誠信的論文優選【13篇】
在日常學習和工作中,大家都不可避免地要接觸到論文吧,論文一般由題名、作者、摘要、關鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。為了讓您在寫論文時更加簡單方便,下面是小編為大家收集的誠信的論文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信的論文 篇1
人生就應該乘著誠信的汽車飛馳,實現振興中華的偉大理想,馳騁遠方。——題記
我就親眼目睹這樣一件發人深省的事——在一個春光明媚的早晨,我去給初來乍到的表弟買玩具汽車。在商場玩具區琳瑯滿目的玩具令我眼花繚亂。“媽媽,我想買小汽車。”此時一個稚嫩的聲音傳入我耳中,我回頭望去,一個小男孩正拉著媽媽的衣角,向媽媽撒嬌,“等一下!”一個妖艷潮流的女子厲聲對小男孩說。小男孩左顧右盼,好像對每輛玩具汽車都愛不釋手。突然,那個女人環視四周,見周圍的顧客都醉心于挑選商品,她狡猾的眼光忽閃忽閃,一捋頭發,悄悄俯下身子,湊近小男孩的耳朵說:“海海,你是不是想要買小汽車啊?把最喜歡的小汽車放進口袋里吧!”這看似輕柔卻刺耳的話語傳入我的耳朵。“怎么能這樣呢?作為母親,不給孩子做榜樣,怎么反而教孩子學壞呢?”我氣憤地想。只見小男孩迷惑地點了點頭,把心愛的小汽車放進了口袋。在好奇心的驅使下,我讓表弟先呆在原地挑選,我悄悄地跟在他們后面。到了收銀臺,那個女人對小男孩擠眉弄眼,付完錢,她拉著小男孩的手匆匆離開,小男孩手捂著口袋,開心地跟著媽媽走出超市。我驚得張口結舌,氣得半天說不出話來,“豈有此理?上梁不正下梁歪,難道她想讓自己的孩子長大以后做一個小偷小摸,不講誠信的`人嗎?”
中國有句古話:誠其意者,勿自欺也,這種不誠實的行為不僅欺騙了別人,更是欺騙了自己。中華民族是文明的搖籃,作為中華兒女,我們應該繼承先輩們的優良傳統作風,我們應該從身邊做起,落實到行動上,養成守誠知信的好習慣,這不僅是邁出美德的一小步,更是邁出我們振興中華的堅實腳步啊!
誠信是張通行證,帶上這張通行證你才能走得更順,走得更遠。帶上它,為你和他、民族與民族、國家與國家之間搭建和諧的橋梁,更是把這中華民族的傳統美德發揚光大,振興中華!讓我們拾起車票,乘上這通往誠信的快車吧!
誠信的論文 篇2
說起誠信,中國人一定不陌生。從古代的孔子和他的儒家思想開始,悠悠轉轉到如今的社會主義核心價值觀,人們都始終將誠信視為一種美德。
而今天我想談的,并不是什么空洞的大道理,亦或什么高貴的信仰。我想就一個平凡人的視角,和你共同探討生活里的誠信。
或許你經常聽到這樣的話:“生活里不存在真正的誠信”啊,什么“真誠只是孩子的戲言”啊,似乎我們總是在懷疑著誠信的真實性。確實,我們很難見到從來都不說謊話的“狠”人。可事實究竟是怎樣的呢?我不敢斷言。但我想,是不是我們都忽略了一個前提——生活里的誠信,是應該建立在相互尊重、相互體諒的原則之上的。
你想,假如你本和朋友約好了晚上一起聚餐,結果還沒到地方,家里就打來電話說小女兒突然發燒需要照顧。那么對于朋友來說,你毫無疑問是失約了。可朋友會說你是一個不誠信的人嗎?結果當然是否定的,朋友會理解你的難處。正是有了相互尊重、相互體諒這一前提,才讓誠信在生活中有了更廣泛的實踐。倘若失去了這一前提,僅僅是站在道德的高位上“指點江山”,那么誠信就會顯得有些無理取鬧、不近人情,甚至是讓人感到虛偽了。
有了這個前提,我們應該怎樣在生活中實踐呢?
