【精華】誠信演講稿范文匯編8篇

　　演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在現在社會，越來越多人會去使用演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編為大家整理的誠信演講稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

誠信演講稿 篇1

　　站在國旗下，舉目仰望那高高飄揚的紅旗，眼前頓時展現出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國的版圖。心中不禁感想萬千，每當這個時刻，我們都沉浸在雄壯的國歌聲中，莊重而嚴肅的向祖國，向國旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔負著千斤重擔，我們作為祖國最寶貴的財富，首當其沖的一條就是要講誠信。誠信是什么？農民說，誠信是秋天里結出的豐碩果實；老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠信是辛勤勞作下生產出質高價優的產品。簡而言之，誠信是個人的立身之本，民族的存亡之根。

　　翻開我們中華民族五千年的文明史，會發現，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。同時，我們也看到，因失去誠信導致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠信是我們立身、修德、處事的根本。

　　誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學生更應身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔負起建設祖國的重任。

　　作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

　　同學們誠信做作業，誠信考試，誠信待人，這是順應時代的號召，是勢在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當中，讓誠信無處不在。同學們，只要我們大家都行動起來，我們的祖國建設將如日中天，欣欣向榮。同學們讓我們同聲呼喊“誠信伴我同行！”

　　誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙；對自己為善去惡，光明磊落。誠信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔的義務。《三國演義》中有這樣一句精辟的論述：“自古皆有死，人無信不立。”這“信”便是指的誠信。只有誠信，才有可能有立足之地。誠信是待人接物的起碼準則。只要我們與人交往時有誠信之心，我們就一定可以得到對方真誠的回報。

　　阿瑟—因佩拉托雷是新澤西——曼哈頓航運線的總裁。他10歲的時候，正是經濟大蕭條時期，因佩拉托雷每天用同一輛大卡車給商店送貨，干12個小時才能掙到一個三明治、一杯飲料和50美分，有時沒有貨送，就在街角一家糖果店工作，以微薄的收入維持生計。有一天，因佩拉托雷發現桌子底下有15美分。15美分雖然不多，但是，因佩拉托雷并沒有起貪孌之念，他把錢拾起，老老實實地交給了老板。老板很高興，扶著他的雙肩連聲稱贊他是好樣的。原來，這15美分是老板故意放在桌子底下的，以看看因佩拉托雷是否誠實。因佩拉托雷以他的誠實贏得了老板的信任，因而他能在經濟最困難的時期保住了工作，也是誠信使他成為了新澤西——曼哈頓航線的總裁。

　　無論在日常生活中，或是在與人交往時，誠信都是不可或缺的。有人說，誠信是市場競爭的黃金規則，信用機制是市場經濟有序發展的基礎。市場經濟越發達，就越要求誠實守信。經濟活動是社會活動的中心。只有經濟發達，人們的生活水平才會提高，國家的國際聲望才會更高。而誠信是企業在市場經濟中存在和發展的通行證。企業若想生存，就必須遵守誠信這個經營準則。

　　美國“棕色漿果烤爐”公司是生產“全麥面包的公司，近年來，“全麥面包”在美國市場上暢銷不衰，究其原因，是以信譽贏得顧客。一是價格合理。既不貴賣，也不賤賣。為了防止經銷商隨意改動價格，該公司在包裝紙上標明成本和利潤，這樣經銷商就不能隨意改動價格。二是保證質量。公司明確承諾：超過三天的面包絕不出售，過期的面包由公司收回。剛開始實行這個諾言的時候，的確遇到不少困難。一方面處理過期面包會增加費用，減少利潤，另一方面，經銷商大都怕麻煩，他們不愿意天天檢查換來換去。為了實現這個諾言，公司專門派人把新制的面包送到經銷店，如果有脫銷，一個電話就立刻送貨上門。

　　“棕色漿果烤爐“公司說到做到，以自己的實際行動實踐自己的諾言，以信譽贏得了顧客，贏得了市場。這更肯定了誠信的重要性。

　　誠信是一種人品修養。作為一種人品修養，誠信不再是交換手段，更不是牟取暴利的工具，而是人格的一種體現。無論什么時候，在什么地方，只要我們都能以誠待人，那么我們的字典中句不會再有奸詐狡猾、坑蒙拐騙了。

