讀史記有感(集錦15篇)
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編為大家收集的讀史記有感，歡迎大家分享。
讀史記有感1
《史記》一書(shū)中，記錄了無(wú)數(shù)君臣，從軒轅、顓頊、帝嚳、堯、舜到成湯、秦穆公、楚莊王、勾踐等等，這些都是好壞分明，才能卓越，品德高尚，一心為民的賢良領(lǐng)袖。其中令我感觸最深的，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的國(guó)君――趙武靈王。
那時(shí)候，趙國(guó)經(jīng)常與林胡、樓煩、東胡等北方游牧民族交戰(zhàn)。趙武靈王看到胡人作戰(zhàn)時(shí)使用騎兵、弓箭，具有極大的靈活力和機(jī)動(dòng)性；而自己的隊(duì)伍卻是采用兵車、長(zhǎng)矛，非常不方便作戰(zhàn)。且胡人的服飾為窄窄的短襖，與中原的寬袖長(zhǎng)袍相比，做事既靈活又方便。這些趙武靈王都看在眼里，記在心里。為了富國(guó)強(qiáng)兵扭轉(zhuǎn)挨打的局面，趙武靈王決定學(xué)習(xí)胡人的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)行“胡服騎射”的軍事改革。
可消息剛一傳出去，就有不少人反對(duì)，堅(jiān)持追隨傳統(tǒng)，認(rèn)為改革就要違背人心。但趙武靈王有了樓緩和肥義這兩位忠臣的支持，率先穿起了胡服。趙武靈王還與反對(duì)穿胡服的群臣辯論，他說(shuō)：“違背古質(zhì)未可厚非，遵循舊理并不值得稱道。平凡的人總是流于世俗，賢人卻能開(kāi)展變革。”趙武靈王還親自登門勸說(shuō)自己的叔父穿胡服。后來(lái)，趙國(guó)終于強(qiáng)大了起來(lái)，成為了“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。
我認(rèn)為趙武靈王的觀點(diǎn)非常正確。對(duì)我們有益的當(dāng)然可以發(fā)揚(yáng)，若我們無(wú)益，就要革故鼎新，不能讓惡習(xí)害了我們。有一句諺語(yǔ)說(shuō)：“按照書(shū)本趕車的人不會(huì)摸透馬的性情，用古法來(lái)約束今世的人不會(huì)通曉事物的變化。”當(dāng)今時(shí)代，逢年過(guò)節(jié)就放煙花、放鞭炮。這的確是祖先留下的習(xí)俗，表示喜悅和歡慶。可你知道嗎？煙花的有毒氣體對(duì)空氣造成了多大的傷害！而呼吸空氣來(lái)生存的生命體又有多少面臨著生病和死亡！這些，不就是所謂的“傳統(tǒng)”、所謂“習(xí)俗”造成的嗎？所以我們要向趙武靈王那樣，推倒惡習(xí)，趨利避害，發(fā)揚(yáng)真正的優(yōu)良傳統(tǒng)！
讀史記有感2
今天晚上，我在明亮的燈光下一口氣讀完了上下五千年這本書(shū)。這本書(shū)讓我接受了傳統(tǒng)文華道德和先進(jìn)人文理念的熏陶，讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，讓我開(kāi)闊了視野，讓我陶冶了情操，讓我塑造了品格，總之一句話受益匪淺。閱讀其中一個(gè)個(gè)歷史故事，我才了解到中華民族的歷史是多么悠久，祖國(guó)的文華是何等輝煌。司馬遷發(fā)憤寫(xiě)＜史記＞這個(gè)故事讓我記憶猶新。
這個(gè)故事先講司馬遷受父親的影響，努力學(xué)習(xí)歷史，然后講司馬遷牢記父親臨終前的囑托，每天認(rèn)真整理史料；接著講橫禍降臨，司馬遷忍辱寫(xiě)史；最后講司馬遷用畢生心血寫(xiě)成了輝煌巨著——史記。
司馬遷所受的酷刑是最野蠻的腐刑，這是一種奇恥大辱，他的身心遭到極大殘害。但是他忍辱負(fù)重，他把父親臨終的囑托牢記在心，這也正是支撐他堅(jiān)強(qiáng)地活下去的唯一精神支柱。司馬遷的一句話說(shuō)得好：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”有了這樣的信念，才會(huì)有史記這部巨著的誕生。他把事業(yè)看的高于一切，把個(gè)人的恥辱痛苦置之度外的可貴品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。他子承父愿，用生命寫(xiě)成的史記既有史學(xué)價(jià)值，又有文學(xué)價(jià)值，成為中國(guó)古代散文的典范。魯迅先生將它評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
看到司馬遷忍辱寫(xiě)史，我又想到歷史上許多人物：從前周文王被關(guān)在牢里，寫(xiě)了一部易經(jīng)；孔子周游列國(guó)的路上被困在陳蔡，后來(lái)編了一部春秋；屈原遭到放逐，寫(xiě)了離騷；左丘明眼睛瞎了，寫(xiě)了國(guó)語(yǔ)；孫臏被剜掉膝蓋骨，寫(xiě)了孫子兵法和詩(shī)經(jīng)三百篇……
有的人的死有價(jià)值，在有生之年可以干出一番事業(yè)；有的人的死，是為了自己的私利，沒(méi)有價(jià)值，沒(méi)有意義，就比鴻毛還輕。我現(xiàn)在一定要刻苦學(xué)習(xí)，干出一番事業(yè)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。為祖國(guó)出一份力，為社會(huì)出一份力。愿我的生命顯現(xiàn)價(jià)值，愿我的前途一片光明！
讀史記有感3
今天，我終于把《史記故事》這本書(shū)給看完了。
《史記故事》這本書(shū)主要講述了在千年前，一個(gè)一個(gè)的人物在當(dāng)時(shí)被司馬遷記錄下的所發(fā)生的各種事情。如：在周本紀(jì)，周幽王烽火戲諸侯；在齊太公世家，齊桓公稱霸；在鄭氏家，鄭莊公掘地見(jiàn)母；在……
這本書(shū)中，令我印象最深刻的一篇文章是《呂后擅權(quán)》。這篇文章生動(dòng)形象地把呂后怎樣擅自用權(quán)的一件事淋漓盡致地呈現(xiàn)在我面前。
