【精選】學生調查報告范文合集8篇

　　隨著社會不斷地進步，需要使用報告的情況越來越多，我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。那么報告應該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的學生調查報告8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

學生調查報告 篇1

　　一、調查目的：

　　隨著新課程改革的進一步發展，我們越來越感覺到語文課堂教學中，學生“說”的能力越來越弱，能“說”的學生也越來越少。為了更好地培養學生口語表達的能力，更好地施展學生的才能，我對學生口語表達能力的現狀進行了一次調查研究。

　　二、調查方法：

　　問卷調查法和比較分析法。我通過對53位三年級學生和45位五年級學生進行問卷調查，并對問卷進行了統計、分析，得出了調查結論。(附調查問卷)

　　三、調查對象：

　　我所帶的三年級1班共有53名學生，包括學習成績優秀者12人，占23%，成績一般者31人，占58%，學習成績一般及有困難的學生10人，占19%。和曾經帶過的五年級學生。

　　四、調查項目和分析：

　　1、學生的課堂表現情況。

　　在調查的過程中，我發現，面對老師的提問，超過70%的學生選擇會思考，有時會舉手，20%的學生選擇了不舉手，等待答案，剩下的一小部分學生發言非常積極，很希望有機會在課堂上展現自我，并對自己充滿了信心。分析學生不愿回答問題的原因，有56%的學生害怕答錯，不敢說，有35%的學生站起來就緊張，說話無條理，更有少數學生認為心里會就行了，不想起來表達。

　　結合以上調查結果，可以看出，當前學生在課堂上表達的意愿并不強烈，被動的思考并不能激發他們舉手的愿望，因此大部分學生習慣了等待答案，而不是“說”出自己的見解，其口語表達的能力可想而之。

　　2、作文好就是口語表達能力強。

　　在調查中，認為作文好就等同于口語表達能力強的人超過了80%，而認為沒有關系的只有15%，不到5%的人認為關系不大。從數據上來看，可以反映出當前的小學生為什么在課堂上不喜歡舉手發言，表達自己的觀點，因為他們覺得能寫好作文就足夠了，而不去理會口語表達能力的強弱。一節課下來，沒有幾個學生肯開口表達，沉悶的課堂也間接造成了老師對學生口語表達能力培養的不重視。

　　3、對口語表達能力的重視程度。

　　在“對自己的口語表達能力進行評價”的選項中，有52%的學生選擇了“一般，但想鍛煉、提高自己的口語表達能力”，35%的學生選擇了“一般或差，提不提高無所謂”，只有不到15%的學生認為自己的口語表達能力強，并相信自己會更好。更有超過50%的學生認為考試又不考口語表達，不必過于重視，有時老師為了趕進度也是直接講重點，對學生的回答、提問根本不重視。

　　經過分析和研究，我們不難發現，從學生自身反映的情況到對教師的態度反映，一方面，是學生自身的態度造成了當前學生口語表達能力的不容樂觀；另外，造成對口語表達缺乏重視的除了學生自身外，還離不開教師的態度，如果教師都不重視，又何談對學生的能力培養呢？

學生調查報告 篇2

　　一、問題提出

　　當前，隨著社會的急劇變化，教育的環境和內容也發生著重大的變革，在紛繁復雜的教育背景下，我們越來越需要去挖掘教育的內在本質，著眼于學生品質的提高。為了了解當前中學生的品質發展現狀、摸清中學生在品質養成方面存在的問題，以清楚整個中學階段學生的德育發展態勢，為學校制定符合學生身心發展、符合時代需要、符合社會進程的課程、規劃、制度標準提供依據，同時也可以為全市乃至全國性的中學德育研究提供科學依據。

　　二、調查對象、內容。方法及工具

　　1．對象：重慶市部分城市重點高初中、農村初高中學生，共發放問卷8700份，回收8487份，其中有效問卷8120份。

　　2．內容：共分為四個板塊，涉及到道德品質、心理品質、生活品質、學習品質等24個問題。

　　3．方法：使用自行設計調查問卷進行問卷調查，對統計數據進行科學分析。

　　4．調查時間：

　　三、調查結果

　　（一）道德品質

　　誠信乃立人之本。對于能否在平常生活中做到誠實守信，總是能和大多數時候能做到的同學占總人數的95.1%。經常不能夠的占1.25%。有時侯能夠的占3.65%。

　　在國家或集體、他人需要的時候，能否伸出援助之手、為他人作奉獻是衡量一個人道德素養總體中的重要組成部分。總是能的同學占28.98%，大多數時候能夠的同學占56.09%（兩項合占85.07%）。有時候能夠的占13.05%，經常不能夠的僅占1.88%。

　　關于在日常生活中擔當責任的問題，總是能和大多數時候能夠付得起責任的占91.44%，有時候能夠的占7.09%，經常不能夠的占1.47%。

　　當遇到是非判斷的時候，是否能夠排除自身的利益因素，秉持客觀公正的評判標準是人成其為一個獨立的人的重要指標。總是能和大多數時候能夠保持公正評判的占91.23%，有時候能夠的7.12%。經常不能夠的占1.65%。

　　在遇到弱勢群體時，總是能給他們以同情和善意關心的同學有50.83%。大多數時候能夠的同學占38.56%。有時候能夠的占8.64%，經常不能夠的占1.98%。

　　（二）心理品質

　　自信是一個人能夠成功應對各項事情的非常重要的心理品質。在面對各種事情時，你是否能夠保有充足的自信的調查顯示，經常不能夠的占5.56%。總是能29.11%，大多數時候能43.80%（此兩項合占72.91%），有時候能夠的占21.53%。

　　無論遇到多么困難的事情，你能夠保持樂觀的心態，總是能(36.23%)和大多數時候能夠(44.08%)合占80.31%，有時候能的占15.56%，經常不能夠的占4.13%。

　　對別人的冒犯、錯誤、過失，能寬容對待，總是能(31.48%)和大多數時候能夠(52.85%)合占84.33%。有時候能夠的占12.91%，經常不能夠的僅占2.76%。

　　道德品質中的為集體和他人作貢獻與對集體事務保有充足的熱心這一項關系密切。總是能和大多數時候能夠占75.19%。有時候能夠的占20.40%，經常不能夠的占4.41%。

