讀《三國演義》有感

時間：2021-04-06 10:41:27 讀后感我要投稿

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【薦】讀《三國演義》有感

　　當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編精心整理的讀《三國演義》有感，歡迎大家分享。

讀《三國演義》有感1

　　三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

　　——摘記

　　當我看過《三國演義》后，我以為，孔明的一生只書寫了一個字——“忠”，而“忠”字，有是以“智”作筆，用“仁”“明”等作墨寫成的。諸葛亮的一生，是智慧的一生。

　　他在學識上“博”。孔明，上知天文，下通地理：未出茅廬，知天下三分；在東吳，舌戰群儒，與吳聯合而成鼎足之勢；白帝城外，八陣圖救主……而草船借箭，火燒赤壁，不是僥幸而得大霧東風，亦是他的學識幫了大忙。

　　他在戰略上“精”。他深懂“知己知彼，百戰百勝”。頗知用兵之法的他：華容道智伏曹操；大軍壓境而無兵之際，“空城計”嚇退曹兵；他還授計在自己過世后用自己的木雕像嚇走司馬懿，才有了“死諸葛亮嚇走仲達”的傳奇。他深深懂得對手的性格和作戰之法，由此，他一生用“將計就計”之法不知贏了多少勝仗。

　　他在用人上“明”。魏延是一個必然要提到的名字。魏延，勇猛，但不忠心。他曾事曹操，后降蜀國，諸葛亮深知其人，幾次欲殺，但憐其勇，故留之。臨終，他授計姜伯約、馬貸，在他去世之后魏延造反之時，終于殺了魏延。魏延勇猛，雖屢立戰功，但不忠于主，被殺實在情理之中。

　　他在做人上“仁”。歷史上有名的故事“七擒孟獲”，發生在孔明北伐之時，對于頑固不化的南蠻王孟獲，他七擒七縱，不僅是信義，更是他的一顆愛人之心，他最終用“仁”用“勇”服了頑固不化，屢次造反的北方少數民族。他的“仁”亦顯現在他“揮淚斬馬謖”中。“揮淚”中蘊含著他的千萬種情感：損一員大將；損失了統一天下的最好時機；想到先主的囑咐“馬謖言過其實，不可大用”……。但不能因千般情感而不按軍法。馬謖被斬之后，他按日給其家人糧食，派人照應。他的“仁”“義”感動世人，以至于他去世時“多官無不哀慟，百姓無不涕泣，蜀軍皆撞跌而哭，至有哭死者。”這或許過于夸張，但他的“仁”確實是當時世人所共睹的。

　　當然，“人非圣賢，孰能無過？”他也有過失誤。赤壁之戰中，用關羽，曹操逃脫；六出祁山時，用馬謖，街亭失守；阿斗不才，硬扶其為成都之主……但我想，人人都不可能完美，我們不能因為這些而否定孔明，他有他的想法和苦衷，其中夾雜著對先帝劉備“三顧”之恩的無限感激，“白帝城托孤”的任重道遠。

　　我認為，孔明的一生是用大愛書寫的一生，他博、精、明、仁，而我們明明又看到這些全都不在，而幻化為一個字——“忠”。忠于主，忠于天下，忠于天下的黎民百姓！你看他那瘦弱的身影，你看他那凝神的專注，你看他那睿智的雙眼，他用一顆忠心寫就了《出師表》，用一份智慧擺就了八陣圖，用一個博大的胸懷書寫出仁義的篇章！歷史雖然遠去，但我們透過時空，依然可看見那忠義的化身。

　　鞠躬盡瘁，死而后已，他是一個真正的英雄。

讀《三國演義》有感2

　　要說中最令我的場景，那么非《三顧茅廬》莫屬。

　　話說這來到荊州，野心被劉表發覺，便將劉備分配到了荊州的一個小城。在那里，有一個天下頂尖的謀略。劉備得知天下有諸葛亮這號，便三顧茅廬，將其請出。

　　我聽完這個后略有，當時只感受到了諸葛亮，似乎有點傲慢。人家這么大的一個官，還是你家城主的親戚，真不怕人家城主把你攆出去做過流浪漢啊？因為當時我只認為諸葛亮只是個傲慢的人，并不去多看這回故事。

