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讀基督山伯爵有感

時(shí)間:2022-06-30 09:26:37 讀后感 我要投稿

讀基督山伯爵有感(通用20篇)

  讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有不少感悟,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家收集的讀基督山伯爵有感,歡迎大家分享。

  讀基督山伯爵有感 篇1

  上學(xué)期,我給兒子買(mǎi)了周克希翻譯的整套《基督山伯爵》,厚厚的三大本。當(dāng)時(shí)兒子手上正有沒(méi)讀完的書(shū),加上厚厚的密密麻麻的看上去枯燥的文字,使得兒子遲遲沒(méi)去動(dòng)它。孩爹當(dāng)時(shí)老是失眠,為了治療失眠,就把上集拿去,準(zhǔn)備睡不著時(shí)看兩眼以使困意襲來(lái)。上集孩爹整整用了兩周時(shí)間,當(dāng)周末將看完的上集拿回來(lái)?yè)Q中集時(shí),兒子的興趣來(lái)了,接著看了起來(lái),由此展開(kāi)了爺倆共讀《基督山伯爵》的歷程。由于孩爹工作忙看的慢,兒子在后面步步緊追,苦苦相逼,弄得當(dāng)?shù)某霾钜惨持窈竦臅?shū),著實(shí)體驗(yàn)了一把學(xué)生時(shí)代隨時(shí)隨地讀名著的大學(xué)生活。

  我們都知道,看名著沒(méi)有讀普通小說(shuō)、故事書(shū)來(lái)得輕松,而且需要沉靜下來(lái)才能讀得進(jìn)去。對(duì)于一個(gè)12歲的孩子,讀這樣故事情節(jié)跌宕起伏、充滿懸念,人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,更要命的是——對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)難以記住的拖沓冗長(zhǎng)的名字和姓氏,是有一定難度的。這些常常搞得兒子一頭霧水,往往看著看著又往回翻,去重新界定人物之間的關(guān)系,回顧前面的情節(jié),雖然看得有點(diǎn)艱辛,可兒子樂(lè)此不疲,常常看的飯顧不上吃覺(jué)顧不上睡。兒子當(dāng)時(shí)最大的感觸是:媽媽,我覺(jué)得故事寫(xiě)得別有深意。看來(lái)兒子是看進(jìn)去了。

  看這套書(shū),爸爸用了1個(gè)月,兒子用了3周。這樣的速度對(duì)于兒子來(lái)說(shuō)應(yīng)該是龜速了,但也說(shuō)明兒子初次讀這樣大的原版名著的用心,不管兒子通曉了多少收獲了多少,這個(gè)過(guò)程也足夠了。而對(duì)于我這個(gè)當(dāng)媽的,作為冷靜的旁觀者,最大的欣慰和幸福而是:周末孩爹回來(lái),爺倆一起探討書(shū)中情節(jié)的溫馨場(chǎng)面。爺倆蜷坐在沙發(fā)上,一人一厚本抱著,兒子看得糊涂時(shí),兒子急于知道后面情節(jié)時(shí),會(huì)和老爸探討,而由于爺倆都對(duì)人物的名字有些混亂,常常說(shuō)不在一個(gè)頻道上,要不斷的溝通解釋才能說(shuō)到一個(gè)點(diǎn)子上,弄的爺倆常常開(kāi)懷大笑,互相取笑。但在這樣的笑聲中、辯論中一個(gè)個(gè)問(wèn)題漸漸明朗化了,爺倆都收獲頗豐。更重要的是:由于當(dāng)?shù)囊恢痹谕獾毓ぷ鳎荒芴焯炫惆閮鹤映砷L(zhǎng),錯(cuò)失了很多父子間像哥們這樣的交流機(jī)會(huì),而這樣溫馨、融洽、高質(zhì)量的陪伴對(duì)于我們一家來(lái)說(shuō)都是很美好的回憶。

  通過(guò)父子倆共讀《基督山伯爵》,我相信父子間收獲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了《基督山伯爵》本身帶給我們的體驗(yàn)和感受。對(duì)我而言,意義更深遠(yuǎn)。

  讀基督山伯爵有感 篇2

  人的一生最精彩的便是做了一些令自己感到自豪的事情,最值得回味的便是最簡(jiǎn)單的生活,最簡(jiǎn)單的幸福。

  有一個(gè)人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡(jiǎn)單的幸福生活時(shí),卻因?yàn)樽约旱牡匚缓退鶕碛械臇|西招人嫉妒,而被卷入一個(gè)臭名遠(yuǎn)昭的監(jiān)獄中,在里面是度過(guò)了14年的時(shí)間。他就是法國(guó)著名作家大仲馬筆下塑造的,一個(gè)不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公。《基督山伯爵》寫(xiě)的是一個(gè)精彩的復(fù)仇故事,讀這個(gè)著作,最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及復(fù)仇的過(guò)程。他原本將被提升為船長(zhǎng)且要與他的愛(ài)人美茜絲成婚,卻含冤被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。艱難地越獄后,他展開(kāi)了一系列的復(fù)仇計(jì)劃,最終他復(fù)仇成功了,同時(shí)也領(lǐng)悟到了冤冤相報(bào)何時(shí)了的道理。

  他的故事,發(fā)人深思。當(dāng)他在即將爬上他人生的一個(gè)頂峰時(shí),卻被人一拉而下,直墜低谷,然而他未曾一蹶不振,而是一心向前,從而達(dá)到另一個(gè)屬于他的人生巔峰。當(dāng)命運(yùn)奪走他一切時(shí),又是命運(yùn)使他遇到結(jié)識(shí)了長(zhǎng)老法里亞,這個(gè)人物的出現(xiàn),如一根救命稻草,給予他希望,否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥臒崆樽優(yōu)槔淠瑥泥嚨偎棺優(yōu)榛缴讲簦擞袕?fù)仇之心,他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說(shuō)里所寫(xiě)的那樣對(duì)恩人撲湯蹈火,在所不辭,而是如一股涓涓細(xì)流,滋潤(rùn)他的恩人,當(dāng)他找到曾經(jīng)的恩人時(shí),他只是默默地給予支持。而對(duì)于仇人,他沒(méi)有一劍刺死,只是用他自己滿意的方式去實(shí)現(xiàn)復(fù)仇計(jì)劃。

  這也告訴我們?cè)谀阋粺o(wú)所有的時(shí)候,不要只想著抱怨,而要靠自己,機(jī)會(huì)只留給努力不輕言放棄的人。對(duì)于曾經(jīng)對(duì)自己有恩情的人,不要忘卻,要懂得回報(bào),同時(shí)也不要盲目地付出,而是要在其背后默默地支持和幫助;對(duì)于復(fù)仇,不要急迫,而是要有計(jì)劃的,當(dāng)然如果可以化解的話,那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡,而是生存。在復(fù)仇的同時(shí),不要越過(guò)限度,適可而止,冤冤相報(bào)帶給人的,只有愈加痛苦和更多的悔恨,要在現(xiàn)實(shí)及猛烈的鞭打中清醒,找回寬恕。

  人擁有生命,不是為了復(fù)仇,而是為了使自己的生活更加溫暖,更加幸福,更加精彩。

  讀基督山伯爵有感 篇3

  讀文學(xué)名著,可以開(kāi)闊我們的視野,這是我們?cè)诩彝ズ蛯W(xué)校中學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。文學(xué)名著是我們的前輩給我們留下來(lái)的精神瑰寶,我一直希望自己能夠?qū)懗瞿菢拥奈淖謥?lái),這是我讀名著后的夢(mèng)想,有一種想當(dāng)文學(xué)家的渴望,是它們使我的精神世界得到了升華。

  在這里,我向大家介紹一本佳作——《基督山伯爵》。講述的是一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的小伙子愛(ài)德蒙,和她美麗的未婚妻達(dá)格瑪拉·多米尼茲克過(guò)著平靜安詳?shù)纳睢5@一切卻因他人的嫉妒被徹底毀滅了——就在他們將要舉行婚禮的時(shí)候,愛(ài)德蒙的好朋友蓋·皮爾斯為了奪得他的未婚妻而設(shè)計(jì)陷害了他。清白的自己狼狽入獄,未婚妻則投入了仇人的懷抱,這一切徹底顛覆了愛(ài)德蒙的價(jià)值觀和是非觀念,改變了他對(duì)這個(gè)世界的看法。所幸的是,十三年夢(mèng)魘般的監(jiān)獄生活不僅沒(méi)有折磨垮愛(ài)德蒙的身心,卻堅(jiān)定了他報(bào)仇的決心。在一位同樣被誣陷入獄的監(jiān)友的點(diǎn)化下,愛(ài)德蒙精心策劃了越獄行動(dòng)并一舉成功。還幸運(yùn)的成為了基督山伯爵,而那三個(gè)人也分別成為了司法、金融和政界的頭面人物,基督山伯爵對(duì)此展開(kāi)了報(bào)復(fù)的故事。