　　你心態平和、沉穩冷靜地處理各種事務，大多數時候能夠的占51.33%，有時候15.30%。總是能夠的占30.01%，經常不能夠的占3.35%。

　　（三）生活品質

　　在牛活中，幫助別人是一美德，能夠把幫助別人做為樂趣的人，難能可貴。在調查中，總是能夠(34.21%)和大多數能夠(48.35%)的同學占據了大多數。

　　中國的俗語有曰：百善孝為先。生活中做到孝敬父母和長輩是在傳統意義上丈量一個人生活品德的重要指標。在調查的學生中，總是能夠51.22%，大多數時候能夠的占40.97%。這兩者的比例在縱向比較中是較高的。

　　生活和學習各個細節，做到自覺自律，經常不能夠5.85%，占據較高比例。大多數時候能(48.96%)和總是能的(24.78%)共占73.74%，有時候能的占20.41%，。

　　自覺自律與能夠有恒心毅力堅持做一件事情相關，其比例也與自覺自律相似。

　　生活中很重要的一項品質是保持積極進取的生活態度，在學生的反饋中學生大多數時候能做到無論遇到何困難，都可以保持積極的生活態度。總是能(44.64%)和大多數時候能(42.07%)共占86.71%，有時候能夠10.62%，經常不能夠2.67%。

　　面對各種危險和不正當勢力脅迫時，勇敢面對，經常不能夠4.53%，有時候能夠15.52%，總是能(38.61%)和大多數時候能(41.34%)共占79.95%。

　　在日常生活中能夠做到勤儉樸素的比例是，總是能夠占36.78%，大多數45.06%，有時候14.9%，9%，經常不能夠3.17%。

　　團隊的合作精神在現代社會是一項非常重要的品質。在做各種事情的時候，與他人的合作，學生絕大多數時候能夠做到這一點。總是能(41.21%)和大多數時候能(48.34%)的占據89.55%，有時候能占8.75%，很少有學生經常不能夠(1.70%)與別人合作。

　　生活中能夠有合作也應該能夠獨立處事獨立自主地處理學習和生活中的各種事情。調查結果表明，總是能的占40.84%，大多數時候能的占48.02%，這說明絕大多數時候學生是可以做到獨立處事的。有時候能的占9.16%，經常不能夠的占1.98%。

　　（四）學習品質

　　學習首先需要的是勤奮刻苦。有名言日是百分百的成功中有百分之九十九的是付出的汗水。在中學生中關于學習勤奮刻苦問題上的調查顯示，大多數時候能夠的占46.46%，總是能的占27.82%（此兩項合計占74.28%），有時候能夠20.24%，經常不能夠5.68%。

　　孔子常有言曰：不恥下問。在謙虛請教的問題上，總是能的占43.62%，比較高。大多數時候能夠的占40.39%(兩項合計84.01%)，有時候12.94%，經常不3.05%。

　　在新課程標準實施中，特別強調學生的創造性地學習和探究，對于此問題的調查說明，經常不能夠的8.87%。總是能夠的學生占26.70%，大多數時候能的占37.14%（此兩項合計63.84%），有時候能的占27.30%

　　學習很重要的一個品質即在于敢于質疑權威。質疑精神能夠帶動學生的學習積極性和提升學習的成效。對于質疑權威問題的調查顯示，總是能夠的占據32.42%，大多數能夠的占43.60%（兩項合計76.02%），有時候能夠的占25.86%，經常不能夠的占7.12%。

　　學習也如同做人，要知錯就改。學習的方法、態度及各個方面都需要學生具有良好的反省能力和認識到錯誤立即改正錯誤的勇氣和應變能力。關于反省、發現并且改正自己的錯誤一問題，大多數能夠的占45.23%，總是能夠的占33.32%(兩項合計78.55%)，有時候能夠的占18.01%，經常不能夠的占3.44%。

　　四、結論

　　（一）道德品質：總體較好，同情心和風險意識較弱。

　　整個中學生群體總體上在道德品質方面呈現出的結果是向好的。他們能夠做到誠實守信、為他人作奉獻、負起責任、給他們以同情和善意關心、秉持客觀公正的評判標準。但是有一大部分人對于他人持冷漠的態度。奉獻意識還在一部分人的思想意識中沒有養成。

　　在道德品質所涉及的五個問題中，即在平常生活中做到誠實守信，在國家或集體、他人需要的時候，伸出援助之手為他人作奉獻、在日常生活中負起責任、在遇到弱勢群體時，總是能給他們以同情和善意關心，當遇到是非判斷的時候，能夠排斥自身的利益因素，秉持客觀公正的評判標準，通過數據的整合，我們發現至少有85%以上的同學總是能或者是大多數時候能夠做到。這說明整個中學生群體總體上在道德品質方面呈現出的結果是比較向好的。

　　但是有兩項指標需要引起注意。對于同情心和善意關心這一問題呈現出兩極分化現象。總是能夠的同學超出半數，而經常不能夠的同學在縱向比較中占據最高比例。這說明在現實生活中絕對大多數的人能夠給予自己的善意關心，但是也有一大部分人對于他人持冷漠的態度。

　　另外，在為集體和國家做奉獻這一項調查中，經常不能夠的同學也在縱向數據比較中占據了較高比例。奉獻意識還在一部分人的思想意識中沒有養成。

　　（二）心理品質：積極樂觀，但自信心稍顯不足

　　大多數同學能夠做到保持樂觀的心態、諒解別人的錯誤，沉穩冷靜地處理各種事務，以及對集體事務熱心。但是，我們發現經常不能夠擁有自信的同學所占比例較高，大部分同學在大多數時候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質養成還需要加強。

　　在心理品質所涉及的五個問題中，即在面對各種問題時候你能夠心態平和沉穩冷靜地處理各種事務、自我的充分自信、能夠讓人保持一種樂觀的心態、對別人的錯誤持一種諒解的態度及對集體事務保持熱心，通過數據的縱向比較，我們發現經常不能夠擁有自信的同學所占比例較高，大部分同學在大多數時候擁有自信的比例也較低。所以自信心的心理素質養成還需要加強。

　　大多數同學能夠做到保持樂觀的心態、對別人的錯誤持一種諒解的態度，心態平和沉穩冷靜地處理各種事務。

　　關于對集體事務熱心的問題，它在某種程度上與之前提到過的為他人奉獻的道德品質問題相關聯。而且他們之間的關系成正比例。即能夠對別人實施援手、為他人服務的同學基本上也會對集體事務熱心。對數據的分析確實如是，大多數同學做到了這一點。

　　（三）生活品質：積極，勇敢、孝順，但自我約束能力與恒心毅力有待提高

　　絕大多數同學能做到助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素。尤其是孝敬父母長輩這一點。絕大多數的同學對于現代社會生存所需要的團結合作與獨立自主的生活品質，也能夠具備，他們也擁有勇敢面對生活和積極進取的生活品質。但是，仍然存在著一部分同學自我約束能力差、沒有恒心毅力堅持做一件事情。