　　然而不久前，我又看了一下這本書，了看以前的東西有種不同的。這一次翻到三顧茅廬時，我看到的不是一個傲慢的毛頭小子諸葛亮，而是誠懇請諸葛亮出山的劉備劉玄德。

　　這一次，我領悟到的是劉備那誠懇的態度，那真摯的，以及三顧茅廬那種不懈的精神。通過這個故事我明白了，才是勝利。就像班上競選班長時胖子的，為了當班長他拼命學習。林為了能繼續我們，盡了他最大的努力，終于破例讓她和我們一起進入了四年級。

　　因此，唯有堅持才可以將不可能的事變為可能。

讀《三國演義》有感3

　　“話說天下大事，分久必合，合久必分。”《三國演義》，一部氣勢恢宏的歷史文學作品，將東漢末年至晉朝初立的歷史加工潤色，以文學的形式展現在世人面前。跌宕起伏的故事情節，蕩氣回腸的戰爭畫面，讀來使人拍案叫絕，也帶領著我不知不覺地走進歷史長河，追尋古代英雄人物的足跡。

　　先來說說書中那些性格鮮明、風格迥異的人物。仁義的劉備、忠信的關羽、勇猛的張飛，以及足智多謀又鞠躬盡瘁的諸葛亮，自然是作者濃墨重彩刻畫的英雄，令人心生敬佩；而像曹操這樣的人物，作者也并非只是單方面、單角度地描繪人物形象。作者除了運用語言、動作、外貌描寫，還常常結合故事情節來彰顯人物復雜的形象。曹操雖被稱為奸雄，但他伐董卓、占呂布，與劉備煮酒論英雄，心懷天下大志，能文能武，氣度非凡。再如司馬懿，以其“隱忍”的本事“熬死”了諸葛亮，又耐心地等待曹操、曹丕和曹睿相繼去世，在此期間慢慢積攢自己家族的實力，再配合裝病的“神技能”，消除曹爽的戒心，然后把曹爽給端掉，助自己子孫完成篡權大業，足見其狡猾的“智慧”和深藏不露的行事風格。也正是因為英雄梟雄君子小人，各路人馬明爭暗斗、各方勢力此長彼消，造就了復雜沖突的人物關系和引人入勝的情節發展，才使得《三國演義》如此精彩紛呈。

　　接著，就不得不提那些膾炙人口的三國故事了。且不論那激烈、逼真、扣人心弦的打斗場面，單單是看似尋常的討論戰術、策略與實施計謀的情節，也都往往是一波三折、處處充滿著懸念和智慧，讀起來令人手不釋卷。如赤壁之戰一回，龐統獻連環計，佯裝投奔曹營，并向曹操“獻計”，說服魏軍水師把船用鐵鏈連起來，這樣便與周瑜的火攻戰術呼應了。看到這里，我暗暗叫好，迫不及待地想要知道后文。這便是《三國演義》的魅力所在，一旦看了開頭便欲罷不能，恨不得一口氣讀完。

　　品讀《三國演義》，我不僅沉醉于文字的酣暢淋漓與情節的精妙構思中，而且了解到許多歷史掌故的由來，也更好地理解了不少古詩名句背后的含義以及詩詞作者的思想情懷。例如，唐代杜牧的“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，就與巧借東風、火燒連營以及大喬小喬嫁給孫權、周瑜的故事有關，讓人禁不住對歷史的機緣巧合以及天時地利人和各種因果關系浮想連翩；至于宋代辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》里那句“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”，看了《三國演義》才知道那匹的盧馬（也就是劉備當年的座騎）到底有多厲害了，那馬何止是速度飛快，而且異常機敏應變，簡直就是劉備的保護神！我猜想，作為一代名將的辛棄疾是多么渴望能夠象當年的劉備那樣，廣招天下英雄、馳騁千里疆場，去實現自己的愛國理想與遠大政治抱負！