我覺(jué)得書(shū)中的呂后先前做的事情只不過(guò)是為了報(bào)仇，以解心頭之恨。因?yàn)槠菁б皇钱?dāng)年日夜向劉邦哭訴，讓劉邦廢掉呂后的兒子太子劉盈，想讓自己的兒子劉如意成為以后的皇上，呂后也不會(huì)這么恨她，也不會(huì)等劉邦過(guò)世之后這樣折磨她。不過(guò)我感覺(jué)呂后用這種方式折磨人，實(shí)在太可怕，太殘忍了，報(bào)仇報(bào)過(guò)頭了。我認(rèn)為劉邦很偏心，很貪圖美色，而且是一個(gè)昏君，竟然被戚姬的花言巧語(yǔ)騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，為了她好幾次要廢了劉盈，他還認(rèn)為劉盈太仁慈，太軟弱，不像自己，劉如意才像，所以他偏向劉如意，真是太傻了！
從這篇文章中，我明白了不是自己的東西，就算搶來(lái)了，擁有的時(shí)間也不會(huì)太長(zhǎng)。
讀史記有感4
第一次讀《史記》是在高二，那時(shí)候年少輕狂，總覺(jué)得歷史老師講得不夠通透，索性買了一本岳麓書(shū)社的《史記》，三個(gè)月時(shí)間，囫圇吞棗。那年高考出的課外文言文里就有《田單列傳》的內(nèi)容，印象特別深刻。大學(xué)時(shí)，被古代文學(xué)老師一番“威逼利誘”，選修課程再讀《史記》，學(xué)期考核得了一個(gè)優(yōu)。上班工作后，當(dāng)了語(yǔ)文老師，教材里有《史記》的文章節(jié)選，帶著學(xué)生們一起讀了一些“常規(guī)”篇目，后來(lái)還講過(guò)幾次公開(kāi)課。所以《史記》對(duì)我而言，太有意義了。這次讀書(shū)，又選《史記》，也算有一份情懷的驅(qū)使吧。
《史記》一書(shū)，分為本紀(jì)、世家、列傳、表和書(shū)五部分。作為史書(shū)，雖然是以人物傳記的寫(xiě)法記錄歷史，但是卻依然要有大的歷史框架做為成書(shū)的脈絡(luò)。
我們縱觀全書(shū)，發(fā)現(xiàn)本紀(jì)是《史記》全書(shū)的大事綱要，是經(jīng)；世家、列傳是寫(xiě)具體人物、具體事件，是緯。要想弄清某人某事與其前后左右的關(guān)系，必須看本紀(jì)；要想知道某人某事的具體細(xì)節(jié)，必須看世家、列傳。所以，讀《史記》必須要先讀本紀(jì)和表。
讀《史記》總也繞不開(kāi)魯迅先生的“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”這句話。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，文史不分家的，非要把文學(xué)和史學(xué)區(qū)分得那么清楚，可能會(huì)很難分離，分離了之后也很難確保分得通透。
就如每當(dāng)讀《史記》，必然會(huì)首選《項(xiàng)羽本紀(jì)》（后文均稱“羽紀(jì)”）。這是因?yàn)橛鸺o(jì)的影響太大了。羽紀(jì)堪稱是太史公《史記》的得意之作，充分彰顯了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的“司馬遷精神”。無(wú)論對(duì)人物形象的塑造，還是對(duì)事件的記錄，都有著其他本紀(jì)無(wú)法比擬藝術(shù)魅力。但是就從史學(xué)文字記錄體例來(lái)看，我還是首推《高祖本紀(jì)》。而且如果系統(tǒng)的讀《史記》，那么就更不要厚此薄彼地讀了。
《史記》以人物傳記為記錄方式，在以“本紀(jì)+表”為綱要外，人物傳記之間還可以起到一個(gè)相互參照的作用。比方說(shuō)“鴻門宴”則在《高祖本紀(jì)》《樊酈滕灌列傳》中均有記載，并且是依據(jù)傳主個(gè)人視角而寫(xiě)。這樣就能更好的公正客觀記錄歷史了。所以我覺(jué)得讀本紀(jì)也要參考這樣的讀法。所以這次讀《史記》中的本紀(jì)，我首推《高祖本紀(jì)》，它不像《始皇本紀(jì)》、《文帝本紀(jì)》等那樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只有一個(gè)輪廓；也不像《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《呂后本紀(jì)》那樣集中地寫(xiě)人物、寫(xiě)事件，完全像一篇傳記。它介于二者之間，既有對(duì)劉邦這個(gè)形象本身的比較細(xì)致全面的描寫(xiě)，同時(shí)又照覽全國(guó)，又簡(jiǎn)明扼要地提挈著全國(guó)各地區(qū)、各方面的基本情況。千頭萬(wàn)緒，而又井井有條。這才是《史記》“絕唱+離騷”的根本屬性。這一點(diǎn)是后人不可望其項(xiàng)背的，比方說(shuō)班固在《漢書(shū)》中將項(xiàng)羽“降維打擊”寫(xiě)成列傳，司馬光干脆把項(xiàng)羽拿來(lái)做了一個(gè)帝王得失的“教材”……
讀《史記》能讓我們有一個(gè)客觀公正的歷史性思考。同時(shí)也能讓我們有更直觀和深刻的對(duì)于中國(guó)悠悠歷史的認(rèn)識(shí)。
作為一個(gè)教語(yǔ)文的老師，說(shuō)了這么多，好像有點(diǎn)偏離語(yǔ)文學(xué)科了。干嘛要從史學(xué)角度去分析全書(shū)的讀法呢？其實(shí)，如何讀書(shū)本就是一個(gè)語(yǔ)文學(xué)科的命題，那么如何讀史書(shū)，讀史書(shū)的方法也自然是語(yǔ)文學(xué)科的范疇之內(nèi)了。讀史書(shū)，可以了解其情節(jié)，但更多的還是要讀出史書(shū)的原汁原味，讀出作者的創(chuàng)作想法，在這兩點(diǎn)基礎(chǔ)之上，再去讀史書(shū)的價(jià)值和意義吧。
讀史記有感5
史記是一部偉大的歷史畫(huà)卷，在這部畫(huà)卷中可以看到中華民族歷史悠久的文明史。
這是一部說(shuō)不盡的“史家之絕唱”。
在司馬遷筆下的每個(gè)人都栩栩如生，他也將自己的看法融入這本書(shū)中，他飽含熱情地歌頌了賢君敬畏上天，修行德政，為民謀利的歷史業(yè)績(jī)；又無(wú)情地貶抑了昏君的剛愎自用，拒諫飾非，荒淫無(wú)度，迫害忠良，殘害百姓的暴行，情節(jié)跌宕起伏，讓人回味無(wú)窮。
讀《史記》使我認(rèn)識(shí)了為國(guó)駐守邊疆，上戰(zhàn)場(chǎng)多次的衛(wèi)青，霍去病；生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣；緊急危難中，無(wú)所畏懼的藺相如；流亡在外卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)一次又一次的震撼著我。
讀史記有感6