第一點,提升我們自己的教養。利哈喬夫曾寫到:“一個有教養的人,必定從心里愿意尊重別人,也善于尊重別人。”當你學會了去尊重別人,誠信自然而然的就會流露在你的言行中。我們可以慢慢來,先從你的父母開始,不再一面答應他們管好自己,一面背著他們出去“鬼混”;再到你的.朋友,不信口開河,答應他們的事就盡力去做好;再遠一點到陌生人,不缺斤少兩,欺騙顧客……當一個人可以做到誠信以待包括對手在內的所有人,那么必定在教養這方面下了極大的功夫。談到這兒我們也不難理解,為啥一般有教養的人,家人、朋友之間的關系都十分牢固。他們相互尊重,根本無需要求,也都會懷著一顆真摯的心。
第二,反思自己也曾經犯過的錯。俗話說:“金無足赤,人無完人”。在和周圍的人交往的過程中,難免會有磕磕拌拌。誠信,那么更應該有對自己的反省。從你曾經的不誠實行為中吸取教訓,勇敢面對,同樣是對誠信的維護。未來充滿著無數的可能,我們要做的不是抓著往昔的碎片不放,而是一次比一次的更好。
在我的心中,誠信不僅是共同追求的價值觀,也是充滿了人情味的生活藝術。希望以后的日子,人人都可以尊重彼此,讓誠信變得更加廣泛,更加親切,更加深入人心。
誠信的論文 篇3
古人有云:“萬物貴在真。”此言的含義便是:世間萬物,皆貴在一個真字。
“真”諧音便是“珍”,這兩個字放在一起,含義便是:最珍貴的,便是最真實的;最真實的,也就是最珍貴的。但是,這種珍貴卻是最奢侈的。
大家都聽說過“萬字難寫”這個笑話吧?在笑話的描述中,萬字真的是夠難寫的,但是,“真”字其實更難寫。一個“真”字,雖然只有幾筆而已,但是,在現實生活中有誰能夠真的“寫”出來呢?要知道,我們最信以為真的誠信也有弄虛作假的時候,并非說誠信弄虛作假,而是說有人打著誠信的幌子,招搖拐騙,畢竟誠信不過只是一個詞而已,被人濫用它也沒辦法。
不知各位是否還記得之前傳得沸沸揚揚的“陳餡事件”?令人難以置信的是,出事的居然是一家素來以誠信經營為公司經商標準的百年老字號!在曝光之前,有誰會想過這家公司在打著誠信經營的幌子欺騙群眾?沒有,在曝光之前,估計也只有公司里相關工作人員與一些公司核心人物才會知曉這個驚天大秘聞,看,騙子多可怕啊,不過,善惡終有報,你做什么事,就會有什么報應,可想而知,“陳餡事件”曝光以后,這家公司遭到了巨大的打擊,不久便申請破產了。
由此可見,虛假的誠信真的很可怕,不僅害人,而且害己,這種害人害己的事情我們最好不要去動這個念頭。
不過,既然有虛假的誠信,那么,就會有真實的誠信,畢竟世間萬物都有它的對立面嘛,自然,這兩種誠信的的作用也是截然不同的,聽我講個故事你便會明白到底哪里不同了。
從前,有一個地方假貨泛濫成災,有一個青年人想到那兒去經商,但是,由于他買的都是真貨,價格自然要比假貨要高,所以,剛開始時,這位青年人的生意很不景氣,有一個朋友就勸他:“你何必如此呢?反正這兒四處都是假貨,你就是隨大流也無傷大雅嘛。”這位年輕人開始考慮:如果我聽從他的`售賣假貨,雖然暫時可以謀取利益,但是一來對不起自己的良心,二來這生意肯定不會長久,但是,如果我遵循本心,不隨大流去弄虛作假,這樣雖然不一定會謀取到利益,但起碼我對得住自己的良心。于是,青年人并未聽從那個人朋友的勸告,堅守本心,誠信經營,終于,人們發現了他的真誠,他的生意便越做越大,最后自己成立了一家公司,因為以誠信經營為標準,這家公在當地頗有口碑,人人稱贊。
虛假的誠信,雖然可以謀取一時之利,卻并非長久之計,而真正的誠信卻可以使人受益終生,各位,請你們一定要記住:誠信貴在真。千萬不要在誠信上弄虛作假,后果真的很嚴重!
誠信的論文 篇4
在日常生活中,誠信,無非是講信用!但是,在現代社會人群中,很難找到它的身影,初中優秀議論文范文。就說昨天,我的大舅請客,說好了讓我決定去哪吃飯,而當我說出要去的地方時,他卻用種種理由搪塞,結果,還是去了別的地方; 古人說得好,“與朋友交,言而有信”,現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的,那些不講信義的人為了自身的利益,毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西──誠信。設想,說話不算數,人沒有了誠信,人與人之間還有什么情義可講?那還要交朋友干什么呢? 請記住,不講信義,不但會減少別人對你的信任感,最終使別人不再相信你,甚至對你感到厭惡、仇恨,不再與你交往,你的人際關系就會越來越差,最后自食其果害了自己。 劉基在他的名著《郁離子》里講過這樣一個故事:一個富商在過河時因觸礁翻船,他在水中大聲呼喊:“誰能救我,我就給他100兩金子!”一個善良的漁夫把他就上了岸,可是富商只給了80兩,漁夫指責富商不講信用,商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天,富商仍坐船過河,不巧又翻進了水里,富商仍舊在水中喊:“誰能救我上岸,我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信,結果沒人救富商,他淹死了。 由此看來,不講信義的后果是很嚴重的, 況且,中國自古以來就有“千金一偌”和“自古皆有死,民無信不立”的優秀品質,我們能把這種優良傳統丟掉? 如何培養誠信這種品德呢?關鍵還是得從“小時小事”做起,如:小時候向朋友或同學借本漫畫書,說好明天就還,那你就必須在明天把書還回去,這并不僅是一本漫畫書的問題,你可能不知道,當另一個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時,會有多高興!而當別人對你不講信義時,你又會有多失望?所以說,要擁有誠信,首先得要能考慮到他人,替人著想。 為了人與人之間的尊重和信任,讓我們爭做誠信人,多做誠信事吧,讓社會都充滿誠信!