　　調查問卷中所涉及的生活品質既有傳統道德意義上的，比如：助人為樂、孝敬長輩、勤儉樸素，也包括一個獨立的人在社會上生存所需要的品質，比如：團結合作、獨立自主處理事情、自覺自律、恒心堅持，還涉及到了許多生活與人生的態度價值觀念，比如：勇敢面對、積極進取等。

　　在助人為樂、孝敬長輩父母、勤儉樸素上，絕大多數同學能做到這三點，尤其是孝敬父母長輩這一點。這說明在學生的整個教育中，對于傳統道德的教育、宣傳、感染是有成效的。在這三者中，經常不能夠做到勤儉樸素的比例略高，它的出現與現代社會的重物質風氣的外圍環境有一定的關系。

　　現代社會生存所需要的團結合作與獨立自主并不矛盾。一個人既需要堅持主見，不人云亦云，也需要在許多時刻與他人合作。一個能適應社會發展的個體身上兩者的出現相輔相成。在絕大多數同學的生活品質中，從數據來看是呈正相關的態勢。

　　而自覺自律一項，從經常不能夠比例的縱向比較來看數據較高。這說明仍然存在著一部分同學在自我約束上是存在問題的，同時這樣的情況也出現在了恒心堅持這一項調查問題中。中學生特別需要在自我約束、毅力堅持上再進行更多的加強。

　　勇敢面對與積極進取的生活品質同時也是一個人應該具有的良好心理素質。絕大多數同學能夠在生活中做到這兩點。

　　（四）學習品質：謙虛、勤奮，勤于反省，但創造和質疑的比例較小

　　大多數學生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯誤并且勤奮刻苦學習。但是需要注意的是，學生大多數時候進行創造性地學習和探究以及在學習過程中質疑權威的比例比較小。

　　在學習品質所涉及的五個問題中，勤奮刻苦、謙虛請教問題和反省改正錯誤是中國傳統教育中所經常提到的觀點。數據統計也顯示，大多數學生總是能夠做到謙虛請教問題、反省并改正自己的錯誤并且勤奮刻苦學習。這說明在幼兒園開始至中學教育中，傳統教育觀點對學生學習行為的影響是深刻的。

　　但是需要注意的是，學生大多數時候可以進行創造性地學習和探究以及在學習過程中質疑權威的比例從縱向比較來看比較小，經常不能夠進行創造性學習的比較多。究其原因，創造性地學習和探究以及質疑權威與中國教育的傳統教學方式有很大關系。質疑權威和創造性學習兩者關系密切。沒有質疑權威，學習就只能是按照既有的東西來被動地接受，就不能由學習的被動者變為學習的主動者。沒有質疑權威，就不會給創造、創新學習提供機會，就不會有更顯著的實質性進步。

　　五、建議

　　1．將提高學生品質與社會發展的主旋律相結合

　　學校德育工作是社會德育風尚工作的一部分。現代社會節奏變化之快前所未有，相關的道德問題在大語境之下的討論也日益劇烈。加之以層出不窮的社會性道德事件不斷改變中國傳統的道德原則。在這樣的背景下，只有把學校的德育工作與國家社會所倡導的主旋律相結合，才會給予學生以正確的道德觀、思想觀。此是“小德育與大社會”。

　　2．將提高學生品質與學校教育工作的整體安排相結合

　　德育工作是學校教育工作的重要組成部分。無論是學生道德品質、心理品質抑或是生活品質和學習品質的教育，它們都涉及到了學校教育工作的各個層面。況且這些方面的教育本身并不是一個個孤立存在的個體，而是互相聯系在一起的整體。只有將他們融入到學校教育工作的大整體中，學生德育的提高工作不會是孤軍奮戰，也才會更有成效。

　　3．將提高學生品質與學生日常生活方式的細微轉變相結合

　　學生的日常生活表現是道德品質的具象呈現。日常生活方式背后顯現的是學生內心的道德標尺。只有關注學生的日常生活，對學生心理以及道德等多方面的多加觀察，多加引導，從細微處人手，在細微處轉變，把思想的改變與行為的改觀相結合。誠可謂“大思想與小生活”。

　　4．將提高學生品質與教師教學方式的改變相結合。

　　針對創造性學習和質疑權威的學習品質問題，要求教師改變以往滿堂灌的教學方式。真正注重學生學習的主體性和個體性。教師應當做好課堂教學方式的轉變，鼓勵學生對所學內容進行探究式的學習。同時鼓勵學生發揚“在不疑處生疑”的質疑精神。

學生調查報告 篇3

　　現在，有好都小學生寫作業離本子太近，所以有好多人都近視了，都帶上了眼鏡。因為我們班近視的人比較多，所以我決定在我們班做一個調查報告，看看我們班到底有多少近視的人，有多少人因為近視而苦惱。我和李興悅寫了一份調查報告，我和李興悅的調查報告的內容具體是這個樣子的：

　　1你是否近視?

　　A不近視，

　　B近視。

　　2戴眼鏡給你帶來了什么煩惱?

　　我把這份調查報告給我們班的人寫了。

　　我們看了看報告，班上戴眼鏡的人占了我們班的60%，不戴眼鏡的也占40%。我又看了看戴眼鏡給你帶來的煩惱戴眼鏡的煩惱有的是：幫媽媽燒水的時候，霧氣熏到眼鏡上，看不清，因此很苦惱。有的是眼睛會變形而且眼鏡配的不好的話，還會影響視力。還有的是過度的上網，看電視，看書，寫作業，才吧眼鏡給搞壞了。我還聽有一個同學說："她看書寫字喜歡趴在桌子上，有時一邊看電視一邊寫作業，離電視機很近。"這樣是對眼鏡最不好的。

　　另外在網上，我還了解到：近視很少有病發癥的可能；近視原因還有先天性近視，遺傳性近視，但可能性只達1%…眼睛是心靈的窗戶，是看東西的，更是我們身體不可欠缺的一部分。如果失去了尋找光明的眼睛，我們的世界將會是一片黑暗。

　　同學們，一定要保護好眼睛，做眼睛的好主人。

　　記住，千萬不要做到以上12點，還要注意日常飲食習慣哦！我們應該養成良好的衛生習慣，用科學的方法保護眼睛，愛護我們心靈的窗戶！わんぎゅゑんら自卑，蔓延到身上每個細胞。時光如數剝落，我在末路孤獨仰望，你卻在來路不慎迷失煙花雖然美麗卻狠短暫誰又能留住這美好的瞬間√人生本來非常簡單ˇ而且簡單就是完美。怎么只有這么少的文章呢?我的天。