《史記》之博大精深，讀之方知中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這可能也是魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的原因吧。我想我做為小學(xué)生讀《史記》，主要還是借鑒古人的智慧，時(shí)時(shí)梳理和反思今天我們的行為方式，以便對(duì)自己有更準(zhǔn)確的把握，對(duì)未來(lái)有更清晰的認(rèn)知。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，也是“二十四史”之首。它全書(shū)共一百三十篇，分為“本紀(jì)”、“表”、“書(shū)”、“世家”、“列傳”五種體例。翻開(kāi)《史記》，我們?nèi)缤┰綇狞S帝時(shí)代至西漢初年這三千多年的歷史。那些帝王將相、才子佳人，或濃墨重彩，或一筆帶過(guò)，雖匆匆過(guò)客，但都在歷史的長(zhǎng)河里留下屬于自己的華彩瞬間。《史記》中記載了很多精彩的故事，《荊軻刺秦王》就是給我記憶深刻的一篇。它說(shuō)的是燕國(guó)太子丹因痛恨秦王而派荊軻去刺殺秦王，荊軻明知?jiǎng)偎悴淮螅退闶。瑺奚惨獮閲?guó)不受外侵去冒死一拼。這是歷史，在今天的現(xiàn)實(shí)生活中，不也有很多人舍己為人，舍家為國(guó)，逆風(fēng)前行的英雄嗎？我們這個(gè)民族是有英雄傳統(tǒng)的民族，當(dāng)今的中國(guó)更是英雄輩出的時(shí)代，疫情，白衣戰(zhàn)士你們逆行；災(zāi)情，解放軍叔叔你們逆行……有這些英雄，我們才有今天的歲月靜好。
讀史可以明智，知古方可鑒今。讀《史記》是這樣，學(xué)當(dāng)代的英雄們也是這樣，把他們的精神傳承下去，是今天的日記，更是明天的《史記》！
讀史記有感7
讀完了《史記》一書(shū)，我深有感觸。
這本書(shū)是司馬遷所著，生動(dòng)地記載了從黃帝時(shí)期一直到漢武帝時(shí)期共三千年左右的歷史，被魯迅先生稱為”史學(xué)之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
在《史記》中我最喜歡的是《將相和》這個(gè)故事。它由《完璧歸趙》、《澠池之會(huì)》、《負(fù)荊請(qǐng)罪》三個(gè)故事組成。文章贊揚(yáng)了藺相如的機(jī)智勇敢及顧全大局的精神，也贊揚(yáng)了老將廉頗勇于改過(guò)的精神，更贊揚(yáng)了藺相如和廉頗二人的愛(ài)國(guó)精神。
藺相如機(jī)智勇敢的精神深深打動(dòng)了我。他敢于在大殿上怒斥秦王，羞辱秦王，而我卻連上課主動(dòng)舉手回答問(wèn)題都不敢；有時(shí)老師點(diǎn)我回答問(wèn)題，我都會(huì)緊張地把答案都忘了。
藺相如和廉頗為了祖國(guó)的利益，捐棄前嫌，和好如初也讓我感觸很深。我經(jīng)常為了一點(diǎn)點(diǎn)小事和姐姐爭(zhēng)執(zhí)不下，甚至吵鬧到需要爸爸媽媽來(lái)評(píng)理調(diào)停的地步，跟藺相如和廉頗比起來(lái)，實(shí)在是令人羞愧啊。
我要好好學(xué)習(xí)藺相如和廉頗的精神，要做勇敢的人，要做胸懷寬廣的人。
讀史記有感8
《史記》是我國(guó)紀(jì)傳體史書(shū)的創(chuàng)始之作。全書(shū)共有五十余萬(wàn)字，作者是西漢的司馬遷。他用簡(jiǎn)潔生動(dòng)的語(yǔ)言刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物，揭示了歷史變化的規(guī)律。
在本書(shū)中。我有一個(gè)最喜歡的人物，那就是藺相如。他的機(jī)智給我留下了深刻的印象，他的深明大義令我折服。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，和氏璧流落趙國(guó)，并歸趙王所有。不久，秦王在給趙王的信中表示，愿用十五座城池?fù)Q取和氏璧。這下，趙王可犯了難：換吧，怕這秦國(guó)耍賴不給城池;要是不換吧，怕也不成。如果秦國(guó)以此事作為把柄與趙國(guó)交手，那后者定不是強(qiáng)秦的對(duì)手。于是，趙王就召集文武百官商議此事。
就在大家一籌莫展的時(shí)候，繆賢推薦了他的門客藺相如。藺相如到達(dá)秦國(guó)后，秦王在章臺(tái)接見(jiàn)了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，卻一點(diǎn)都不記得他的許諾。藺相如看到此情此景，計(jì)上心來(lái)。他謊稱玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假裝要指給秦王看。
誰(shuí)知，藺相如一拿回和氏璧就說(shuō)：“大王根本沒(méi)有交換的誠(chéng)意，所以我要收回這塊玉，如過(guò)您要硬搶，那我的頭和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王擔(dān)心玉，便把地圖上的十五座城池指給藺相如看。藺相如又道：“我們趙王為了表示對(duì)玉的誠(chéng)意，特意齋戒了五日，那么您也該表示誠(chéng)意齋戒五日。”秦王答應(yīng)后，藺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，藺相如說(shuō)明玉已回趙國(guó)，并對(duì)秦王說(shuō)：“請(qǐng)您派人向趙王要回和氏璧，趙王定是依您。那您先將城池交出來(lái)吧!”秦國(guó)當(dāng)然不依，只好就罷。
為了表彰藺相如不辱使命，完璧歸趙，趙王封他為上大夫。為此，大將軍廉頗很不服氣，他想：“老夫在戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，才博得此名號(hào)。他藺相如就是個(gè)鼠輩，僅憑他那三寸不爛之舌，能贏得了我嗎?”這件事傳進(jìn)了藺相如耳里，不知為何，他聽(tīng)后總是避著廉頗。廉頗得意極了。可后來(lái)，他又得知藺相如不是怕他，而是因?yàn)樗麄儾荒芑ハ嗝堋Ｇ貒?guó)對(duì)趙國(guó)之所以有所顧忌，是因?yàn)橛兴麄儍蓚�(gè)在。他們兩個(gè)要是互相矛盾，那么秦國(guó)就能趁虛而入，趙國(guó)也就不保了。廉頗為了向藺相如請(qǐng)罪，于是就赤著上身，綁著荊條向藺相如請(qǐng)罪。誰(shuí)知，藺相如不但沒(méi)有怪罪他，反而和他成為了知心朋友。
