讀《圍城》有感

時間：2021-11-29 08:38:40 讀后感我要投稿

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　　看完一本名著后，你心中有什么感想呢？是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀《圍城》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《圍城》有感1

　　唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆。可是也許這段描寫卻真實地寫出了現實愛情中存在著的陰差陽錯和諸多偶然，也許方和唐之間的這種偶然性所導致的戀愛失敗正是天下許多有情人難成眷屬的一個小小縮影，真的讓人覺得很可惜。

　　作品中的愛情故事與“圍城”二字產生共鳴，盤桓復雜，亦真亦幻。

讀《圍城》有感2

　　《圍城》的確是本好書，每一次讀它我都會有新的感受，好書也的確能讓我在忙碌的工作、學習、生活中有一片閑暇的時光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。

　　偉大的人為什么偉大?因為，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因為你只想當一個汲取者而不是一個創造者，所以作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點、生活的真實性，并入木三分地撕開來并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

讀《圍城》有感3

　　讀了錢鐘書先生的《圍城》，頗有幾分頓覺，書中許多角色的身上都能找到自己的影子~！嫣然我就是“綜合體”。于是，沖動的想編排幾句粗陋的文字。好在很多時候我是有自知之明的，自知己量，大不了算個不用雙手抱筆能寫出自己名字的人。可是想寫的沖動無論如何壓不住了，索性“突圍”酸一回，貽笑大方！

　　圍城之際讀《圍城》，才覺人生處處圍城——“想出的出不去，相進的進不來”。生活圍城、情感圍城、婚姻圍城、工作圍城......

　　人們起早摸黑，風里來雨里去，忙忙碌碌為生計奔走。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶、哪樣不費心經手？時日稍久，誰能不煩悶的緊呢？看見光鮮的人，羨心更甚！更別提房子、車子、妻子、孩子、引起的垂涎。生活之瑣碎、困煩實非所愿，但又無力地緊！就如撒懶吃館子一樣，若非顯貴之家，餐餐如此是不堪重負滴。所以，還是規規矩矩認清現實，回到自己的轍道上安穩過日子。

　　忽一日，見得近鄰家婆、媳、姑爭執，場面之宏大百米盡可聞！引得路人，四鄰競相觀望，圍攏一圈里三層外三層如觀斗雞，頓時交通堵塞，喇叭聲四起，末了才聽的只是為了洗鍋碗的聲音太響亮了.......最終還是同住那片屋檐，同吃一鍋飯......生活如戲，總是不該發生的發生了，誰苦誰累？反正都是主角，來不及思考，生活猶圍城。

　　愛恨情仇更難捋清，總是在剎那轉化，盤環與親情，愛情，友情，交情之間。回顧歷史、文化多少故事皆圍繞一個“情”字起起落落！或悲或喜，不變不休。變了的只是故事中的主角。情感表達寄予：語言，動作，神色，行為。直可惜！有時小心陪護，還嫌不夠，都想一筆購銷了事，豈是那樣簡單的事呢？

　　常言“說者無意聽者有心”關于情感我是說不好的，不如看書，看這世界，感時拾得些許覺悟，再不濟也能發幾聲唏噓。鐘書先生說：“書里的故事是語言幻成的空花泡影” 即便如此，我倒情愿泡在這絢爛里，隨喜隨憂遣去那許多紛擾，竊以為“憂世傷生”也未嘗不可。

　　對于婚姻，書中的角色說：“結了婚后，才發覺要找的不是這個人”，事實上有多少人不是這樣認為的呢？隨著了解的深入，瑣碎的糾結，都成了相互詬病，攻擊的原因。結婚之前說好的包容與信任，此時早已經不知丟到哪兒去了！我并不是要宣揚“拒婚主義”，我想說的是“結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經足夠結婚的資本了”所以防不住問一句“你討厭我么？”“我討厭她么？”婚姻雙方是需要平靜的耐下性子去仔細欣賞另一半的。在未來既定的日子里，不斗斗嘴，不鬧鬧別扭，生活也會蒼白的。因為這些是你枕邊的微笑，分離時的牽絆！圍城中的婚姻，需要時間，距離，耐心來解圍。