人是最寂寞的動物,當我們孤獨地面對一切的時候,悲傷的烙印已深深地印在了我們心底,在這個時候有誰會去讓那個已經通紅的烙印消失又有誰會拿止痛藥讓我們不那么痛苦,也許在這個時候,真正的醫生,真正的止痛藥就是我們自己,不要想著我們還能依賴誰,我們可以用心去聆聽我們心底的絕望的呼喚。
一個小女孩站在父母離婚的法庭上,她在選擇自己的去向,如果她選擇的媽媽,那么迎接她的是澳大利亞——一個陌生的城市,一個陌生的男人,一個陌生的生活環境,如果她選擇了爸爸,那么迎接她的是清貧的生活,快樂的氛圍,熟悉的城市。對于一個14歲的小女孩來說確實很殘酷。深呼吸后,結果出人意料,爸爸卻露出了從未有過的笑容。畢竟是14歲,對未來的'生活并沒有計劃,只是沉浸在美麗的童話故事里,她并沒有想到父親的能力。如果父親愛她,那么他會讓她跟母親走或者讓自己吃盡苦頭地將小女孩撫養成人,我不能說小女孩不愛她的父親,我只能說她沒有聆聽到她的內心。
一個獵人在一片叢林中抓到一只白狐,獵人似乎抱著十分堅定的態度,他一定要把那只白狐帶回去用白狐給女兒做一條圍巾。起初白狐用乞求的眼神望著他,似乎說著:“你放了我吧,我家里還有三個孩子呢!”獵人很是固執,抓住白狐,說什么都不放手。在獵人與白狐“打斗”的過程中,不知不覺來到了懸崖。。。后悔已經沒有用了,獵人是發自內心的悔恨,不僅沒有抓住白狐,而且連同自己的性命也丟掉了,這就是得不償失。當初獵人的良知告戒他應該如何去做,他卻執迷不悟,因為他不會聆聽,自己是疼愛自己的女兒的,白狐也愛自己的耗子,當獵人后悔的時候,他已經沒有退路了。
人類是最寂寞的動物,因為人類是最兇殘的動物,他們讓所有的動植物離他們而去,他們讓這個世界變得充滿暴力,他們讓這個世界變得暗淡無光。到最后,人類只有苦咽著自己的眼淚,剩下的也只是那唯一的一個烙印。沒有后路,人類永遠沒有后路,我們都會聆聽我們自己的世界的,讓我們的良知告訴我們,治療我們心底那個通紅的烙印的最佳的方法。
誠信的論文 篇5
誠信像土,為無數幼苗提供營養,滋潤著小樹舒枝展葉,天天向上;誠信像根,將魄力與智慧提供給生長中的葉子和樹干,使小苗長成大樹。
人因誠信而美麗,美在哪兒呢?美就美在講信用,重承諾;美就美在政治上的忠誠磊落,思想上誠實正直,經濟上重諾無欺,生活上勤奮自律。
想想,凡是有成就的人,不都是講誠信的人嗎?
就拿華盛頓來說吧,在華盛頓小的時候,他的父親從大洋對岸買了一顆品種上佳的櫻桃樹命人嚴加看護,不得任何人碰他。一天,華盛頓因得到一把新斧子而太高興竟把上佳的`櫻桃樹給砍了。父親見心愛的櫻桃樹被伐,驚呆了,不住地質問身邊的人。這讓華盛頓左右為難,他哼哼嘰嘰了一會兒,說:“我不能說謊,爸爸,是我用斧子不小心砍傷的。”華盛頓臉色蒼白,驚恐的等待著父親的斥責。
可他沒有想到的是,父親并沒有責怪他,而是親切地對他說:“孩子,雖然失去一棵樹,我很傷心,但我同時很高興,因為你鼓足勇氣向我說了實話,我寧愿要一個勇敢誠實的孩子也不愿擁有一個滿葉繁茂的果園。
可見誠心換來的并不是責怪,而是寬恕。
那么人為什么要講誠信呢?因為誠信應該時時處處在我們的身邊。首先,誠信是立人之本,子曰,“人而無信,不知其可也”。人若不講信用,在社會上就無立足之地,什么事情也做不成。其次,誠信是齊家之道,唐代著名大臣魏征和兄弟之間以誠相待,誠實守信,能和睦相處,達到了“家和萬事興”的目的。誠信是心靈的良藥,只要做到直誠無偽,才可使內心無愧,坦然寧靜。
還記得20xx年的“信義兄弟”孫水林、孫東林嗎?他們真正地詮釋了“信義”二字;今天也有了“饅頭老太”孫藝珍,她充分信任每個人,使“誠信”二字的精神廣為傳播。從古至今,誠信始終是一種美德,體現出社會的文明和進步。
身為90后的我們,更應該知道,誠信是個人成功的基石,更是我們生生不息的民族之魂,讓我們把誠信的接力棒代代相傳!