　　誠信是我們做人的準則，我們可以沒有錢，沒有權，但卻不能沒有誠信。我們可以不要榮華，不要富貴，但卻不能不要誠信。同學們，人活在世上，與人相處，千萬不要忘記“誠信“二字。因為”誠信“是為人之本。誠信表現在方方面面。例如誠信做人、誠信做事、誠信考試等等。我們只有守住了誠信這一道德底線，在做任何事情時不欺騙他人，不欺騙自己，今日事今日畢，才能真正做到誠實做人，誠信做事。

　　我們現在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會，也無法真正體會到誠信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴守誠信這個規則，把它運用到我們生活的一點一滴當中，也許在潛移默化中誠信就融入到我們的血液中成為我們的一部分。現在我們的國家正處于市場經濟環境下，信用是重要一環。而作為肩負建設祖國重任的我們，除了要具備豐富的知識，還要擁有誠信的品質。如果說社會是一座大廈那誠信就是這座大廈的基礎，沒有誠信，大廈就會倒塌。另外，誠信在人際交往中也很重要。你誠信，別人通常也會誠信。這樣，群體關系會非常好，這是一個互相影響的過程。有誠信品質的人具有不可抗拒的人格魅力。每個人都希望別人認可自己依賴自己，我認為，要作到讓人認可與依賴一定要誠信。建立了良好的人際關系對我們今后的發展有不可估量的幫助。誠信是做人的資本，因為它是自我把握的尺度；思想匯報專題誠信是一種道德上的準則，因為它可以使我們彼此信任，平等相待。

誠信演講稿 篇2

　　尊敬的老師、親愛的同學們：

　　大家好！我是xx班的xxx，今天演講的主題是——誠信！

　　亞里士多德曾說過：“世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個則是心中崇高的道德。”而今，仰望蒼穹，天空仍然明朗，但是那些崇高的道德法則，卻需要我們再次呼喚。誠信即是其中之一。

　　何謂誠信？誠是誠實，誠心誠意；信是信用，遵守諾言。誠信是我們中華民族優良道德傳統的重要內容。“正心誠意”、“人無信而不立”這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信；岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的信義……回顧中華五千年文明史，屢經曲折磨難，都一次次轉危為安，巍然屹立，依仗的不就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神嗎？透過歷史的煙塵，我們清楚地看到那些歷史人物絕不是一時性起才執起這些美好品質，而是始終把握一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

　　回望現今，誠信不是更深入了我們生活的方方面面嗎？我們的生活，處處需要誠信，學習之道，同樣也來不得半點虛偽和欺騙。一次次的考試，一次次的檢驗，可以讓我們看清自己的不足，改正自己的錯謬，促使我們更加努力，給予我們更多挑戰自我的自信。但是如果這一次次的考試成績都參雜虛假，那么又怎能真正找到自信與坦然呢？想通過投機取巧的方式獲得暫時的小利，其實反倒是是對自身能力的否定。

　　誠信以高尚為基礎，以責任為前提。但有些同學卻為了相對漂亮的分數，或是逃避一時的難堪，在自己的記憶里留下了不光彩的一筆。每每回首，痛心疾首，悔之晚矣。不誠信也許可以欺騙一時，但絕不可以得逞一世。考試考砸了，下次再努力；但品行上沾上了污點，又豈能輕輕地拭去。一個考試作弊的人，不僅僅是個人能力和治學態度的問題，更是思想品質和人格的問題；當他拿到的是帶著面具的分數時，丟失的卻是自己心靈的純潔，道德的崇高，同樣還要面對的是周圍人的質疑、嘲諷和鄙棄。

　　同學們也許聽過這樣一句話："真誠不是智慧,但它常常放射出比智慧更誘人的光澤。”誠信乃為人之根本。事實上，人的成長中不可能沒有弱點，也不可能不犯錯誤，然而這并不可怕，可怕的是逃避錯誤，弄虛作假。我們惟有誠實、坦然的看待自己的弱點，才能對癥下藥，循序漸進，精益求精。

　　親愛的同學們，沒有誠信的人，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會有厚重的品行與修養，永遠不會擁有內心深處的坦蕩和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰就將永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。