　　三國時代早已湮滅在遙遠的歷史長河中，但是《三國演義》卻是代代相傳、經久不衰。捧讀《三國演義》，我仿佛親耳聽到了那遠去的鼓角爭鳴，親眼看見那桃園結義、三顧茅廬、火燒連營的一幅幅畫面，歷史不再是一堆干澀的文字、一段無根的浮夢，三國時代那些活生生的人、活生生的事如此清晰地展現在我的眼前，讓我不禁唏噓感慨，并由衷地佩服中國歷史的博大深厚和中國古典文學的獨特藝術魅力！

讀《三國演義》有感4

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據，三分天下和天下歸晉。

　　黃巾之亂是從桃園三結義開始講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了。

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕，董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨覽，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓，雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

　　群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫贊瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭。

　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了，最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的是曹操，雖然為了突出劉備的仁義、他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能沒有抹殺，他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地連少數民族都是服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

　　對于人才的求賢芳渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高底任用官史的標準，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國立皇帝和中興之君。沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人才，巧得來的，有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時候，他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推薦出來，只要有才能就予以重用，后來，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調了他在用人上“唯才是舉”的方針，他要求人事主管部門和各級地方官史在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行，經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況，而且對于有才干的人，曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代，袁紹失敗后，陳琳歸降曹操，曹操問他說：“你以前為袁紹寫檄文，罵我一個人就可以了，為什么要罵我祖宗三代，陳琳連忙謝罪，曹操愛惜他的人才，有反對他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷，在赤壁的慘敗過后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句“今北方仍由我依據”并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度，曹操同時也是個文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情欲不改，他的許多詩作都是樂符中的名篇。

讀《三國演義》有感5

　　《三國演義》用楊慎的一首詩開頭，意境深遠，我細細的品來，贊不絕口。“成敗轉頭空”“都付笑談中”告訴我們，名利對于人生不重要，重要的是喜相逢，珍惜相聚的時光，享受那青山和夕陽、秋月與春風。

　　我大概用了一個多月的時間，讀完了小時候應該讀完而沒讀完的三國演義。大三時候看過新版《三國》電視劇，每一集都像大片，看過之后直呼過癮。讀完原著之后，發現是一部瑰寶，一部英雄的史詩，讀來受益匪淺。

　　我發現，毛澤東的游擊戰“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”策略來源于三國，聲東擊西、虛實結合的戰術也都來自三國，天時、地利、人和都有考慮。可以說，讀懂了三國，打仗打輸都不容易。

　　古往今來，能成就帝王之業的，識人很重要。保持開明的心態也很重要，不然袁紹、呂布也不會失敗，他們都是剛愎自用、不聽諫言、自以為是的結果。

　　三國后期，人才凋敝，這是出乎我的意料的。蜀中無大將，寥化為先鋒，說明蜀國的人才培養出了問題。諸如魏國和吳國也是，能人慢慢減少。多年的戰亂，百姓無暇學習，造成三國后期人才整體匱乏。

　　從諸葛亮身上，我學到了他是智慧的化身，但是識人方面與劉備、曹操有差距，所以只能當個謀士，不能當主公。任用馬謖，失掉街亭，可能是諸葛亮一生唯一的敗筆，但是卻對蜀漢命運產生了致命打擊。諸葛亮用人方面也不行，事必親躬造成精力消耗太大，造成“英年早逝”，所以作為領導要懂得放權抓重點。