誠信的論文 篇6
正所謂“誠著,天之道也,誠之者,人之道也。”誠信,架起人與人彼此之間溝通的橋梁,橋墩固然結實,可橋梁一旦松垮,一片廢墟立刻呈現在眼前。
誠信,天線在我們生活中的點點滴滴,小到做人,大到做事。公交車上的自動投幣機不正是最好的象征嗎?
比如說,我們學校的校訓:誠于做人,恒宇求知。每天堅持做一個誠信的人,恒于求知也將是遲早的事。“欲要成才,必先成人。”誠信是做人的根基,假設你的根基就不牢固,那么,敢問你還敢繼續建造這棟危樓嗎?如果這個社會人與人之間失去了信任,你敢想象這個社會是怎樣的一片狼藉?
日本有一家餐飲公司,他們對餐具的標準十分嚴格,每一個碟子都要洗七遍,正是如此,這家餐飲公司遠近聞名。就在這一天一名職工為了草草了事,把剩余的碟子都刷了五遍,經理檢查時立刻檢查出不合格,隨機解雇了這名員工,當她去任何一家公司應聘時,看到他這段經歷,都紛紛不敢錄用他,一次的不誠信造成了一輩子的遺憾。同樣,也給自己的'人生涂黑了一部分。
而如今的這位大娘,正是信任彼此才把自己的攤位留在無人看管的地方……這樣,既可以在別人心中形成信任的心理,也可以造福社會。
我想說,誠信愛你不容易。食品安全問題頻頻發生,危及國民健康,究其原因,就是不法商販道德淪喪與誠信缺失。如果這些商販能以孫水林這樣誠信得人為榜樣,那么我們的社會也會變得其樂融融。何樂而不為呢?
年輕人來世要記住,在迷津渡口千萬別選錯。誠信是人生幸福的源泉不可丟。反以此詩作話:迷津渡口誠信拋,一生苦恨悔難消。且將虛偽付江瀾,斬闖紅塵任逍遙。
誠信是大海中的一個羅盤,在你迷失方向之前,引領你前進的方向;誠信是無垠沙漠中的一篇綠洲,在你無助時給你心頭一股洪泉。誠信是……
人生之所以精彩,在于他擁有這世間美好的東西—誠信。如果你想要擁有一個繽紛的人生,那么請記住一句話:迷津渡口不可將誠信拋。
誠信的論文 篇7
冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖;烈日炎炎的時候,我們需要一片樹蔭來避暑;暗夜無邊的時候,我們需要一點星光來照明;前途茫茫時,我們需要一盞航燈來導行,漫漫人海中,我們更需要一盞心燈來指引向前,那便是我們所期待的……
期待誠信是李白“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的千古吟詠;期待誠信是偉大的馬克思和恩格斯質樸而純潔的友情與情懷;期待誠信是在一連串失敗后,朋友們主動伸出的那一雙雙溫熱的手;期待誠信是買東西忘記帶錢時,老板仍將貨物塞在你手中送你出門時的.輕輕的一笑;期待誠信是從百年老店里賒欠的帳單,更是今天人們手中厚厚的信用卡。
因為我們期待誠信,所以誠信在那些純樸美麗的人們心中生根發芽,市井的喧囂和霓虹燈的艷影淹沒不了她的光華。
因為誠信,藺相如才會手執和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞,藺相如深知秦王的陰險與貪婪,但為了那完璧歸趙的諾言,在英勇地捍衛國家的利益和個人心靈深處那份不朽的契約。
因為誠信,“文不能安邦,武不能服眾。”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。
同樣是因為同廣大人民群眾的誠信之約,嘉興南湖的微波終于匯成滔天巨浪,井岡山頭的星火終于匯成熊熊烈火,席卷了古老的神州大地。
讓我們燃起心中的明燈期待誠信,讓誠信成為清晨窗前那一縷溫暖的陽光,讓誠信成為在你耳畔吟唱清啼的小鳥,讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火,讓誠信成為烈日下你頭頂的一片綠蔭。
讓我們樹起理想的風帆期待誠信,讓誠信像一根小小的火柴,燃亮一片心空;像一片小小的綠葉,傾倒一個季節;像一朵小小的浪花,飛濺起整個海洋,像一根長長的木棒,撬起整個地球……
讓我們充滿生命的希望期待誠信,讓誠信成為我們人生的準則,讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動,讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸,為自己的人格涂上一層亮色。
點亮一盞心燈,我們共同期待誠信,讓世界因誠信而春意盎然,五彩繽紛!
誠信的論文 篇8
如今社會上,信用越來越受人關注。而在這物欲橫流的世界上,誠實信用的力量似乎越來越渺小。作為一代青年,必須堅守誠實的陣地,只有用誠實的美酒來釀造生活,才能活出無悔的人生。
生活如酒,或芳香,或濃烈,或馥郁,因為誠實,它變得醇厚。
生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因為守信,它變得悅耳。
生活如畫,或明麗,或黯淡,或素雅,因為誠實,它變得美麗。
生活如書,書中的字要我們用誠實認真去寫,我們的生活要我們用誠實去呵護。
我們都渴求理解,我們都高呼理解萬歲。我們都在抱怨這世界上為什么沒有人真正懂我,殊不知,我們忽略了一個很大的問題,理解需要有誠實做后盾。如果一個人總是說謊,抑或他從未履行過他的諾言,那么他會得到別人的理解嗎?當然不會。沒有真誠的感情支撐那一片友情的天空,去耕耘那一抹理解的沃土,我們的生活怎么會美麗多彩?
