有關于孔子歇后語
孔子是中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。以下是小編為您整理的有關于孔子歇后語相關資料，歡迎閱讀！
有關于孔子歇后語
孔夫子吃粥——心里沒數
孔夫子拿笤帚――斯文掃地
孔夫子放屁――文氣沖天
孔夫子出門——三思而行
孔夫子當教授——古為今用
孔夫子的背包——準是書（輸）
孔夫子的褡褳——書呆（袋）子
孔夫子的墳——久慕（墓）
孔夫子穿西裝――不土不洋
孔夫子的嘴巴——出口成章
孔夫子掛腰刀——文不文，武不武
孔夫子門前賣《論語》——自不量力
孔夫子面前講《孝經》——假斯文
孔夫子念書——咬文嚼字
孔夫子偷錢包——文明人不做文明事
孔夫子游列國——盡是理（禮）
孔夫子的徒弟――閑人
孔夫子背書籍——里面大有文章
孔夫子拜師——不恥下問
孔夫子搬家--盡輸(書)
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孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有“禮樂之邦”之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂于魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書后贊嘆“周禮盡在魯矣！”魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：“吾少也賤，故多能鄙事。”年輕時曾做過“委吏”與“乘田”。雖然生活貧苦，孔子十五歲即“志于學”。他善于取法他人，曾說：“三人行，必有我師焉。則其善者而從之，其不善者而改之。”《論語·述而》他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他“博學”孔子“三十而立”，并開始授徒講學。凡帶上一點“束修”的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是比較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已聲名遐邇。私學的創設，打破了“學在官府”的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以后，政權操在以季氏為首的三恒手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵賦軍權。孔了離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：“君君，臣臣，父父，子子。”又說：“政在節財。”其政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。孔子在齊不得志，遂又反魯，“退而修詩書禮樂，弟子彌眾，”從遠方來受學的，幾乎遍及各諸侯國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制于其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，“陪臣執國命”的狀況，不愿出仕。他說：“不義而富且貴，于我如浮云。”
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