“完璧歸趙”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”都是關(guān)于藺相的故事，在《史記》中還有很多與他一樣大名鼎鼎的歷史人物和故事。古人云：“以人為鑒，可以明得失;以古為鑒，可以知興替。”我喜歡這本《史記》，更喜歡學(xué)習(xí)書(shū)里面的故事。
讀史記有感9
讀了司馬遷《史記故事》里的《廉頗和藺相如列傳》，我深受感動(dòng)。
故事大意是秦國(guó)強(qiáng)大，趙國(guó)弱小，廉頗是趙國(guó)的大將，藺相如又是趙國(guó)的上卿。廉頗嫉妒藺相如的才能，多次要想和他比比上下，但藺相如總是躲避他，藺相如手下的大將不服氣地問(wèn)藺相如：“你這樣低三下四，究竟怕他什么？”藺相如笑著說(shuō)：“不是我怕他，你們想想：秦國(guó)這么強(qiáng)大，為什么現(xiàn)在不敢攻打趙國(guó)？就是因?yàn)橼w國(guó)文將、武將都一條心，要是我和廉不和，勢(shì)必他和我都有傷害，那么秦國(guó)就有機(jī)可乘。”
藺相如手下的大將更加敬佩他。消息傳開(kāi)，廉頗很慚愧，脫下衣服背著荊條來(lái)到藺相如住處請(qǐng)罪。藺相如扶起他，沒(méi)有責(zé)備他，他們成了好朋友。
讀了這篇文章，我的思緒翻騰，心情如大海洶涌的波濤一樣，久久不能平靜。藺相如如此寬容，讓我佩服得五體投地。
常言說(shuō)“讓人一步，海闊天空。”藺相如一次又一次躲避廉頗，卻絲毫沒(méi)有怨言。廉頗知道后很受感動(dòng)，負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如不但沒(méi)有責(zé)怪他，反而原諒了他，結(jié)果兩次成為好朋友，讓趙國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。
在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們要去學(xué)習(xí)藺相如的這種精神，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事，斤斤計(jì)較，要大事化小，小事化了。我們更要學(xué)習(xí)藺相如“大人不計(jì)小人過(guò)，宰相肚里能撐船。”的品質(zhì)。多一份寬容，多一份原諒，更要多一份理解。如果我們?nèi)巳硕寄茏龅竭@一點(diǎn)，我們的世界將會(huì)更加和睦，更加的美好，更加的強(qiáng)大！
讀史記有感10
“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。這是魯迅先生對(duì)《史記》的評(píng)價(jià)。在浩如煙海的中華史籍中，《史記》無(wú)疑是最璀璨的明珠。
《史記》創(chuàng)作了從黃帝至漢武帝三千年的中國(guó)通史，由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家，七十列傳組成，共130篇。在這個(gè)加長(zhǎng)版假期中，我只讀完了本紀(jì)和十表序言部分，我想在三年初中時(shí)光中讀完這部書(shū)。《史記》的文筆幽默藝術(shù)，人物栩栩如生，使我迫不及待地想跟大家一起分享閱讀的快樂(lè)。
當(dāng)年，司馬遷因?yàn)閹臀鳚h將軍李陵辯護(hù)，遭致了人生最黑暗、最屈辱的時(shí)刻。編寫(xiě)《史記》成為了他在那個(gè)萬(wàn)念俱灰的日子里，唯一活下來(lái)的'理由。《史記》成了司馬遷唯一的寄托，是他以心靈和血肉之軀完成的偉大之作。
《史記》里有很多大家耳熟能詳?shù)墓适拢灿性S多流傳千古的人物，有實(shí)行禪讓制的堯舜，有輔佐齊桓公的管鮑，有名揚(yáng)天下的春秋四君子……而我覺(jué)得輔佐越王稱霸的范蠡聰明絕頂，這里講一個(gè)他的小故事吧。
范蠡深知只能與越王共患難，不可以共富貴，于是越王稱霸后，他就離開(kāi)了，到陶地居住，自稱陶朱公。有一次，朱公的二兒子殺了人，被楚國(guó)拘捕。于是他讓小兒子帶好一千鎰黃金去救哥哥。可是長(zhǎng)子聽(tīng)了，以命相搏，要去救弟弟，朱公只好同意。
朱公寫(xiě)好一封信給舊時(shí)好友莊生，并囑咐長(zhǎng)子把千謚黃金送到莊生家，一切聽(tīng)他安排，千萬(wàn)不要與他發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。長(zhǎng)子到達(dá)楚國(guó)后照辦了。莊生清廉，收下黃金，打算事成之后再還給朱公，于是，他找機(jī)會(huì)對(duì)楚莊王說(shuō)，某星宿移到某處，這將對(duì)楚國(guó)有危害，建議楚王實(shí)行仁政，大赦天下。
朱公長(zhǎng)子也聽(tīng)到了大赦天下的消息，于是認(rèn)為弟弟要被釋放了，他的一千鎰黃金白花了，他跑去找莊生取回了黃金，還暗自慶幸黃金失而復(fù)得。然而，莊生被小兒輩出賣，深感恥辱，又去見(jiàn)楚王，“聽(tīng)路人講說(shuō)富翁朱公的兒子殺了人囚在楚國(guó)，他家派人拿出很多錢賄賂君王身邊的人，所以君王并非體恤楚國(guó)人而大赦，而是因?yàn)橹旃膬鹤硬糯笊獾摹！背醮笈铝顨⒌糁旃膬鹤樱诙觳畔逻_(dá)大赦的詔令。朱公長(zhǎng)子只好帶著弟弟的尸體回家了。回家后，母親和鄉(xiāng)鄰十分悲痛，只有朱工笑著說(shuō)，我知道他救不了弟弟，他年幼時(shí)經(jīng)受過(guò)生活的艱辛，把錢財(cái)看得很重;而他的弟弟一生下來(lái)，家庭就很富有，把錢看得極輕。原本我就打算要小兒子去的。長(zhǎng)子去了救不了弟弟，很合乎情理。這樣看來(lái)，范蠡還是精通心理學(xué)的喲!
《史記》中，這樣的小故事，還有很多很多，它能告訴我們，修身、齊家、治國(guó)、平天下的大道理，值得我用一輩子去品味。
讀史記有感11
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。
書(shū)籍讓人牢記歷史，書(shū)籍讓人奮發(fā)圖強(qiáng)，書(shū)籍讓人得以借鑒。
《史記》——記錄了中國(guó)的歷史。
當(dāng)我在書(shū)店里看到它時(shí)，如獲至寶。既然是《史記》，肯定記錄了歷史吧！這對(duì)我的語(yǔ)文、歷史等學(xué)科或許有所幫助吧！
——于是我買下了它。
每天，我如饑似渴地閱讀。了解到千百年前發(fā)生的事，對(duì)歷史更加感興趣了。
