安分與挑戰議論文
無論是在學習還是在工作中，說到論文，大家肯定都不陌生吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信許多人會覺得論文很難寫吧，下面是小編為大家收集的安分與挑戰議論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
王守仁有言：“種樹者必培其根，種德者必養其心。”心有自信之樹者，見心明性，追根求底，安分與挑戰不過是自信之樹的兩朵并蒂花，“花開兩朵，各表一枝”。
表面上看，滿足與野心，安分與挑戰是截然不同的語義，無法相互連通;然而，若走出柏拉圖的黑暗洞穴，借助那“使人目盲的光明”，兩者的并蒂之實便可了然。夫子以若不守禮“天厭之”的自信，走遍名山大川游遍列國，只為內心孜孜于恢復禮制，但與此同時他也能常“曲肱而枕之，樂亦在其中矣”;海德格爾在“南黑森林一個開闊的陡峭斜坡”上“詩意地棲居”，卻能建立自己的哲學交予世人。
在解構對立之后，如何以自信建構安分與挑戰間的聯系顯得尤為重要。或許《文心雕龍》中一句“形在江海之上，心存魏闕之下”已經道出個中精妙。以自信為體，則安分為心，挑戰為形，也即安分是向內“一輪明月水清深”，挑戰是向外“貼在地面步行”。自信可以向內地，不言而喻地，以一種“潤物細無聲”式的柔力驅逐自卑帶來的空虛無聊，使自信者安定地明悟，修煉出安分自足的精神。同時自信也能向外地，闡發式地，以一種正常的欲望的形式外顯，改善“體表”的消極體現，賦予自信者追求理想的信念。所謂“居之無倦，行之以忠”便是如此。安分與挑戰都脫胎于自信之根，在同一處汲取同樣的養分，最大的不同也不過是花的朝向的差異。
然而不可忽視的是，即便“本是同根生”，也可能會出現“相煎太急”的尷尬局面。過于偏愛安分或者挑戰，對于保持內稟的自信之心來說，都是不利的。自我陶醉于自信所帶來的富足感，自愿囿于自身的狹小的安寧，反而會失去內心的.“桃源”，成為魯迅筆下的“鐵屋囚”，“從昏睡中入死，并不感到就死的悲哀”。恣肆于野心的急劇膨脹和欲望的無限擴大顯然也會將原本的自信推向萬丈深淵，如此再有挑戰之態，也不過是玉卮無當。若欲長久秉持自信，便絕不可忽視兩朵并蒂花中的任意一朵，而因傾力維持平衡，以安分穩外在欲望，以挑戰除內在怠惰，而后達到伊壁鳩魯所言“肉體無痛苦，靈魂無紛擾”，或許便可使自信之樹不枯，并蒂之花不謝了。
無需刻意對立，只需遠遠觀那自信之樹上開出的兩朵安分與挑戰的并蒂之花，如此便好。
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