　　關于工作“幾人歡喜，幾人憂”，面對滿世界潮涌的“半成品”人才，其競爭何其殘酷？已經不是你想還是不想的概念了，只能聊勝于無吧！即使你是個曠古絕今的人才，又能如何？這是一個拼錢，拼爹的年代！退一萬步講，“懷才不比懷孕，不是誰都能看得出來的”！

　　工作于我就是為了賺生存，養家之資，它到底有多高尚？多體面？產生了多少社會價值和貢獻了多少？去它的！誰在乎呢？大家盡可笑我市儈嘴臉，我只知道我不賺錢就得餓死，家人就得餓死，我只是老百姓！看吧！圍繞工作，圍繞一個“錢”字！派生出了“擇偶標準”，有了社會“無底線新聞”，有了“貪贓枉法”，有了“富二代”“官二代”........這是多么真實的焦慮啊！！

　　讀《圍城》，感《圍城》，才知圍城。不是一句哲性很強，很具生活現實意義就能評品的了。鐘書先生“錙銖積累”所言不虛，字字靈性，句句深邃，讀完咂咂嘴吧，都有余香。至于時下那些所謂流行的“無性不歡”的現代中文，不過怪胎而已，不值得一論！

　　既圍城，須突圍！畢竟，生活之圍城與戰爭之圍城是不同的，不能以暴力手段處之！靜心慢慢想來，人生本就紛攘，也因此而精彩，圍與被圍其實自然，無需太過計較，那些不快樂交給時間去沖淡，塵封吧！不必固守執著，若斤兩不舍與小兒賴街何異？因此，自修身性，尊重別人，珍愛自己，和為貴才是正解。

　　凡事有主見，善安排，根據需求于圍城中擠進擠出卻是綽綽有余的。雖然會淚流滿面，恰好也是人生的經歷與沉淀，更是對生活的尊重。人生一世，草木一秋！圍與不圍都是生活賜予的插曲，時而低沉，時而高亢，時而平滑......寬容自己吧！樂觀的對待生活，愛自己！愛他人！大愛無疆何來圍城？若再執念想太多就無形自擾了！

讀《圍城》有感4

　　《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續續讀丁些片段(這本書情節連續性不強，確實可以跳著讀)，最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以后，對這本書又有了些新的認識。

　　有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

讀《圍城》有感5

　　近日讀罷《圍城》，心中不免唏噓一片。腦海中時時回想起方鴻漸短暫幾年間的起起伏伏。在坐上回國的輪船上，鴻漸定是不知日后自己的生活如此這般波瀾，在上海租界寄人籬下的屈辱，在三立大學的飽受冷眼，在妻子孫柔嘉的冷嘲熱諷中，鴻漸從一個蓄勢待發的青壯年，變成一個唉聲嘆氣的弱者。

　　人生可能也是這么的起伏，時間在匆匆掃過時，你的人生軌跡可能在一步步偏離正軌，慢慢麻痹著你，直到最后你才猛然醒悟自己的人生已經不如自己當初所想了。

讀《圍城》有感6

　　老鐘笨重而遲緩地擺動著，輕柔的月光透過窗簾傾瀉在地面和墻隅上，如同泠泠的水透著清冷的光。驀然一聲長而沉重的嘆息攪亂了這寧靜，連帶著把空氣攪動得渾濁而粘稠，像是被蒙上了厚厚的豬油，壓抑到讓人喘不過氣來。又像是流星短暫地滑過，在夜空拖出一條彌久不散的光弧，最后剩下的，只有看客無盡的悵然感傷，而我就是這看客——一面老鐘。

　　我喜歡夜晚，一切的喧囂暫停播放，世界好似開啟了靜音模式，每當此時，全世界于我而言就像一個夢，唯有我是真實的，那種能清晰地聽見時間流逝的嘀嗒聲的安心，從某種意義上來說代表著我存在于世的安心，我尤其喜歡——可我的世界常常被這樣的一聲嘆息撕破，