  這一部小說(shuō)被公認(rèn)為通俗小說(shuō)中的典范。這部小說(shuō)出版后,很快就贏得了廣大讀者的青睞,被翻譯成幾十種文字出版,在法國(guó)和美國(guó)多次被拍成電影。一個(gè)半世紀(jì)以來(lái),這本書(shū)擁有了難以計(jì)數(shù)的讀者。

  愛(ài)德蒙·唐太斯本是一位善良得如同天使一般的人。他對(duì)自己的工作忠于職守并且表現(xiàn)優(yōu)秀。他是一個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任、心底慈悲的人。比如在舊船長(zhǎng)生病后,他主動(dòng)幫助、照顧船長(zhǎng);船長(zhǎng)去世后,他又將行船之事安排得井井有條。船上的水手們無(wú)不佩服他的才干和德行。

  但是逃出獄后的唐太斯,我并不開(kāi)中他的做法,因?yàn)槲艺J(rèn)為得饒人處且饒人,我們應(yīng)該抱著一顆寬容的心對(duì)待身邊的事物,即使別人大錯(cuò)特錯(cuò),自會(huì)有上天來(lái)懲罰他,正所謂“好人一生平安;壞人一朝富貴!

  可以說(shuō)我是崇拜基督山伯爵,就其本身的人格魅力我覺(jué)得應(yīng)是值得我們學(xué)習(xí)的。如果想要取得成功,請(qǐng)只管踏踏實(shí)實(shí)的去做。因?yàn)槟鞘悄阕约旱氖拢瑒e人不知道你的情況,也不可能幫你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。千萬(wàn)不要因?yàn)樘摌s心而炫耀,也不要因?yàn)閯e人一句評(píng)價(jià)放棄自己的夢(mèng)想。其實(shí)最好的狀態(tài),是堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,聽(tīng)聽(tīng)前輩的建議,少錯(cuò)幾步。值不值,時(shí)間是最好的證明。

  讀基督山伯爵有感 篇4

  《基督山伯爵》是一部令我十分著迷的小說(shuō),它講述了一個(gè)叫鄧蒂斯的年輕水手,正直而善良,有著高超的航海本領(lǐng),因?yàn)轳R上就要升職為船長(zhǎng),他遭到了同事騰格拉爾的妒忌,因?yàn)橐兔烂驳奈椿槠藿Y(jié)婚,讓情敵費(fèi)爾南多對(duì)他恨之入骨。兩人利用船長(zhǎng)讓鄧蒂斯傳遞的一封信,陷害他為賣國(guó)賊,他在舉行婚禮時(shí)被捕,審問(wèn)他的法官維爾福為了保住他自己的前途,將鄧蒂斯送入了監(jiān)獄,終身監(jiān)禁,三個(gè)人讓他失去了一切,他陰郁地待在監(jiān)獄中,精神在瀕臨失常的邊緣徘徊。

  但幸運(yùn)的是,他遇到了他的良師益友法利亞神甫,在這期間神甫教他學(xué)會(huì)了各種知識(shí),使鄧蒂斯充實(shí)起來(lái),臨終前還把基督山寶藏的秘密告訴了他。鄧蒂斯假裝成死亡的法利亞成功越獄,找到寶藏后,搖身一變,成了基督山伯爵。

  現(xiàn)在,騰格拉爾成了大名鼎鼎的銀行家,費(fèi)爾南多與他的未婚妻美茜蒂絲結(jié)婚了,后來(lái)他成為了伯爵,維爾福也飛黃騰達(dá)了,看著這一切,他發(fā)誓要讓他們受到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。

  他報(bào)答了之前幫助過(guò)他的船主莫雷爾,便開(kāi)始報(bào)復(fù)其他人。他并沒(méi)有去額外的陷害他們,而是一點(diǎn)點(diǎn)讓他們當(dāng)年犯下的錯(cuò)誤把他們壓垮。最后,他留下了所有的財(cái)產(chǎn),過(guò)上了隱居生活。

  在看完了主人公報(bào)仇的部分時(shí),我敬佩他的智慧;但當(dāng)我看完了整本書(shū)時(shí),我佩服的是他的人格。

  他在報(bào)仇的最后,選擇了寬恕那些曾經(jīng)犯過(guò)錯(cuò)誤的人,選擇了放下,他沒(méi)有讓更多的人以更多的代價(jià)去補(bǔ)償,而是僅僅懲罰了他們,給了他們一次點(diǎn)醒自我的機(jī)會(huì)。他在金錢(qián)與地位的最高峰,沒(méi)有留戀與不舍,選擇了放下,他放下了他的金錢(qián)與地位,與海黛(一位他曾救助過(guò)的公主)一起過(guò)著隱居生活。

  也許因?yàn)榫S爾福崩潰的一句話點(diǎn)醒了他,他說(shuō):“瞧!如今你大仇已報(bào),滿意了嗎?”讓他及時(shí)發(fā)現(xiàn)他自己已被仇恨沖昏了頭腦,在報(bào)仇過(guò)程中傷害了無(wú)辜的人,但主人公一切一切的放下,還是與他的善良有關(guān)。

  曾想過(guò)拿起容易,放下很難。在現(xiàn)在,又有多少人拿得起放得下呢?這是多么不易呀。

  所以我敬佩鄧蒂斯,我也要向他學(xué)習(xí)那種適可而止,學(xué)習(xí)那種放得下的精神!

  讀基督山伯爵有感 篇5

  《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的著作之一,它為我們講述出一個(gè)深刻的道理:人生難免會(huì)經(jīng)歷苦難,在這些挫折間,我們會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng),只要對(duì)生活充滿希望,那么就沒(méi)有我們戰(zhàn)勝不了的困難。

  小說(shuō)的大概內(nèi)容是這樣的:一位優(yōu)秀的青年水手艾德蒙·唐泰斯,航海回歸后,被提拔為船長(zhǎng),正打算結(jié)婚,在婚禮現(xiàn)場(chǎng)遭人暗算,被關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄。正當(dāng)他要絕望時(shí),遇到了智慧的法利亞長(zhǎng)老,最終逃出了監(jiān)獄的地牢,開(kāi)始了一系列的復(fù)仇計(jì)劃。

  這本書(shū)最吸引人的地方莫過(guò)于大仲馬的想象力,在那地獄一般的伊夫堡監(jiān)獄更能體現(xiàn)出艾德蒙·唐泰斯的堅(jiān)強(qiáng),那基督山的神秘行蹤也能體現(xiàn)出作者超乎常人的想象力。在監(jiān)獄內(nèi)15年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng),沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣,與親人失去聯(lián)系,那都是常人無(wú)法承受的痛苦,但是艾德蒙·唐泰斯從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)希望,生活中的痛苦并沒(méi)有改變他正直善良的優(yōu)秀品質(zhì),只是讓他更加仇恨自己的敵人。

  善良的基督山伯爵,美麗的梅賽德斯,卑鄙的唐格拉,陰險(xiǎn)的費(fèi)爾南,機(jī)智的法利亞長(zhǎng)老,書(shū)中出現(xiàn)了各種活靈活現(xiàn)的人物。其中最能震撼我的還是堅(jiān)韌不拔的基督山伯爵,他頑強(qiáng)的毅力使他挖通了地道,最終逃出了監(jiān)獄。

  他雖然性格善良,但是對(duì)待敵人卻毫不手軟。費(fèi)爾南曾經(jīng)奪取他的妻子,最后身敗名裂,家庭破碎,不敢接受現(xiàn)實(shí)而自殺。唐格拉最后被羞辱一番不知去向。維爾福因?yàn)橄氡H约撼鲑u了伯爵,最后破產(chǎn)被逼瘋。他們得到這樣的下場(chǎng)是因?yàn)樗麄儧](méi)有一顆善良的心。他們嫉妒伯爵的成功,為了保證自己的生命而出賣好友,最終遭到了報(bào)應(yīng)。

  生活中的我們也一樣,我們?nèi)绻芟窕缴讲粢粯訄?jiān)持不懈,所有的困難就能迎刃而解,做事需要的就是要讓自己具備持之以恒的精神。

  《基督山伯爵》這本書(shū)中有許多的道理,讓我感觸很多,最能給我?guī)?lái)深刻啟示的就是結(jié)尾的一句話:人活著不能沒(méi)有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

  讀基督山伯爵有感 篇6

  彼方的水手,漂泊在汪洋大海之上,他跟著遠(yuǎn)方的地平線,等啊….

