讀《孫子兵法》有感
認真品味一部名著后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編為大家收集的讀《孫子兵法》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀《孫子兵法》有感1
今天我閱讀了媽媽送給我的生日禮物《孫子兵法》之六，這本書主要寫了一些歷史戰役，將帥們是運用了什么樣的戰略取勝的。
孫子說過：兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也。意思就是說軍事是國家的大事，關系到國家的生死存亡，這本書不能不看。
首先，孫子從戰略戰術上，概括了九種不同戰地區的基本特點，論證了他們對官兵心理狀態的影響。并提出具體得靈活應變措施，倡導在實襲作戰中充分發揮戰斗力。
第二孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊上培養士兵無所畏懼的精神等諸多優點。
第三，孫子將其基本作戰指導原則貫徹到自己的突襲理論之中，強調在實施戰爭策略突襲行動時，要善于利用敵之弱點，避實擊虛，迅速行動，集中兵力，爭取主動。
第四，孫子結合戰略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，如強調政令嚴明，禁止迷信謠言重視保持軍隊得團結一致等。
這本里表現出來得隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守記律都值得讓我們學省學習，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績。
讀《孫子兵法》有感2
《孫子兵法》，想必大家都有耳聞，甚至有很多人專門研究過它，但我敢肯定的是大多數人未必真正搞懂了它。我是直到看過華杉老師的書《華杉講透孫子兵法》才對它有了更深一步的了解。
華杉老師的書中提到，歷代有無數的注家都注解過《孫子兵法》，但能經得起時間考驗的也就十一家，是在宋朝整理編輯的這一本書《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢？
第一家說出來相信大家都熟悉，他是曹操。曹操對兵法是真正的知行合一，因為他本人就是一個軍事家，帶兵打仗多年，有過實踐經驗的人注解得最為準確。
在十一家里注解得最為詳細的是杜牧，唐代詩人杜牧。
為何很多人喜歡學《孫子兵法》呢？我當初就想學一下它的戰術，曾多次去了解，但每次看下來都沒什么印象，也沒能運用到工作生活當中。
直到看到華杉寫的書，才真正開始了解到：
《孫子兵法》不是戰法，而是不戰之法；不是戰勝之法，而是不敗之法；不是以少勝多之法，而是以多勝少之法。
關于“以少勝多”，我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法，比如在股市，怎么樣以最少的資金賺得最多的回報；在戰場，怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。
其實這些都是錯誤的，就拿投資來說吧，投入的本金越多，當然賺取的回報也就更大。公司的實力越雄厚，在市場上的競爭優勢就越明顯，為什么那些獨角獸公司能越做越大，就是這個道理，不僅得有實力，而且要有資本的支持，以多勝少。這讓我不禁聯想到曾國藩帶領的湘軍，“結硬寨，打呆仗”，反而打敗了太平天國的軍隊。
人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實腐朽就是腐朽，它是化不了神奇的，想成功必須苦練基本功，堅持基本原則，所有的一切都在基本面。
最后，總結一下書中提到的《孫子兵法》九大思想精要。
第一，《孫子兵法》是講以強勝弱而不是以弱勝強，因為弱勝不了強。
第二，打得贏也要算代價，如果打得贏，但是打不起，也不要打。
第三，先生后戰，贏了再打。
第四，要能等待、能忍耐。
第五，一戰而定，勝而不定，則勝利就無意義。
第六，以正合，以奇生，分戰法是基本的戰術原則。
第七，詭道不重要。打仗跟我們平時做的事一樣，不能靠詭計，還是得靠踏實的努力。
第八，知己知彼，關鍵在于知己。
第九，《孫子兵法》不是教你打贏，首先是教你認輸。
好啦，書中的要點基本分享完啦。看完之后，我覺得不要太想信生活中的小概率事件，你以為的小概率事件，有可能是別人苦苦打拼多年才實現的成功，比如美團的創始人王興，在美團之前多次創業，積累了豐富的經驗之后，才有今天的美團。《孫子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。
讀《孫子兵法》有感3
還記得初中第八冊第四單元中要求積累一些關于戰爭的詞串嗎？“知己知彼”、“百戰不殆”、“圍魏救趙”、“四面楚歌”、“草木皆兵”、“風聲鶴戾”…這些四字詞語有很多同學是第一次接觸到，他們并不知道其中的意思。我就講起了其中的一些故事。講完“四面楚歌”，同學們為楚霸王項羽的英雄末路而惋惜；講完“圍魏救趙”，大家為孫臏的膽識和策略而激動。到后來，一些知識面寬泛的同學們也紛紛舉手，來講述“孫子兵法”“三十六計”中的成語故事。同學們的心靈做了一次旅行，耳朵做了一次洗禮。顯而易見，這些詞就像種子一樣深深地埋到他們的心里生根發芽，我也是被萌發地一個小嫩芽。 某年某月某日，我進了圖書館，突然有一種莫名其妙地沖動，我想我要去尋找它，尋找我們智慧的大家，尋找我們可敬的先人。終于我駐足了，是它讓我逗留，是它讓我眨晃眼睛，一股霸氣襲人。我拿起它，一頁頁地翻閱。不經意的路過，讓我對它一見鐘情，我安靜的坐下reading it.伴著夕陽的落下，我欣賞了它。如今我提筆抒情。