學生調查報告 篇4

　　一、調查概況

　　我于xx年9月份，對我實習的一所省重點中學的學生的學習心理狀況進行了調查，學生的學習心理調查報告。通過調查研究，對中學生的學習心理有了初步的了解，為準確地把握當前中學生的學習心理動向，深化教學改革，加強教育教學的針對性，提高教育教學的實效性，探索實施素質教育的新路子，提供了客觀依據。

　　二、調查的具體目標和方法

　　(一)具體目標

　　１、中學生的學習心理現狀

　　２、當前中學生的學習心理特點

　　３、當前中學生的學習心理成因及對策

　　(二)調查方法

　　學生問卷，內容涵蓋教育價值觀、學習態度、學習需求和學習目的四個方面。問卷調查在六中學進行，共發問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數。

　　三、調查結果

　　對學生問卷調查分析，中學生的學習心理具有明顯的時代特征。

　　(一)中學生的學習心理現狀分析

　　１、教育價值觀

　　調查顯示，大部分中學生具有較為明確的教育價值觀。74％的學生認為學習的作用是提高自身素質，10％的學生認為學習的作用是為了考大學，16％的中學生沒有考慮。

　　調查還顯示，中學生的教育價值觀帶有顯著的經濟社會特征。他們認為，青年人的經濟收入與受教育程度成正比，其中65％的學生認為大學生掙錢多，25％的學生認為高中畢業生掙錢多，8％的學生認為初中畢業生掙錢多，調查報告《學生的學習心理調查報告》。

　　２、學習態度

　　調查結果表明，67％的學生對學習的熱情較高，24％的學生對學習的熱情中等，9％的學生害怕學習。這與他們“考大學”意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學習的學生數占相當份額。而且，我們在調查中還發現，90％的學生都有自己“最討厭的課程”。學生害怕學習或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學方法緊密相關；二是與該課程的實用價值緊密相關。調查結果顯示，86％的學生對與現實生活聯系緊、實用性強的語文、數學、物理、化學熱情較高，而對學術性較強的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45％的學生認為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。

　　3、學習習需求

　　當前，“特長”是師生共同關心的熱門話題，在調查中我們發現，大部分學生對“特長”有正確的認識，其中，92％的學生有自己感興趣的目標，且有52％的學生希望得到教師的指導。同時，78％的學生希望學到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。

　　４、學習目的

　　調查結果表明，對于高中畢業后的打算，99％的學生有讀大學愿望。

　　(二)當前中學生的學習心理特點

　　調查顯示，當前中學生的學習心理與以往的中學生的學習心理相比，有明顯不同。

　　１、教育價值趨向多元化、務實化、功利化

　　他們中的大部分人已經認識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎上，部分家庭經濟條件較好且成績優秀的學生則致力于追求更高等的教育。

　　中學生的教育價值觀的另外兩個特點是務實化和功利化。中學學生越來越強烈地追求未來教育輸出的經濟價值，他們中的很多人從經濟的角度去衡量所學課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學更多地聯系生活和生產實踐，滲透更多的實用技術。

學生調查報告 篇5

　　幸福，實際而又艱難的東西，自古以來我們都在不斷的追求，它一直激勵著一代又一代的熱血青年拼搏努力，成為了社會發展的不竭動力。幸福觀是人們對什么是幸福，以及采取何種方式追求幸福等問題所持的穩定態度與整體的觀念。有人用一個簡單的比喻就對它的真諦進行了詮釋：那就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸，睡覺睡到自然醒，數錢數到腿抽筋。在經濟全球化、信息化的今天，我國正處于深刻的社會變革中，對大學生進行正確的幸福觀教育，有利于大學生正確地認識世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高大學生追求幸福的品質和能力、幫助大學生實現對幸福生活的構建。那么作為當代的大學生，我們究竟對于幸福觀抱有什么樣的認識和理解呢？為此，我們進行了這次的調查。

　　一、 情況概述

　　（一）調查時間：20xx年3月25日星期二

　　（二）調查地點：合肥學院

　　（三）調查對象：在校大學生（主要針對大一學生）

　　（四）調查方式：隨機在班級發放120張紙質問卷調查，收回120份。

　　（五）調查意義：通過這次的調查，我們可以了解大學生對幸福觀的理解，從而對大學生進行正確的幸福觀引導，實現人生的價值。

　　二、調查結果及分析

　　此次的調查我們分別從不同的方面對大學生進行調查，如家庭情況，個人生活狀況以及對未來發展的趨勢和想法。這些客觀因素都是影響當代大學生對幸福觀的

　　理解的重要因素。在最后我們設置的是一個簡答題，眼中的幸福是什么及對自身幸福感的指數進行打分。由于種種的原因，從這次的調查，我們可以呈現出多種不同的幸福觀，不同點想法不同的追求。

　　總體而言，當代大學生對幸福觀的理解是積極的，這也順應了時代的潮流。符合現代化的大學教育和道德規范。但是不可否認的是，在積極的同時我們也看到了許多消極的一面。主要的表現在：

　　1、 對幸福的缺失。認為幸福是虛無縹緲的東西，過于理想化。

　　2、 安逸思想性。過度的貪于享樂，安逸主義盛行。

　　3、 個人主義的滋長，自私的表現。

　　4、 拜金主義的思想。認為金錢是幸福的直接表現。

　　對于大學生對幸福觀的理解，主要的回答包括了家庭幸福，有知心朋友，能和自己心愛的人在一起以及自己在校表現的突出得到他人的認可。從這次的問卷調查中，我們可以看出86％的人認為自己非常幸福，幸福感的指數在八十分以上。10％的認為自己比較幸福，幸福感的指數在六十至八十之間。有4％的人認為自己不怎么幸福，幸福感指數在六十以下。他們認為影響自己幸福的重大原因還是在于家庭和學習的方面。當談到幸福是否與金錢有關系時，其中百分之七十以上認為沒有關系，百分之三十認為幸福需要一定的物質基礎保障。以下是我們此次以上是更直觀的扇形表，方便觀察調查數據。