  故事講述19世紀(jì)法國(guó)皇帝拿破侖“百日王朝”時(shí)期,法老號(hào)大副愛(ài)德蒙·唐泰斯受船長(zhǎng)委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人唐格拉爾、費(fèi)爾南和法官的陷害,被打入黑牢。

  十四年伊夫堡牢獄之災(zāi),整日面對(duì)的,只有那漆黑如同噩耗的濕冷墻壁,一開(kāi)始,始終堅(jiān)信自己是清白的,日復(fù)一日,迎來(lái)的只有孤島身處海岸邊的嘲笑一般的浪擊聲,愛(ài)德蒙的雙眼如同被迷霧彌漫的燈塔,失去了光芒。令人出乎意料的是,同為獄友的法利亞神甫挖著越獄的隧道卻計(jì)算失誤,挖通了愛(ài)德蒙的獄房。迷茫中的愛(ài)德蒙得到了法利亞神甫的幫助學(xué)習(xí)了知識(shí),逃出了監(jiān)獄,挖出寶藏變成了億萬(wàn)富翁。十四年的煎熬,誰(shuí)人能懂。愛(ài)德蒙用它堅(jiān)強(qiáng)的信念挺了過(guò)去,心中只是相信,等待,會(huì)有結(jié)果。

  做著復(fù)仇計(jì)劃的他,眼中的迷茫不見(jiàn)了,而是變?yōu)橐黄グ谆ⅲ顒?shì)待發(fā)。然而,復(fù)仇并沒(méi)有蒙蔽愛(ài)德蒙的雙眼,他首先選擇了報(bào)恩,報(bào)答了曾經(jīng)的老船長(zhǎng)替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝。“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人。現(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力,命我去懲罰惡人”報(bào)恩后的愛(ài)德蒙只留下這樣一句話。

  他設(shè)計(jì)報(bào)復(fù)了陷害他的所有人,并讓馬克西利安與瓦朗蒂娜終成眷屬。帶著養(yǎng)女海黛遠(yuǎn)走高飛。

  整篇作品生動(dòng),引人入勝。不由得向往到愛(ài)德蒙的`真實(shí)體驗(yàn)中。讀完故事,我只想到了一句話“善惡終有報(bào)”,上天不會(huì)錯(cuò)過(guò)一個(gè)善良的人,不會(huì)放過(guò)一個(gè)惡人,文中的伯爵就象征是上帝的使者,懲惡揚(yáng)善。仲馬曾經(jīng)對(duì)他的創(chuàng)作風(fēng)格作了這樣一個(gè)自述:“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系,也不屬于什么體系,更不樹(shù)什么旗幟,娛樂(lè)和趣味,這就是唯一的原則。”大仲馬的意思大概是表明他的小說(shuō)只是通俗小說(shuō)。浪漫主義思潮是催生的社會(huì)思潮產(chǎn)物。法國(guó)大革命標(biāo)榜“自由、平等、博愛(ài)”,這一思想深入到社會(huì)各階層,推動(dòng)了個(gè)性解放和情感抒發(fā)的要求。不難看出,大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的鄧蒂斯-基督山這一人物形象,正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實(shí)以他編織故事的高超技巧,從一樁案件記錄引申出一個(gè)跌宕起伏的故事,3個(gè)仇人,或者說(shuō)3個(gè)反面人物的丑惡靈魂把主人公,或者說(shuō)正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn),達(dá)到入木三分強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

  人生充滿了等待,不要怕失去,未來(lái)會(huì)給你答案。

  逝去的青春送來(lái)消息,他對(duì)我說(shuō):“在微笑成熟為淚花,時(shí)間為未出唇的歌聲而痛苦的尚未降臨人間的震顫里,我在等著你。”踏過(guò)已消失的時(shí)光的軌跡,穿過(guò)死亡之門(mén),到我身邊來(lái)吧。因?yàn)閴?mèng)境消逝,希望落空,你采集的歲月的果實(shí)也腐爛了,但我卻是永恒的真實(shí)。

  最后,等待,并心懷希望吧。

  讀基督山伯爵有感 篇7

  一夜之間,愛(ài)德蒙成了億萬(wàn)富翁,從此他改名為“基督山伯爵”。他在自己的恩人莫雷爾就要破產(chǎn)時(shí),替他還清了債務(wù)。之后,便為了復(fù)仇,實(shí)施周密的計(jì)劃……書(shū)中的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯是一個(gè)敢愛(ài)敢恨的人,但我更欣賞他的感恩之心。人生中最為重要的情感便是感恩,試想一下如果一個(gè)人心中不存感恩之心,他會(huì)被自己對(duì)手的兒子所尊重嗎?答案是否定的,不會(huì)!正因?yàn)樗母卸髦模A得了更多人的尊重。

  從他的身上,我們難道不應(yīng)該反省一下自己?jiǎn)幔扛改笇?duì)我們的愛(ài)是多么地深,可我們是否曾經(jīng)想過(guò)報(bào)答他們呢?感恩你的父母吧!是他們給了你生命,是他們讓你來(lái)到這個(gè)五彩繽紛的世界,他們是你永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。難道你不該感恩他們嗎?感恩你的老師吧!是他們給了你打開(kāi)世界大門(mén)的金鑰匙,給了你遨游知識(shí)海洋的扁舟。是他們?cè)谀慊倚臅r(shí)給了你自信,在你失敗時(shí)給你鼓勵(lì),在你成功時(shí)同你一起喜悅。盡管他們的付出不求一絲一毫的回報(bào),但你不該感恩他們嗎?感恩離別吧!你或許會(huì)問(wèn)為什么要感恩它呢?因?yàn)樗鼓阆硎艿街胤甑南矏偂?/p>

  某一天,你與故友在街頭不期而遇,那時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),你是多么的欣喜,你會(huì)驚異的發(fā)現(xiàn)于你倆的友誼已到了這等地步。離別,不就是為了下次重逢的開(kāi)始嗎?感恩失敗吧!它讓你明白生命本來(lái)就是一條布滿荊棘與坎坷的道路,使你懂得不是每一段路程都鋪滿鮮花,不是每顆種子都能發(fā)芽。當(dāng)然。烏云是遮不住太陽(yáng)的光輝的,于是你會(huì)再次揚(yáng)起生命的風(fēng)帆,向理想的彼岸進(jìn)發(fā)。

  天空,是柔軟,亦或潮濕。它不言不語(yǔ),不眠不休,始終以一種桀驁的姿態(tài)迎接我們,不曾退縮,如期而至。季節(jié)的風(fēng)吹落了一季又一季的樹(shù)葉,時(shí)光劃破歲月的臉,如此不堪,光怪陸離。讓我們用心去感知世界,擁護(hù)感恩。

  也許我不曾像基督山伯爵一樣敢愛(ài)敢恨,但至少我和他一樣有一顆感恩之心,愿感恩與我同行,愿感恩讓世界更美麗!