　　那些表面風平浪靜的生活，揭開以后，是早已蓄勢待發的風暴。

　　不久前一對新婚夫婦搬了進來，男主人叫方鴻漸。從他們搬進這間屋子起，曾寧靜的生活開始泛起漣漪直至演變成風暴。他們總是吵架，小到為柴米油鹽爭吵，大到為人情世故、未來前程爭吵，我見過太多幕主人憤怒之下奪門而出的情景以及爭吵過后一片狼藉的落寞，我知道，他們這樣無休止的爭吵總有一天會終止，畢竟這縫隙不是突如其來，而是在隔閡與誤解的雙重矛盾中徹底激化而來。

　　人的感情在柴米油鹽的烹飪下，竟脆弱得如此不堪一擊。

　　可人人卻皆言我無情，說再濃厚的感情在我面前都會被沖淡，我不知道為什么，我只是履行著我的職責，不徐不緩地走在我的軌跡上，我明明從不加干涉，他們的生活是他們一手創造一手選擇的，我只是見證了整個過程，也只是扮演了看客的角色而已。再后來，我無需自問，答案在崎嶇的歲月中逐漸顯露出來——那些說我無情的人，其實只是為了掩飾自己的無情，時間從未作出改變，也未改變任何事物，改變的其實是人心。

　　我承認，我走過了太多年歲，囊括了太多人情冷暖、世態炎涼，也因此，我早已看透了這俗世。于我而言，我的一生就是一直走到停擺的那一刻，了無羈絆。對于方鴻漸而言，他的人生就像是一座又一座的圍城。他用盡全力沖進去又無時無刻不在覬覦著逃離，但其實他從沒有逃出來過，他只是在圍城之中堆砌了一座又一座圍城，直至親手將自己桎梏住，然后親手將自己的人生葬送在狹小到無法動彈的圍城之中。

　　可悲的是，很多人都難逃圍城的象征性，他們一邊堆砌圍城又一邊走投無路。我見過太多和方鴻漸一樣自命不凡最終止步于平凡的人，他們不屑于與這世俗同流合污卻終歸成為世俗的一部分，他們故作清高卻極易被外界誘惑而產生動搖，他們追求理想卻屈服于“將就”。細究之下，其實每個人都有著文明外衣下的庸俗與不堪。但即便如此，在自我和世俗、理想和現實的雙重夾擊下，他們仍能苦苦地與世俗周旋，在平淡無奇的生活中掙扎，然后在一次又一次的失望而歸中從頭再來，一輩子為名忙為利忙，可是人生幾經輾轉，能夠成功的人又有多少，我不該僅局限地著眼于他們的失敗然后對此進行苛責，至少在我看來，他們在苦難中的堅持的品質也是人性的一大魅力。

　　我時常在想，人為什么永遠不滿足于現狀，永遠向往著未曾踏入的領域而又在踏入這個領域后又無時無刻不在覬覦著逃離？或許人生就像是在麥田中尋最大最飽滿的麥穗，因為總是想著前方還有更好的，于是輕易舍棄了不應舍棄的卻固執地堅持了不該堅持的，人們追求所謂世俗功名、理想愛情時又何嘗不是如此？一味追求一個“更”字，走得太遠，都忘記了自己當初為什么出發，最后走到頭卻發現手中空空如也，便只好隨便湊合。

　　天邊逐漸翻出魚肚白。次日傍晚，他們徹底鬧翻，生活還得繼續，他又重新踏入了下一個圍城。

　　那之后的許多個夜晚，這間屋子又重新恢復了寧靜，我又重新擁有了專屬于我的夜晚，我不知道未來還會遇見誰，又會目睹怎樣的生活，但我想余下的時日，且讓我沉入歲月的深海，從此緘默不語，靜觀云舒云卷、月升日落，靜觀這人間百態——不喜亦不悲。這人間不值得我為此牽掛太深，畢竟我只是一面鐘而已。