《孫子兵法》這本書主要寫了一些歷史戰役，將帥們是運用什么樣的戰略取勝的？孫子說過：“兵者國之大事也，生死之地存亡之道不可不察也”，意思就是說軍事是國家的大事，關系到國事不準不看。首先孫子從戰略術概括了九種不同作戰地區的基本特點，論證了他們對官兵心理狀態的影響，并提出具體靈活的應變措施，倡導在突襲作戰中充分發揮戰斗力。然后，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認為這樣做具有士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。第三，孫子結合戰略突襲行動的特點，提出一些具有一定進步意義的治軍主張，比如強調政令嚴明，軍令如山，禁止迷信謠言，重視保持軍隊的團結一致等。這本書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以后的學習中取得好成績。
孫武的一生充滿機遇，奮斗、艱辛、危機。但他一直沉著應戰，堅持完成人生的目標。他從默默無聞到聞名天下，孫武一生的奮斗過程是值得我們深入研究學習的。《孫子兵法》十三篇，可以說是他一生應變的經典，其中經典語句是“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用…”孫子的“兵者詭道”“兵以咋立”思想，高度概括了戰爭行為的本質，兵無謀略無以為戰，它構成了孫子軍事思想的主體。孫子十三篇，幾乎篇篇論及戰爭的詭道。
《孫子兵法》不愧稱之為中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰麗，也不愧為中國優秀文化傳統的重要組成部分，其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密、嚴謹，被人們尊奉為“兵經”“百世談兵之祖”。歷代兵學家、軍事家無不從中汲取養料，用于指導戰爭實踐和發展軍事理論。而作為學生，我們也可以將其運用于學習中，相信我們也會有所收獲。記住：“凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。”
悠悠晃晃的我也激發了過多的大腦細胞，一談起《孫子兵法》滔滔不絕，一種好奇讓我接觸到它，也是一種機遇讓我在無意中遇見，也許這就是緣吧！《孫子兵法》是兵家巔峰之作，嘆起之魅力，用其之大道，富我之生活。
讀《孫子兵法》有感4
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫兵法》、《孫子之書》等，是我國最古老、最杰出的一部兵書，是我國古代流傳下來的最早、最完整的一部軍事著作，因此它享有“兵學圣典”的美譽。
《孫子兵法》不僅僅是世界三大兵書之一，還是我國的古代文化中一份寶貴的遺產，它的思想已超出了軍事，滲入了社會的各個方面，包含了生存哲學、管理理念、成功智慧等多方面的內容。
我認為要完全理解透本書，需要一個漫長的過程。一開始讀也許有些難以接受，第二次讀可能會思考，第三次讀才會有感悟。我也是才讀，雖然說不上感悟，但對其中的“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也”印象深刻。
在《孫子兵法》出現的幾千年里，有多少人借用里面的戰術大獲全勝。從古代用于戰爭，到現在人們用于生活各個方面，因此，《孫子兵法》是永恒的。
《孫子兵法》不但是兵書，還是人們的生存指南書，它指引著我們走向成功，走向人類光明的未來！
讀《孫子兵法》有感5
一直都很想讀《孫子兵法》，過去未讀，是因為無法理解個中含義，現如今，我重新拾起買了多年的書，細細地品讀，方知，與它相遇太晚。
或許有很多人都會認為，《孫子兵法》是一部軍事戰略書，對現如今這個以和平和發展為主題的世界，沒有太多價值，然而這僅僅是我們對它的粗略的理解，如果，你真的走進這本書，你會發現，它的每字每句，都蘊含著深刻的道理，不僅僅止于軍事，更多的是一種思想的交流。走進它，你會發現，這本流傳一千多年的中國文字精髓，它給你傳達的思想的瑰寶精華。
《孫子兵法》共有十三篇，每篇篇幅不長，短小精湛，字字珠璣，令人讀后，余味無窮。這要歸功于文言的精煉，文言，使得中國漢字，變得韻味無窮。然十三篇中，令我最是印象深刻的要數第三篇謀攻篇，篇中，“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也”，即：因此，百戰百勝，并不就是高明中最高明的；不經交戰而能是敵人屈服，這才算是最高明的。此句中，我深刻的體會到，孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費一兵一卒，讓敵人自動投降的將者才是真正的將者，以一種求和的心態去解決問題，才是真正的解決問題，通過暴力去化解問題，就好像金玉在外，敗絮其中，非治本之法。這使我想到了，在數學教學中，選擇適當的教學方法才應是教師積極尋求的。教學效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的教學方法和運用好的教學法。教學是實施素質教育的有效手段，我們要面向全體學生，為學生的全面發展創造條件，因而必須探究行之有效的教學方法，才能承擔起時代賦予我們教師的神圣使命。