《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。
《史記》一共130篇，50多萬(wàn)字，記載了上自中國(guó)古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”《史記》對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
《史記》中有許多傳世名句，如：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。
遠(yuǎn)籌帷幄之中，決勝千里之外。
不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。
讀完《史記》后，我對(duì)這本書(shū)有了更深的了解，對(duì)歷史更有感興趣，它是一種文化，是一種美妙的語(yǔ)言。
我對(duì)歷史人物有了更多的看法，學(xué)會(huì)借鑒歷史，更加努力地學(xué)習(xí)！
《史記》能讓你變得更偉大、更有知識(shí)、更有力量。擁有它，中國(guó)歷史在你掌中……
讀史記有感12
你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。
乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽(tīng)著流傳下來(lái)的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。
父?jìng)髯游荒憷^承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。
可惜！可惜災(zāi)難來(lái)得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄；可惜你壯志未酬卻受刑；可惜你因言語(yǔ)而家破人亡。
可憐！可憐你獄中遭受各種刑罰；可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重；可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。
死亡，也許是一種解脫。你無(wú)數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵。“那就死吧！”你想到。可那一縷執(zhí)念不讓你死，因?yàn)楦笜I(yè)未成，因?yàn)闅v史需要你。
一邊是死亡，一邊是茍活；一邊是解脫，一邊是承受；一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。
終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開(kāi)出花朵，長(zhǎng)出果實(shí)之際，你長(zhǎng)嘆一聲：“雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉。”你一覺(jué)著此生無(wú)憾，而且，此時(shí)的你也無(wú)所畏懼。
永垂的司馬遷。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”你選擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。
不朽的《史記》。你可謂前無(wú)古人，無(wú)愧于“第一部紀(jì)傳體通史。”開(kāi)我國(guó)史傳文學(xué)之先河，立我國(guó)散文詩(shī)上的一塊豐碑。
讀史記有感13
原文：
沁園春·讀史記有感
[宋代]程必
試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松。正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公：底事越人，見(jiàn)垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？
休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。算汨羅醒處，元來(lái)醉里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。
賞析：
讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無(wú)比，蝦蟆吃天，且看他如何下口：“試課陽(yáng)坡，春后添栽，多少杉松。”——誰(shuí)也想不到，此篇竟會(huì)是這樣一個(gè)開(kāi)頭：詞人悠哉優(yōu)哉，踱到自家莊園的南山坡上來(lái)核檢開(kāi)春后新栽樹(shù)木的棵數(shù)了。此情此景，實(shí)即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑，天教多事，檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松”，見(jiàn)出作者此時(shí)也已告老還鄉(xiāng)。但這和讀《史記》有什么關(guān)系？讓我們耐著性子再往下看：“正桃塢晝濃，云溪風(fēng)軟，從容延叩，太史丞公。”——啊，原來(lái)在這之前詞人確曾研讀《史記》來(lái)著，不但讀了，而且還有許多感想，這不，他乘著春光明媚，東風(fēng)和軟，悠到當(dāng)然挨得著。這就叫文學(xué)藝術(shù)么。
君不見(jiàn)劉過(guò)有一首《沁園春·斗酒彘肩》詞，把唐代白居易、北宋林和靖、蘇東坡都找來(lái)，與自己（南宋人）在西湖聚會(huì)嗎？文學(xué)就有這種思接千載、打破時(shí)間、空間的法道。在這首詞中，實(shí)則詞人只不過(guò)把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了。同上引辛棄疾詞就有“爭(zhēng)先見(jiàn)面重重，看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰。……我覺(jué)其間，雄深雅健，如對(duì)文章太史公”的形象比喻，程詞仍由此生發(fā)而出。