　　我們不得不承認，幸福直接影響著每一個人，個人因素，家庭情況，自己的專業是否喜歡以及未來是想在大城市還是小城市發展，都是幸福的一種體現。男女比例不同，在最后調查的結果中也呈現不同的情況，超過74％的女生希望簡單的幸福，家庭能夠美滿。而有22％的女生則希望靠自己的雙手去創造不一樣的人生未來，那是實現自身價值的幸福觀。剩下的4％除了個人的簡單之外，更愿意分享幸福，為他人也帶來幸福的溫暖，這是奉獻的幸福觀。因此，幸福多種多樣，人生就多姿多彩，我們不能以一個標準來衡量幸福的好與壞，只要實現了它的人生價值，不同的路，都會有別樣的幸福滋味。在調查結束后，對于調查的結果，我們進行了思考，如果現在不幸福的人群進行二次選擇和追問，那么不幸福的原因又是什么呢？經過討論，我們小組進行了如下的假設：

　　1、 學習不好壓力大；

　　2、 精神空虛就業壓力大，目前大部分的學生處在盲目之中，對社會的適應能力缺乏；

　　3、 自己期望過高，父母的期望過高，自身沒有成就感；

　　4、 生活缺少知心朋友，人際關系緊張；

　　5、 生活費緊張，經濟條件艱苦；

　　6、 沒能加入各種社團和俱樂部；

　　7、 周圍環境所帶來的壓迫和緊張氣氛。

　　由此可見，家庭、學校、社會和其他各個方面對于引導大學生樹立遠大的生活理想和人生目標責無旁貸，而且要馬上行動起來，讓大學生們能夠更好為之奮斗，從而更好的生活，享受幸福。為了這些目標，作為高等教育的執行者，就更應該花心思教育和引導我們對幸福本質的理解，體驗幸福，增強主管幸福的前提；教育學生正確看待家庭與事業的關系，正確協調自己的物質需要和精神需要，認識和處理好個人幸福和集體幸福、社會幸福之間的關系，使個人幸福融入社會和集體幸福之中。同時，學校還應該加強心理教育，引導大學生正確認識和處理好失敗與成功的關系，充分認識自己，樹立目標，堅定信心。

　　三、調查結論

　　不同的人有不同的經歷，從而造就了不同的人生。著名的哲學家周國平教授認為：“幸福主要是一種內心的體驗，是生靈對于生命意義的的強烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。一個真實的自我，一個真實的靈魂，決定了一個人爭取成功和幸福的能力”仁者見仁，智者見智，定義有所不同，北師大教授于丹認為：“人人都希望過上幸福的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與富貴無關，同內心相連。”它不是金錢的附屬品，當你擁有大筆大筆的財富時，你不一定擁有大筆大筆的幸福，我不否認有的人幸福是來源于財富的日益暴漲，可是擁有大筆的財富后你可以擁有親情，愛情，友誼嗎？從歷史的角度來說，拜金主義者到最后都是不幸福的，俗話說：“人為財死，鳥為食亡。”面對金錢的誘惑，我們或許應該適可而止的停住腳步。因為幸福就在舍得之間，有舍才有得。因此，作為當代的大學生就更應該樹立正確的幸福觀，抵制不良的誘惑，這樣有助于我們富而思進，勵志勤學。總體來說，幸福觀是積極的，引導了一代又一代的人，只要我們順應時代的潮流，以小家為中心，將追求的幸福與道德結合起來，把家庭作為基礎點，我想每個人都是幸福的，都能提高自己的幸福感指數，處理正確的個人利益。

　　四、結語：

　　幸福觀是塑造人格魅力的基礎，因為它是人生觀，世界觀的基石，沒有幸福觀就不可能塑造出對人類，對社會有利的世界觀與人生觀。所謂知足者常樂，我們習慣了固有的生活狀態，幸福感的指數是自己的評判和定位，家庭幸福、生活和睦，平平淡淡都可能是一種幸福。當幸福來敲門時，作為當代的大學生，我們應該積極的迎取，樹立一種責任意識，培養奉獻的精神。幸福給予我們的不僅僅是物質方面的充足，更是我們對自我、對家人、對社會的積極投入，認真生活。我思，故我在。我們要學會感受生活，保持一種昂揚向上的精神狀態。一個飽食終日，無所事事、精神空虛的人很難想象會獲得真正幸福的生活，更遑論幸福感。奮斗是充實而又幸福的，只有在奮斗中才能迎來幸福的暖意，增添幸福的活力。

　　參考文獻：

　　[1]陸雪飛.論“90后”大學生幸福觀教育[J]；《科技風》；20xx(22)

　　[2]任愛紅.社會性視野中的大學生幸福觀的培育[J] .《重慶科技學院學報：社會科學版》20xx(11)

　　[3]馬汝偉.從社會主義榮辱觀教育入手樹立大學生正確的幸福觀[J] .《遼寧教育研究》20xx(11)

　　調查問卷：

　　1、您的性別是 ：

　　A 男 B 女

　　2、你對所讀專業的滿意度是：

　　A 很滿意 B 一般 C 不滿意

　　3、您的年級是：

　　A 大一 B 大二 C 大三 D 大四

　　4、您是否經常為家里的事情而感到煩惱：A 經常 B偶爾 C 不經常

　　5、您覺得您現在幸福嗎：

　　A 很幸福 B一般 C不幸福

　　6、您每月的生活費是：

　　A 400元以下 B 400-600元 C 600元以上

　　7、大學的學習成績對你的心情影響大嗎：

　　A 很大 B 不大 C 一點也沒有

　　8、在大學里是不是經常感到自己不如別人：

　　A 經常會 B 偶爾會 C 從來沒有

　　9、您傾向于在小城市發展還是大城市發展：

　　A 大城市 B 小城市 C 農村

　　10、您對目前存在的什么問題最不滿意（可多選）

　　A 經濟條件 B 家庭條件 C 學業 D 人際關系 E 就業前景

　　11、 您的幸福感主要來自哪里（可多選，但不能超過3個）

　　A 親情 B 友情 C愛情 D 學業 E 能力

　　12.您眼中的幸福是什么樣的？總體而言，您的幸福感指數（滿分為100分，您打幾分）

學生調查報告 篇6

　　當代大學生戀愛觀 調查報告 為了了解當代大學生戀愛觀，我在東北財經大學會計學院范圍內開展了 當代大學生戀愛觀 調查。對會計學院的100名同學進行了隨機抽樣調查，本次調查共發放問卷100份，回收問卷98份，回收率為98%。

　　當代大學生戀愛觀現狀

　　現狀一：

　　進入大學，大學生渴望戀愛調查結果表明，東北財經大學會計學院的學生，對大學期間戀愛支持率高達83.2%，中立比例為9.3%;