  讀基督山伯爵有感 篇8

  時(shí)間如同白駒過(guò)隙,荏苒而過(guò)。此時(shí),我已經(jīng)將書(shū)看完了。床頭的兩本書(shū)靜靜的躺著,封面簡(jiǎn)約而大方,書(shū)脊邊上是黑色底紋金色花束的圖案。輕輕地打開(kāi)書(shū),只見(jiàn)書(shū)的勒口上寫(xiě)著簡(jiǎn)介,從中我了解了作者的生平。

  “他就像夏天的雷陣雨那樣爽快,是個(gè)討人喜歡的人。他是濃云,是雷鳴,是閃電,但他從未傷害過(guò)任何人。所有的人都知道他像大旱中的甘霖那般溫和,為人寬厚”。這便是雨果對(duì)大仲馬先生的評(píng)價(jià)。

  大仲馬一生有許多著作,這是其中之一。書(shū)中主人公——愛(ài)德蒙·鄧蒂斯,年輕有為,卻遭人嫉妒而被害入獄。最后他逃了出去,成了億萬(wàn)富翁,開(kāi)始了他的復(fù)仇之路……

  鄧蒂斯在復(fù)仇時(shí),有多重身份。而我卻震撼與大仲馬筆下的鄧蒂斯的內(nèi)心的堅(jiān)韌。他就是完全符合丁玲的那句“人只要有信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境都能適應(yīng)”中的人物形象。

  他意志的噴發(fā),如同一把經(jīng)過(guò)重重冶煉后的利劍,而所有的成功者,包括鄧蒂斯,都是經(jīng)過(guò)九死一生的冶煉,才如此的光彩奪目。他們?nèi)缤汲傻拿利惿铮谧詈笃评O時(shí)綻放,如同煙花一般,在最高處,才閃耀屬于自己的冷艷和漂亮的光芒,他們?nèi)缤嵃鍢蚬P下的竹,“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌,任爾東西南北風(fēng)”一般。

  等待、希望、人生的曙光,這是人類智慧的結(jié)晶。

  長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

  讀基督山伯爵有感 篇9

  寒假期間,老師布置一項(xiàng)特殊的作業(yè),便是閱讀《基督山伯爵》或《飄》,并談?wù)剬?duì)自己所選的書(shū)的感受。我毅然決然的選擇了法國(guó)作家大仲馬的《基督山伯爵》,選擇這本書(shū)的原因很簡(jiǎn)單,這本書(shū)是19世紀(jì)中葉小說(shuō)排行榜上的“暢銷書(shū)”,而大仲馬本人,亦可謂當(dāng)時(shí)法國(guó)炙手可熱的“暢銷書(shū)作家”。

  書(shū)中的主人公—青年水手埃德蒙鄧蒂斯,一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的年輕人。本來(lái)應(yīng)該是一個(gè)前程似錦,19歲就要被提升為船長(zhǎng),并且要與他的愛(ài)人美茜蒂絲成婚的人。但是在幸福的表面下正醞釀著一個(gè)陰謀。美蒂西斯的表哥弗男也想娶美茜為妻,便與覬覦船長(zhǎng)之位的唐各拉一同設(shè)計(jì)了一個(gè)陷阱。使鄧蒂斯莫名其妙的關(guān)押在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里14年。此時(shí)的鄧蒂斯是一無(wú)所有的。從這里便為下文鄧蒂斯的改變留下了線索。

  法里亞長(zhǎng)老的出現(xiàn),是鄧蒂斯改變的開(kāi)始。如果不是結(jié)識(shí)了法利亞長(zhǎng)老,鄧蒂斯不會(huì)從囚徒變?yōu)樽杂扇耍粫?huì)從一無(wú)所有變?yōu)閾碛幸磺校粫?huì)變成基督山伯爵。他擁有了資本,此時(shí)不復(fù)仇更待何時(shí)?

  改變后的鄧蒂斯是睿智的。中國(guó)有句俗話叫做“君子報(bào)仇,十年不晚”,而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷了噩夢(mèng)般的14年地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,報(bào)恩以及復(fù)仇。對(duì)曾經(jīng)有恩于他的船主一家,他雖不是“赴湯蹈火,在所不惜”,但也是竭盡所能,以各種各樣的方式支持著,卻從不讓他們知道自己是為了報(bào)恩而來(lái)。如果說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng),那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免心驚。他的仇人無(wú)一擁好下場(chǎng),但也牽連了不少無(wú)辜的人。所以說(shuō),他的復(fù)仇成功了,卻也失敗了。復(fù)仇成功給他帶來(lái)了什么呢?快樂(lè)嗎?當(dāng)然不是。冤冤相報(bào)帶給人的,只能是愈加痛苦。因此,在現(xiàn)實(shí)以及猛烈的鞭撻中,基督山伯爵清醒了,他找回了寬恕。

  對(duì)于《基督山伯爵》來(lái)說(shuō),更多的告訴我們:想直面人生,必須學(xué)會(huì)寬恕;想勇往直前,必須放棄痛苦這一道理。我們沒(méi)有理由不善待自己,畢竟如書(shū)中所寫(xiě)的:“人類的智慧體現(xiàn)在兩個(gè)詞語(yǔ)中,那便是‘等待’和‘希望’”。

  讀基督山伯爵有感 篇10

  世上最險(xiǎn)惡的是人性。因?yàn)榧刀逝c自私,鄧格拉斯偽造證據(jù),將前途光明的鄧蒂斯送進(jìn)了法院;因?yàn)榭謶峙c自私,檢察官維爾福銷毀信件,將確信無(wú)罪的年輕鄧蒂斯投進(jìn)了黑牢。

  世上最高尚的也是人性。因?yàn)樯屏寂c信任,摩萊爾先生為鄧蒂斯四處奔走,自掏腰包給老鄧蒂斯置辦了喪事并幫他還清了幾筆所欠的小債;因?yàn)閾磹?ài)與真誠(chéng),法利亞長(zhǎng)老在彌留之際,將所有的祝福都給了他像兒子一樣愛(ài)著的鄧蒂斯,并將所有的寶藏都留給了他,他相信這可以使鄧蒂斯得到一切幸福。

  于鄧蒂斯而言,快樂(lè)是短暫的,十四年的囚禁生活,他曾經(jīng)絕望過(guò),想到過(guò)死,然而與法利亞長(zhǎng)老的相遇相處,卻又給了他生的力量!在書(shū)中,我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿仇恨的復(fù)仇天使。十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音、心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,他以上帝的名義,用仁慈、人道和感激報(bào)答了一切高貴的情意。他用復(fù)仇之神授以他的權(quán)力,懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終,正義戰(zhàn)勝了邪惡,鄧蒂斯也找到了屬于他的幸福。書(shū)中凸顯了一個(gè)充滿正義感和理想主義氣息的英雄形象。我想這也正是作者對(duì)人性善的一個(gè)最終認(rèn)可,也是這位有著四分之一黑人血統(tǒng)的大文豪身上天生具備的反對(duì)不平、追求正義性格的一種顯現(xiàn)。

  基督山伯爵經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):“在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)。”我想,在大仲馬的筆下,這生與死的種種考驗(yàn),應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!

  在民主和諧的今天,對(duì)于生與死,我想說(shuō):存善念,說(shuō)善言,做善行,讓善良的陽(yáng)光普照耀每一個(gè)心靈,讓生與死不在是考驗(yàn),而只是一種單純的自然現(xiàn)象!

  讀基督山伯爵有感 篇11

  敢愛(ài)敢恨,這是我讀完這本書(shū)對(duì)唐泰斯唯一的評(píng)價(jià)。或許只有體會(huì)過(guò)死的痛苦才能知道獲得快樂(lè)。

  小說(shuō)中講述了一個(gè)復(fù)仇的故事,十九歲的主人公愛(ài)德蒙是個(gè)水手,因?yàn)榇L(zhǎng)的意外死亡以及自己的能力,他在年輕的19歲便當(dāng)上了船長(zhǎng)。可惜好景不長(zhǎng),他的情敵費(fèi)爾南為了得到這份本不屬于他的愛(ài)情,冤陷愛(ài)德蒙入獄。從此之后的十五年里,他被鎖在昏暗的伊夫堡地牢中,也在無(wú)意中他認(rèn)識(shí)了法里亞長(zhǎng)老。

  這位知識(shí)淵博的長(zhǎng)老知道一處寶藏,卻無(wú)人取信于他,最終愛(ài)德蒙和他成為了至交,學(xué)到了許多。后來(lái)法里亞病逝,唐泰斯借機(jī)越獄,回到了他想回到的社會(huì)中,得到了寶藏。他出獄后對(duì)往年幫助于他的船主報(bào)恩。并與三個(gè)仇人——唐格拉、費(fèi)爾南、維爾福進(jìn)行了斗爭(zhēng)。最終,愛(ài)德蒙獲得了勝利,維爾福三人瘋的瘋,自殺的自殺,破產(chǎn)的破產(chǎn)。

  俗話說(shuō):留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。自古越王勾踐臥薪嘗膽、蕭何月下追韓信等故事。一開(kāi)始他們或成功或失敗,但最后卻沒(méi)有完成自己的理想。但他們可曾放棄過(guò)?不,他們并沒(méi)有,而是付出了更多的努力。人們總是不滿足于現(xiàn)狀,有人說(shuō)這是貪圖名利,也許的確是如此,但若沒(méi)有對(duì)于未來(lái)的希望又怎么會(huì)成功。如愛(ài)德蒙,若一開(kāi)始他便放棄了,那他如何能報(bào)仇?在我們的生活中,會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和困難,但只要我們不放棄等待、不放棄希望,我們最終總能迎來(lái)光明。今天烏云布滿了你的天空,但明天或許便是晴空萬(wàn)里;今天你的眼里充滿了黑暗,但今天過(guò)后或許便是光明。我們不能去逃避,因?yàn)樗裉熳⒍ㄊ呛诎担热粊?lái)了便要去面對(duì),我們要做的只能是等待它的到來(lái)。

