苗族傳統節日吃新節

　　嘗新節，俗稱“吃新節”，是湘、黔、桂等省區仡佬族和苗族、布依族、白族、壯族、侗族的傳統節日。時間是每年農歷七月初七。下面是小編整理的苗族傳統節日吃新節，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　苗族傳統節日吃新節

　　“吃新節”是苗族集祭祀和娛樂為一體的重要的傳統節日，苗族稱為“努嘎西”(意為吃新米)或“努莫”(意為吃卯)，日期各地不一，有的在農歷六月的第一個或第二個卯日過，謂“吃卯”;有的在農歷七月、八月的“丑”、“亥”日過，謂“努嘎西”。“努莫”以孕穗的秧苞為祭品，“努嘎西”以新產香糯為祭品。

　　過節之前，姑娘們加緊繡制衣裙，小伙們修整和添置蘆笙，男女老少都在為過節而忙碌。

　　“吃新節”一般要過三天。

　　過節這天，被邀請的客人們穿上盛裝，挑肩糯米飯、肉、魚、雞、鴨等禮品，趕著斗牛來到主人村寨過節，主人以公雞、魚肉祭供祖先，主客飲酒慶賀。

　　次日開展斗牛、賽馬、跳蘆笙、斗雀等活動。夜幕降臨，屋內已飄出老人們的酒歌聲，蘆笙場上還蕩漾著青春的笑語和優美的蘆笙舞曲，濃裝盛裹的姑娘們，隨著蘆笙的旋律在翩翩起舞;便裝淡抹的妹仔后生，雙雙對對，三五成群，或在門邊娓娓對唱，或在樹林邊飛歌斗趣，把苗家吃新的月夜變成歌舞的海洋。

　　第三天，太陽偏西的時候，酒意微醉的老年客人已經返家，而青年們還在蘆笙場上歡跳，或在游方場上盡情對歌。天黑了，客人才戀戀不舍地向主人告別，主人也依依難離地送了一程又一程。到山坳草坪分手時，主人還一再用歌聲挽留，客人們又引歌回敬……

　　“吃新”節規模較大的有雷山望豐鄉的烏香、西江、響樓、郎德、凱里掛丁、開懷、凱堂、旁海、臺江臺拱、排羊等處，人數均達上萬人。雷山千戶苗寨西江每年過兩次吃新節(一般苗寨只過一次)，第一次“開秧門”滿五十天后，稻谷抽穗，逢卯就過;第二次是在又過五十天后，谷穗快成熟時，也是逢卯日過，但這次較簡單些。

　　臺江縣番召一帶吃新節是在農歷七月第一個“丑”日過的。節日這天，男婦老少帶著節日酒菜，來到斗牛場、蘆笙坪上參加活動，舉行野餐，出嫁的女兒也要攜女婿背孩子回來與親人團聚。斗牛結束后，蘆笙坪四周的山坡上、大路旁，三五成群的人們在津津有味地品嘗著自己帶來的米酒、魚肉和糯米飯，有過往客人，不論認識與否，野餐的人們十分親熱地敬上一碗米酒，抓一團糯米飯或粽粑塞在客人手中，苗族人民熱情好客的秉性在這里得到充分的體現。

　　“吃新節”是苗族重要的“娛神”節日，同時也是男女青年公開社交的大好時機。

　　節日時間

　　農歷七月初七，又稱“嘗新節”，“半年節”，嘗新，白族話叫“茵果頂”。是農村的隆重節日。農家從田中摘取少許將熟的稻穗，搓成米粒，煮成新米飯，殺雞宰鴨，舉行家宴，叫做嘗新。宴前，先將飯菜供天地，祭祖先，再將新米飯喂給狗吃，然后按家中長幼次序嘗新米飯。民間傳說稻種是狗從天上偷來的。當時世上沒有水稻。狗漂洋過海跑到天上，在谷種上打了個滾，渾身上下粘滿了谷粒，回來浮游天河時，身上的谷粒被水沖洗掉了，僅翹著的尾巴上剩下幾粒谷子，帶回人間后，才有了水稻。

　　稻穗初黃的仲秋時節，白族農家又喜氣洋洋歡度本民族的農事節日嘗新節，“初享”用辛勤的汗水換來的勞動果實。

　　過嘗新節的前幾天，穿戴一新的大媽大嫂和姑娘媳婦，頭戴著麥秸草帽，身背著竹編背簍，到稻田里采選早熟、豐盈稻穗。她們下田前還把點燃紅線香，插在田埂上。

　　節日儀式

　　嘗新節，俗稱“吃新節”，仡佬族和苗族、布依族、白族、壯族的傳統節日，尤以仡佬族為盛。時間是每年農歷七月初七。

　　先由一寨老或鬼師帶領童男童女到附近田間地角進行采新，摘些成熟的谷物瓜果，掛放古樹下，然后殺豬宰羊殺雞，用整雞、豬頭、羊頭、九串豬肉和二十四碗飯祭祀祖先和神靈。族人按輩份尊幼排列，跪拜祖先，鬼師口誦仡佬語，用竹鞭指五谷六畜教識，眾人如學生狀規紀跟讀。

　　節日活動

　　嘗新節祭畢，鞭炮進行掃寨、演儺戲、唱山歌、耍武術，寨老則用篩盛雞、肉、酒，將栓有紅辣椒和青蒜的竹桿插在田間地頭，以示送祖畢。節間，仡佬人還要舉行放生活動，主要是野生動物及魚類。今日安順西秀灣子寨、平壩大狗場等仡佬村寨吃新節最為隆重。

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