓。在《舍得》一書中，作者以無比生動的例子向大家闡述了舍得的含義以及舍得的方式。帶給我們很多的`思考。
人生重要的就是要懂得一轉，轉迷為悟，轉弱為強，轉暗為明，轉癡為智；懂得轉化，人生就會有不一樣的境界�！鄙钪�，面對錯綜復雜的事情時，必須合理控制住個人的一些情感，以理智的態度來分析問題，處理問題�？梢姡刂魄榫w，調整心態的重要性。生活就象一面鏡子，你向它微笑，它也向你微笑；你向它哭泣，它也向你哭泣。理智使人成熟，理智是人生航程的風帆和指南針，猶如生命航程中的一盞航標燈引導你走向正確的方向,書寫充滿笑聲的人生。
舍得的故事會時常發生在我們生活的方方面面，無論是人生道路上一些重大的事情，還是生活中一些瑣碎的事。都會面臨“舍”與“得”的考驗。這時我們要學會一句話，那就是“抓主要矛盾”，這樣才能獲得最終的勝利。任何一件事情都是以追求“效率”為目的的，因此，要學會以大局為重，這樣才有利于自己未來的發展和自己的處事能力。以教學管理為例，在班級中難免會有一些非常調皮的學生，教師往往會多一些的經歷放在這部分學生身上，而往往效果不是很好，作為一名教師，這時學要學會平衡，學會統籌兼顧，讓學習好的學生帶領學習差的學生，最終實現大家的共同進步。從而來實現班集體的可持續發展。
“舍”與“得”是兩種矛盾的東西，同樣也是人生的某種考驗，這時需要的是智慧，是抗挫力，是生命中有價值的東西。這樣才可以達到平衡，要學會控制自己的情緒，做一個“快樂，大氣和智慧的人”。
舍得讀后感10
近期，我讀了《舍得》這本書，星云大師在《舍得》道：舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美；給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，如因和果，因果是相對的，舍與得也是互動的能夠舍的人，一定是擁有富者的心胸。就如果他的內心沒有感恩的性格，他如何肯舍給人，如何能讓人有所得呢？你的內心充滿歡喜，他才能把歡喜給你；他的內心蘊藏著無限的慈悲，他才能把慈悲給你。所以我們勸人不要把煩惱，愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。
“舍，得”二字，在如今人的眼里，舍是付出，是投入，得是收獲，是回報。舍得是一種領悟：有舍才有得，有得必有失；舍得是一種思想境界：舍小我，得大我；舍小家，得大家；舍得是一種大智慧：孰舍孰得，是大智慧者在洞悉了大勢所趨之后的智慧抉擇。避重就輕就是舍得的體現，舍得的過程其實就是人在做的選擇題，只有把糟粕的去除掉，留下重要的方面，那么你成功的概率就會增加，最終獲得的更多。舍同時也是播種的過程。你將自己的美好的東西給予別人的.時候。也許你沒想到回報，但總有一天，也許你在人生的道路上更加成功，因為你的舍，而得到了朋友。所以人要懂得舍，要多舍，不要計較結果，那么你的美好的未來就會到來。
人生之道。貴在舍得。世上永遠沒有不長雜草的花園，人與人之間總會有各種各樣的摩擦。有雜草我們就要拔除，有摩擦我們就要解決。如果我們時時刻刻想著如何去報復對方，就會整日心事重重，內心極
端壓抑，哪里還會有開心可言，怨恨的累積將使我們的余生在黑暗中度過。佛經言：“一念境轉�！比绻覀兩岬舫鸷薜陌�，回贈對方一個甜美的微笑，對方將會把陽光灑向大地，而我們也獲得了一份心靈的感動。學會從得到中失去，就能從失去中獲得；把失去當成一種致富哲學，做自己最想做的事；把上一次失去當作下一次得到的起點在得與失之問做出正確的選擇；拿起該拿起的，放下該放下的。
舍得讀后感11
說到《舍得》這本書，已經看得差不多了。說實話，本以為這本書是一個大和尚寫出的必然是佛經禮儀之流，頗具一些高深崇高之類的哲理，與吾等生活無關痛癢，看完后才頓悟：里面的很多道理都貼乎生活，值得細細品味。
記得星云大師在《舍得》的開篇曾經寫到了成功人的愿景:有錢當念無錢日，得意休輕失意人。為道了無寒暑變，利生豈畏路途艱。匆匆人生幾十年，如宇宙浩瀚中的微小的過客，來去匆匆，秋去春來的過客人生，還是留下匆匆以外的一些紀念，所以，以什么態度來面對生活是很有必要思考的。舍與得，就如冰與火，陰與陽一樣，從來都是天生矛盾對立的因素，記得書里有個小故事我一直記憶猶新，大致內容是，有一個守財奴家鄉發大水，貧窮的村民因為沒什么東西可以帶，順利的獲救，守財奴帶滿了金銀珠寶，奮力的掙扎并向遠處的小船呼救，船上的人大喊叫他把金銀珠寶扔了好讓他暫時不沉下去，守財奴不舍得，結果可想而知。
與所有的寓言故事一樣，最后佛曰:舍得舍得，有舍才有得。看來此佛還挺白話的。所以,舍得是一種處世哲學,也是一種生活方式.不求事事完美應有所取舍.而作為一個教師,我認為在工作生活中有很多東西也值得我們思考,應該經常性的問自己“老師,你舍得了么?”