  人生不可能一帆風(fēng)順,在困難面前我們要做的不是哭泣,不是傷心,而是堅(jiān)持,只有堅(jiān)持才能有希望,只有有希望,才能成功,才能有那美好的明天。命運(yùn)是不會(huì)虧待任何一個(gè)人的。有希望才會(huì)有機(jī)會(huì),只要你默默地等待,抓住機(jī)會(huì),希望便有可能成為現(xiàn)實(shí)。

  活著不能沒(méi)有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

  讀基督山伯爵有感 篇12

  在十九世紀(jì)中葉,大仲馬可謂是當(dāng)時(shí)法國(guó)叱咤風(fēng)云的大文豪,而《基督山伯爵》正是在那個(gè)時(shí)候所被創(chuàng)作,急劇發(fā)展的故事情節(jié),清晰明朗的完整結(jié)構(gòu),生動(dòng)有力的語(yǔ)言,靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作。

  而吸引我的,也正大仲馬筆下塑造出的這樣一位如同靈魂般震撼的人物——基督山伯爵。

  小說(shuō)的背景是在法國(guó)皇帝拿破侖的“百日王朝”時(shí)期,而主人公愛(ài)德蒙是一位陽(yáng)光開(kāi)朗,又十分幸運(yùn)的青年。他的經(jīng)歷應(yīng)該是我們同樣愿意去實(shí)現(xiàn)的——接替船長(zhǎng)的職務(wù),迎娶嬌美可愛(ài)的新娘,贍養(yǎng)忠厚老實(shí)的父親......一切都是那么的美好,但大仲馬之所以偉大,就在于他對(duì)人物的情感和劇情的反轉(zhuǎn)拿捏的恰到好處,剛好懸住了讀者的心。

  自然,有了善良的主角,自然也有那些讓我們咬牙切齒的“反派”。大仲馬巧借拿破侖統(tǒng)治時(shí)期的局限性,以信封謀反罪,將愛(ài)德蒙從婚禮上拖到了監(jiān)獄。從人間天堂到了與魔鬼同在的地獄,在那里,沒(méi)有陽(yáng)光,沒(méi)有知識(shí),沒(méi)有親人!但他沒(méi)有放棄!他更是將監(jiān)獄,變?yōu)榱俗约红`魂轉(zhuǎn)折的渡口,在獄友法利亞神甫的幫助下,他不僅學(xué)到了更多知識(shí),他還學(xué)會(huì)了蟄伏,他意識(shí)到了復(fù)仇的烈火,但也意識(shí)到,何時(shí),才是烈火翻騰之時(shí)。

  相比我們,好像確實(shí)還不理解,能夠潛心等待是多么重要。的確,想要熬住出頭的愿望很難,沒(méi)有人不愿意方為人上人,沒(méi)有人不愿意實(shí)現(xiàn)心中的愿望。但,過(guò)程是煎熬的,煎熬會(huì)帶來(lái)痛苦。但,愛(ài)德蒙承受住了!

  逃出監(jiān)獄,他不再是那個(gè)年輕氣盛的少年。重獲自由,他不再是那個(gè)任人宰割的羔羊。十多年的風(fēng)吹雨打,使他體格變得健碩;十多年的身陷囹圄,使他膚色變得蒼白。簾外芭蕉三兩窠,夜長(zhǎng)人奈何!時(shí)間帶走他的容顏,帶不走他不變的信念。等待終將結(jié)果,希望已初見(jiàn)萌芽。得到了過(guò)世的神甫巨額財(cái)產(chǎn),他——化名為基督山伯爵!但在拿起了復(fù)仇之刃的同時(shí),正義的天平卻從來(lái)沒(méi)有傾倒。

  在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了其金子般的光輝。

  大仲馬在塑造這個(gè)人物時(shí),并不是憑空所捏造的,在伯爵的敢愛(ài)敢恨,豪爽氣派,堅(jiān)毅勇敢中,我們似乎也能看到作者本身的影子,雖然整部作品貫穿的理念,是放在基督山伯爵門(mén)廳前大仲馬的半身像上刻上的座右銘—— “我愛(ài)愛(ài)我的人”。但我卻更深的品味出這個(gè)故事真正所反映的主題,不僅僅是善惡之間的對(duì)決,也正表現(xiàn)著那絕處逢生的希望,是由苦苦的等待所支撐的,而漫長(zhǎng)的等待,終會(huì)換來(lái)蓬勃的希望。

  “泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。”人生就應(yīng)該像愛(ài)德蒙說(shuō)的那樣:“經(jīng)歷過(guò)常人沒(méi)經(jīng)歷過(guò)的,再耐心的等待加之希望帶來(lái)的動(dòng)力,必能迎來(lái)黎明的曙光。”

  讀基督山伯爵有感 篇13

  直至上帝為人類揭示未來(lái)圖景的那一天之前,人類的全部智慧就包含在這四個(gè)字里面:“等待”和“希望”。——題記

  《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬譜寫(xiě)的一曲激越而又滿懷悲壯的英雄篇章。本書(shū)開(kāi)始于一場(chǎng)陰謀,即將舉行婚禮的愛(ài)德蒙遭到陷害,被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢十四年,在死牢中,他認(rèn)識(shí)了自己的恩師神甫,年輕人用自己的心感化了他,后者將自己的畢身所學(xué)以及寶藏的秘密傳授給了唐泰斯。復(fù)仇的種子悄悄植根于唐泰斯的心間,而浴火重生的他,越獄后找到巨額的寶藏,化身為基督山伯爵,一位睿智機(jī)敏、城府極深的復(fù)仇之神。回報(bào)恩人后,他自命為上帝的使者,以上帝給予他的第二次生命和巨大的力量向這個(gè)無(wú)情殘酷的社會(huì)進(jìn)行復(fù)仇。

  這是一個(gè)上帝般的男人,威嚴(yán)地在空中俯視著世間下發(fā)生的各種罪惡與正義,骯臟與高尚,苦難與歡樂(lè)。他富有的外表下包裹著智慧的利劍,刺入那些上層人物重重掩蓋下的內(nèi)心,將里面的污穢暴露下陽(yáng)光之下。他找到受害者作為證人,揭露了費(fèi)爾南伯爵榮耀下的無(wú)恥卑鄙,他用一個(gè)女人的貪欲和一個(gè)被遺忘的私生子毀滅了維爾福那檢察官的威嚴(yán)光環(huán)……最終一切都?jí)m埃落定了,伯爵大仇已報(bào),沒(méi)有遺憾地離開(kāi)了巴黎這個(gè)傷心地,留下的只是幾個(gè)破碎的家庭。而在生活中我們往往也遇到這樣或那樣的不公,無(wú)助的我們又能如何呢?是奮起反擊,還是隱忍不發(fā)?當(dāng)你處于絕望,不要灰心,也不要喪氣,這時(shí)候的等待不是懦弱,而是厚積薄發(fā)的蓄力。隱忍,等待,在心中埋下希望,埋下復(fù)仇的種子。努力、奮斗終究會(huì)迎來(lái)基督山伯爵的春天!

  然而,這一切,卻又都不是那么的簡(jiǎn)單。如果伯爵沒(méi)能遇到神甫,沒(méi)能從他身上學(xué)到智慧,沒(méi)有那一大筆寶藏,沒(méi)有強(qiáng)大的人脈網(wǎng)絡(luò),他又如何對(duì)抗那么多年前早已位高權(quán)重的仇人呢?伯爵是幸運(yùn)的,各種小概率事件成就了他的成功,但這畢竟只存在于小說(shuō)之中,一個(gè)能讓人發(fā)泄現(xiàn)實(shí)的不滿,唯世不公的地方。現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的,妒忌與貪婪是最大的阻礙,只要有它們存在一天,人們都不可能得到和平。在金錢(qián)的利誘下,當(dāng)下的社會(huì)充滿了浮躁的氣息,人們無(wú)法平息利益與金錢(qián)帶來(lái)的誘惑。貧富的懸殊差距,官本位的階級(jí)等分,讓這個(gè)社會(huì)變得復(fù)雜了許多。有的人迷失了自我,自認(rèn)為走在了時(shí)代的前流,殊不知失去的比得到的更可貴。太多的人只認(rèn)為這世間只有名利可追求,思想與道德嚴(yán)重的缺失,令這樣的人只能成為欲望的奴隸,終究在無(wú)休止的追逐中倒下,埋沒(méi)。留下的只能是是遺憾與感慨。當(dāng)然,最重要的就是自己的實(shí)力,勿要讓世俗蒙蔽了眼睛。等待、希望、奮斗!讓心中的決心去點(diǎn)燃最耀眼的火焰吧!