詞人究竟向司馬遷叩問(wèn)了些什么呢？其一：“底事越人，見(jiàn)垣一壁，比過(guò)秦關(guān)遽失瞳？”——《史記。扁鵲倉(cāng)公列傳》載春秋時(shí)名醫(yī)秦越人服了神人長(zhǎng)桑君給的靈丹妙藥，從此能“視見(jiàn)垣一方人”，即隔墻見(jiàn)人。靠著這雙魔力無(wú)邊的神眼，為人看病，盡見(jiàn)五臟癥結(jié)之所在。后入秦都咸陽(yáng)，秦太醫(yī)令李醯自知醫(yī)術(shù)不如，遂使人刺殺之。對(duì)此，詞人質(zhì)疑道：越人既能洞察他人肺腑，為什么看不出李醯有謀殺他的用心？難道說(shuō)他的“x”光透視眼一入秦國(guó)便不靈了么？其二：“江神吏，靈能脫罟，不發(fā)衛(wèi)平蒙？”——《史記。龜策列傳》載長(zhǎng)江神龜出使黃河，中途被宋國(guó)的漁人以網(wǎng)捕獲。龜乃托夢(mèng)給宋元王，向他求救。王遣使者自漁人處求得此龜，正要放生，宋博士衛(wèi)平卻說(shuō)此龜乃天下之寶，不可輕易放過(guò)。于是元王便剝龜甲為占卜之具。這個(gè)故事，詞人認(rèn)為也難以置信；龜為江神使者，其神異乃能托夢(mèng)給宋王，從而逃脫漁人之網(wǎng)，卻為何不能令衛(wèi)平增智，使自己免遭殺身之禍？
如此叩問(wèn)，真是聞所未聞！這哪是什么“請(qǐng)教”？套用一句大白話，誠(chéng)所謂“一根筷子吃藕——專挑眼兒”了。《史記》能夠這樣去讀么？其實(shí)，以上二問(wèn)，不過(guò)是詞人抖出的兩段“包袱”，無(wú)非“近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處”（辛棄疾《西江月。遣興》）之意，實(shí)質(zhì)性問(wèn)題還在下闋：“休言唐舉無(wú)功，更休笑丘軻自阣窮。”——戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕國(guó)人蔡澤四處干謁諸侯，皆不見(jiàn)用，遂請(qǐng)?zhí)婆e相面。唐舉見(jiàn)其形象奇丑而挖苦他。但蔡澤自信必能富貴，并不因此而自卑，乃繼續(xù)游說(shuō)不已，后終得秦昭王賞識(shí)，拜為丞相。事見(jiàn)《史記。范雎蔡澤列傳》。
與蔡澤相比，孔丘、孟軻的運(yùn)氣要糟得多，是地地道道的“倒霉大叔”。他們周游列國(guó)，竭力宣傳自己的政治主張，但卻無(wú)功而返，只好退而著書(shū)。見(jiàn)《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。讀了上述幾篇人物傳記，詞人的感想是：不要因?yàn)椴虧傻母毁F而去評(píng)說(shuō)唐舉的相面術(shù)沒(méi)有功效，更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們?nèi)狈δ苣汀Ｒ谎砸员沃紊系娘@達(dá)也罷，沉淪也罷，都不值得關(guān)注。此話怎講？待我們讀了下面幾句再說(shuō)。
“算汨羅醒處，元來(lái)醒里；真敖假孟，畢竟誰(shuí)封？”——《史記。屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國(guó)，直言極諫，先后遭到懷王、頃襄王的放逐。他披發(fā)行吟于洞庭湖畔，面容憔悴，形容枯藁，有漁父問(wèn)其何故至此，他答道：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。”又《滑稽列傳》載春秋時(shí)楚國(guó)賢相正叔敖為官廉潔，死后家無(wú)余財(cái)，其子只好靠背柴度日。于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成正叔敖模樣，往見(jiàn)楚莊王。王大驚，以為正叔敖復(fù)生，欲以為相。優(yōu)孟詐言回家與妻子商議，三日后答復(fù)莊王說(shuō)：婦言楚相不足為。正叔敖為楚相，盡忠為廉以治楚國(guó)，使楚王得以稱霸諸侯，但他死后，兒子卻沒(méi)有一席之地。與其作正叔敖，還不如自尋短見(jiàn)呢。莊王聞言大慚，遂賜正叔敖之子封地四百戶。四句語(yǔ)意緊承上文，略謂：細(xì)細(xì)想來(lái)，屈原自以為清醒，其實(shí)這正說(shuō)明他的沉醉，因?yàn)樗�沒(méi)看破紅塵，還執(zhí)著于政治啊！從政有什么意思？君王們向來(lái)妍媸不分。請(qǐng)看，真正叔敖和假正叔敖，楚王到底封的是誰(shuí)吧！讀到這里，我們總算恍然大悟了：詞人并非真的在和司馬遷抬杠，正相反，他是把司馬遷看作同調(diào)，在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢。讀其《洺水詞》中《水調(diào)歌頭主戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)之士；觀》洺水集《里論備邊、蠲稅諸疏，又可知其拳拳于國(guó)計(jì)民瘼，是立朝以經(jīng)時(shí)濟(jì)世自任的名臣；及覽》宋史《本傳，更可知其晚年因受奸相史彌遠(yuǎn)的猜忌，處處受別于人，因此屢請(qǐng)退休養(yǎng)老。知人論世，我們不難理解詞人讀》史記《時(shí)何以會(huì)有這樣的感慨。
作者的問(wèn)題業(yè)已提盡，牢騷也都發(fā)完，現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了。可是——“太史亡言，床頭釀熟，人在晴嵐煙靄中。”——司馬遷竟然不贊一辭！是被詞人問(wèn)得無(wú)言以答，還是對(duì)詞人的“高論”表示默許？或者，兩方面兼而有之？這些都不必深究，反正詞人想說(shuō)的話俱已說(shuō)出，可以從精神苦悶中自我解脫了。
家釀新成，正堪痛飲；山林晴好，不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒，依舊去檢閱自家的杉松：“新堤路，喜樛枝鱗角，夭矯蒼龍。”——看，那新堤路上枝干彎曲絞結(jié)的松木，樹(shù)皮如魚(yú)鱗，丫杈似虬角，形狀象夭嬌的蒼龍，多么可愛(ài)！詞人終于在人與大自然的和諧中暫時(shí)平息了對(duì)于世事的不平之鳴。
這首詞，以記敘文的筆法寫(xiě)議論文的題材，把易流于呆板的內(nèi)容寫(xiě)得極其活潑；以曠達(dá)的筆調(diào)寫(xiě)憤懣的心胸，把易失之淺露的情懷寫(xiě)得十分深斂。筆力遒勁，筆勢(shì)飛舞，筆鋒犀利，筆墨停勻。以敘事起，以繪景結(jié)，步步推進(jìn)，徐徐引去，而中間說(shuō)理，過(guò)片不變，反復(fù)論難，縱橫捭闔，結(jié)構(gòu)奇特，章法別致，波濤起伏，妙不可言，確能使人耳目一新。《四庫(kù)全書(shū)總目提要。洺水集》謂程珌“詩(shī)詞皆不甚擅長(zhǎng)”，就總體而論是客觀的，但三流作家有時(shí)也能寫(xiě)出一兩篇質(zhì)量較高的作品來(lái)，操選政者宜披沙簡(jiǎn)金，勿使有遺珠之憾可也。
