《經濟學演義》讀后感
當品味完一本著作后,你心中有什么感想呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編為大家整理的《經濟學演義》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《經濟學演義》讀后感1
最近讀了張世賢的《經濟學演義》,這是我看到過的中國化的最白話的經濟學書,他把曹操、袁紹、孫權以及劉關張桃園三結義、禰衡擊鼓罵曹等膾炙人口的三國人物和情節,嫁接天想(聯想)、彩虹(長虹)、樂哈哈(娃哈哈)、德嘉(嘉德)拍賣等我們耳熟能詳的市場經濟主角,從而引出一個個經典的經濟學理論,這種寫作方式令人耳目一新。讀之后我不禁感慨:為什么我們看到的其他的專業書,不能像《經濟學演義》這么寫呢?張世賢的《經濟學演義》既可以說是一部科普著作,但是我看更像一部文學作品。寫這類的書其實也是需要一定文學功底的。經濟學知識要普及需要復合型人才。有些經濟學家喜歡把普通的知識理論弄得深奧些,如果是為了研究前沿問題,也未嘗不可,但是如果以此顯示自己的學問,把簡單的道理復雜化,則大可不必。《經濟學演義》初中學生就能夠很輕松地理解,把復雜的道理簡單化也是一種功夫。老師上課傳授知識就是要把復雜的道理簡單化,讓學生一聽就懂,這樣能吸引學生,激發學生的學習興趣。有了興趣學習起來才會投入,學習才能有成效。在中國,很少人沒讀過《三國演義》。《經濟學演義》借用了《三國演義》書中的人物,按照各自的特點,賦予其現實市場經濟的角色。進而,借助這些角色的經濟行為,在有意無意之間闡釋經濟學的道理。起到了“隨風潛入夜,潤物細無聲”的作用,于是,人們有了經濟學的民族化和親切感。《經濟學演義》通過一個一個的生動故事,向我們介紹了一百多個最基本的經濟學概念。例如理發預期、比較優勢、機會成本、寡頭競爭、差異化戰略等等。直接看著這些概念你會感到抽象、晦澀。由于《經濟學演義》采用了章回體小說的動工,這是一個創舉,這個創舉適合中國人的新聞記者習慣,同時把經濟學知識中國化了,故讀完《經濟學演義》這種抽象將蕩然無存。我國經濟發展舉世矚目,中國經濟在世界的地位越來越重要,期待出現更多的中國化的通俗易懂的經濟學讀本,以饗讀者。
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張世賢教員的新作《經濟學演義》,是一本大好的經濟學教本,張教員把曹操、袁紹、孫權以及劉關張桃園三結拜、彌衡擊鼓罵曹等到處歌頌贊揚的三國人士和情節,枝接天想(遐想)、彩虹(長虹)、樂哈哈(娃哈哈)、德嘉(嘉德)競拍等咱們耳聞則誦的市場經濟主角,從而引出一個經典的經濟學意見,這類撰著體式格局使人線人一新。拜讀然后我禁不住感慨:"為何咱們瞅見的'大多經濟學教本,不克不及像《經濟學演義》這么寫呢?"
前些年,usa有一部風靡一時的影戲—《誰陷害了兔子羅杰?》。在這部影戲里,卡通人士和"大活人"同時演出扮演。你說它是什么影戲呢?是卡通片照舊傳統的影戲?彷佛很難界定。但這類拍攝伎倆的成效出格好,不雅眾很喜歡,于是,從那時起,卡通穿插真人成為了一種很當時的風尚的影戲拍攝伎倆。很多工作都是如許,在立異孕育發生以前,人們以為舊的工具乃是天經地義;一朝捅破了那層窗戶紙,人們會發現:新工具是云云簡略和斑斕。
這類"枝接式"的立異的例子另有很多,比如,某相聲演員模申明書田芳說曲藝的一種的氣焰氣魄播氣候預告,也挺生動新穎的。當他栩栩如生荒說到:"嗚…,從西伯利亞刮過來一股,寒流!"的時辰,那成效就是比面面俱到的氣候預告播音員要來得好。
在黌舍里上經濟學課的時辰,當碰到那一些味同嚼蠟的單位時,也曾匪夷所思:如果用幽默詼諧的畫面或者寓言來講評經濟如何去除甲醛學的原理,那該多好啊!后來,還真的見過一些不錯的經濟學科學普及讀物。比如,想的起來在1985年時,看過張五常的《賣桔者言》。張教員(又一個張教員,哈哈!)用大馬哈魚的例子,來申明科斯定理。另有,在詹小洪主編的《經濟學家茶座》里,也時常可以見到通俗易懂的好文章。
惋惜,大多教本以及經濟學的文章著述,都習慣于"端著",這彷佛是為了印證mark思的著名的話:"在科學上沒有平展的大道…。"一個遍及的誤區是:誰如果把科學搞得讓人民喜聞樂見一點,誰讓通往科學的門路稍為可以或許走得順一點,誰就不克不及稱之為科學。咱們此刻學的經濟學、或者叫西方經濟學(宏不雅和微不雅),其意見框架早在100年前甚至更早,就已搭建完成為了。后來的發展和立異,也是在原本的脈絡上做出一些延展。是以,此刻再來講西方經濟學,基本的工作就是介紹和詮釋已有的意見結果而非做出什么新貢獻。既是如許,何不把詮釋的工作做得更人性化一點呢?在這方面,張世賢教員就做了一項很成心義的工作。他自己是經濟學博士,根據小人之心(比如我自己)來度正人之腹,越把經濟學搞得深奧莫測,才越能顯得經濟學博士的紛歧般,張教員顯然不這么想。他用詼諧的文筆、靈巧高明的比方來告訴讀者:經濟學其實就是那么回事,其實不神秘,而是和咱們的日常糊口互相干注,長短常實用的意見。
值當一提的是,張世賢教員的《經濟學演義》,用了大量的三國甲醛的典故,這就使這本科學普及性質的讀物,增加了很強的意見意義性。三國演義、忠義水滸傳和西紀行多是神州流傳最廣的文學作品了。縱然是販夫走卒,也都津津樂道。以是,張教員選擇三國演義作為虛人格化修辭方式士和事務的來歷,可以說獨樹一幟。使人們讀起來更加孕育發生"無厘頭"式的詼諧成效,也就拉近了經濟學意見和普羅公共的距離。比如,同樣是闡述科斯定理,張五經常使用的例子是北美哈德遜河的大馬哈魚來申明,而張世賢教員則拿司徒懿和諸葛亮共用漢江來"說事兒",后者沒有疑難離咱們神州的讀者更近。
如果你想輕松地掌握經濟學的基本意見,提議你讀張世賢教員的這本《經濟學演義》。你大可沒必要態度嚴肅、煞有介事,只需在飯后茶余想起來時順手翻閱,就可以教會你很多有效的常識,使你孕育發生很多感觸領悟。
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