一、分層教學法
“分層次教學”的指導思想是教師的教要適應學生的學，而學生是有差異的，所以，教學也應有一定的差異。教學中針對不同層次學生的實際，在教學目標、內容、途徑、方法和評價上區別對待，使各層次學生都能在各自原有基礎上得到較好發展的課堂教學策略。
在教學中，根據學生的數學基礎、學習能力、學習態度、學習成績的差異和提高學習效率的要求，結合教材和學生的學習可能性水平，再結合中學生階段學生的生理、心理特點及性格特征，按教學大綱所要達到的基本目標、中層目標、發展目標這三個層次的教學要求，可將學生依下、中、上按2：5：3的比例分為A、B、C三個層次：A層是學習有困難的學生，即能在教師和C層同學的幫助下掌握課文內容，完成練習及部分簡單習題；B層是成績中等的學生，即能掌握課文內容，獨立完成練習，在教師的啟發下完成習題，積極向C層同學請教；C層是拔尖的優等生，即能掌握課文內容，獨立完成習題，完成教師布置的復習參考題及補充題，可主動幫助和解答B層、A層的難點，與A層學生結成學習伙伴。
（1）教學目標層次化。分清學生層次后，要以“面向全體，兼顧兩頭”為原則，以教學大綱、考試說明為依據，根據教材的知識結構和學生的認識能力，將知識、能力和思想方法融為一體，合理地制定各層次學生的教學目標，并將層次目標貫穿于教學的各個環節。
（2）課前預習層次化。針對中學生閱讀理解能力相對提高，學習的目的性、自覺性明顯增強的特點，只要教師能深鉆教材，領會一“綱”兩“說明”之精神，把握其彈性，根據已定的教學目標，明確提出各層次的預習目標，指導學生掌握正確的看書預習方法，就會獲得滿意的預習效果。
（3）課堂教學層次化。課堂教學是教與學的雙向交流，調動雙邊活動的積極性是完成分層次教學的關鍵所在，課堂教學中要努力完成教學目標，同時又要照顧到不同層次的學生，保證不同層次的學生都能學有所得。在安排課時的時候，必須以B層學生為基準，同時兼顧A、C兩層，要注意調動他們參與教學活動的比率，不至于受冷落。一些深難的問題，課堂上可以不講，課后再給C層學生講。課堂教學要始終遵守循序漸進，由易到難，由簡到繁，逐步上升的規律，要求不宜過高，層次落差不宜太大。要保證C層在聽課時不等待，A層基本聽懂，得到及時輔導，即A層“吃得了”，B層“吃得好”，C層“吃得飽”。從舊知識到新知識的過渡盡量做到銜接無縫、自然，層次分明。
二、“探究—研討”教學法
“探究—研討”教學法注重協同效應，它強調讓學生獨立地研究問題，以學生為主體，發揮教師的主導作用。它特別強調讓學生經歷知識的形成應用過程。教學的難點是將實際問題抽象為數學問題，建立數學模型（用代數式表示數量關系或變化規律）。課前老師精心設計教學過程，精心制定研究項目及其所需要的各項材料，并在這個基礎上寫好教案。課堂上教師主要是觀察學生的探究，傾聽他們的意見，不輕易地肯定什么或否定什么，不用言語或表情去干擾學生的思考。
1.創設情境，提出問題
教師利用學生想看、想做、想知道的心理設計一個蘊含著所要研究的問題的實踐活動，創設一種問題情境，使學生主動自覺地進入到這個問題中來，迅速成為整個認識活動的主體。
2.探究研討，建立模型
學生只要沿著“觀察—比較—猜想—驗證”的探究線索，注重同學之間的研討與合作，就能發現問題中隱藏的變化規律，并用代數式表示。
3.求解反思，拓展應用
數學觀察課結束前，要有教師引導學生對已獲得的認識加以引申推廣，用以解釋新的事物和現象，不斷發現新問題的過程。
分層次教學符合因材施教原則，保證了面向全體學生，并特別重視對后進生的教學力度。由于注重學生的主體地位，使不同層次的學生的知識、技能、智力和能力都有所發展。由于教學目標和教學進度符合學生的實際，減輕了學生的課業負擔。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優化了課堂教學結構，提高了課堂教學質量和效率，學生的數學成績有一定的提高。“探究——研討”教學使他們掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
總之，為達到使學生的學習目的性更明確，自覺性更強，學習興趣更濃厚，達到縮小兩極分化，大面積提高教學質量的目的。需要教師有強烈的責任心，求實、創新的工作作風。從而使學生掌握正確的科學知識，提高他們解決實際問題的能力。
讀《孫子兵法》有感6
《孫子兵法》不應該*只看做兵法，而是一部教人解決問題的書籍。可以這樣講，世界上的大多數問題，都可以通過《孫子兵法》解決。
《孫子兵法》很強調“知”，而且其理論也都是圍繞“知”而展開的，有了“知”，才能有“謀”，而有了“謀”才能有“行”。如果沒有“知”，就不能“謀”，不能“謀”談何“行”。
《孫子兵法》里的“知”有幾個意思：
第一是知道事情的各個方面的情況，知道了事情的各個方面情況，你才能根據這些情況針對性的采取行動。
第二是知道別人看不到的地方，一件事情，普通人只能看表面，聰敏人看第二層，智慧的人看第三層，境界越高，看的越深，就越能見到很多別人看不到的地方，而這些地方都是勝利的根本。(一支股票漲了一塊錢，一般的人只看到這股票漲，就跑去跟買，老股民知道這股票上漲的空間很小了，到了賣的時候。資深股民知道這股票脫離了市場本質，已經*操縱了。別的莊家知道這股票*操縱了，還知道操縱的手法，知道什么時候跌什么時候漲。如果沒有足夠深刻的見地認識，你能贏嗎?)