讀史記有感14
“女排精神”一時(shí)成為熱點(diǎn)，其中站在最上面的是一座叫做“鐵榔頭”的高峰——郎平。也許很多人并不是在這個(gè)時(shí)候才認(rèn)識(shí)她的，在她積極的將中國(guó)文化傳播向世界的時(shí)候，卻被罵的鐵血淋頭——幫助外國(guó)人在賽場(chǎng)上打敗中國(guó)人？真是一個(gè)賣國(guó)賊！然而今日，當(dāng)她滿載盛譽(yù)而歸。我感到心酸又傷悲。
這使我不由自主的想起了《史記》里的蘇秦，那個(gè)四處游說(shuō)不得志的臣子。第一次到秦國(guó)游說(shuō)敗興而歸，家人沒(méi)有對(duì)他冷眼相對(duì)，因?yàn)楸緛?lái)就毫不關(guān)心。如此，才有了頭懸梁錐刺股的故事。當(dāng)世界上所有的人都看不起你，你唯有沉默，唯有努力。數(shù)年后，腹有詩(shī)書(shū)的蘇秦再次游說(shuō)，不出所望成功而歸。此時(shí)再路過(guò)家中，所有的人都面露慚色。
試想，這枚金牌，多么來(lái)之不易，背后的心酸冷眼遠(yuǎn)非你所能看到的。一將功成萬(wàn)骨枯，她曾經(jīng)那么努力，只是為了讓一個(gè)不那么熱門的運(yùn)動(dòng)，推出國(guó)門，希望有一天，就像是籃球足球一樣。如同蘇秦一樣為了救國(guó)救民，頭懸梁錐刺股，最終，他們都只是默默地做起了自己的事情，證明了自己的能力，將罵名從歷史中抹去。
在這個(gè)浮躁的世界，我們往往只能夠看到結(jié)果，卻看不出背后沉淀的那份精華。私以為這樣下去將是一種文化的缺失，當(dāng)中國(guó)的武功已經(jīng)在外國(guó)傳遍，中國(guó)的武館卻因?yàn)榉績(jī)r(jià)上漲無(wú)力承擔(dān)；當(dāng)孔子學(xué)院開(kāi)遍世界，我們卻遺忘了骨子里的溫文爾雅；當(dāng)抽屜里的古書(shū)只是一種裝飾，我們?cè)僖哺惺懿坏教N(yùn)藏在其中的深厚的魅力，一個(gè)國(guó)家該多么可悲。
沒(méi)有歷史的未來(lái)是一匹野馬。于是我在深夜翻起了一卷史書(shū)，二十四史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)讓我嘆為觀止，那些從我眼前一掠而過(guò)的人物，他們是真實(shí)存在的。英勇善戰(zhàn)的努爾哈赤、成吉思汗，他們讓我在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上充滿信心；忠心陪伴的伯禽、周公、鮑叔牙，他們讓我感受到來(lái)自信任的人的溫暖；文厲公、周紂王他們也讓我意識(shí)到自我放縱是多么可怕……當(dāng)然最不能忘懷的是蘇秦，字字誅心的經(jīng)歷讓我仿佛經(jīng)歷了一遍人生，雖然人生總是如此艱難，但是我們只要努力，就一定會(huì)有證明自己的一片天地。就一定會(huì)等到那一天，所有的人，曾經(jīng)對(duì)我們鄙夷不已，曾經(jīng)對(duì)我們不屑一視，他們都將后悔。
而我，現(xiàn)在的沉默，是為了更好的爆發(fā)。當(dāng)我在書(shū)中行走，總讓我覺(jué)得充滿了能量。因?yàn)槲宜J(rèn)識(shí)的他們啊，那些歷史中真實(shí)存在卻又消失的人物啊，他們不斷重現(xiàn)。他們背后的榮光讓我驚嘆又感動(dòng)，沒(méi)有一種成功輕易得之，從來(lái)都需要無(wú)數(shù)的英雄前仆后繼。
那些古書(shū)中的英雄總是在深夜對(duì)我說(shuō)：今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
為了做自己的英雄，找到更好的自己，找到自己的根，努力生長(zhǎng)。相信我，以后的月亮一定也會(huì)更圓更亮。
讀史記有感15
讀《史記》，緣于對(duì)莊周夢(mèng)蝶的心心向往，起于對(duì)西楚項(xiàng)籍近乎盲目的崇拜。彼時(shí)少年意氣，總覺(jué)得男子此生立于天地間，若不能如項(xiàng)霸王一般橫絕宇內(nèi)而絢爛璀璨，就應(yīng)當(dāng)像莊逍遙那般獨(dú)立世外而持竿不顧。
當(dāng)年尚在井底，以為天下不過(guò)方寸;當(dāng)年劃地自封，以為一步便能上了青天。
當(dāng)年年少，尚未讀史。
那時(shí)候的高中啊，幾乎滿校園都是瑯瑯書(shū)聲，晨起讀詩(shī)詞，傍晚背英文，間或不過(guò)五分鐘的課間休息時(shí)間，也都大抵被拿來(lái)推演數(shù)理方程，幾乎每個(gè)人都顯得忙碌而充實(shí)，唯獨(dú)我，度過(guò)一節(jié)又一節(jié)令人呼呼欲睡的數(shù)學(xué)語(yǔ)文課之后，總會(huì)于課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃蕩的雙腳下是離我十多米的花磚廣場(chǎng)，背后是不敢隨意靠近的甚或偶爾會(huì)驚呼出聲的同學(xué)和遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕過(guò)來(lái)喝令我下來(lái)的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的并沒(méi)有區(qū)別，我依舊會(huì)在課間坐在扶欄上，嘲笑著教室里埋頭苦讀的好好學(xué)生，以此來(lái)彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀后感《讀史記有感》。
當(dāng)時(shí)看書(shū)不愛(ài)看正文愛(ài)看附錄，偶然間便看到了莊周夢(mèng)蝶那一段，至今想來(lái)，仍然神往之至，我是夢(mèng)中有蝴蝶還是蝴蝶夢(mèng)中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢(mèng)如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。