　　我這一生不小心目睹了太多，無意間包涵了對人生的諷刺與感傷，深于一切語言，一切啼笑。我之所以能看得通透，或許只是因為我不在城中罷了。

讀《圍城》有感7

　　生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。

　　沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

讀《圍城》有感8

　　“城里的想出去，城外的想進來。”錢老先生寫下曠世奇作《圍城》，讓世人皆知這句話。如今，再一次重啟《圍城》，不免感慨良多。

　　圍城這一部愛情小說，講述了方鴻漸和幾個女子的感情和糾葛。由此說來方鴻漸也是情路坎坷，家長包辦的周小姐不幸離世。妖嬈多情的鮑小姐隨著那遠航的輪帆一般，驚艷一瞥。接著又轉入了蘇小姐的懷抱。終于遇上了心中的白月光，唐曉芙，周旋于兩姐妹之間。終于是誰也沒成，反而將就一般，同一個學校的孫柔嘉結了婚，將就的婚姻，經營心計得來方鴻漸的孫小姐，自是在達到目的后，就展露了不柔不嘉的本性，加上本就不是真心的愛混雜在親族之間，兩個人不再是兩個人，而成了兩個家庭矛盾的代表，本就不多的情感在爭吵中日益薄弱。更是在趙辛楣一紙書信到來后，方鴻漸萌生了極大的念頭，就是逃離，逃離這座婚姻的圍城，他與孫，這次真的翻了，再等他去尋回家時，孫柔嘉也走了，方鴻漸失去了一切，可這圍城，卻還在這里。

　　從圍城，看《圍城》，生活就是一座座把人圍在內里的城。“人生萬事猶如一座圍城”，方鴻漸，便是一個個你和我、他，具備大多數人的性格，自命不凡，與野心并不相符的實力，不珍惜、不努力又不知足。生活，往往就是這樣，想的多還不努力的人，得不到的時候就多，得不到了便怨懟生活；得到了卻又不懂的珍惜，越發的不知足，自然有一天，會重重的跌倒，再也爬不起來。這倒下的人，從圍城中，我看到一個又一個，一種又一種，蕓蕓眾生，萬般境遇，萬般生活，皆被自己的城所圍困著，所困的，不安的人們都想逃離這城，這現實的城，這現狀的城，這現在的城。或被困情感，被困瑣事，被困高度，被困時局，都被困著……

　　既然是在城中里，也終究掙脫不了，何必苦于城。我想，都可以快樂起來。方鴻漸在他的城里，一步步自我丟棄，自我放棄。所以他被死困在里面，不快活。機遇來了，我就去把握，珍惜所擁有的，想象要得到的，生活有了信念，去努力提升自己，去得到自己想要的，不斷前行，不在灰寂的過往停留，圍城，將會變成一個個過往的經歷，都成了經歷，這就是我想要的，真正的城。

讀《圍城》有感9

　　朋友舉薦給我的書，說，錢老的書，初看也就那樣，越讀越覺得錢老事事洞明。

　　我是一個自詡為愛看書的人，事實上，也看過挺多中外文學名著，但八成現在連主角的名字都記不住，我是一個不合格的讀書人！

　　后來我發現，只讀書，不考慮，味同嚼蠟，如食雞肋。后來我發現，若能跟他人議論書中的人物故事情節，雖各持己見，卻能碰撞出思想的火花，對書中所寫，更有感悟和見地。即使是不全面的，自私的，但也是有滋有味的！就像自己做的菜，無論如何都好吃。

　　《圍城》中的每一個人物，在我的考慮和在朋友的議論的過程中，我好像看到了自己的影子。方鴻漸的沒有主見，蘇小姐想嫁給心愛的人，又讓其他男人為自己“守身如玉”的自私，趙辛楣在三閭大學看上的那位有夫之婦(忘記名字了)對愛情的勇敢以及對男人怯弱的絕望……日子的柴米油鹽醬醋茶，悲歡離合咸，讓溫婉的孫小姐嫁人后變得留心猜疑，不可理喻，咄咄逼人，讓“文青”蘇小姐變成“物質”闊太太，這點又讓我很懼怕！怕不知不覺中成為年輕時最看不慣最厭煩的人的容貌。

　　每個人都有自己的缺點，每個人又都有自己的光環，人人都在偽裝自己早年的滿意，夸耀舊日光芒和才情，比起虛情假意的歡欣，我仍是喜愛敢愛敢恨的性格。渴望而不可得的東西，更有吸引力！

　　本書封面的欠好如是說，日子就像一座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來。無論是關于婚姻仍是作業，都是如此。我不知道這是否是錢老的總結，但確實是現代日子的真實寫照。

