讀《五柳先生》有感
認真品味一部名著后，你有什么體會呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的讀《五柳先生》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《五柳先生》有感1
何為坦然？那是面處大海的波瀾不驚，亦是泰山崩于前而面不改色的勇氣�；蛟S不用如此繁瑣的證明，坦然不過是一種心態(tài)，可大而可小，就像黔婁之妻所說的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，也如五柳先生的晏如之心，不慕榮利，但求一樂�！}記
偶于書中看到這篇五柳先生傳，便再難以忘記。陶淵明筆下的人物就像他自己一樣，向往自由，看淡名祿。文章可謂樸而無華，卻能流芳百世，或許就是因為主人公五柳先生的與眾不同——要知道，在當時，不逐功名利祿的人可是鳳毛麟角，懷才不遇的也是多如牛毛。就在別人都在感嘆時運不濟，惋惜大好才情被塵世浮夸埋沒時，五柳先生卻背道而馳，做出一些讓人認為是“不求上進”的事，甚至不能以常理解釋。而恰是這些在旁人看來出乎意料的行為，卻正是五柳先生精神的體現(xiàn)。
最欣賞那一句“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”。這安貧樂道的'情趣，莫不如顏回？衣不蔽體，食不果腹，卻仍能從生活中品出一絲快樂。不為衣食而憂，安然自若，獨處寒屋，觀人間冷暖，看世間百態(tài)，濁酒一壺喜相逢，豈非坦然？
“常著文章自娛，頗示其志。”五柳先生的生活或許帶點游戲人生的玩味——沒有人知道他的來歷，這正是陶淵明下筆的精妙之所在，減少客觀因素的束縛，使之成為一篇與眾不同的傳記�！懊坑袝�，便欣然忘食�！笨梢娖鋵陌V迷之深�；蛟S五柳先生的“不求上進”正來源于此，就像《送東陽馬生序》中的“余則缊袍避衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！睍畮Ыo五柳先生的樂趣，可能正是他對貧窮置之不理的所在。但更多的，是他的心態(tài)，那種坦然的心態(tài)，淡泊名利，從而更有時間去體會生活的樂趣，使他得以“銜觴賦詩，以樂其志”，最后“忘懷得失，以此自終�！�
五柳先生不過是一個小人物，卻不失才情與思想，雖然他和李白一樣嗜酒，但終是給人留下與眾不同的印象——他與那些文人墨客，是有大大不同的。這正是陶淵明自己的傳記，雖隱去姓名，但也可以帶給我們很多。忙忙碌碌的生活，三點一線的日子，車水馬龍的喧囂，常常使我們忘了生活的意義所在，只顧追名逐利，無法停止前行的腳步，敞開心胸，坦然待事。所以，往往是已到垂暮之年，才知錢財乃身外之物，能提高生活的質(zhì)量，卻不能買來一種清閑自在的快樂。
你不妨停下匆匆的腳步，放寬眼界，不糾結煩躁于那些瑣事，以一種看淡百態(tài)的坦蕩去看一看身邊的種種，安然自樂看得開，多一分瀟灑自在，或許就能感到更多的快樂，消除心頭的積云。
迎徐徐清風，品香茶一杯。寵辱不驚，閑看庭前花開花落。去留無意，漫隨天外云卷云舒。
讀《五柳先生》有感2
五柳先生有三大志趣：一是讀書，二是飲酒，三是著文章。而我最為欣賞的卻是他著文章的那種自得其樂，淡泊名利。
五柳先生在貧困之中卻悠閑自適，“常著文章自娛”“忘懷得失”，表現(xiàn)了他卓然不群的人格和高潔的品行。
生活其實并不需要杞人憂天與為榮華利祿而奔波。
五柳先生家境貧困，偶爾寫下文章，倒也自娛自樂。作為一個隱士，不為世事勞累，不為金錢官職煩悶，我沒有看出他對這種生活的一絲不滿，卻更是沾沾自喜。
我不禁想到了陶淵明的另一篇《桃花源記》，是否正是他這種自得其樂，淡泊名利，才能在筆下描繪出這樣一幅世外桃源的美景。
或許五柳先生的那種“不為五斗米折腰”的精神不能帶給他物質(zhì)上的享受，但他本身就淡泊名利，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，又自得其樂。在他那“不蔽風日”的草屋中寫下一篇篇永世流傳的文章，作下一首首令后人所推崇不已的好詩。
當今這個物欲縱橫的時代，我們不可能像五柳先生那樣做到這般，但是我們可以把利益放輕一點，更要去享受自身所擁有的一切，如此不是更好。不勞累了身心，又擁有了美好。
其實，一直很喜歡唐寅的《桃花庵歌》。
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。若將顯者比隱士，一在平地一在天。若將花酒比車馬，比何碌碌我何閑。別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見武陵豪杰墓，無花無酒鋤作田�！�
我想，陶淵明如果和唐寅能遇到，他們兩個一定會惺惺相惜吧。這首詩不正符合了陶淵明的心境。在這個時代的我們，不需要做的如此決絕，只需要在榮華利祿面前，稍稍放慢腳步，那人生不也同樣的多姿多彩，卻更是輕松自在。
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