　　從司馬懿身上，我學到要適時隱忍，“小不忍則亂大謀”，低調處事，該放手就放手，韜光養晦，不斷修煉自己。

　　從周瑜身上，我學到雖然智勇雙全，才智過人，但是也要修心養性，擴大自己的胸懷，多向厲害的人學習而不是嫉妒。

　　此外，我悟到了一種佛家的思想，曹魏篡漢，司馬篡魏，天道好輪回，蒼天饒過誰。所以，做個好人，與人為善，別人也與你為善。但行好事，莫問前程。

　　天下大勢，分久必合，合久必分。看似偶然，實則必然。每個朝代的開創者都勵精圖治、勤政愛民、休養生息，但是繼承家業的子孫們慢慢開始享受，直至朝代滅亡。所以天下的管理者，要能者居之，保護好良好的晉升渠道，不管黑貓白貓，能抓到老鼠的才是好貓。

讀《三國演義》有感6

　　在那個波瀾壯闊的大三國時代，北伐，一直是那么一群理想主義者的終極愿望。

　　劉備戎馬半生，好不容易打下的益州家業，可以說，她存在的合理性就是北伐。如果蜀漢君臣放棄了北伐，那可以說，這個政權將會不攻自破。劉備入主西川后，麾下的隊伍大致可分為外來派和益州派。外來派的代表人物有諸葛亮，關羽和張飛等跟從劉備征戰天下的元老，當然也包括劉備本人。他們自然是想著北伐的，“興復漢室，還于舊都”也是他們的夢；而益州派則不然，他們是益州本土勢力，無論老大是誰，他們都可以如魚得水地過自己的小日子，自然不會支持北伐這個政治理想。

　　兩派的離心日久，先主在世時，憑借昭烈帝的威望，自然無人敢造次；他去世后，兩派的矛盾便逐漸不可調和，甚至李嚴等人上表劉禪，認為諸葛亮北伐是空耗國力而無一益，后主雖昏庸，可也知道諸葛相父的北伐就是他可以繼續在成都過他的安穩日子的基礎，于是和善的劉禪也只能砍了李嚴的頭以平眾怒。

　　相父隕后，姜維扛起了北伐的大旗。可到此時，外來派的元老死傷殆盡，成都支持北伐的人越來越少。后方的傾軋，讓前線的姜維無法全力對敵。

　　姜維其實是個夾縫中的男人：他有才華，私德也沒什么可挑剔的，但落在他手里的，是一個諸葛亮都無法逆轉的大局面，以及朝內不斷的斗爭。但直到最后，蜀漢沒亡在他手里——哪怕面對魏國大軍壓境，他自己身在沓中，被鄧艾層層圍裹阻攔，他還是完美的殺過陰平橋、晃過諸葛緒、回到劍閣、守住了鐘會，簡直把魏國的西征計劃摧毀了大半。最后蜀漢是亡在鄧艾那次傳奇的偷渡之上，但直到成都被破，鐘會在劍閣，還是動不了姜維。

　　本來，到此為止，哪怕就這樣結束，姜維也算為漢盡力了。可甚至在蜀漢滅亡后，姜維還是籌劃著那著名的復興大業。他說服了鐘會，搞定了鄧艾，而且給劉禪的秘奏里如是說：”愿陛下忍數日之辱,臣欲使社稷危而復安,日月幽而復明。”

　　當然，最后眾所周知：計策未成，但一日之內，姜維拖死了鐘會、鄧艾和他自己，好歹也算是，熬到了蜀漢的最后一刻，然后以身殉之。

　　姜維死，北伐亡，這大漢最后的希望，也就亡了。昭烈帝漢中北望，丞相秋風五丈原，連帶著逆天而行的北伐事，全部淹沒在歷史的清風中，供后人評說。

　　書生輕議冢中人，冢中笑爾書生氣。

讀《三國演義》有感7

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當我讀到這首豪情萬丈《赤壁懷古》詞時，一個個精彩的三國故事便浮現在腦海中。

　　《三國演義》以黃巾軍為引線，描寫了魏、蜀、吳三國爭雄的故事。書中塑造了不少的英雄豪杰：有足智多謀的諸葛亮，有胸懷大志的曹操，有勇猛善戰的關羽，還有粗中有細的張飛……

　　在書中，為了追求屬于自己的無限榮光。無論是誰，無論在哪里，無論在什么時候，都離不開兩個東西：一個是智慧，另一個是勇氣，我們在生活和學習中也要智慧和勇氣，現實是沒有光的舞臺，我們也同樣需要勇氣和智慧進行博弈戰場。