第三是知道事情發展的規律，很多事情雖然很復雜，但很多事情都有其大致的規律的，這就是老子說的“道”，孫子說，知道事情的發展規律，能避免，能提前應對，能正確的處理，所以，對事情的發展要有足夠預見力。
第四是知道自己，無論你處理事情，你和別人對弈，無論你做什么，這里面都有一個很關鍵的因素，就是“自己”，在這些里面，“自己”始終都是一分子，所以說，了解自己，知道自己，是成功的第一步，知道自己能做什么，適合做什么，缺點什么，才能正確的將自己的才能展示出來。
除去這些外，《孫子兵法》還有一些很深刻的理論，都是很有意思的話，也有很深邃的智慧，如果你不能將整本書都仔細研究話，也可以根據你情況，挑出這些話，有空的時候琢磨一兩句，也是很有益處。列舉幾句“廟算多者勝。”“故兵貴勝，不貴久。”“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，”“知己知彼。”等等。
這是一本包含了很多智慧的書，大家平時也可以多讀一讀，增長知識。
讀《孫子兵法》有感7
在浩如煙海的中國古代典籍中，《孫子兵法》被譽為“兵家圣典”，這本書的作者因此也被人奉為“兵圣”。
我認真閱讀了這本書，對謀略有了全新的認識，對孫子也更加佩服了。那博大而全面的軍事學說，細致而鮮明的實戰指導，無不讓我嘆為觀止。孫子兵法的精髓是慎戰、重戰觀，宣揚“以戰止戰”、“不戰而屈人之兵”的軍事思想，這些觀點現在仍然有著極為重要的現實意義。
其中我最喜歡的故事是諸葛亮的空城計。這一計謀能夠成功，關鍵還是在于雙方主帥，諸葛亮不僅很了解司馬懿“多疑”的性格特征，還深知自己給人留下的一貫印像是“謹慎穩重、擅使計謀”，知己知彼，他才能弄險成功，逃過一劫。我想這樣精彩的故事，我一定要講給班里的小朋友聽。
讀《孫子兵法》有感8
說起《孫子兵法》這本書，我就想起始計篇的戰略思想，真是意味深長。對于這本書大家都說：“是從軍必研，從政必學，從商必讀，處世必修的一本書。"
在始計篇里講到：必須審度敵對我方五個方面的情況，比較雙方的謀劃，來獲得對戰爭情勢的認識，這五個方面是講：一是政治，二是天時，三是地利，四是將領，五是法制。靈活機變，掌握戰場的主動權。
開始驗證是不是如此，越滅吳之戰是我國史上以弱國打強國的范例，我不想看這篇戰例，但是最后還是看了，因為太好看了。吳國和越國是春秋后期在長江下游崛起的兩個諸侯國。春秋中期吳國通過兼并戰爭取得大量土地，后來吳越兩國為爭奪霸權，因為吳國對越國多次發起戰爭，越爭。公元前497年越王允常去世，其子勾踐繼位。之后，494年勾踐因吳國兵力，就出兵攻吳，最后大敗。
吳國戰勝越國后，領土得到擴張，勢力日益強大。勾踐提出一系列“取民之所惡，補民之不足”的政策，得到越國百姓的擁戴，越國從此中興。后來越國攻打吳國，攻打之前他們做了一番精心的準備，最后越國成了真正的勝利者。
從中我感受到勾踐是一位會反省自己的君王，最后獲得了百姓的擁戴，他也是一位愛學習君王。我們也要學學他的優點。
讀《孫子兵法》有感9
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書，歷來備受推崇，研習者輩出。它的作者是齊國人姓孫名武字長卿，后人尊為孫子或孫武子。初次閱讀會感到非常迷茫，朦朧；再次閱讀會感到《孫子兵法》中的用兵之奧秘；更深層的閱讀就會明白一些哲理。
這部軍事著作共有13篇，首先是《始計篇》，講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，并制訂作戰計劃。第二篇是《作戰篇》，講的是廟算后的戰爭動員及取用于敵，勝敵益強。第三篇是《謀攻篇》，是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。這前三篇主要說的是戰略運籌。第四篇是《軍形篇》，講的是具有客觀、穩定、易見等性質的因素，如戰斗力的強弱、戰爭的物質準備。第五篇是《兵勢篇》，講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。第六篇是《虛實篇》，講的是如何通過分散集結、包圍迂回，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。這三篇主要說的是作戰指揮。第七篇是《軍爭篇》，講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰的先機之利。第八篇是《九變篇》，講的是將軍根據不同情況采取不同的戰略戰術。第九篇是《行軍篇》，講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。這三篇主要說的是戰場機變。第十篇是《地形篇》，講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術要求。第十一篇是《九地篇》，講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境及相應的戰術要求。這五篇主要說的是軍事地理。第十二篇是《火攻篇》，講的是以火助攻。第十三篇是《用間篇》，講的是五種間諜的配合使用。書中的語言敘述簡潔，內容也很有哲理性，后來的很多將領用兵都受到了該書的影響。這最后六篇主要說的是特殊戰法。
