《狼圖騰》讀書(shū)心得

　　當(dāng)我們有一些感想時(shí)，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編為大家整理的《狼圖騰》讀書(shū)心得，歡迎大家分享。

　　無(wú)論是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的《狼王夢(mèng)》、李微漪帶有紀(jì)實(shí)特點(diǎn)的《重返狼群》，還是楊紅櫻略帶悲壯肅殺的《北方的狼》，這些有關(guān)“狼”的作品吸引著無(wú)數(shù)讀者。當(dāng)我重新拿起姜戎的《狼圖騰》，發(fā)覺(jué)自己已讀了很多本以狼為主角的書(shū)。

　　十幾年前，聽(tīng)說(shuō)《狼圖騰》時(shí)就感到非常好奇，我買來(lái)一本便愛(ài)不釋手。如今，年歲漸長(zhǎng)，回頭重讀，感慨萬(wàn)千。人們一直在探索與自然的相處之道，與狼群的狹路相逢就是與自然的狹路相逢。從天法道、道法自然的中國(guó)古代哲學(xué)，到生產(chǎn)力提高后的改造自然、征服自然，為了自身發(fā)展，人們必然要爭(zhēng)奪生產(chǎn)資料�？焖侔l(fā)展與保護(hù)自然之間的關(guān)系，成了人類需要思考的課題。從《狼圖騰》中人類、草原、狼群三股力量之間強(qiáng)烈的沖突，到如今人與自然的和諧相處，人們對(duì)平衡的掌握愈發(fā)老練了。

　　根據(jù)《狼圖騰》的描述，草原上有草，有樹(shù)，有馬，有鷹……勾住姜戎心神的，單單是狼。食物鏈頂端的生物都有一定相似性，以草原為鏡，在狼身上看到的是人的倒影。天衣無(wú)縫地調(diào)兵遣將、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，利用天然冰窟儲(chǔ)存獵殺的黃羊，狼崽被獵殺后不計(jì)后果地瘋狂報(bào)復(fù)……狼群身上的慘烈和決絕、團(tuán)結(jié)與奉獻(xiàn)，不是人的影子，便是人的指引。

　　小時(shí)候，讀到書(shū)中狼圖騰與龍圖騰的辯證之談，讓我印象深刻的不是想法本身，而是竟然還可以從這個(gè)角度來(lái)思考，如同我正聚精會(huì)神開(kāi)著面前的門(mén)，突然發(fā)現(xiàn)身側(cè)還有一扇門(mén)，并吱呀一聲打開(kāi)了。當(dāng)長(zhǎng)大成人，我可以從前門(mén)進(jìn)入這本書(shū)，也可以自如地從側(cè)門(mén)進(jìn)入。思維和視角的開(kāi)闊，與狼群的相逢成為了與文化的相撞。龍圖騰本身就是角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛的形象，是中華民族從奴隸社會(huì)就開(kāi)始交匯融合的證明，是中華文化百川匯海、和而不同的具象化。我想，龍圖騰本身并不局限于九種意象，已有無(wú)數(shù)文化融入到龍圖騰中，草原狼文化也是其中之一。

　　《狼圖騰》伴隨我十幾年，每個(gè)人生階段的閱讀都有不同體驗(yàn)。與狼群的狹路相逢，說(shuō)到底是直面繞不過(guò)去的生活。當(dāng)媽媽第一次和我說(shuō)已經(jīng)攬下的事兒必須完成時(shí)，我想，那就是我與狼群的初會(huì)面。