　　《三國演義》告訴我們：只有“膽”也只是匹夫之勇；只有“識”也只是紙上談兵。作為青少年，時代的接班人，我們應該做到有膽有識。這樣才能乘風破浪，繼往開來；實現遠大理想，追求無限榮光。

讀《三國演義》有感8

　　曹操的詭計、劉備的謙遜、孔明的謹慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達的淋漓盡致、栩栩如生。生動形象的刻畫每個人的性格外貌特點。但這篇故事，細細品味仿佛讓讀者進入到一個境界。

　　故事的主要情節是從智和勇來進行概述的。但是我永遠贊同智永遠是勝過于勇的。

　　我們要學習見義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿領率的十五萬大軍……。這難道不值得學習嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。

　　像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國家——蜀國獻出。雖然獻出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰會想到一個國家的統治者，能夠做出這么樣俗易的事情來？

　　見義勇為、有勇無謀，用自己的珍重的生命捐獻出去。然后呂布、顏良就是個例子。因為呂布如果不在白樓門上，聽隨于長某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會有義氣的關羽所被砍呢？這時他們不能用自己的聰明智慧轉一下嘛。可惜的生就白白結束了。

　　俗話說的好，“性格決定成就”在三國中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險狡詐，但是劉備卻不如此。他愛民如自己的兒女。孫權被稱霸了江東。

　　在蜀國，我們都很崇拜的巨星諸葛亮。“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”。說明了他有非凡的過人機智、嫻熟的兵陣，無不讓人給他豎起一個大拇指。

　　在吳國里，有位賢將在里面。這個地方是一個人占據三江六郡的國家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價值我們得學習。比如熟讀兵書，精神布陣。經過自己的努力，終于當上水軍的大機智。但他很可惜的缺點事心機過重，過于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開人世了。

　　這些都驗證了性格關系著成功，每個人都會有自己的目標，都想完成目標，都會踏踏實實的去追求成功的每一個角落，相信自己不會遠。

　　然而在我們羨慕別人成功時的收獲時，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現實的美力明艷，卻未看到她在萌芽時浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個人。

讀《三國演義》有感9

　　今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺。《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的'魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。

　　關羽下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學習。封建統治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

　　現說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實干家，曾經行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發一個又一個驚心動魄的故事！那正是在羅貫中筆下的著作——《三國演義》。

　　《三國演義》內容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領會作者的藝術才華。這本書的主要內容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關羽，張飛桃園三結義之后，三兄弟開始打天下，以及當中發生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現使三國變得更有意義，真是進入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時候也機關算盡。我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當初，諸葛亮的隆中對，巧借東風，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現了諸葛亮的機智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。

　　在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

　　總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

讀《三國演義》有感10

　　《三國演義》是我國四大名著之一，也是我們中華民族的文化瑰寶。當我讀了它之后，學到了許許多多的知識，也明白了許許多多的人生哲理。

　　在《三國演義》中我最喜歡的人物要數號稱“武圣”的關羽了。關羽，字云長，三國中一位比較出名的武將，五虎上將之首，曾在沙場上建立過無數的功績：曾溫酒斬華雄，過五關斬六將，在歷史上建立了不少功績。可是，最令人敬佩的卻是他那種講義氣的精神，無論誰幫忙過他，他必須會回報。記得曹操在赤壁之戰后大敗而歸，被吳國的軍隊逼進了華容道，眼看就要被擒，這時候，正把守華容道的關羽因為念在曹操舊日曾有恩于自我，所以放了他走，結果差點被斬首。

　　由此可看出關羽不是一個忘恩負義的人。讀到那里，我不禁想到了自我。是啊，長這么大，幫忙過我的人數也數不清，可我記住了嗎?回報了嗎?