其實《孫子兵法》的哲理很深奧，也很實用，自古以來有多少將領和用兵之才不通曉《孫子兵法》和《三十六計》的。還有我國的《孫子兵法》早已傳遍了世界，每一個國家都閱讀過《孫子兵法》呢！
認真地閱讀《孫子兵法》我不僅知道了做事不要魯莽，要智取；還知道遇見事情要冷靜對待。我還從《孫子兵法》的側面知道了古代有許許多多的戰爭，也有許許多多的智者，例如：孫武，曹操，諸葛亮，龐統等。還有《孫子兵法》中有兩句名句，第一句是“知己知彼，百戰不貽”，從中讓我們知道了對待一件事情或一個人都要先了解，再去完成，這樣才能成功。第二句是“兵者無畏也，勝其常也，兵家道理，智在用兵。”從中讓我們知道了只要無所畏懼，就成功了一半，再動大腦，就真的成功了！
《孫子兵法》現在在商業的戰爭中可是一本“圣經”，特別是在今天中國從計劃經濟飛速過度的時代，也就是在各個行業的商戰中從一統“周天子”天下的局面向“春秋”再飛速向“戰國”發展的時代，《孫子兵法》對我們的企業家更具有深奧的指導意義和實際的使用意義。
閱讀《孫子兵法》會擴大你的知識面，了解我國古代的軍事方面，你會感到煥然一新的（要多讀幾遍，你才會了解哦）！相信我們只要不斷的努力，總有一天我們也會成為智者的！
讀《孫子兵法》有感10
隨著國內市場經濟的快速發展，企業管理與企業發展逐漸不協調，造成許多企業管理停滯不前，工作效率低下。既浪費了人力資源，又給企業增加了一定的發展阻力。因此，管理在現代企業發展中的作用顯得逾發突出。在此基礎上，xx鋁業公司領導根據公司管理中存在的諸多問題，組織全體員工觀看《管理者的孫子兵法》與《中層變革》，我看了以后，感觸頗深，特別是xxx老師的講座給人一種聽君一席話，勝讀十年書的感覺，因此，觀看之后，特留此一感，以供各位同事共勉。
觀看xxx老師的講座，讓我感觸頗深的是許多我們日常工作中存在的問題孫老師都能一針見血的把他指出來，教授我們解決方案，這對我們基層管理者有著很大的幫助，特別是對今后工作協調方面、處理上下級關系方面給人一種撥云見霧的感覺。
孫老師的講座強調管理者的職能作用，他舉了一個比較幽默的例子來說明工作沒做好，完全是豬頭(管理者)的責任。這與我們公司許多基層管理者遇事相互推究，相互指責，從不找下自己的原因有很大共鳴，于是乎，管理者下屬員工同樣養成遇事拖拉、推究的工作性格，而工作性格又驗證了孫老師所說的性格決定命運。因此，孫老師的講座讓我如臨其境，仔細回想我們工作中的一些不好的行為習慣，不正是阻礙xx公司發展的拌腳石嗎?
在實際工作中生產平穩的時候大家“和平共處”，遇事相互推諉，沒有多少人主動找找自身原因，正真解決問題，相反，推諉說辭變成員工茶前飯后的笑柄。同時，許多基層管理者驕傲自滿，無明顯工作責任感，當別人提出好的意見時想著他是針對你，為難你，遇事總抱著上有領導的行為習慣，從不主動查找原因，解決問題。這就是豬頭的責任，也從側面反應出了帶頭兵在企業發展中的重要地位。
從我們公司的管理現狀看，現在還不是談管事理人，無為而至的時候，應該把管理工作從授能、授責、授權學起，從基層到高層，提高管理者的管理意識，提高他們的責任感和使命感，突出管理者的地位優越性，放棄只要結果不要過程的管理模式，雖說結果至上，但孫老師所點評的過程控制也是相當重要的管理環節。
同時，怎樣體現管理者的價值觀，通過管理者改變員工拖拉與干擾因素，也是孫老師談管理的重點。每個班組都有我們俗稱潛水的員工，也有認真負責，綜合素質較強的員工，我們必須在管理上從管理者做起，端正思想，在提高自身素質的同時，著重培養品行、技術過硬的那30%人群，培養他們對自身前途的渴望。充分調動優秀員工的積極性，通過他們，把70%停滯不前員工的思想，行為改變過來。而不是眼看優秀員工被混水王子同化。
孫老師在講座中還強調了匯報工作談結果，解決問題談方案的思想，給我很大的啟發。是啊，以前許多基層管理者向上級匯報工作時長篇大論了半天，工作結果是什么依舊不清爽，導致領導對你本人失望至于，你同時喪失了自我存在崗位上的價值;另外，遇事總是在領導面前講這講那，甚至事情沒做，先談條件，搞了半天，解決方案一問三不知，都是我們日常工作中普遍存在的問題。如何解決這些問題，值得我們大家在以后的工作中自己去體會，自己從自身工作思路去解決。因為，這是自身的行為和習慣問題，而態度、行為、習慣、性格、命運是連在一起的。也是取決于自身的。
從此次觀看講座氣氛來看，總體是好的，但是，部分管理著抱著服從指令安排的心態來看，我個人覺得是沒多大進步的，對于那些在觀看錄像過程中人在而神不在的管理者，在今后公司的發展中必遭淘汰!