　　對待失戀問題上有55%的人表示會十分悲傷，希望再找到一個戀愛對象，而有22.5%的人卻表示對愛情看透，無所謂，不想再找。處在青春期年齡階段的大學生剛剛從緊張的高中學習生活中解脫出來，沒有了升學的壓力及家長過于嚴格的管束，生活相對輕松自在;而此時的他們又正值 心理斷乳 時期，渴求社會與他人的理解，常有一種莫名的惆悵和孤獨，渴望一種心靈的慰藉;再加之會長時間遠離家鄉或父母親人等因素，內心更是十分空虛寂寞，故想找人陪伴。即使是要飽受相思之苦的異地戀，也有63%的人表示可以考慮;而58%的學生認為 沒有愛情的大學生活是不完整的大學生活 ， 66.4%的學生在 戀愛是否影響學習 的問題上選擇了 不影響 :可見同學們渴望愛情來臨的心理還是很急切的。

　　現狀二：

　　當代大學生對戀愛目的不明，且對自己找什么樣的人戀愛沒有規劃調查結果表明，東北財經大學會計學院的學生，對 為什么要談戀愛 ，不明原因的占了大多數，占到總調查人數的67%，大部分學生對自己為什么要談戀愛不能給出合適恰當的理由。而在剩余的33%學生中，即使自己知道自己戀愛理由的學生，給出的理由也難以令人滿意。除了想擺脫孤獨與寂寞等這樣的托詞，還有部分學生還給出了之所以要戀愛是因為怕同學笑話，為了充面子等這樣的解釋。對戀愛對象有無確定標準時，76%的同學選擇了 順其自然 ，而對于 是否要將自己大學期間的這份愛情延續到天長地久 更是很少有人考慮。由此可見，當代大學生對自己的戀愛抱著隨遇而安的心里，只是內心的渴望與追尋使然，對于自己為什么要找戀愛對象，找什么樣的戀愛對象并沒有什么想法與要求，只是覺得自己大了，應該找一個人來談一場戀愛，不問它的期限有多長，更何談將來的婚姻與家庭。

　　現狀三：

　　男女大學生要求在戀愛中地位平等調查結果表明，東北財經大學會計學院的學生，在 戀愛中男女消費應大致相當 一項上支持率高達63.2%，只有27%的學生認為男方應該付出的更多。從這一項上看，當代大學生的觀點和思想正在逐步轉變，女性變得更加獨立好強，在生活中處處要求平等，即使在消費上也希望擺脫男方的束縛，自力更生。在男女雙方吵架時選擇女方應先認錯的比例與男方應先認錯的比例幾乎各占到50%。現代的大學生幾乎都是家中的獨生子女，都是家里的小公主小皇帝，習慣了來自別人更多的呵護與關愛，因此導致了很多當代大學生不能忍別人之氣，不具備化干戈為玉帛的精神。而對待 如果感覺到對方變心是否會分手 的問題時，95.4%的同學 幾乎所有同學都表示不可以忍受，無論對方多么優秀，無論自己有多么喜歡對方，都必須分手：由此可見，在當代大學生的愛情面前，任何人都是不享有特權的，人人平等。

　　實施對策及建議

　　建議一：

　　國家應進一步完善有關大學生戀愛及婚姻問題的法律法規條文戀愛觀的形成離不開當今社會的影響，社會及政府應該為當代大學生營造一個良好健康，積極向上的社會氛圍;并幫助，引導他們樹立正確的戀愛觀。國家和政府可以進一步完善法律法規條文，更有利于當代大學生的戀愛與婚姻，積極促進當代大學生正確戀愛觀的形成，讓他們在愛情和婚姻面前不再盲目追尋，也不再畏縮不前。

　　建議二：

　　學校可對在校大學生進行戀愛心理的健康教育某種程度上講，戀愛觀是人生觀的反映，有什么樣的人生觀，就會有什么樣的戀愛觀，只有加強教育和管理，才能幫助大學生正確看待愛情，樹立正確的戀愛觀，并引導他們正確處理愛情與學業的關系，將來成為建設社會主義偉大事業的接班人。學校是學生的第二個家，是培養人的社會組織，承載著非凡的社會使命。學生的健康發展離不開學校的教育與引導，學校應不遺余力的做好各項工作。學校不僅要傳授給學生知識和技能，更要教會學生如何生活，如何走向社會。當代大學生的戀愛觀關乎于中國當代家庭的走向，關乎到全民的幸福指數，是整個社會的大問題，因此培養在校大學生健康向上的戀愛心理是當代大學的社會責任與歷史使命。

　　建議三：

　　從大學生自身做起，正確看待愛情并處理好愛情與學習的關系當代大學生要從自身做起，端正戀愛動機，樹立正確的戀愛觀。隨著西方思想的涌入，中西方文化的融合中國當代大學生的思想變得前所未有的開放與活躍，因此也導致了他們中的部分人由于好奇與不考慮后果而做出了遺憾終生的錯事。因此當代大學生要把持住自己，嚴格規范和約束自己的行為，按章辦事，依法做人，需要做到的不僅僅是不違背法律法規條文的要求，更應該不違背道德和倫理底線的要求。而當代大學生還應該懂得是：愛不僅僅是擁有，是得到，更重要的是一種責任，對自身的責任，對家庭的責任，對社會的責任。愛情是建立在共同基礎上的.心靈溝通，因此當代大學生戀愛觀應該是理想、道德、義務、事業和性愛的有機結合。

學生調查報告 篇7

　　1、前言：

　　隨著人類社會的不斷進步發展和社會主義法制制度的逐步建立及完善，社會對個人的要求越來越高，法也越來越受到人們的重視，依法辦事，已成為人們的共同信念。一個國家的法律體制完善與否也日益成為衡量這個國家現代化程度高低的標志。然而，根據有關數據表明：近幾年來我國大學生的違法犯罪率呈大幅度增長趨勢，可見增強法律意識、提高法制觀念對大學生來說有著極其重要的作用。為了提高大學生的法律意識、維權意識，我組進行了在校大學生的問卷調查，通過對調查資料的分析統計，對當前大學生對法律的認識情況有了初步的了解，同時對如何提高大學生的法律意識有了一定的計策。在此部分中，我還通過直訪大學生，更加直接、清楚地了解到大學生的心里話，從而更加深入了解到當前大學生法律意識、維權意識的情況。

　　2、主體。

　　（一）、基本情況

　　本組于4月14日在網上發布調查問卷，4月19日收集86份。調查問卷和隨機訪問主要從三個層次對在校大學生的法律意識、維權意識進行，第一是來了解大學生對法律的了解情況，第二是調查大學生是否會在學習生活中運用法律武器，第三是了解大學生對現階段普法及提高法律效應的看法。下面就這幾點分別敘述。