　　我敬佩關羽那種講義氣的精神，更喜歡劉備那種渴賢求才為君之道。劉備，不能說是一個梟雄，只能說是一個明主，他能成為三國鼎立的一份子是因為他有一顆愛賢的心，要是他沒有這一份心，恐怕就不會得到諸葛亮這個大賢人的幫忙了，也不可能當皇上了，最多只能在家喝喝茶，織織帽罷了。能夠說，劉備的天下幾乎全都是諸葛亮打來的，而諸葛亮為什么甘心境愿為他打天下呢?那是出于對劉備的愛賢的心的感激。讓我愛不釋手。

讀《三國演義》有感11

　　伏爾泰說過：當我們第一遍讀一本好書的時候，我們仿佛覺得找到一個朋友；當我們再一次讀這本好書的時候，仿佛和老朋友重逢。五一長假期間，我終于把這本思念已久的書再次溫習了一遍。

　　可是三國時代，戰火紛飛，英雄輩出，誰是真正的英雄？帶著這個問號，我慢慢打開了這本百看不厭的小說。

　　劉備是英雄嗎？以前我會說，他當然是英雄！劉備知道沒有—個足智多謀的人和自己—起打拼江山，自己是不可能做出—番大事業的。于是他三顧茅廬，找諸葛亮來共謀大事。這件小事，足以看出劉備的謙虛和明智。不過，我卻在小說里看到了劉備的人品不足，因為呂布之死足以證明一切，呂布就是被自己恩惠過的人的—句話給斃命的。

　　再說諸葛亮是英雄嗎？諸葛亮在赤壁之戰中，促成劉備與孫權的聯合；還有我們耳熟能詳的著名的空城計，草船借箭、借東風等。可是他是英雄嗎？我看不是，他是一個愚忠的人，至死也在為漢室的恢復兵戎相見，受苦的還是普通百姓。

　　那么曹操呢，算是英雄嗎？更加不是了。曹操有一句話說的非常地過分：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”誤殺人還這么理直氣壯，此人不壞，何人壞？

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。《三國演義》的精彩讓我百讀不厭。但是，今天細細想來，有的人物狡猾奸詐；有的人物疑神疑鬼；有的人物心胸狹窄。如果用現在的標準來評價《三國演義》中的人物，恐怕沒有—個能算得上真正的英雄。

　　英雄應該是坦率真誠、寬宏大量、舍己為人……。就像我們知道的，如劉伯承、趙一曼、孔繁森等，他們才是我們的民族英雄。因為有了這些英雄，我們的生活增添了許多美麗的色彩。我們應該在生活中學習他們默默奉獻的精神，為家長、老師和同學們做力所能及的事情。只要人人都有為他人著想的精神，愿意付出，我們祖國的明天會變得更加美好！

　　讀書的感覺真好，它能賦予你知識，能讓你重新思考，我愿意和書本做一輩子的好朋友！

讀《三國演義》有感12

　　“話說天下大事，合久必分，分久必合。”出自羅貫中筆下的《三國演義》，在四大名著中占據重要的一席之地。

　　毫無疑問，《三國演義》更是講述勇武、謀略和忠義的經典之作。神勇如關羽，溫酒斬華雄；威猛如張飛，長板橋喝退百萬曹軍；智勇如趙云，截斷江流奪阿斗；神機妙算如孔明，諸葛一人戰群儒。《三國演義》自始至終貫穿著“忠義”二字。

　　因當初劉備、關羽和張飛桃園三結義，所以關羽和張飛遇害，劉備痛不欲生；也因為桃園三結義，關羽面對如此之多的金銀財寶無動于衷，關羽過五關斬六將、千里走單騎，就是因為關羽心中“義重如山”。關羽為了報答曹操，幫他斬了顏良、誅了文丑二員大將，差點給劉備引來殺身之禍；而不割下曹操首級，反而幫助曹操，有機讓他未來成為自己強大的敵人。總而言之，《三國演義》這部經典流芳千萬年，它肯定了人的智慧與謀略，它歌頌了人的勇武忠義；同時，也指出并批判那些見利忘義、恩將仇報的人心和人性。