丟掉了誠實就等于丟掉了人性中的閃光點,丟掉了可以搭筑人與人感情橋梁的基石。打碎花瓶敢于承認錯誤的列寧成為俄國革命的偉大領袖;打碎別人玻璃誠實地承認并保證歸還父親賠償玻璃錢的里根成了美國偉大的總統;海爾因為它的信譽而使產品暢銷全國乃至世界。環顧四鄰,隨處可見信譽第一的招牌。諸多事例我們不難看出誠實的重要作用。因為誠實,生活中少了欺詐多了理解;因為誠實,生活中多了笑容少了仇視;因為誠實,生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途,需要我們一步一步走好,沿途采摘成功的漿果或是遭遇失意的荊棘都莫忘了誠實。許多年后,當我們覺得真的.達不到理解萬歲的時候,我們會驀然發現原來那如嫩芽般綻放在枝頭的誠實更值得珍惜。
誠實不意味著傻氣,它意味著我們愿意用一顆真誠的心來對待生活。讓我們用自己的手,將人生這部大書寫好,讓我們以誠實作催化劑、作五線譜、做調色板,使我們生活的酒更醇,歌更好,畫更美。
誠信的論文 篇9
一、會計審計中的誠信價值
注冊會計師執業誠信是開展獨立會計審計業務,確保會計審計質量,并使注冊會計師行業得以健康發展的重要保證。誠信是立業之本,沒有注冊會計師的執業誠信,獨立的會計審計也就喪失了存在的意義,特別是在我國目前經濟體制轉軌過程中,會計師事務所等社會中介組織人員為攬取業務,肆意迎合被審計人或評估方的要求,故意高估或低估、或出具虛假的驗資證明文件和會計審計報告,其目的都是出于自身利益考慮,為獲得眼前利益而損失國家、社會和自身的長遠利益。注冊會計師執業誠信的缺失又往往得到了大多數被審計人的鼓勵和認可,這是因為注冊會計師提供的虛假會計信息是有利于被審計人的。要知道,任何一個企業和單位組織的發展都離不開各種利益相關者的參與。會計信息失真,實質上源于各方利益相關者為了各自利益而進行的重復博弈,在這種博弈中,一部份利益相關者會因為會計信息失真而受益,而另外一些利益相關者則可能因會計信息失真而利益受損。由此可見在實際操作中,很難做到企業或單位的所有利益相關主體利益都最大化,因為各利益相關主體的利益是相互矛盾的。從經濟學角度講,誠信是社會需求的產物,是社會生活中主客體雙方不斷選擇、磨合、認同和檢驗的結果。
一方面,誠信生成的價值基礎是交易主體雙方擁有共同一致的利益,獲取大于投入成本的利益是人們交易的根本動機,并且雙方之間的交易總是在利益一致或相似的基礎上進行的,利益愈趨于一致,交易愈容易達成[1]。因為只有交易主體雙方擁有共同的利益才有機會和動力去信任對方,并相信對方能夠為自身帶來長期的和最大的收益。可見,利益的一致或相似促使了交易的形成和誠信的發生,這樣其誠信價值也得到了確認和提升。正如美國社會學家羅伯特D。帕特南所述:“信任水平越高,誠信價值就越大,交易主體合作的可能性就越大。[2]”另一方面,誠實守信的人容易獲得與其他人更多的經濟交往機會,其個人財富會隨著個人誠信的提高而增加。在會計審計關系中,誠信既可以增加注冊會計師事務所和注冊會計師的業務收入,同樣也可以減少其交易成本和費用。由此可見,一個注冊會計師如果能在委托審計市場中保持良好的誠信,則其可以在激烈的市場競爭中獲得財務利益上增加收益與減少費用的“雙贏”局面。從微觀經濟學中的收益—成本曲線分析可知,高誠信的交易成本總是低于正常或非正常的成本,而其總收益總是高于正常或非正常的總收入。這充分說明了誠信可以提高注冊會計師事務所和注冊會計師的收益水平,其誠信價值也隨之相應提高。
二、會計審計中的博弈分析