　　喜愛此書，一是錢老先生詼諧詼諧并且特別的表現手法和言語風格，在文中有多出提現，我也做了筆記。當然，我也喜愛楊絳先生為此書寫的后記。她筆下的錢鐘書，癡得心愛，癡得執著，癡得清閑，癡得可在苦中作樂而不自知！我很喜愛他們一家的詼諧的親情！

　　愿把此書舉薦給廣大讀者，用心閱讀，皆有收成。

讀《圍城》有感10

　　前一段時間，看完了錢鐘書的《圍城》一直想寫下自己看此書的感受，但是由于工作時間確實不足，再加上機房是學生上機的地方，自己也不好天天光顧，所以就只能等到今天來抒發一下自己看書所得。

　　知道有錢鐘書的《圍城>>這本書記得好像還是高中時的事了，那時在一份高考模擬試題里，有一個作家對錢鐘書《圍城》作了很有哲理的評價。事過鏡遷現在來回想那時的原文已不可能了，但記得當年還是對其中的一句話記憶猶新，那就是：“婚姻就像一個鍍金的鳥籠子，籠子外面的鳥想住進去，籠子里面的鳥又想飛出去”，“就如同一座城堡，城堡外面的人夢想住到城堡里面去，城堡里面的人又渴望能夠跑到城堡外面去”。當時接觸這兩句話時，我心里在想，也許圍城值得一看，圍城也許深不可測。就帶著這樣的想一直到看小說前。看《圍城》其實也是偶然的因素，因為有一個同事在房間里剛好放了一本《圍城》，再加上他是學文的，對此書就更加有非看不可的念頭了。

　　經過幾天，終于把書看完了，內容記得并不是很多，但真正覺得有哲理的東西也不過只是那幾句話，也許文章就是一個圍城，才讓我轉到里面去了，但在里面又沒得到什么，又出來了。看完之后，也不明白有何哲理，問學文的同事，說，“是一篇關于批判現實主義的文學作品”，也許書與現實的時間發生并不相隔很長時間，縱然在今天仍然像是現實的真實寫照，所以也就見怪不怪。也許經歷一定歷史沉淀后，后人方能感悟我們這個時代發生在《圍城》故事里的悲哀。

　　故事講述的主人公是方鴻漸，一個在西方多國留學的中國土生土長的地主兒子，縱使方鴻漸使盡渾身解數，卻仍然無法學通任何一門學科。等到不得不回國發展時，才想到由于沒學學位而無法面對父親的現實，于是不得不利用非正道手段，辦了一個假的歪打正著的美國某所不知名大學的博士學位文憑。有了學位主人公才有勇氣面對自己的嚴父。在回國的船上，主人公邂逅了同是留學回國的蘇文紈及“只穿緋霞色抹胸，海藍色巾肉短褲，漏空白皮鞋里露出涂紅的指甲”的鮑小姐，并與開放的鮑小姐發生了一夜的情，但方鴻漸回國后，那個鮑小姐就不見蹤影了，方知被傻，但由于與女方發生了關系也不覺得吃虧，因此也就心安理得了。但在船上邂逅的蘇小姐對他卻是情有獨鐘，一路對他關懷備注，可方鴻漸卻總是以為增添了一份求婚的責任而覺得不可深交。因為方鴻漸并不喜歡他，像他這樣傳統的人，一直在做著渴望有一份真情的夢。

讀《圍城》有感11

　　談及“圍城”兩字，那多是想起錢鐘書先生所言“婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來”的名言。但豈止婚姻是座圍城，人生處處是圍城。

　　書中小人物皆是栩栩如生，鮑小姐和蘇小姐兩個截然不同的刻畫，卻讓我同樣會有回甘生津的想法。

　　“放蕩不知羞恥”的鮑小姐，卻是目標明確，決定果決的`女人。她的家境并不優渥，還帶有嚴重的刻板思想。她從小的時候就知道魚和熊掌不可兼得的道理。因而她在物質和精神中，選擇了前者。也造就了她精神上的空虛無法填補的下場。