　　關羽對劉備一直到死都是忠心耿耿，在兄弟和朋友之間自然也會互相幫助和互相包容。我與我表哥是一對親密無間的好朋友，也是一對形影不離的好兄弟，我們絕不會出賣對方，學業雖然把我們分開了，可我們的心是連在一起的。

　　在暑假的一天，我和表哥默契的在早上六點天剛亮就起床了，我把窗簾拉開一條縫讓一束陽光透進來，這時表哥拿來了兩本厚厚的書，書中間夾著他的一部手機，我們把書倒扣一邊，一起拿著手機看電影。由于我們看得是喜劇，時不時發出的爆笑聲把爸媽吵醒了，他們還沒開門就吼：“誰帶的頭？”，我和表哥異口同聲“我！”而后我們又一次不謀而合“不是他，是我！”，結果都被訓了一頓，我們互相瞄了一眼，眼神里充滿了責備與高興。其實忠義有很多，關羽和劉備之間是大衷大義，他們為了蜀國而忠；我與表哥是小忠、是友情，我們是為了讓對方不被責罵而忠。所以，無論有多么困難和危險，我們都要選擇你值得忠義的事情去做。

　　《三國演義》是訴說英雄的詩篇、是贊揚英雄的歌曲；它訴說的是、贊揚的是英雄豪杰們的忠義，讓我們一起讀出、品出還有悟出真正的忠義吧。

讀《三國演義》有感13

　　最近，我又看了《三國演義》。白話文讓我感受到了古代的氣息。

　　書中曾寫到劉備三顧茅廬這件事，使我感觸頗深，若不是劉備執意請諸葛亮出山，若不是劉備的堅持，他日后也不可能有如此大的成就。

　　劉備以前也只是個賣草鞋的，但是堅持不懈、永不言敗的精神讓他成為了一個我們十分敬佩的人物。作者羅貫中一定是想讓讀者從劉備身上明白：只要堅持，就能成功這個道理吧！

　　從古至今，有多少偉人、英雄的成功都是因為“堅持”！

　　舉世聞名的大科學家愛迪生發明電燈為人們提供了很多便利，可是這背后，他又付出了多少辛勞？他在實驗室里研究并且實驗，“跌倒”了1600多次，但他又從這1600多次跌倒中爬起來，終于發明了電燈。是什么精神在支撐著他？是堅持！

　　古代的書法家王獻之是王羲之的第七個兒子。他小時候父母要求十分嚴格，為了不讓他滋長驕傲的情緒，父母要求他寫完院里18缸水。王獻之心中不服，咬牙練了五年，又練了五年，直到把18缸水全部用盡。后來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度。王獻之的鍥而不舍使他成了一名大書法家。

　　每個人都有自己的目標，只要堅持不放棄，走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。

讀《三國演義》有感14

　　在這個炎炎夏日，我讀了一本非常有意義的書，它是我國第一部章回體小說，那就是“四大名著”之一的？——《三國演義》。

　　這本書描寫了漢末、三國時期復雜的軍事和政治戰爭，以及給人名的苦難，再現了這一歷史風貌。在這個故事中還有很多英雄人物，列如：“五虎將”：關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，他們為蜀漢立下了赫赫功勞、神機妙算的諸葛亮、“奸雄”曹操、“小霸王”孫策。等上百位英雄人物，令世人贊嘆，人物刻畫栩栩如生。

　　令我印象最深刻的人當然是那“常山趙子龍”（即趙云）是也！只見他在《長坂坡》這場戰役中，斬殺敵將五十多人，砍斷帥旗十多面，在完全可以投降的情況下，還忠心于劉備，他的威風令世人贊嘆，嚇得曹軍抱頭鼠竄