在一個講究誠信價值的環境里,對誠實的注冊會計師或審計人所承擔的執業風險和責任是很低的或者說是有限的[3]。注冊會計師或審計人的誠信可以在一定程度上削弱被審計人不誠實所帶來的風險,從而相對降低了交易費用。在會計審計關系中,當誠信價值為正時,行為主體才能承受實施道德行為的物質成本;當誠信價值無窮大時,行為主體所能承受的行為成本也越大,其所實施的誠信行為也越廣泛越經常。反之,行為主體實施欺騙或非誠信,將為其自身帶來精神和經濟上的負效用,即受到他人的批評和指責,自身良心的譴責以及行為成本的巨額增加,經濟效益和社會效益大幅減少。因此,一個社會或組織中每個個體的誠信水平和誠信價值越高,在重復博弈中得到的帕累托效應就越優,范圍也就越廣,該社會或組織的運行效率也就越高[4]。從以上分析可知,誠信價值的形成是交易雙方主體在會計審計中不斷重復博弈的過程。
(一)模型假設假設在會計審計關系中,市場主體之間隨機進行搭配以形成可能的交易合作,搭配會出現兩種類型:一是陌生的市場交易主體之間的第一次博弈;二是交易主體間的重復博弈。前者在博弈次數很少情況下,失信將成為博弈參與人雙方的納什均衡;后者在博弈次數很多的情況下,守信將成為博弈參與人雙方的納什均衡。下面探討市場交易主體雙方之間的誠信價值博弈,圖1為在會計審計中,審計人(注冊會計師)與被審計人(企業、公司或個人)之間的誠信博弈情況。已知E為當博弈對手采取誠信合作策略時,參與人采取誠信合作的成本,也可以理解為參與人放棄失信可能給對方帶來的收益;H為當參與對手采取失信策略時,參與人采取合作的成本。當給定A采取誠信合作策略時,B若采取誠信合作的策略將獲得R;若采取失信策略將獲得R+E,兩者之差E表示A采取誠信合作策略時,B也采取誠信合作的凈損失或成本;H也可以做同樣的解釋。
(二)審計人與被審計人博弈的誠信價值分析
由于博弈結構的對稱性,在會計審計關系中,在審計人與被審計人的交易合作中,由圖1分析可知,審計人與被審計人在博弈中的誠信價值有三種情況:
1、當審計人A采取守信合作,被審計人B采取失信合作的情況,則A獲得的效用為(A+E)。在實際操作過程中,審計人要求被審計人提供給審計人的會計資料信息必須符合國家法律及會計準則和《中國注冊會計師執業準則》的規定,并且不存在“重大的錯誤和遺漏”。如果被審計人B不誠信,其會計報表信息中存在重大錯誤與遺漏,這將使誠實的審計人受騙,則將使另一個受害者———審計委托人(審計機關)也遭受欺騙,審計人A會將此信息告知審計委托人,自己遵守了會計準則和審計準則中誠實守信原則,不必承擔自身守信而帶來的執業風險。可見,對于誠實的審計人———注冊會計師,其所承擔的責任是有限的。審計人A的誠信可以在一定程度上削弱被審計人B由于不誠信所帶來的風險,從而相對降低了其交易費用或交易合作成本。
2、當被審計人B采取守信合作,審計人A采取失信合作的情況,則B獲得的'最大效用為H。在實際會計審計操作過程中,當被審計人B誠信時,審計人A的失信一般是不易被發現的。這是因為被審計人B的誠信需要由審計人A來審計監督。如果要發現審計人A的不誠信,只有社會環境給注冊會計師行業以外部壓力,將其外部監督內部化,通過會計師行業或審計師行業內部的同業互查和行業協會監督來解決審計人A的不誠信問題。由此可知,審計人的失信不易被社會公眾和被審計人所察覺,但給國家和社會公眾利益帶來會計信息失真的危害是巨大的,損害了會計審計的職業道德,增加了交易主體的交易成本和交易費用。
3、當審計人A與被審計人B均不采取誠信合作,則交易雙方獲得最大效用為0,這樣的納什均衡是不會產生誠信的,雙方利益的獲取路徑也隨之停止。即雙方零個誠信收益的納什均衡,而不是雙方誠信價值的帕雷托最優狀態,這樣的后果是一個社會最不愿意看到的。因此,在實際會計審計操作過程中,審計人對自己的失信負審計責任,被審計人對自己的失信行為負管理責任;受損害或欺騙的審計委托人(審計機關)以及社會公眾都可能向審計人(注冊會計師)要求賠償,則審計人將承擔巨大的交易費用。包括會計師事務所支付的違約賠償、應訴費用、客戶流失、聲譽和損失的價值,甚至解散或注銷注冊會計師執業證書等退出行業的無法估量的損失。
三、結語