　　就讓我們誠實面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份合格的誠信答卷吧！讓我們的學風更踏實，讓我們的考風更嚴謹，讓我們的校風更文明，讓我們的頭上擁有一片燦爛的誠信星空！

誠信演講稿 篇3

親愛的老師們，親愛的學生們：

　　誠信自古以來就是中國乃至全人類公認的美德。說到誠信，或許大家都會說誠信很容易，但有多少人能在關鍵時刻保持誠信呢？“誠信”這個詞雖然很簡單，但一定要用心去體會。

　　“只有真誠才能破除虛妄，但它能破除虛妄。”有時候，很多人會強調誠實，但涉及到切身利益時，往往會把自己的誠實拋到九霄云外，用虛偽包裝自己。這時，它們就像一份毫無價值的禮物。虛偽是禮物裝飾的包裝紙，里面卻沒有什么有價值有意義的東西。只是一張白紙，一張撕破的臉。

　　我們常說“真誠是因，金石為開”。這時，我們談到了誠信的巨大作用。曾經有一家公司，雇傭人才。看到有一家公司規模大，利益好，工資高，大家都想進這家公司工作。所以在入職當天，很多人來看工人，但是每個人都沒有說自己在什么大公司工作過，也就是說學歷高，對自己的工作負責。走的時候，有的人不小心碰到人沒說對不起，有的人扔垃圾下來，有的人當眾脫衣服。這也是有素質有教養的人嗎？老板看到了這一切。對于不講誠信的人，老板已經毫無保留的劃掉了他們的名字。但就在這時，一個穿著便衣、中等身材的年輕人走進了辦公室。他含蓄地告訴老板，自己學歷不高，但可以努力。雖然他不能做一些工作，但他一定會努力去做。多么坦率的話！老板被他的誠實感動了，答應這個年輕人雇用他。這是誠實的回報。

　　我們學到了許多著名的故事。列寧小時候玩的時候打破了花瓶，但是誠實讓他承認了錯誤。華盛頓無意中把他父親的櫻桃樹善意地放了進去。他堅決地把事情的真相告訴了父親。這位美國歷史上著名的總統，因為推銷員多付給他12美分，所以很誠實。他走了六英里，最后把錢還給了別人。都是世界知名的名人。在他們身上，他們也可以找到誠信，這已經成為他們成功創業不可或缺的一部分。

　　誠實是做人的基礎。它以一顆高尚的心為基礎，以責任感和道德感為前提。不誠實可能會欺騙一段時間，但長此以往，丑惡的嘴臉就會暴露出來，人們的信任從此喪失，這比收獲稍差，是自欺欺人。誠實是我們做人最基本的條件。現在，許多國家為每個公民建立誠信檔案。人生苦短，歲月無情。讓我們用誠信綻放燦爛的花朵。

誠信演講稿 篇4

　　在社會主義市場經濟的條件下，“假”、“虛”、“騙”正在成為一種“公害”。似乎“騙”能“發財”、“虛”能“升官”，謊言正在誤國。為此，需要大力提倡求真務實的“誠”德。市場經濟是“契約經濟”，訂立“合同”與遵守“合同”，都講究一個“信”字。人無信不立，家無信不睦，業無信不興，國無信不寧。

　　一、何謂誠信?誠信，從一定意義上說，是忠誠老實、遵守信用的簡稱。誠信包含了以下幾方面內容：

　　其一，誠信首先是一種規范。它是人們行為的一種范式，是協調人際關系的一種基本要求。對于這一基本含義，我國古代思想家有過充分的論述，認為君子說話、立論都應該誠實、無妄，才能建功立業。第一次明確將誠信作為規范來定位的是孟子。孟子把杜會的人倫關系歸結為五個方面，即父子關系、君臣關系、夫婦關系、長幼關東、朋友關系，簡稱“五倫”。將“朋友有信”作為處理朋友關系的基本規范。在現代社會，誠信作為一種行為規范，不僅調節朋友關系，而且調節廣泛的人際關系。當前社會所形成的誠信討論熱點，就是其廣泛性的體現。因此，僅僅從職業角色理解誠信，特別是僅僅從商業角度理解誠信，將誠信僅僅看作是一種商業規范，是不全面的。