　　而鮑小姐這個小人物小到只有姓沒有名，可見她的出場是對當時鐘鳴鼎食樣的社會的反諷。從她身上影射出許多個社會上的“鮑小姐”，她們為了華麗的衣裳抵掉了價值千金的靈魂，成為昏暗世道下的第一批產物。因而才會形容她為：如果愛情是一座圍城，把婚姻當作交易的鮑小姐則是一直行走在圍城之外。

　　“艷若桃李，冷若冰霜”的蘇小姐，反而被高傲的氣節給推到那深淵，讓自己多年的苦讀付之東流，淪為她曾經最瞧不起的市井潑婦的行列。偽潔與易染使她注定淪為和趙辛楣等人糾葛不斷。讓她女詩人的身份最后只是且只能是綴詞。

　　其實她們二者都被那不可名狀的圍墻給困住，城內的想出去卻又能安之若素的置于其中。城外的想進去卻也無所作為。

　　但人與人之間何嘗不是一座座圍墻呢？作亂者高枕無憂，跟風者唯恐不亂，偏聽者是非不分，受害者百口莫辯。更有施暴者宛若百鬼夜行，而受虐者卻后患無窮。他們誰也理解不了誰，誰也都不是將道歉放在字典中的人。

　　人與物間的利益關系竟也開始有些明朗。昨日，我看你好似與朝陽爭曙暉，蒸蒸日上，指日可待。日后，我視你如草芥，不值一提。

　　但破除圍墻束縛，直掛云帆濟滄海的也未曾不是沒有。像趙忠堯先生，在西方列國所圍堵的和封建主義的所締造的雙重圍墻內，仍舊成為了世界上第一個發現反物質的科學家，與諾貝爾物理獎擦肩而過。或許他可能在大部分人的記憶里籍籍無名，但他的學生有鄧稼先、楊振寧、錢學森、朱光亞等，他培育出了中國物理學界的半壁江山，是人類科學史的拓荒者。

　　他沒被圍墻所堵獲，還翻越數道圍墻。作為一個學者，他虛心向學，向他的導師密立根提出更換更高難度的項目，成功研究出了“硬伽馬射線”的相關理論。作為一個為師者，他不僅創建傳道授業，答疑解惑，而且還為了學生們的研究材料，多次與美國和日本交鋒。身為一個研究者，他為了中國的蘑菇云能夠騰空而起，大漠孤煙直的剎那，付出了諸多代價。

　　種族歧視、世俗禮教、物理壁壘等都未能讓他如困獸一般鎖在圍墻里，出不來。他跳脫于圍墻之外，不受禁錮。

　　恰逢少年時，少年的肩上總是擔負著草長鶯飛和清風明月。我們也非一定滯留在一方之地。圍墻圍的向來是心，豈會是人？身未至，心先至。荊楚大地之上，自能納下那江湖快意郎。縱有千古，橫有八荒，我們背上時光的行囊，踏過圍墻的頹垣斷壁，邁著炙熱的步伐，恣意且堅定，直入白云深處，見那浩氣展虹霓！

讀《圍城》有感12

　　作為一個工科出身的女漢子，我腦子里塞了各種各樣的方程式，而讀過的名著卻屈指可數。

　　大學時讀過幾部外國名著，都是因為高中時學過它們的名字，好奇里面寫了些什么內容能被評為世界名著，所以才借來翻閱。然而，讀過以后不免大失所望——都是些什么亂七八糟的故事呀?要么齷蹉的不靠譜，要么平凡的不稀奇，為啥這些書能叫名著?

　　現在想來，當時還是太年輕了，在青澀的年紀里，身處象牙塔中，不諳世事，如何能讀懂現實社會里沉重又無奈的人生?

　　當然，我得承認，我這人天生遲鈍，開竅晚。別人十八歲理解的道理，我到二十八歲也未必領悟得通透。張愛玲十二歲就開始寫小說了，我十二歲的時候還和小伙伴一起頭頂白紗扮成白娘子玩過家家呢!人和人的差距咋就這么大呢?