  讀基督山伯爵有感 篇14

  《基督山伯爵》主人公鄧蒂斯,是一個(gè)富有傳奇經(jīng)歷,忍辱負(fù)重,敢愛(ài)敢恨,愛(ài)憎分明的人,他那種永不言棄,做事果敢的精神值得我敬佩。

  《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬代表作之一,主要描寫(xiě)了水手愛(ài)德蒙.鄧蒂斯在他即將結(jié)婚、升任船長(zhǎng)時(shí),受到同事,鄰居,情敵的三重誣陷和陷害,被秘密關(guān)進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄,在長(zhǎng)達(dá)14年的牢獄生活中,鄧蒂斯并沒(méi)有放棄生的希望,堅(jiān)持學(xué)習(xí),獄友法利亞神甫傳授了他各種知識(shí),并在臨終前把埋葬在基督山的一處巨大的寶藏指點(diǎn)給他。鄧蒂斯成功越獄后找到寶藏并化名基督山伯爵。他發(fā)現(xiàn)當(dāng)初陷害他的人一個(gè)個(gè)飛黃騰達(dá),而自己的父親卻被餓死,未婚妻也被仇人奪走了。鄧蒂斯決心懲惡揚(yáng)善,對(duì)有恩于他的人涌泉相報(bào),對(duì)那些迫害他的人進(jìn)行復(fù)仇。他憑借獲得的巨額財(cái)產(chǎn),淵博的知識(shí)和無(wú)盡的智慧,于不動(dòng)聲色中使陷害他的仇人破產(chǎn)的破產(chǎn),瘋的瘋,自殺的自殺,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

  讀完這部小說(shuō),我被鄧蒂斯那面對(duì)挫折永不言棄的精神和超強(qiáng)的毅力所折服。他遭遇了無(wú)人能比的不幸,卻沒(méi)有絕望,而更為難能可貴的是他在掌握巨額財(cái)富進(jìn)入上流社會(huì)后,不但面對(duì)金錢(qián)、美色毫不貪婪,而且還擁有一顆高貴善良的心,他沒(méi)有被仇恨沖昏頭腦,在仇人得到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)后,他將意外獲得的巨額財(cái)產(chǎn)捐給了需要幫助的窮人。

  聯(lián)想到我自己學(xué)習(xí)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,真是羞愧難當(dāng),在學(xué)習(xí)上往往碰到難題不愛(ài)開(kāi)動(dòng)動(dòng)腦筋鉆研,生活上遇到困難就打退堂鼓。鄧蒂斯的故事教會(huì)我以后不論在生活和學(xué)習(xí)中遇到困難面對(duì)挫折時(shí)不能輕言放棄。

  小說(shuō)也處處流露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的拜金主義,披露了社會(huì)的腐敗,內(nèi)容十分精彩,情節(jié)引人入勝,建議大家都去讀一讀這本書(shū)。

  讀基督山伯爵有感 篇15

  厄運(yùn)并不可怕,可怕的是一蹶不振。在《基督山伯爵》中,男主埃德蒙本是一名善良,淳樸又經(jīng)驗(yàn)老道的水手。他本來(lái)這次航海回來(lái)就要迎上人生中最幸福的事了,他同美麗的卡塔盧尼亞女子就要邁入婚姻的殿堂了。而又因?yàn)榇舜魏叫写L(zhǎng)不幸發(fā)病去世,船主摩萊爾平時(shí)對(duì)他即為賞識(shí),準(zhǔn)備讓他當(dāng)船長(zhǎng),可謂是事業(yè)婚姻雙豐收,但幸福的人總會(huì)遭人嫉妒,就在他與梅塞苔絲舉辦婚禮的那天,不辛發(fā)生了,憲兵過(guò)來(lái)不由分說(shuō)就抓他走,可憐的埃德蒙此刻還不知道這正是他噩夢(mèng)的開(kāi)始,而他還對(duì)這美好的社會(huì)充滿感激與希望,自認(rèn)為只要自己清白一定會(huì)沉冤得雪,很快歸來(lái)。

  這本書(shū)的劇情就此展開(kāi),可憐的埃德蒙在獄中多少年都不可能想到他那莫須有的拿破侖黨徒罪名是自己的情敵與船上的會(huì)計(jì)因嫉妒而給他安上的,更令他想不到的是他自以為對(duì)他親切,可以為自己伸張正義的法官會(huì)因這個(gè)莫須有的罪名對(duì)自己不利而放仍不管,令其成為一樁無(wú)法推翻的無(wú)頭冤案。埃德蒙在獄中足足待了十四年,在前幾年的時(shí)候,他還對(duì)外面的社會(huì)抱有希望,可在一次一次希望中,迎來(lái)的只有絕望。他抱怨過(guò),怒罵過(guò),痛苦過(guò),可一切都是徒勞,在伸手不見(jiàn)五指的牢房中,他已壓抑的不成樣子,就連獄卒都把他當(dāng)成瘋子,不愿搭理他。終于有一天,他壓抑不住了,想要解脫,他就開(kāi)始絕食,絕水,就在他生命就剩最后一口氣息的時(shí)候,他聽(tīng)到了鑿壁的聲音,也許是上帝不想他就這么無(wú)辜的死去,為他帶去了生命的響動(dòng),讓他在死亡中抓住了一根救命稻草。他仔細(xì)的聆聽(tīng),他確信了,他不再孤獨(dú)了,他對(duì)活著燃起了新的希望。他拼命地爬,抓起他倒掉的食物就往嘴里塞,他要補(bǔ)充體力,他要活著。

  終于,兩個(gè)隔墻相望的獄友相見(jiàn)了,埃德蒙對(duì)面的正是被獄卒們常說(shuō)是瘋子的法利亞長(zhǎng)老,他自稱有無(wú)數(shù)的寶藏。正是這個(gè)老人,給予了埃德蒙無(wú)窮的才智,無(wú)盡的財(cái)富以及他們向往已久的自由。

  在埃德蒙逃出生天以后,他便一生只為復(fù)仇而活了,他化身為上帝懲罰邪惡的雙手,無(wú)情地摧毀這世間的罪孽,使其無(wú)所遁形。在埃德蒙逃出后的情節(jié)中,正是全書(shū)中的高潮,他與敵人斗智斗勇,掌握一切的自信與敵人驚恐,無(wú)力形成鮮明的對(duì)比,復(fù)仇部分充分展示了“要使其毀滅,必先使其瘋狂”這一手段,他摧毀了敵人最在乎,最怕失去的東西,讓敵人充分感受到他曾經(jīng)所受的苦痛。

  這本書(shū)充分展示了人性的力量,人可以因妒而生恨去害人,也可以因善而生愛(ài)去救人。人的一生都在行善與施惡中度過(guò),世上沒(méi)有所謂的無(wú)善不施的圣賢,也沒(méi)有無(wú)惡不作的魔頭,凡事都有因果。所以我們要養(yǎng)成一顆知是非明事理的心,要懂得害人之心不可有,防人之心不可無(wú)的道理,這樣才能在我們?nèi)松牟粩噙x擇中,走上路,走對(duì)路,最終安全到達(dá)幸福的彼岸。

  讀基督山伯爵有感 篇16

  問(wèn)世以來(lái)已有一個(gè)半世紀(jì)之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說(shuō)之一,主要講述的是十九世紀(jì)一位名叫愛(ài)德蒙?鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及后來(lái)成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。

  看完這本書(shū),我的心情并不輕松,盡管結(jié)局是美好的——壞人都得了應(yīng)有的報(bào)應(yīng),主人公也將和自己深愛(ài)的伴侶過(guò)上幸福美好的生活,而我卻感不到欣喜,只有些心酸、恍然和不符合年紀(jì)的感嘆。