　　其二，誠信是一種制度。所謂制度，就是社會所要求的人們的行為模式。制度是一種規范形式，但在現實生活中，并不是所有的規范都以制度的形式存在。誠信作為人們的行為范式和人際關系模式，要制度化才能持久，才有力量。春秋時期思想家管子最先從管理國家的角度提出誠信。只有堅持誠信這種制度，才能集結人心，天下人團結一致才有保證。韓非進一步充實了管子的這一思想，并將日常生活的誠信與立國治世的誠信結合起來，指出：“小信成則大信立，故明主積于信。”將誠信作為一種制度來認識，嚴格地說，應該是近現代的事情，是市場經濟發展的產物。信用是一切經濟活動的基礎，市場經濟離不開信用這一基礎。馬克思在《資本論》中就明確提出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的扛桿。隨著資本主義銀行的誕生和發展，信用得到了進一步發展，并在社會生活中發揮著越來越重要的作用。因此，可以這樣說，沒有信用就沒有正常的金融秩序和市場經濟。誠信，則是信用制度的思想道德基礎和精神支柱。

　　正是在這個意義上，今天我們講誠信，人們大都是從經濟制度上去定位。然而，誠信在當今社會，不僅是一個經濟倫理學范疇，而且還是一個社會學范疇。誠信作為一種制度，不但是一種經濟制度，同時也是一種政治制度和道德制度。今天經濟生活中的誠信缺失，往往與政治生活、道德生活中的誠信缺失有著密切關系。

　　其三，誠信是人品。誠信，從根本上說是一種人品修養，是做人的根本準則。關于這一點，我國古人有論述，《春秋·梁傳》說：“人之所以為人者，言也。人而不能言，何以為人?言之所以為言音，信也。言而無信，何以為言?”孔子提出“民無信不立”。荀子把是否有“信”作為區分君子與小人的重要道德標準;甚至在人們認為充滿詭道的，《孫子兵法》中，孫子也將“信”與“智、仁、勇、嚴”一起，作為將帥必須具備的基本道德。

　　二、誠信是中華民族的傳統美德

　　孔子的學生曾子說：“我每天都要多次反省自己，檢查自己和別人商量的事情是不是忠誠去辦了;和朋友交往是不是守信用了;老師傳授的知識是不是認真復習了”。有一次，曾子的妻子到集市上去買東西，她的小兒子也要跟著去。她不讓去，小兒子就在后面哇哇地哭起來。“好孩子，你回家，等我回來給你殺豬吃。”孩子信以為真，不哭了。這話也被曾子聽見了。曾子的妻子從集市上回來，看到曾子在霍霍地磨刀，像是真要殺豬的樣子，她不禁撲地笑了，急忙上前勸阻說：“我說殺豬只不過是哄孩予，你倒認真起來了。”曾子說：“不能和孩子隨便開玩笑。孩子小，還沒有分辨是非的能力，事事處處都模仿著父母的言行，聽父母的教誨。現在你向他說謊話，這是教孩子說謊呀。母親現在說謊，孩子長大也要向別人說慌，不能這樣教育孩子。”于是，曾子就把豬殺了，曾子的妻子也按自己說的去辦，把豬肉給孩子吃。——這是古人講誠信的一個典型實例。

誠信演講稿 篇5

敬愛的老師，親愛的同學們：

　　大家好!我叫吳魏東，是來自寶山實驗小學四年級四班的學生。今天，我演講的題目是——《誠信是金》。

　　偉大的哲學家、政治家和教育家孔子曾經講過“言必誠信，行必忠正”。哪“誠信”究竟是什么呢?誠是誠實，信則是信用，誠信就是誠實無欺，講求信用。古往今來，彰顯誠信之事不可勝數;古今中外，恪守誠信人士不計其數。

　　戰國時期，商鞅在秦國變法，還沒有公布新的法令，擔心老百姓不相信自己，于是命人在城墻南門放了一根木頭，招募能搬到北門的人，獎勵黃金十兩，大家看到后很奇怪，沒有人敢去搬。商鞅又說“能搬木頭的人獎勵五十兩黃金”。有一個膽大的人扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十兩黃金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。