　　好在近兩年活得明白些了。接觸了一些人一些事以后，顛覆了我曾經固若金湯的三觀;在現實生活中摸爬滾打之后，心靈重新開始成長，逐漸形成了更加多元的認知。就好比泰山上的一塊頑石，之前堅固無比，不可塑造，經過大師開光以后，受到了點化，褪去了部分執念，漸漸有了些許靈氣。

　　很小的時候就聽說過《圍城》，也知道那句名言：城里的人想出去，城外的人想進來。但《圍城》究竟寫了什么，不知道。最近，在一位作家推薦閱讀的書單里又出現了《圍城》，這使我產生了無論如何都應該讀一下的想法。當然，讓我產生這種想法的還有很多書，只是《圍城》排在第一位，其他的以后再讀。

　　事實證明，這想法來得很正確，剛讀了半章我就愛上它了，所以很快讀完了全本。合上書，感慨良多。

　　我在想，如果我早點讀《圍城》，會不會少走些彎路。愛情也好，婚姻也好，事業也好，家庭也好，會不會多懂一點道理掌握得比現在要好?就像書中方鴻漸說的：“家里真跟三閭大學一樣是個是非窩，假使我結了婚幾年然后到三閭大學去，也許訓練有素，感覺靈敏些，不至于給人家暗算了。”

　　可是我又想，人生路上的每一步，自己走過的都作數。方鴻漸的話里表達的也不是遺憾自己缺乏理論上的道理，而是缺乏實踐經驗。有些經驗從書本兒上得來固然省勁兒，但省勁兒的難免不會用，用起來也不自然;只有自己親身經歷過、用心體驗過，才會把它融進生命里，運用自如。就像有句話說的：懂得這么多道理，卻依然過不好這一生。大概就是這個意思吧。況且，正如我學生時代讀過的那些個名著一樣，因為缺乏生活，所以根本讀不懂，無法跟作者要傳達的思想產生共鳴。

　　人生在每個階段對生活的理解都有與這個階段相匹配的意義。我現在是中年，年輕的中年，孩子還小，父母健康，生活穩定，所以還有閑情去回望過去、感悟現在、展望未來，抽時間也能寫寫畫畫。雖然有時難免傷春悲秋，嘆息流光易逝，但歲月靜好，我知足惜福。

　　還好我在這個階段里讀到了錢老的書，而且讀懂了，受益匪淺，幸哉!快哉!

　　人生就像一本書，開頭結尾全靠自己書寫。一本書就是一個世界，不同的人生不同的世界。不管生活如何，我都希望我能活出自己的模樣。

讀《圍城》有感13

　　讀完《圍城》，感觸頗深，錢鐘書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。這本書講了抗戰時期關于一個留學生回國后的一些事。方鴻漸真是個凄慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。

　　仔細品味會發現書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校里的明爭暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜著城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

讀《圍城》有感14

　　從小就開始聽媽媽講對錢鐘書先生的《圍城》的評析，她曾經對我多次提過錢鐘書先生的一句經典名言：“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。”，現在我長大了，終于開始認真讀《圍城》了。

　　作者錢鐘書在《圍城》初版的序言里曾自述創作意圖說：“我想寫現代的某一部分社會，某一類人物。”參照小說內容，可以看到，作者著意表現的是現代中國上層知識分子的遭遇。通過主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，再通過方鴻漸由上海到內地的一路上發生的故事，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調，刻畫了抗戰環境下中國一部分知識分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來。”這句話在當今社會上可謂是家喻戶曉了。小說的整個情節，是知識界青年男女在愛情糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現一部分知識者陷人精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

　　越讀《圍城》，就越覺得它更加深奧莫測，因為它是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，而且還能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和丑！也許，這就是《圍城》能被萬人之傳誦的原因吧！

　　當讀到方鴻漸的第三圈“圍城”——他在處理感情問題時候的玩世態度時，我又被它震撼了：《圍城》中揭露的一面，竟然與當今社會的某些黑暗角落的情景極為相似！他們也與《圍城》中的一面一樣，心狠手辣，心有城府！這下，我終于明白《圍城》的文學價值了！明白錢鐘書先生為什么會成為中國現代文學大師了！

　　你看，《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，艷活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態的層次和高度上，正是一種高超的藝術！一種平常人難以掌握的藝術！

　　多看看《圍城》吧！它會令你受益不盡的。而這，就是我看完《圍城》的最深的感受！

讀《圍城》有感15

　　有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現了西方現代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。

　　而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現了作者對整個現代文明、現代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

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