　　（二）、大學生對法律的了解程度

　　調查中有80%的大學生接受過普法教育，了解法律知識的渠道多為網絡、電視、報紙等媒體，通過學校講座、老師教育方面較少，可見學校教育機構對大學生的法律教育不夠重視。對大學生認為自身的消費維權意識的調查中發現：61.63%的學生認為自身的維權意識較為一般，男女生之間的比例相差不大，而認為自身維權意識很好的只占9.30%。可見作為新世紀的主人，我們都意識到了法律意識、維權意識的重要性，但由于各種原因無法改變現狀。

　　3月15日是我國消費者協會日，全國法制宣傳日是12月4日，從這一數據我們不得不為大學生的法律常識感到寒心，同樣是朗朗上口的日子卻記錯了。大學生法律意識較為淡薄。

　　（三）、大學生是否會在學習生活中運用法律武器

　　在兼職、網上購物、工作、還借金錢等方面涉及到法律時，大部分大學生認為合同、相關的借條都是有必要的。在這一組數據中，我們可以推測出在社會實踐中，在關乎自身利益的事情上，一部分大學生還是愿意運用法律保護自己的。

　　在問到當你的權利受到侵害會怎么做時，52.23%的是有較強的法律意識，能意識到要運用法律武器保護自己的合法權利，反之，這就說明將近一半的大學生法律意識淺淡，36.06%的大學生偏激認為可以暴制暴解決問題。有研究表明，改革開放以來，大學生違法犯罪現象明顯增多，占社會刑事犯罪的比例持續上升。中國犯罪學研究會會長、北京大學法學教授康樹華曾主持過一項調查，1965年，青少年犯罪在整個社會刑事犯罪中約占33％，其中大學生犯罪約占1％；“文革”期間，青少年犯罪開始增多，占到了整個刑事犯罪的60％，其中大學生犯罪占2.5％；而近幾年，青少年犯罪占到了社會刑事犯罪的70％至80％，其中大學生犯罪約為17％，而且犯罪類型向智能化、多樣化發展，同社會犯罪比，其涉罪范圍、性質及危害沒有質的區別。數據顯示：“象牙塔”并不平靜，大學生們的法律素養包括法律意識狀況令人憂慮。

　　（四）、大學生對現階段普法及提高法律效應的看法

　　圖中在問及自己的權利有多大程度被保護，只有17.44%的大學生認為法律越來越公平，40.91%認為官官相護有槍能使鬼推磨，22.73%認為法律根本不會注意弱勢群體的權利。可見，大部分人覺得法律仍有不夠完善、實用性不強、官僚主義現象嚴重等問題。在隨機采訪調查中，我們發現一個問題。大學生法律意識比較淡薄，很大一部分原因是，以往碰到的事都會有父母出面解決，自己并不過分。另外是，如果一些侵權行為還在可以容忍的范圍內，就有著多一事不如少一事的觀念。且很多學生認為現在的投訴程序過于復雜，處理的時間長，這也是在遇到權利受到侵犯時不會采取維權措施的一個很大的原因。

　　下表是大學生認為對法律監督比較有效的途徑：

　　“法律在執行過程是更加透明，讓公眾參與進來”及“報刊、電視、廣播等新聞輿論監督”較多人選擇，由此我們給于執法部門一定的建議，應該加大新聞輿論監督力度，讓立法、維法、執法透明化和公眾化，嚴抓官僚主義，嚴懲腐敗現象，還民眾一個公平、正義、和諧的社會。

　　3、結尾。

　　我們可以總結一下幾點：社會環境以及大學生自身素質等因素的影響和制約，個別大學生的法律意識和行為等與社會要求存在一定偏差。另外，當今大學生法律意識淺薄，不知道如何保護自己被他人侵犯的合法權益。當前大學生在違法犯罪面前，沒有足夠的膽識和法律意識，缺乏正義感。與此同時，由于長期受“應試教育”的影響，大學生所知道的一些法律知識，大多僅限于課堂上老師的教導，而不主動學習法律法規。

　　總之，當前由于受到多種因素的干擾，在大學生的頭腦中法律的權威還沒有完全徹底的建立起來。但是，眾所都知，法律是維持社會秩序的基本，也是維護正當利益的利器，只有充分了解法律、運用法律，才能更好的保護我們的合法權益，而擁有良好的法律意識和法律知識是運用法律的前提。因此，我們進行了以大學生法律意識、維權意識為主題的問卷調查，希望對大學生這一特殊群體法律意識現狀進行了解和分析，增強我們大學生的法律意識。

學生調查報告 篇8

　　一、 摘要：在國民經濟快速發展的新時期，社會消費水平快速增長。大學生作為一個特殊的消費群體正受到越來越大的關注。 由于大學生年紀較輕，群體較特別，有著不同于社會其他消費群體的消費心理和行為。 一方面，他們有著旺盛的消費需求，另一方面，他們尚未獲得經濟上的獨立，消費受到很大的制約。 消費觀念的超前和消費實力的滯后，都對他們的消費有很大影響。 因此，關注大學生消費狀況，把握大學生消費的心理特征、行為和結構，培養和提高他們的消費觀念和理財能很重要。調查發現目前大學生消費情況呈現出這樣兩個主要特征：一是人民生活水平的提高帶動了大學生消費水平的提高，表現為數量和結構兩方面的變化;二是大學生群體內部的消費情況存在明顯差異。

　　二 、問卷方案概況

　　關鍵字：大學生、消費情況、消費傾向多樣化、

　　調查目的：了解大學生消費現狀及分析差異及其產生的原因

　　調查對象：城院在校大學生

　　調查項目：

　　1.明確城院大學生用于消費方式狀況

　　2.明確城院大學生用于消費地點的選擇狀況

　　3.明確城院大學生主要消費方向狀況

　　調查范圍：四川城市職業學院

　　調查時間：20xx/11/12

　　三、問卷調查概況

　　1 問卷的發放

　　本次問卷共發放10份，有效問卷 10份，占所有問卷的100%。 發放時，我們以城院經濟管理系、建工系、公共服務系、國際商務系、物流管理系，隨機發放。

　　2 問卷的內容

　　問卷內容包括消費結構和消費趨向兩大部分，問題大致包括：

　　四、研究方法

　　問卷調查法、抽樣調查法

　　五、現狀分析

　　1 圖像分析與描述

　　從圖表上看，一個月購物次數1-3次占比例最大，其次是3-5次。 結果表明：大學生在購物方面還是趨向于頻繁的.

　　結果表明：大學生的主要消費還是用于娛樂和購買衣服方面.