  無(wú)疑,從被誣陷進(jìn)監(jiān)獄開(kāi)始,他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛(ài)著的美麗的未婚妻,卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀,自此,掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難,過(guò)著非人的生活,若沒(méi)有法利亞長(zhǎng)老傳授他知識(shí),并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他,他能復(fù)仇么?他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久?主人公自己說(shuō)“最恐怖的不幸,最可怕的痛苦,被那些愛(ài)的人遺棄,受那些不認(rèn)識(shí)的人迫害,這一切構(gòu)成了我青年時(shí)代的苦難”,無(wú)辜的他何其痛苦!或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心,可對(duì)被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來(lái)說(shuō),傷害一旦造成,再如何“醫(yī)治”也終是于事無(wú)補(bǔ)、難以抹去。復(fù)仇過(guò)后,他卻并不快樂(lè)。這不禁讓人感嘆,人生便是如此,建立在憤怒、復(fù)仇之上的快樂(lè),永遠(yuǎn)不可能是真正的快樂(lè),得償所愿后反而心頭空落落的,尤其對(duì)把復(fù)仇當(dāng)作生命支柱的主人公而言,隨著仇恨源頭的消失,他生命的支柱也消失了。我覺(jué)得正是遇到了海蒂,才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說(shuō):“我的本性雖善良、坦率和寬大,但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報(bào)。”這說(shuō)明他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己了,于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯,拯救了凡蘭蒂,拋棄了所有的財(cái)產(chǎn),重新像個(gè)平凡人一樣過(guò)細(xì)水長(zhǎng)流的生活。經(jīng)歷了許多,最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有,無(wú)非是讓自己的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話:“我們最懷念的依然是那個(gè)純潔天真的自己。”也許,這也是另一種主人公所說(shuō)的“等待和希望”。

  小說(shuō)中,最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動(dòng)人,期盼著與心愛(ài)的愛(ài)德蒙結(jié)婚,卻無(wú)奈被現(xiàn)實(shí)捉弄,忍受著思念和痛苦的折磨,終是和他人結(jié)婚生子,最終被傷害到無(wú)力面對(duì)現(xiàn)實(shí)。我深深地記得那一幕——她望著海,目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船,溫柔的聲音卻連聲念著“愛(ài)德蒙”。主人公復(fù)仇后,她的生活又回到了原點(diǎn),思念、期待。但也許這次,她的兒子會(huì)用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來(lái)。這何嘗不是一種“等待和希望”。

  “等待和希望”,這不就是生活么?

  讀基督山伯爵有感 篇17

  《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬一生中最著名的作品之一,這部小說(shuō)不僅長(zhǎng)的出奇,而且情節(jié)曲折離奇,扣人心弦,讓人一捧上它就難以再放下。

  《基督山伯爵》講述的是一名水手愛(ài)德蒙唐泰斯在即將成為“埃及王”號(hào)的船長(zhǎng)時(shí),遭到了唐格拉等人的嫉妒和誣陷,在唐泰斯與他的未婚妻梅塞苔絲的訂婚之夜他以虛有的罪名被假公濟(jì)私的維爾福判入了永生都無(wú)法獲釋的黑牢中去了。

  但幸運(yùn)的是愛(ài)德蒙在黑牢中于遇見(jiàn)了在他生命中的貴人——法利亞長(zhǎng)老。法利亞是一位知識(shí)淵博的老人,而且為人和善友好。兩人在黑牢中的不期而遇,似乎也寓意著新生活的降臨。在入獄期間,我們看到了法利亞成為了愛(ài)德蒙德益友也是良師,看到了這位可敬的長(zhǎng)老在唐泰斯20xx年的牢獄生活里教會(huì)了他很多很多的東西,這讓唐泰斯從一位無(wú)知沖動(dòng)的水手,成長(zhǎng)為一個(gè)上知天文哲學(xué),下知地理歷史而又不失穩(wěn)重與冷靜的人,更看到了在長(zhǎng)老第三次發(fā)病時(shí)兩個(gè)男人緊緊相擁,熱淚盈眶的動(dòng)人場(chǎng)面。

  當(dāng)然,愛(ài)德蒙最后還是通過(guò)了自己的智慧逃出了他整整住了20xx年的可怕黑牢,獲得重生。在他越獄成功之季,他早已立下要報(bào)復(fù)當(dāng)年陷害他入獄的人的誓言再次在腦際泛起。之后他來(lái)到了基督山島并在那里獲得了長(zhǎng)老所留給他的寶藏。

  接著他便開(kāi)始了他的復(fù)仇之路,在我的眼里唐泰斯的每一步復(fù)仇計(jì)劃都是那么的周全詳細(xì),考慮到了所有方面的因素,讓人看不出一絲的漏洞,也因此它的復(fù)仇之路是如此的順暢。當(dāng)年陷害他的人或是被一一逼入絕路,或是受到了法律的制裁。正是大快人心!

  《基督山伯爵》這本書(shū)不僅很好地塑造了一個(gè)敢愛(ài)敢恨的愛(ài)德蒙的人物形象,還揭示了19世紀(jì)正與惡的較量,更告訴了我們“君子報(bào)仇,十年不晚”這一道理。而文章的結(jié)尾我想套用這部小說(shuō)中,讓我最有感觸的一句話:“在上帝垂顧,為人類揭開(kāi)未來(lái)之前,人類的全部智慧都包含在這兩個(gè)詞語(yǔ)中:這就是“等待”和“希望”。

  讀基督山伯爵有感 篇18

  人生不可能一帆風(fēng)順,各種挫折、困難都會(huì)出現(xiàn)在我們的人生里,但是只要我們對(duì)生活抱有希望,那么任何挫折都會(huì)被我們打敗。

  《基督山伯爵》是法國(guó)作家大仲馬的代表作之一。材料來(lái)源于警察局里一份名為《金剛石與復(fù)仇》的案卷。這是一個(gè)蒙冤和復(fù)仇的故事,大仲馬運(yùn)用他點(diǎn)石成金之筆,將一個(gè)現(xiàn)代生活的悲劇改造成了一部藝術(shù)作品,俘虜了不少讀者。

  故事情節(jié)大致如此:主人公唐泰斯是個(gè)正直善良的小伙子,遠(yuǎn)航歸來(lái),打算結(jié)婚,并且作了代理船長(zhǎng),前程似錦。可是他的才干受到船上押運(yùn)員鄧格拉斯的嫉恨,在鄧格拉斯的策劃下,他的情敵費(fèi)爾南向當(dāng)局告密,誣陷他是拿破侖黨人,于是飛來(lái)橫禍:在他舉行婚禮時(shí)被逮捕,恰巧他的案件牽連到檢察官維爾福先生的父親,檢察官為了父親,昧著良心將唐泰斯定罪,把他關(guān)進(jìn)伊夫堡陰森的地牢,唐泰斯在獄中曾滿懷希望,以為維爾福會(huì)釋放他,然而希望破滅,他起了輕生的念頭。這時(shí)他在獄中掘錯(cuò)地道和他相見(jiàn)的法利亞神父,法利亞神父是一位集人類智慧于一身的奇人,而且他掌握了一個(gè)寶窟的秘密,法利亞神父將唐泰斯造就成了一個(gè)學(xué)識(shí)淵博,無(wú)所不能的人物。法利亞不幸中風(fēng)死去,唐泰斯計(jì)上心來(lái),鉆進(jìn)了包裹法利亞尸體的麻袋,終獲自由,隨后唐泰斯根據(jù)法利亞的指示找到了寶藏,成了億萬(wàn)富翁,改名為基督山伯爵。

  他得知摩萊爾船主曾為營(yíng)救他出獄真心實(shí)意的出過(guò)力,并資助過(guò)他的父親,是他的恩人,在船主處于破產(chǎn)境地,準(zhǔn)備開(kāi)槍自盡時(shí),他及時(shí)地伸出了援助之手,給船主還清債務(wù),并送給船主一條嶄新的船。接著基督山開(kāi)始實(shí)施他的復(fù)仇計(jì)劃。使他的仇人都得到了應(yīng)得的下場(chǎng)。

  我覺(jué)得這部作品最吸引人的地方,便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書(shū)中有許多情節(jié)的設(shè)計(jì)都出乎人的意料,例如,基督山神秘的行蹤,超乎想象的能力,以及淵博的知識(shí),都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里,過(guò)著非人的生活;20xx年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)太陽(yáng),沒(méi)有呼吸過(guò)新鮮空氣;與親人失去聯(lián)系,那是常人無(wú)法想象的痛苦,但基督山伯爵卻從未放棄過(guò)希望,生活的痛苦并未改變他正直善良的性格,只是加深了他對(duì)惡人的仇恨。他曾不相信任何人,卻并未懷疑人性的善良。

  基督山最后有一個(gè)好的結(jié)局,使惡人得到惡報(bào),使好人得到幸福:漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心,伯爵再一次有了新的希望。