關于孫老師的講座，還有許多精髓之處，我以上體會只是鳳毛麟角，諸多管理內涵值得大家去深刻檢討和體會。
讀《孫子兵法》有感11
眾所周知，《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。《孫子兵法》中的各種戰術、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業經營等社會生活的各個方面，成為人類的優秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經典。
作為孫子兵法的作者---孫武，在此作一個簡要介紹:
孫武的生卒年月現已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強楚，北威齊晉，揚名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。
孫子曰:兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
比較近現代的兩個例子，我們可以更加感性的認識到《孫子兵法》里的智慧。拋開意識形態和民族感情不論，單純的從“為兵”角度評論二戰時的德日兩國，都是戰術上不無可取之處，但是戰略上的短視確導致了它們的徹底失敗。孫子曰:昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰:勝可知，而不可為。不可勝者，守也;可勝者，攻也。守則不足，攻則有余。孔子曰:“過猶不及。”“中庸之道，忠恕而已矣。”講的就是這個道理。無論一個國家，一只軍隊，小至一個公司、家庭，不能脫離自己的實際，盲目的追求過分的目標，從而導致失敗。說道德國，正是由于對波蘭、法國的勝利，或者再加上希特勒掌權后無論在外交、經濟、軍事上的一系列勝利，使其沖昏了頭腦，不顧自己人力、資源的條件，盲目或者干脆說瘋狂的向斯大林領導的'蘇聯叫板，宣戰美國，從以幾乎一國之力vs全世界，安能不敗?如果，希特勒有戰略頭腦，能夠見好就收，在戰勝法國之后，與蘇聯聯手，自己聯合意大利揮兵中東、北非，把地中海控制為軸心的內湖，蘇聯南下東南歐及中亞，兵臨英國的戰略后方和人力、資源大本營印度，則勝負尚未可知。
《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構成一完整的思想體系。下面簡單就其中的幾篇文章就我個人的理解介紹一下孫子兵法的應用。
《計》篇論述的是能否進行戰爭的問題。孫武指出，戰爭是關系到國家生死存亡的大事。“道”、“天”、“地”、“將”和“法”是決定戰爭勝負的五項基本要素。“道”指使人民與統治者同心同德;“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時節和天命、人事、道義;“地”指土地和地勢、地形的高下、險要、平坦、距離的遠近，攻守進退的利弊;“將”指將帥的智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀嚴明;“法”則指軍隊的組織編制、將吏職責的劃分和管理，以及軍需物資的供應、管理。孫子認為，從這五要素出發，根據國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面的條件如何，法令能否貫徹實行，兵力強弱與否，軍隊是不是訓練有素，和賞罰是否分明，可以預知戰爭的勝負，從而采取適當的對策和相應的行動。
《謀攻》篇主要論述了如何進攻敵國的問題。孫子主張以盡可能小的代價，去取得最大的成功，即力求不戰而勝，不靠硬攻而奪取敵城，不需久戰而毀滅敵國。所以，為實現這一目標，他就特別強調以謀略取勝，指出:用兵的上策首先是以政治謀略取勝，其次以外交手段取勝，再次是使用武力取勝，下策才是攻城。而要做到這一點，就不僅需要知己，還要做到知彼。
《用間》篇主要論述使用間諜的重要性及其方法。孫子認為;是否了解敵情對戰爭的勝負具有重要影響。要先知敵情，只能求諸間諜。只有大圣大智大仁大義之人才能使用各種間諜，獲得廣泛的情報。
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作。它是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫武在其書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律，提出了一套完整的軍事理論體系。這一理論不僅深受戰國以來歷代軍事家的重視和推崇，對他們的軍事思想和實踐產生了重要的影響，而且在世界軍事思想領域內也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽，至今仍有其不可抹煞的科學價值。
巍巍華夏5000年過去了，留下無數華章美文。《孫子兵法》就是其中的奇葩。《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。讀它如飲純酒，又如醍醐灌頂。《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星!