　　誠信像水，是萬物生長的生命之源;誠信像雨，洗滌人們心靈的塵埃;誠信像雷，震撼著人們虛偽的靈魂。《狼來了》這個寓言故事大家一定耳熟能詳，故事里的那個小男孩，兩次欺騙了人們，當狼真的到來時，沒有人再相信他去救他。這是為什么呢?那是因為他沒有做到“誠”!誠實，就會換來別人的信任，就會得到別人的幫助。可是，小小的謊言，失去人們對他的信任，也失去了人們對他的幫助，最終失去他的小羊。

　　魯迅先生說：“誠信為人之本”。一顆高貴的心無法用金錢買到，一片純潔的'心靈比金子更珍貴，當你播下一粒誠實的種子，你的心靈大地上收獲的將是無價之寶!親愛的同學們，守住誠信，實現諾言，從我做起，從現在做起，從身旁的一點一滴做起，時時講誠信、事事講誠信、處處講誠信，用我們誠實守信的堅強姿態，托舉起中華民族美好的未來!

誠信演講稿 篇6

　　孟子有云：；車無轅而不行，人無信則不立。誠信對于人而言，就像是車子的輪子一樣，沒有誠信的人是無法在人生的道路上走下去的。誠信是一種美德，一種品質，為我們中華民族世代所信奉。誠信是立身處事的準則，是人格的體現，是衡量個人品行優劣的道德標準之一。

　　從；言顧行，行顧言；到；言必行，行必果；。還有；君子坦蕩蕩，小人長戚戚；。這些古代遺留至今的名句無一不說明我國對誠信的看重是由來以久的。隨著時代的發展，我國人民的物質水平不斷提高，然而，作為傳家寶的誠信卻在不斷丟失！人與人之間，企業與企業之間，任何地方似乎都充斥著誠信危機。自危，互相不信任！這是什么原因，難道是我國的教育有問題嗎！

　　大學生作為天之驕子都受過良好的教育，應該為社會作出一個誠信的榜樣吧！至少我是這樣認為的。然而這兩天在學校的廣播里不斷重復的樹立誠信意識，嚴肅考風考紀的呼聲卻另人深思。在大學校園里，誠信呼聲如此之高，可見在校園內誠信缺失的程度了！考試作弊，這是小學生都知道不能做的可恥行為，但是我們大學生呢？不知從何時起，考試的嚴肅性在大學的考場里已被淡化，作弊在校園里泛濫成災，在這個過程中誠信被我們所遺忘！

　　究竟是什么原因驅使大學生們以喪失誠信的代價去作弊。我認為有一下四種情況：一種是平時不不努力學習，快考試了臨時抱佛腳，但又怕考試過不了，故選擇了作弊求穩；另一種是學習成績好的同學，考慮到評獎評優的各種利益，為了更有競爭力，故選擇了作弊求勝；還有一類是認為考試沒有什么實際意義，只是一個形式而已，所以也就選擇了作弊應付；最后一類是看到別人都作弊，認為自己不做就吃虧了，所以也就選擇了作弊跟風！

　　其實無論是什么原因，選擇作弊就是出賣自己的人格。這是一種極短視和不負責任的行為。你既然怕考試不過，為什么平時不努力學習呢！父母親辛辛苦苦掙錢供我們讀書，難道是讓我們在大學里吃喝玩樂，不學無術的嗎！考試你可以糊過去，但你沒有真才實學，能騙別人一輩子嗎？你又對的起你的父母嗎？

　　蘭生幽谷，不為莫服而不芳；君子行義，不為莫知而止休。誠信是最質樸的品質，它不像勇敢那樣受人欽佩，也不像聰明那樣讓人羨慕，她是那樣的平淡，那樣的質樸，默默的完美著我們的人格，凈化我們的靈魂。別人不知道，我們有時自己也不知道，然而又有誰想過沒有誠信的勇敢可能變成暴力，而沒有誠信的聰明很有可能變成狡詐。

　　如果把我們的人生比做一條河，那誠信就是河里的水，平時人們都只顧欣賞河岸的風景，垂涎河里的水草魚蝦，有誰想過去保護河里的水，不讓水流失，要知道，河里沒水，剩下的只有干枯的河道，同樣，人一旦失去誠信，剩下的只有空虛的人生。

誠信演講稿 篇7