  在書(shū)的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示:活著不能沒(méi)有希望,生活的斗爭(zhēng)不能沒(méi)有智慧。

  讀基督山伯爵有感 篇19

  今天終于讀完了《基督山伯爵》,我感覺(jué)這本書(shū)并沒(méi)有像其他的一些翻譯書(shū)一樣晦澀難懂,反而,我的思維早已跟著年輕的法老號(hào)大副——埃德蒙·唐代斯一起,在那個(gè)年代的歐洲開(kāi)始了他的傳奇生涯。看后感慨良多,人生不是一帆風(fēng)順的,但我們要保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度,對(duì)生活充滿希望,相信快樂(lè)的日子終會(huì)來(lái)到。

  故事主人公唐代斯本打算結(jié)婚,卻被一心想當(dāng)船長(zhǎng)的鄧格拉斯和情敵費(fèi)爾南陷害,然而檢察官為了自己的父親而違背良心將唐代斯投入了監(jiān)獄。唐代斯在監(jiān)獄中滿懷希望,然而希望破滅,唐代斯產(chǎn)生了輕生的念頭,但幸運(yùn)的是他在監(jiān)獄中遇到了神父法利亞。法利亞教會(huì)了他許多知識(shí)并告訴了他寶藏的信息,可惜的是神父在監(jiān)獄中死去。最后唐代斯心生一計(jì),鉆進(jìn)裝神父尸體的麻袋,終于獲得了自由并變成為了百萬(wàn)富翁。接著基督山伯爵開(kāi)始了報(bào)恩和復(fù)仇的計(jì)劃。為了方便報(bào)仇,唐代斯化名基督山伯爵,途經(jīng)各國(guó)之后,發(fā)現(xiàn)早已飛黃騰達(dá)、躋身于社會(huì)上流的四人在巴黎,便開(kāi)始了他的復(fù)仇之路。俗話說(shuō)得好,“君子報(bào)仇十年不晚”。沒(méi)有直接的血雨腥風(fēng),僅僅憑借挖出每個(gè)仇人的黑料與旁敲側(cè)擊,基督山伯爵完成了他的復(fù)仇計(jì)劃。而復(fù)仇之后,他又決定報(bào)恩。基督山伯爵將他自己的所有財(cái)產(chǎn)給了在他服刑期間幫助他贍養(yǎng)年邁父親的船主莫雷爾之子,并且用在獄中學(xué)習(xí)的各種知識(shí)拯救了小莫雷爾的心上人,讓他們最后過(guò)上了幸福的生活。終于他的仇人得到了應(yīng)有的懲罰。他回到馬場(chǎng),報(bào)答了照顧他老父親的鄰居,之后他便向當(dāng)年陷害他的人報(bào)仇,陷害他的人后來(lái)也獲得了應(yīng)有的懲罰。故事的結(jié)尾,唐代斯留下了“等待,并心懷希望吧!”這句話,便離開(kāi)了。這本書(shū)教會(huì)了我“等待與希望”。雖然主人公被陷害,但仍滿懷希望,使壞人得到了懲罰,使好人得到了幸福。

  這本書(shū)之所以讓人大呼過(guò)癮,不是因?yàn)樗腥纭度w》一樣宏大的場(chǎng)景描寫(xiě),而是有著細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě),我之所以喜歡它,是因?yàn)檫@本書(shū)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完全符合我們?nèi)粘S^察事物的邏輯順序。在這本書(shū)中,不像是作者帶著我們?cè)诠适轮凶邉?dòng),而像是我們身處情節(jié)當(dāng)中,如玩VR游戲一樣身臨其境地觀察人物的表情,與作者一同推測(cè)他們的心理與下一步行動(dòng)。

  這本書(shū)另外一個(gè)讓人欲罷不能的地方,就是這個(gè)故事里報(bào)仇報(bào)得徹底、報(bào)恩也報(bào)得徹底的快感。當(dāng)看到主人公的仇人最終受到了懲罰時(shí),作為讀者的我由衷地為主人公感到高興。而當(dāng)主人公的恩人得到他們應(yīng)有的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí),我又由衷地為他們感到開(kāi)心。這就是文學(xué)的力量吧!

  “勿以惡小而為之,勿以善小而不為。”

  我們都無(wú)法預(yù)料我們做的事情是否會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響,但在生活中還是要多多行善,不要為了得到他人的回報(bào)而行善。以善良待世間萬(wàn)物,一定有屬于你的“基督山伯爵”來(lái)報(bào)恩的。

  讀基督山伯爵有感 篇20

  “讀一本好書(shū),就如同和一位高尚的人談話。”這個(gè)暑假,我隨著大仲馬的筆觸,跟隨著基督山伯爵一起登上了復(fù)仇之船,時(shí)而緩慢行駛,時(shí)而劈浪前行。在19世紀(jì)風(fēng)云際會(huì)、暗濤洶涌的法國(guó)巴黎,一顆心隨著《基督山伯爵》的精彩敘述而起伏跳動(dòng)。

  年輕有為的埃德蒙·唐泰斯遭人陷害被投入大牢,父親去世,愛(ài)人別嫁,名聲盡毀,在這了無(wú)生趣的日子里,是法利亞神甫用智慧和陪伴讓他重獲自由,并獲得了基督山島嶼上的財(cái)產(chǎn)。埃德蒙從此化身為基督山伯爵,挽救了昔日有恩于他的莫雷爾一家。他通過(guò)精心的策劃使騰格拉爾、費(fèi)爾南多和維爾福這三個(gè)仇人身敗名裂,家財(cái)盡散。故事最后,基督山伯爵與海黛遠(yuǎn)去,只留下他對(duì)一對(duì)年輕人的殷殷叮囑:“等待”和“希望”是人類全部智慧的結(jié)晶!

  透過(guò)大仲馬犀利冷靜而又不失細(xì)膩的描述,我們可以看到靈魂的墮落與精神的升華;可以看到欲望的膨脹和本心的回歸。這是一個(gè)有關(guān)復(fù)仇的故事,也是一段有關(guān)信仰與金錢(qián)的激烈交鋒。人們?cè)诮疱X(qián)面前迷失自我,不論是為錢(qián)殺妻的卡德魯斯還是為遺產(chǎn)鴆毒全家的維爾福夫人,抑或是為金錢(qián)弒母求榮的貝尼代托,這一幕幕鮮活的敘述將金錢(qián)的陰暗與猙獰展現(xiàn)的淋漓盡致,真實(shí)再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)物欲橫流、拜金主義的社會(huì)風(fēng)氣。

  而基督山伯爵做為這一切的幕后操作者,也是唯一一個(gè)沒(méi)有被金錢(qián)所蒙蔽心靈的人。在小說(shuō)中,信仰即意味著“等待”和“希望”,是唯一可以超越并駕馭金錢(qián)的力量。沐浴信仰之光,使埃德蒙始終秉持著一顆善良的本心,沒(méi)有被仇恨和金錢(qián)所操控,讓他擁有了活下去的勇氣和替天懲惡的決心,擁有了寬以待人的慈悲和滴水之恩涌泉相報(bào)的感恩之心。絕望時(shí)給予他希望,挫折時(shí)給予他力量,最終支撐他完成心中理想,與海黛遠(yuǎn)走天涯,打破命運(yùn)的枷鎖,重獲新生。

  “有一顆愿意等待的心,說(shuō)明你對(duì)未來(lái)抱有希望;有一顆充滿希望的心,那么等待又算什么?”“在上帝垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前,‘等待’和‘希望’是人類全部智慧的結(jié)晶。”命運(yùn)給予的磨難就如巍巍高山般仰不可見(jiàn),生命中有太多困苦需要我們?nèi)?dān)當(dāng),去承受,去微笑面對(duì)。張嘉佳曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“我們都會(huì)上岸,陽(yáng)光萬(wàn)里,去哪里都是鮮花開(kāi)放。”要想擁有基督山伯爵那樣的快意人生,就要求我們時(shí)刻保持一顆春天般晴朗的心,面對(duì)失敗不頹唐,面對(duì)困難不退縮,面對(duì)陰影不畏懼。三毛說(shuō):“你若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái)。”也許,逆風(fēng)的方向才更適合飛翔,多幾分磨礪,人就會(huì)多幾分沉穩(wěn),多幾分擔(dān)當(dāng)。

  我不愿做那個(gè)驚艷了時(shí)光的,也不愿做那個(gè)溫柔了歲月的,若是前路渺茫,我愿以滿懷希望的等待,沐浴信仰帶來(lái)的光芒!

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