那一次，我開(kāi)始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考試，我從全班倒數(shù)變成了前十，其間辛苦并不為其他，只是少年認(rèn)為，如此一來(lái)，日后若有人為我著書(shū)立傳，當(dāng)有"讀‘莊周夢(mèng)蝶’而頓悟"這一段"佳話".
那以后，逐漸開(kāi)始讀語(yǔ)文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項(xiàng)羽本紀(jì)》，當(dāng)我一氣將并不完整的文字讀完之后，心中的震撼久不能平息，讓我始終無(wú)法稍稍忘卻的并非霸王面對(duì)氣勢(shì)滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一戰(zhàn)而使諸將"無(wú)不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數(shù)十百人"的神勇，而是必死無(wú)奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執(zhí)。
千古獨(dú)此一霸王。
荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語(yǔ)，君不見(jiàn)，長(zhǎng)河滾滾，古今興亡皆塵土。
那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)場(chǎng)，你方唱罷我登場(chǎng)，將軍士卒沙場(chǎng)生而沙場(chǎng)死，多少枯骨?唯有西楚霸王項(xiàng)羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個(gè)通透。
那一次，我開(kāi)始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模擬高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個(gè)課間都會(huì)坐在高高的扶欄上，做著那些所有人都認(rèn)為危險(xiǎn)的動(dòng)作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評(píng)我，而是淡然笑著對(duì)我說(shuō)：這學(xué)校，也許真需要你這種理想主義者。
我也是報(bào)之一笑，那時(shí)候我為考試所付出的一切辛苦啊，其實(shí)也不為其他，只是想著，日后當(dāng)有顏面去面對(duì)鬢角漸白的父母，只是想著，讓這個(gè)死氣沉沉而美其名曰為將來(lái)奮斗的學(xué)校有一些生機(jī)。
我若有一槍，定要把那些刻板與過(guò)分現(xiàn)實(shí)的青春捅個(gè)通透。
我正式開(kāi)始讀《史記》全書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)了大學(xué)。
剛進(jìn)大學(xué)那時(shí)候，只覺(jué)得天垂地闊在我眼前，崢嶸風(fēng)華洋溢世界，我一時(shí)間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過(guò)是須彌芥子，又該何去何從?
世界太大，《史記》卻很小，于是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無(wú)二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應(yīng)該怎樣走出我的"史記".
那一晚，剛?cè)胂模遗鯐?shū)坐在陽(yáng)臺(tái)窗前，檐外細(xì)雨蒙蒙，檐下燈光泱泱，暑熱之后，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來(lái)，宿舍內(nèi)的兄弟談笑聲漸行漸遠(yuǎn)，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢(mèng)而來(lái)。
我看到堯舜祁天為萬(wàn)民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽(tīng)到大韶之樂(lè)上九霄，我聽(tīng)到萬(wàn)馬齊喑金戈鳴;有李耳騎著青牛悠然出關(guān)，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創(chuàng)業(yè)維艱;更有呂氏奇貨可居為儲(chǔ)君，陶朱公千金散盡還復(fù)來(lái);更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。
洋洋乎世間百態(tài)，滾滾去青史東流。
我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書(shū)上零零散散的史事橫陳于眼前，恍然如一排坐標(biāo)點(diǎn)，每一點(diǎn)代表一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)典故，連點(diǎn)成線，則描述了多少人的一生?坐標(biāo)點(diǎn)連成的坐標(biāo)軸無(wú)窮無(wú)盡地延伸向遠(yuǎn)方，我極目遠(yuǎn)眺而不見(jiàn)邊際。
于是，我回頭：
身后竟亦是一條無(wú)窮無(wú)盡的坐標(biāo)軸——卻空無(wú)一物，不見(jiàn)哪怕只是一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，我幡然大悟——走過(guò)才能成歷史，茫然無(wú)措的就只能在原點(diǎn)徘徊。
我輕輕合上《史記》，長(zhǎng)舒出一口氣，歷史長(zhǎng)河無(wú)窮盡，能付諸筆端不過(guò)兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往著無(wú)限空白之軸獨(dú)行而去。
這世上本沒(méi)有史，人走過(guò)，才留下了《史記》啊。
生者百歲，相去幾何。歡樂(lè)苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿。花覆茅檐，疏雨相過(guò)。倒酒既盡，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
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