首先,我認為教師應該“舍得”“蹲下去”，以往以來，教師總是給學生一種高高在上的形象，形成了對于學生來說的天然優勢，這樣就拉開了教師與學生之間的距離，當然，身體“蹲下去”只是一種形式，最主要的`是我們需要把“心”“蹲下去”，這樣將心比心的和學生出于同一位面，放下架子，學會傾聽學生的心聲，鼓勵學生提出自己的想法給他們一個自由的學習探索環境。其
次，我認為教師應該“舍得”“站別上去”教師在正常的授課過程后，應該勇敢的“站別上去”讓學生自己來發揮，放手的讓學生自己研究，自己站上講臺�；蛟S這樣更有助于學生學習的興趣和能力的培養。俗話說“舍不得孩子套不到狼”，雖然與教師這個職業貌似搭不到邊，但很多地方還是很相似的，我想通過《舍得》這本書的閱讀，我會懂得更多的人生哲理，在以后的教學過程中，更是會把做人與當老師當成一回事，做一個成功的人，合格的老師。
舍得讀后感12
一、認同的觀點人對自己的喜怒哀樂，應該操之在我；對自己的成敗得失，應該操之在我；人生何去何從，應該操之在我；人，應該自己做自己的主人。
二、聯系實際假期又過一半了，每當一個假期開始的時候，我總會規劃該如何如何的去度過一個有意義的假期，其中也不乏制定過像樣的日程表，但是每每假期結束以后再去回首，那些計劃儼然是一紙空文，而其中的罪魁禍首不正是自己嗎？面對碌碌無為的'人生，我們常常會感嘆客觀條件的不如意、不充足，其實很多時候只要我們多點自律，對自己的情緒少些放縱，我們肯定會比現在成功，正如俗話說的人的最大敵人其實是自己，人性本身有很多弱點，所以我們需要不斷的修身養性，不要的去克服一些惰性，把自己管好，做一個有原則從而有作為的人。我也是一個很情緒化的人，遇事缺少思考，很多時候明明知道這樣做是不對的或消極的，可還是會隨意的任事態的發展，光有理想而不會付諸行動是我最大的弱點。
三、重構我們每個人都是平凡人，卻也多可以做出不平凡的事，只要好好把握住自己。譬如我們經常會說：“明天再說吧，還有時間呢”。以后我們可以嘗試著說“明天?不，決不能是明天!現在!即刻!從現在開始!每一天讓自己往前邁一步�！睂τ谖磥恚覀儫o從把握；對于成功，也無既定的公式可循，可是踏實的走好腳下的每一步絕對不會有錯。對于生活中的種種變數，首先我們需要面對現實。人生充滿了不公平與壞運氣，和煦的陽光，無憂無慮的人們只生活在烏托邦的世界中，而烏托邦只是個夢想，當你能坦然面對人生,和自己的生命達成協議，你也會擁有應對人生挫折的能力，輕易地開啟成功的第一扇門。其次在我們的字典里永遠沒有放棄兩個字，下定決心，穿越逆境，我們將能達到目標。以后我會完成我要做的每一件事，把握生命中的每一次機會，做自己的主人，活出真我的風采。相信日復一日的嘗試，一份接一份的努力，會實現我希望達到的夢想。
舍得讀后感13
花了幾天的時間,我終于把《舍得》一書的第二篇章看完，綜觀整個第二篇章，它從多的方面闡述了人生中正確對待別人、夫妻、父母、朋友、對手、誤解等多方面的問題，為我們的人生路提供了很多好的經驗。我們在生活中，積極調整心態，樂觀面對，善代我們周圍的人，這樣才能是自己的人生過的有意義。 日記
在我們的人生中，我們要淡化個人名利，做到“心底無私大地寬�！币粋�以自我為中心、充滿私欲的人，容易患得患失，瞻前顧后，難以實現宏圖大業。一些人一生的許多苦惱，多源于個人私欲的不滿足；當人們從私欲中解脫出來，就會發現，許多所謂的逆境，不過是由于私欲難填而杜撰出來的虛幻。況且，即使真正陷入人生的逆境，只要置個人得失于不顧，視榮辱毀譽如浮云，就能做到無私無畏，勇敢抗爭，從而戰勝困難，走出逆境。
同時，還要有樂觀的精神和積極的行動。樂觀的精神，是戰勝逆境的精神動力；積極的行動，是走出逆境的有效途徑。沒有樂觀的精神，不可能在逆境中長期不懈地堅持抗爭；沒有積極的.行動，大不了是個盲目樂觀主義者，不可能真正戰勝困難，取得勝利。從生命的本質上講，其意義在于過程，而并非結果。只要你認真去做了，仔細去想了，努力過，拼搏過，奮斗過，堅持過，即使沒有取得你所期望的成績，人生也沒有遺憾。這正如有句話所說“凡事豈能盡如人意，但求無愧我心�！币苍S世界并不是沒有美好和真誠存在，而是你自己的心靈不夠美好和真誠，總要帶著悲觀去看待，所以才讓人生染上了灰暗色調。也許是我們因為想得到很多，所以才不得不失去很多。因為我們凡事總是只考慮自己，所以才走進了狹窄的空間，而無法飛翔。