　　結果表明：專賣店占比例最大.大學生的消費觀趨向于專賣店.越來越多的大學生放棄物美價廉，更愿意追求高質量。

　　結果表明：現在越來越多的大學生開始追求名牌，注重高質量。

　　結果表明：當今大學生的各種社會活動較以前增多，加上城市生活氛圍等因素，在追求品味和檔次，雖然不一定買名牌，但質量也是在關注的內容范圍里，所以網購也成了最佳的選擇。

　　2存在的問題

　　① 大學生消費的不理想的一面：

　　大學生沒有經濟來源，經濟獨立性差，消費沒有基礎，經濟的非獨立性決定了

　　大學生自主消費經驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。大學生沒有形成完整的，穩定的消費觀念，自控能力不強，很容易受媒體宣傳的誘導或是受身邊同學影響而產生的隨即消費，沖動消費。

　　② 消費結構存在不合理因素

　　③ 追求名牌，存在攀比現象

　　為了擁有一部流行的手機或電腦，有的同學情愿節衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支;為了自己喜歡的某些名牌東西，不惜向別人借錢來滿足自己的欲望等，都反映出一些學生不懂得根據自己的時間經濟情況去衡量，而虛榮心的驅使又極易形成無休止的攀比心理。

　　六 、大學生消費狀況原因分析

　　1家庭熏陶

　　父母在日常生活消費的原則立場是子女最初始的效仿對象。 有些父母本身消費觀念存在誤區，又何以正確指導自己的孩子呢? 所以家庭是培養自己孩子的第一環境，要重視家庭的熏陶。

　　2 社會影響

　　大學生受到享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風氣的侵襲時，如果沒有及時得到學校老師和父母的正確引導，容易形成心理趨同的傾向，當學生所在家庭可以在經濟上滿足較高的消費條件時，這些思想就會在他們的消費行為上充分體現。 更糟糕的情況是，有些家庭經濟狀況不允許高消費的學生，為了滿足自己的消費欲望，不惜作出一些損人利己甚至喪失人格、法理不容的犯罪行為。

　　3 學校風氣

　　高校思想政治教育對學生消費觀教育還沒有形成足夠的重視，對大學生消費心理和行為研究不足，對大學生消費觀的教育指導不夠。 由于對大學生的消費心理和行為了解不夠全面和客觀以及課程設置等因素，與人生觀、勞動觀、金錢觀、國情觀等重要思想觀念緊密相關的消費觀的專題教育在思想品德修養課中沒有充分開展，從而也難以達到真正的指導目的。

　　七、結論及建議

　　1 家庭成員樹立正確消費觀，引導大學生合理消費

　　俗話說父母是孩子的第一老師，父母的行為潛移默化地影響著當代大學生的消費行為，所以我們應重視家庭的熏陶作用。因此家庭成員應樹立正確的消費觀，并身體力行合理消費、理性消費。父母每月應給予大學生適當的生活費，讓大學生學會花錢、學會理財，使消費既不超前也不滯后，合理消費。

　　2社會要積極開拓大學生消費市場 , 確立公正的市場環境

　　對于社會而言，要積極開拓大學生消費市場，從產品的種類、價格、服務多方面滿足不同經濟條件大學生的需求，同時要規范市場秩序。為大學生確立一個公正的市場環境讓其合理消費。無論從哪方面講,大學生的消費市場已不再是可有可無的了，它已嚴重影響著高校周圍地區經濟的發展。

　　3學校加強學生對消費觀念的培養，形成大學生良好消費風氣

　　大學生的消費心理和行為是體現學生生活作風的重要部分。 一旦良好的消費習慣得到培養和加強，就會對良好校風的塑造起促進作用，并形成校風助學風的良性循環。 因此，應該把大學生良好消費心理和行為的培養作為校園文化建設的重要組成部分。 在校園文化建設中設計有關大學生健康消費理念的活動專題，并且持之以恒，以大學生良好的消費心理和行為促進良好生活作風的形成，進而促進良好學風、校風的鞏固與發展。

　　4 引導大學生樹立科學的消費觀 ，不盲目攀比

　　當今的大學生在消費時往往比較沖動，缺少消費的理性，缺少消費中的算計，因而常易發生不自量力、盲目追潮、大手大腳無端浪費等不會花錢的現象，大學生敢花錢但不會花錢，缺乏理財方面的知識。 因此要引導大學生樹立科學的消費觀，在消費實踐中學會花錢，大手大腳無端浪費等毛病。 另外我們認為大學可以在合適的課程中加入一些理財的內容，以指導大學生合理消費，使在校大學生懂得遵守一定的生活消費原則，吃要營養均衡，穿要耐穿耐看，住要簡單實用，行要省錢方便。 引導學生花錢要花在刀刃上，不要一味追求檔次講究攀比，更多地應考慮所購物品的性價比和自己的承受能力，教會學生學會記賬和編制預算等。 大學時代是理財的起步階段，也是學習理財的黃金時期。 在大學時期養成良好的理財習慣，往往可以受益終生。

　　5 培養和加強大學生的財商

　　財商反映人作為經濟人在經濟社會里的生存能力，財商主要包括兩方面的內容：其一，正確認識金錢及金錢規律的能力;其二，正確運用金錢及金錢規律的能力。我們建議老師圍繞這兩方面的內容，在教學活動中設計生動活潑的教學形式以達到教育目的。

　　八、總結

　　通過這次調查，我們基本掌握了部分城院在校大學生基本生活費狀況、衣食住行、學習及娛樂方面的消費狀況。這部分大學生的基本消費大體上是合理的，多樣化的。但差異化明顯，當前大學生每月花費的零花錢的金額進一步拉大，兩極化現象加大，存在攀比心理，既與社會大環境的影響有關，也與自身思想認識、缺乏學校正確引導有關。

　　當前，我國社會正處于激烈的社會轉型過程中，受到很多新的文明和觀念的沖擊。當代大學生是社會建設的主力軍，大學生們還要繼續保持艱苦樸素、勤儉節約的消費觀念，反對盲目攀比、超前消費等不良消費風氣，大學生們要從自身努力做起下大決心加強大學生健康的消費觀念的培養與塑造等。學校也要加強引導學生積極消費觀念的培養作為思想政治教育一個非常重要的內容。再次，社會應提供更多機會，讓部分高校在校大學生能參加社會鍛煉，為培養自立的經濟意識提供環境，為更多貧困的大學生提供更優惠，更符合實際的貸款政策，各方面因素都需要不斷加強、磨合，尚需要較長的一個過程，但我們相信現代大學生們都會朝著培養健康、合理、科學的消費觀念和行為發展，隨著學生與社會的共同發展與努力，最終取得良好的效果。

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