讀《孫子兵法》有感12
同學們，你們看過《孫子兵法》這本書嗎？今天，我就來介紹一下這本書中的一則故事《韓信背水一戰》吧！
公元前204年，韓信率領數萬人馬攻打趙國。決戰前一夜，韓信挑選了兩千精壯騎兵，讓他們每人帶上一面紅旗，與敵營后面的小山埋伏下來，并命令他們:敵軍攻打我方時，你們攻進敵營，將他們的旗子換成我們的紅旗。而韓信則率領一萬人馬，背靠大河，擺出陣勢。
開戰時，漢軍只能拼命殺，趙軍人馬雖多，但也不能取勝。韓信的騎兵接到命令，飛一樣沖下山，迅速把趙軍的旗幟換掉。趙軍見大營里全是漢軍的旗幟，個個都嚇壞了。漢軍當然也就獲得了勝利。
像這樣的文章，《孫子兵法》里還有著很多，而這則故事讓我明白了計謀的重要性，做任何一件事情，事先都得要有周密的計劃，要打有把握之戰！
讀《孫子兵法》有感13
《孫子兵法》寫于春秋末期，是我國古代流傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中國軍事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，全書共分十三篇，分別是：計、作戰、謀攻、形、勢、虛實、軍事、九變、地形、九地、火攻、用間等。主要論述的是軍事學的主要問題。但是我覺得他的思想更值得我們去學習去借鑒。
自古以來哪一位志士，不期望自己有深謀遠慮的本領；哪一位仁人，不盼望自己在復雜的角逐中扶搖直上；哪一位經濟工作者不渴求自己得心應手，一本萬利。孫子的思想，特別是其中的許多戰略戰術，許多計謀良策，不但對軍事有十分重要的指導作用，而且對各個方面都有相當有效的啟發性和借鑒作用。看完后給了我很大的啟發，何不把孫子的思想引導在教學中呢？所以我又把《孫子兵法》讀了幾遍，也有一點自己的想法。
一、孫武對戰爭的基本思想把握教學。
（一）不擇手段探知敵情
進行戰爭，事先摸清敵人的情況，這是自有戰爭以來任何軍事家首先必須周密，細致地考慮的問題。即使是兩個人的搏斗，也要事先看對方的架式，才好動手。孫武在《謀攻篇》指出，“知彼知己，百戰不殆；未知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆”。這就是說干一件事情特別是大事情要盡可能的了解相關的情況。
教學就如戰場，要使這節課上好，也就是讓學生在短短的四十分鐘內得到更好的學習效果。作為教師的你，就必須知道自己有什么能力，以及學生的學習現狀，知識結構，對于什么事物感興趣等。這樣知己知彼才能讓這節課上的生動活潑，而且效率高。如果僅僅是明于知彼而暗于知己，或者明于知己，而暗于知彼，都是沒有把握戰勝敵人的。如果在教學中這樣，學生的思想很活躍，學生的想法和所提出的問題卻讓教師感到無法解答或講解，就會讓學生感到失望。
能用什么手段讓你知己知彼？在戰爭中軍事家為了知己知彼，間諜是他們常用的手段。在教育，教學中，可以主動找學生談心，派學生做“間諜”等來了解學生。了解自己，可以通過同事的觀察以及學生所期望的教師等來了解。
（二）有備無患常備不懈
戰備是孫武對戰爭的另一種基本觀點，總的來說，他是建立在“無恃而不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”這個最根本的考慮之上。就是說，把希望寄托在敵人不會來的想法是靠不住的，最有效的是自己對待的辦法；把希望寄托在敵人不會進攻的想法也是靠不住的，最有效的辦法是自己具備有敵人不敢進攻的準備。
常言道“不管遇到什么事，都要做好最壞的打算。”也就是說：做好充分的準備和周密的考慮。在教學中也是一樣的，在教學之前教師應準備好滿滿的一桶水去教學生，而不是用半桶去灌溉他們，這樣可以防止學生提出一些疑難問題。而且如果學生沒有想到這一點來，教師也可用其它方法來講解問題。這樣準備滿肚知識，就能讓孩子得到高質量的知識和能力。就不會扼殺學生的創新能力。所以教師必須做好“有備無患，常備不懈。”
二、孫武的戰略戰術思想指點教學
（一）先發制人
先發制人的問題，《孫子兵法》中有一句名言，叫做“以逸待勞”。如何才能做到在戰場上以我的安逸來對待敵人的疲勞呢？這就必須掌握主動權，集中力量，一切搶先一步。
先發制人的精髓在于掌握主動和集中力量。其實這在教與學中是必不可少的，在知識面前，不能讓知識圍繞學生，應讓學生主動的迎接知識，集中精神去解決所遇到的問題。這樣就能在問題出現之前用創新的思想去解決準備發生的問題，使學生的學習和能力的培養事倍功半。
（二）速戰速決
孫武在《作戰篇》提出：“凡用兵之法，馳車千駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧。則內外之費，賓客之用，膠漆之材，東甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。其用戰勝，久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師。則國用不足。”這是說：“發動戰爭，動員十萬大軍，財力、物力耗費大，可想而知。因此，必須采取速戰速決的方針，戰爭如果持久，就會挫傷軍隊銳氣，要是進攻城池，就損失更大，軍力就更會衰竭；而且大軍長久滯留國外，不能解決戰局，經濟就無法維持。