　　在《三國演義》，我認為刻畫的最好的是關羽，他的英雄事跡可多了！他的忠義是中華文化的精髓之一，就拿《白馬坡》、《千里走單騎》來說吧！自從關羽暫時投降曹操以后，曹操對他十分好，甚至連赤兔馬也送給了關羽，可是，關羽天天想著大哥——劉備。報答曹操，關羽打敗了袁紹，最后又千里走單騎，離開了曹操，還把所有的賞賜留在了住宅里令曹操和其他武將驚奇不已，曹操還送了關羽一件戰袍。可是，關羽卻把新的戰袍穿在里面，把舊的戰袍穿在外面，曹操一問，才知道，舊戰袍是劉備送的。

　　關羽身上，體現了中華民族的忠義思想。他的忠義剛好和中華文化相吻合，這也是《三國演義》流傳至今的主要原因。

讀《三國演義》有感15

　　《三國演義》這本書是四大名著之一，它由羅貫中所寫，看完了這本書，我受益匪淺。

　　這本書描寫了公元3世紀以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。在這本書中我最喜歡的是諸葛亮，他神機妙算、足智多謀、上知天文、下知地理。

　　劉備知道諸葛亮學識比得過張良、姜子牙，所以三顧茅廬請諸葛亮出山輔佐自己。剛開始關羽和張飛不服他，但是很快，曹仁大軍殺往劉備所在的新野。孔明知道這一仗必須打好，于是就設計把曹仁的大軍引到草叢里，再一把火把二十萬大軍燒掉。通過這件事，我覺得孔明是個神機妙算的人。

　　孔明不僅神機妙算，還足智多謀。在這本書中，我最喜歡的經典故事是—草船借箭。周瑜嫉妒孔明的才能，一直想害他，故意找了個理由，讓孔明在十天之內造好十萬支箭。這根本是不可能完成的任務！但孔明神機妙算，觀天文，知道第三天夜里會有大霧，就趁著大霧，用草船向曹營“借”了十萬支箭，提前七天順利的完成了任務。讓周瑜的計劃破滅。通用這個故事，我看了一個心胸狹窄的周瑜和一個足智多謀的諸葛亮。他知道周瑜要害他，卻不動聲色！利用自然規律和自己的聰明不費吹灰之力“借”來曹營十萬支箭，難怪周瑜捶胸頓足：既生瑜何生亮！我對他的敬佩簡直無法用言語形容。

　　不但足智多謀，而且有勇有謀。孔明指揮最好的戰役還是火燒赤壁。曹操領百萬大軍殺向江南，只因北方人水土不服，無法渡江，只好先操練。龐統施連環計，騙曹操用鐵索把船拴在一起，孔明又巧借東風，讓周瑜用火攻把曹操的幾萬艘戰船燒個精光。同時孔明還讓周瑜派兵馬在曹操的兵營門前備戰，一見火光，就攻打曹操的軍營，曹操大敗而逃，百萬大軍只剩下十幾人了。這個戰役中，我覺得在那個英雄輩出的年代，周瑜也算是氣度恢廓，大率得人的統帥，但因為他性格中有著嫉賢妒能、氣量狹小的致命弱點，以致他在孔明的光環下氣勢大減。

　　我覺得在三國中能跟孔明才智齊名的人就是龐統。因為赤壁之戰中，龐統能智勝生怯多疑、詭計多端的曹操，讓其把所有的船拴在一起，可見其智絕才奇和出神入化的應變能力。“議取益州”更見識了龐統遠見卓識的戰略。但龐統性格孤傲、清高，因不滿孔明插手而采取逆反的行動而后折翅落鳳坡，走完短短一生，是個悲劇性人物！我想如果龐統聽取勸阻，不一意孤行，是不是后面的官途跟諸葛亮一樣輝煌呢！成就是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。當然，我還是很佩服龐統的，只是他的“星途”在諸葛亮面前一樣暗淡無光！

　　聰明人常從萬物中有所感悟，因為他的才能是從萬物汲取精華。聰明是要用在造福百姓、傳播能量的正軌上，而非在歪門邪道上。從這些戰役中，我覺得孔明是個有勇有謀的人，他的聰明讓他在三國鼎立非常嚴峻的局勢下還能叱咤風云。

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