其實生活是面鏡子，你笑它就笑，你哭它就哭。當身處逆境或者痛苦襲來，你不妨苦中作樂，勇敢面對，凡是看得透，想得開，提得起，放得下，從容豁達，不憂不懼。“人生如寄，多憂何為！”樂觀念人生才能讓你感到生命的美麗。
舍得讀后感14
炎炎夏日，想出去玩的想法甚少。這樣也好，可以讓自己在家很好的沉靜，多看些書，豐富自己的內心�？戳诵窃拼髱煹摹渡岬谩罚m然說未曾看完，但是看完他在《辦公室里的春秋》里寫到的“服務的偉大”，真的很有感觸。
服務的偉大后面的佛光菜根譚中寫到：“個人的能力要為團體服務，團體健全，個人才有出路；個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂”我自己覺得他說的很有道理，是啊，人生活在一個社會中，永遠都是社會的一份子，所以要有服務意識。記得校長就提到過科室與個人之間的.關系，他說科室好，個人就好——真的覺得很有道理。我們電汽科在很多時候表現的并不是很好，但后來慢慢領悟到這點以后，好像在悄悄的發生著變化。記得在全校老師舉行的“拓展運動”的比賽中，我們科的老師表現出了驚人的團結的力量，每個人都本著為科室服務的精神，最后取得了可喜的成績。所以我想：只要每個人都抱著服務的精神，那么我們的社會會變得更美好——也會更和諧。
工作最偉大，服務最神圣。對呀，我們經常對那些義工啊，志愿者啊投去非常贊許的目光。而對那些危害社會的，比如小偷啊，殺人搶劫犯啊投去鄙夷的目光。我想每個人都喜歡好人，喜歡謙虛的為他們服務的人，但要人服務，也要給人尊重，彼此尊重很重要。
個人的喜好要對大眾有益，大眾歡喜，個人才有快樂�？吹竭@句話，我就想到前些天在電視上看到的一個新聞，在某個小區的一個業主，養了一條狗，結果這條狗接二連三的咬傷小區的住戶。他的這個養狗的喜好，我覺得就該改改，因為他的這個喜好，很明顯的傷害了他周遭的人，而并不是對大眾有益，讓大眾歡喜的。
《舍得》這本書中，還有很多有道理的語言，我將在整個暑假慢慢閱讀，仔細品味。
舍得讀后感15
修行與修心是人生很重要的一件事情，日常生活中的道理。做事勤勞負責，求全求成做人誠實正直，求真求圓，這都是修行。
凡是交往，情真意切；凡是接物，至誠懇切，這就是生活中的修行。修行，就是修正行為；就是先要把人做好；就是要讓自己做無虧于天理、無負于人道。如一般人講，做人要誠實、信用，要孝順父母，要忠于朋友。能說到做到，培養自己的力量，慢慢就可以心能轉境，自然就能發揮力量。佛家的很多道理其實都能夠在我們的日常生活中得以展現，只不過，很多人一下子不能悟出其中的道理。
修行，實際上就是修心，然后放在行為上用。我們每個人都有一個家，但實際上我們每個人的心也需要一個家，這個家不在外面，而是在每個人的心里。如果心里有個家，無論外在發生什么事，都會覺得滿足、安定，內在有個家，心就可以休息休息。修行與修心這兩個詞，一般人都會認為那只是與佛相關的人才會做的事，其實不然。
在我們的日常生活中，我們難免會遇到各種各樣的情況，面對這些情況，我們都需要自己的心去解決。所以，我們要修好自己的心，或者說管好自己的心，讓自己擁有一顆光明的'心。修行，說說很容易，具體應該怎么做。我也查閱了一些相關的資料，總結出以下要點：首先，修行不應該有時間性，不能像自己的工作一樣，有上班與下班之分。修行要自然、平靜、習慣，它是慢慢熟練的過程。
其次，修行不是功課。很多人在做功課時會講究速度還不講究質量，功課一樣樣做完，但是粗心的毛病卻不會隨著速度的提升，功課的少去而得到改變。修行是要讓心性得以進步、提升。最后，不能把修行當成是一種儀式。對于自己的工作，本人覺得，在自己的工作中，修行就是：自己的心時刻都持著“一切為了學生；為了一切學生；為了學生的一切”而工作。
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