這種現狀在教學中表現的尤其突出，學生的注意力是非常短暫的，要讓學生能在這短暫的時間里掌握必要的知識技能，就必須在這短暫的時間內速戰速決，不然，時間久了，學生的精神就會衰竭，而不能有效的解決問題。用各種手段在有效的時間里，高效率的完成教學內容、重點以及難點，讓學生在這短暫的時間里得到最好的發展。
（三）靈活機動
《孫子兵法》中關于靈活機動的論述，如《形篇》中“不可勝者，守也；可勝者，攻也，守則不足，攻則有余。”這是說，采取防御，是因為自己力量不足，或是時間或是地點都不利，沒有戰勝敵人可能，這樣呢就防御；根據條件可以戰勝敵人，這樣呢就進攻。總之自己力量不夠就守，力量充足就攻。
讀《孫子兵法》有感14
《孫子兵法》乃中國著名的一大兵書。其用兵之法有很多篇，而我看過的也就幾篇而已。
“兵者，詭道也”是說戰爭就是采用詭詐的計謀取勝的。告訴我們取勝不一定要生搬硬套，有時候耍耍小聰明利用詭詐的計謀同樣能夠取勝。
“故能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠；遠而示之近”是說，能打，卻裝作不能打，要打卻裝作不準備打，在近處打而裝作在遠處打，在遠處打卻裝作在近處打。告訴我們，不要給敵方看到自己真實的那一方面，要出乎敵方的意料之外，從而做到百戰百勝。
“利而誘之，亂而取之……卑而驕之，佚而勞之，親而離之”告訴我們，要準確地找到敵方的缺點，從而給對方致命的一擊。
這些戰術都可以運用到生活中來。在競爭中，如辯論賽，在辯論中要不燭地揣摩對方所想的，所要說的，然后再將對方引入一條錯誤的道路，使其麻痹，再根據情況使出致命的一擊，殺對方一個出其不意，措手不及。
文明社會的發展讓所有人都具有了“文明思想”——不違反道德規則。甚至同情對方，但如果要取勝，并不是必須規規矩矩的較量。即使采用詭詐的計謀取勝也并不是錯誤的。
或許你會覺得自己是多么多么的高尚，多么多么的有能力，不可以或者是沒必要用不正當的手段來取勝。但是你也要知道，世界上并沒有任何法律規定過在“戰爭”中是不能用其它手段的。
在赤壁之戰中，周瑜找到了曹軍不熟水性的缺點，假投降來減少曹操的戒心，再利用火攻殺得曹軍全軍覆沒。在這次戰爭中，周瑜用幾萬兵力就將號稱八十萬的曹軍打得落花流水。有誰敢肯定地說周瑜做得不對呢？
所以說，不應該反對不正當的手段在平常生活中的應用。只要你的目標是取勝，只要你知道對方的缺點，那么你就可以使計。
讀《孫子兵法》有感15
紅海之中，企業對壘，除了運用正奇結合，出奇制勝和虛實結合，以實擊虛原則外，還要懂得“以迂為直，以患為利”的“迂直之計”，做到“后人發，先人至”，取得戰場的主動權和戰斗的勝利。紅軍長征中毛澤東率軍三渡赤水，飛奪瀘定橋也正是用了迂直之計來迷惑國民黨軍隊。但凡事都有兩面性，“迂直之計”固有其有利的一面，然而所冒的風險也十分大。迂直之計要求迅速，準確，但對一些大型企業而言，這在運作上比較困難，因而要求企業上下管理一致，合作無間又能獨立動作，這樣才能減少“迂”時的時間損耗，動作靈活，后發制人。同時還要保證企業各方力量準備到位，一個環節的疏忽可能招致滿盤皆輸。
“以患為利”就要考驗一個企業的造勢能力，應對能力，如何把不利的條件轉化為有力的條件，化險為夷。我想在這方面強生泰諾的案例給了我們很好的啟發——泰諾在史上層發生過兩次嚴重的中毒事件。眾所周知，食品藥物安全關系人命，中毒事件對強生來說無疑是個致命的傷害。但是強生完備的公關處理，危機管理不僅使公司化險為夷，還在消費者心目中樹立了良好的企業形象。面對中毒事件，強生首先公開道歉，并召回所有泰諾藥品，停止生產，協助有關單位進行調查，還有及時通過媒體告知消費者，事后還推動藥品包裝的改進，最終變患為利。由此可見，一家企業必須堅持秉承消費者至上原則，遇事不推諉，不隱藏，努力做好公關活動、危機管理，才能臨危不亂，做到“以患為利”。至于危機管理，要注意堅持危機管理“6F原則”，即Forecast，Fast，Fact，Face，Frank和Flexible。
不管戰爭規模如何，都需做到“知己知彼”，實行“迂直之計”亦是如此。不了解對方的策略，不了解市場未來的變化，不了解消費者心理的變化，不了解政治經濟社會文化環境變化等一系列變化都不能輕易參與商戰。孫子強調“迂直之計”須善于治氣、治心、治力、治變——引用到商戰中就要求企業領導者要善于把握雙方士氣，能夠鼓動我方士氣，打擊敵方士氣，避其銳氣，挫其鈍氣。兩軍交戰，攻心為上。安固我方軍心，利用不利的條件動搖對方軍心。給員工提供最好的保障，使其無后顧之憂，這樣在商戰中員工才能發揮最大的潛力。最后，企業領導者還要懂得變通，沒有十足的把握千萬不能以卵擊石。
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