在會計審計博弈中,誠實守信受到多種因素的制約,它與許多經濟因素緊密相關。在博弈分析中需要審計人與被審計人交易雙方主體不斷進行多重博弈,才能保證整個市場有效進行和互惠互利,交易雙方誠信的充足供給足夠使人們消除相互的戒心,用誠信接納誠信,使誠信惠顧到各方,從而使交易在誠信的博弈中,其滿意度維系在一個較為恒定的位置上趨向利益均衡[5]。如果審計人與被審計人的交易行為非誠信,其結果會損失第三方的利益,增加失信的成本、費用,減少守信的收益,其所帶來的外部性是誠信交易的負外部性,這是各方交易主體所不愿意看到的情況。因此,尋求交易雙方理性的整體最優化,必然要求交易雙方做到相信和誠實守信的邏輯契約,而不是非誠信和失信的不利傾向,這種相互誠信的支持勢必給雙方帶來長期合作的收益。總之,誠信的不斷形成和強大,則需要交易雙方重復博弈,而且重復博弈愈持久,雙方的誠信合作基礎就愈加牢固和緊密,雙方的誠信交易成本就日趨下降,誠信交易收益也就日趨增加。
綜上所述,在會計審計博弈中,注冊會計師作為審計人既要公平獨立進行審計,又要維護國家、社會公眾和被審計人的合法利益,因此,加強注冊會計師的誠信建設就顯得尤為迫切和重要。從宏觀方面建設,一要加大全社會的誠信建設;二要完善會計法律制度;三要加大失信懲罰力度;四要理清會計師事務所各個監管機構的職責。從微觀方面建設,一是完善注冊會計師行業的自律體制;二是實施注冊會計師誠信檔案管理;三是加強行業協會培訓和提高注冊會計師隊伍的整體素質;四是加大對會計從業人員的誠信教育和會計職業道德教育建設。
誠信的論文 篇10
誠實是一種美德,它不因人的平凡而掩蓋其可貴的光華。
一個擁有誠實的孩子,一定是個好孩子。恰恰相反,一個沒有誠信的孩子,不但是個壞孩子,還將要遭到報應。一個人撒過一次謊,那是無關緊要,但是一錯再錯,那就無法挽救了。
美國總統華盛頓小時侯是一個誠實的孩子。一天,小華盛頓的爸爸帶回來一棵小樹苗栽到了院子里,那是一棵櫻桃樹。爸爸非常的喜歡。小華盛頓天天都給小樹苗澆水、施肥。一次,小華盛頓在院子玩兒,突然發現在一個小角落里躺著一把斧頭。小華盛頓很高興,拿著斧頭,想找個地方試一試。這時,他看到了櫻桃樹。他想這把斧頭應該不會把小樹怎么樣。于是,他舉起了斧頭,朝櫻桃樹砍了下去。沒想到,這把斧頭很鋒利,盡把小樹給砍斷了。小華盛頓呆呆地站在被砍斷的櫻桃樹旁,不知道該怎么辦。
他很害怕,因為這是爸爸最心愛的樹,要是被爸爸知道了一定會狠狠地罵他一頓的。可是如果不告訴爸爸,自己就是一個不誠實的孩子了,那可不行!他想。
于是,小華盛頓拿著斧頭,像個小男子漢一樣走進爸爸的書房,低著個頭,臉紅的像個蘋果。說:“爸爸,我今天在院子里發現了一把斧頭,所以想試一下,沒想到把您的小樹砍斷了。”爸爸的臉上立刻浮現出一副驚異的神色,說:“我真高興你能向我承認錯誤,這把斧頭將送給你作為獎勵吧!繼續努力!”
我很佩服小華盛頓,同時也覺悟出了一個道理:躲得過一天,躲不過兩天……一年、一輩子,總有一天會有人知道的。要想人不知,除非己莫為。你擁有誠信嗎?它并不是你想有就會有的,而也是需要一點點積累起來的。讓我們做一個擁有誠信的人吧!誠信與成功的高中議論文4
人生旅途中,曾經聽說過爾虞我詐,也曾經目睹過世態的炎涼,總想找一方凈土撒下誠信的種子。有一天,我豁然開朗,其實,世間處處有誠信,我想,如果沒有誠信,那么世界怎么會有現在的美好呢?如果沒有誠信,玫瑰花就不再艷麗多姿。誠信是一朵玫瑰,百花園中她最美,美得嬌艷欲滴。熱戀中的人們在小河邊盟下千年的誓言,在柳樹前刻下萬年不改的'約定。兩顆真誠的心從此相互碰撞在一起,只有艷麗的玫瑰默默地給他們作證。是誠信帶著他們走進了圣潔的禮堂,伴隨著他們直到白發蒼蒼。
如果沒有誠信,商人的天空就不再晴朗。我不贊同“無商不奸。無奸不商”的說法。如今的社會商品遍地是,人們有的是選擇的余地,東家不好有西家。在有如此競爭壓力的市場上,能夠取得成功的唯一的法寶就是誠信,假如誠信沒有了。你賣給顧客的是什么,那你就說是什么;你答應過顧客什么,那么你就一定要做到。否則,顧客將不再理你,你的天空將陰云密布!
如果沒有誠信,就沒有了滿園的芬芳。老師是園丁,這是人們對老師的贊美。老師的工作是辛苦的,但我想他們也可以輕輕地丟下粉筆,然后泡上一杯清茶,坐觀庭院,任野草叢生,蚊蠅聚散,花蕾滿地!可是他們沒有,他們在心里默默地對著人民,對著滿園的枝枝葉葉許下過諾言“滿園芬芳,滿樹桃李,我一定要做到!”于是,便有了那忙碌的身影,有了那苦口婆心的教導,有了那無微不至的關懷。終于,春風中,桃蕊顫動,李花香濃。是誠信催開了滿園的芬芳。
如果沒有誠信,世界上將沒有了玫瑰的濃香,沒有了晴朗的天空,沒有了滿園的芬芳,沒有了……給別人多一份誠信,給世界多一份馨香,世界將會因為你的付出而變得更加美麗,溫暖。
誠信的論文 篇11
何為誠信?誠信就是誠實、守信。
孔子曰:“人而無信,不知其可也”。(一只38元的天價大蝦賤賣了黑心商販的誠信,媒體曝光后,他也瞬間變得“不知其可”。)
不誠信,是一只心靈的蛀蟲,把人的心靈蛀得千瘡百孔,滿目瘡痍;不誠信,是一個民族的泥潭,讓民族深陷,無法自拔;不誠信,是一個社會的深淵,讓社會墜入,萬劫不復。
由此可見,誠信比金子還可貴。
誠信,是小朋友拾到一分錢交給警察叔叔手中的一抹笑容;誠信,是少先隊員系上紅領巾時揚起的嘴角;誠信,是環衛工人俯身拾起錢包的弧度;誠信,是開國領袖宣告人民站起來時揚起的嘴角。誠信是中華民族昂起的頭顱;誠信是全人類須臾不可分離的寶貴財富。
誠心無言,力量巨大。
有了他,人格更強大;有了他,民族更繁榮;有了他,社會更前進。
“內誠于心,外信于人。”讓我們講誠信吧,去點燃一支照亮黑暗的.火把;讓我們講誠信吧,去一堆驅走寒冷的篝火;讓我們講誠信吧,去升起一輪消滅陰霾的太陽。
帶上誠信上路,去領略的好風景。
誠信的論文 篇12
如今,有很多人會問:“這世上哪還有誠信呀,人還有這種品質嗎?”是呀沒錯,世上還有多少人擁有著誠信呀,幾乎現在的人說的每句話多快成謊言了。
假設,現在在馬路上,一個人的錢包掉了,有多少人會撿起來偷偷藏起來,又有多少人會撿起來會還給失主呢?顯而易見,自己“獨收”的占大部分。但,你不妨換個思路想想,如果,你的錢包掉了,你是希望人家還給你呢還是不還呢?人是自私的,希望別人還回自己的'又想貪污別人的。
可世上真沒有誠信了嗎。當然,還幸存著。
我就遇到過。那天,我們一家打車去世紀公園。下車后,爸爸摸摸自己的口袋,發現手機不見了,就連忙追上去,可是那輛車子早已無影無蹤。爸爸十分沮喪地說:“ 哎,那手機里有很多人的聯系電話,丟了很麻煩。”突然,媽媽的手機響了,一看是爸爸的手機打來的,媽媽接了電話,原來是那位出租車司機。司機將手機還給了爸爸,并說這是他應做的。
歷史上關于誠信的事還有很多,比如說:清朝時,蘇州吳縣有個叫蔡林的商人,以重承諾、講信義著稱。有位朋友把千金寄存在他家,沒有留下任何憑證。不久,這位朋友病故了,蔡林就把朋友的兒子叫來,交還這筆重金。朋友的兒子不愿平白無故地接受這千金之資,便說:“沒有這回事,這么多的金子能沒有個字據嗎?再說,家父生前從未對我提及這件事。”蔡林聽了,笑了笑說:“字據在我心里,不在紙上,這是因為你父親了解我的緣故,所以他沒告訴你。”
看啊,蔡林為什么沒有采取現在人的做法呢?是因為他心里存著誠信。現在的人其實也能做到這樣。
誠信能給人帶來溫暖,有時很難做到,有時卻很容易做到。有時甚至身邊的一件小小的事情就是一份誠信,一句簡單的話語就是一份誠信……如果每個人都守住自己的那份誠信,整個世界將會變的無比美好!
誠信的論文 篇13
什么是誠信
我記得哥倫比亞的馬奎茲曾經說過信守諾言是一種財富,不應隨意丟棄“我們都是一樣的。不要承諾你做不到的事情。既然你承諾了,你就必須做到,不管是同學、朋友還是其他人。
我記得讀過一篇文章“誠實是無價的”“以前。這篇文章說:有一對夫婦經營著這家酒館。丈夫出去后的一天,妻子賣了更多的錢買摻水的酒。丈夫回來后,妻子迫不及待地告訴丈夫她的“政變””丈夫不僅不高興,反而嚴厲譴責。不久,酒館生意不如以前繁榮,妻子病得更厲害。在他去世之前,他意識到原來的誠信是無價的,但她用人民幣出售。
這在生活中也是真實的。我們也需要信守諾言。
以前,每次我和同學們出去,我總是被同學們罵,比如“小烏龜,你在下蛋,多慢啊”。這是正確的。我總是用有力的`論據來回答:“我的回答是:;我不慢。如果你說了什么,我會準時從家里出發“此時,他們會用一個聲音說‘我頭暈’,我想他們應該在心里說:遲到太不合理了。此時,我會賣弄風情地說:‘我保證下次不會’我是這樣說的,但下次沒有必要。如果我們不好好睡覺,那是不可能的,不是嗎?每當我們有了這樣的想法和行動,我們就會忽略正直的重要性,錯過生活中許多完美的東西。
生活就像酒,或香,或濃,或香,或淡。因為正直,它變得圓潤。生活就像一首歌,或高,或低,或悲傷,或快樂。因為正直,它變得令人愉快┄
讓我們每個人都恪守誠信!
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