精選關(guān)于龍的經(jīng)典語(yǔ)句
關(guān)于龍的經(jīng)典語(yǔ)句
1、龍的故鄉(xiāng)在中國(guó)，龍從九州大地上騰空而去，于是，大地上留下了龍口、龍門(mén)、九龍坡。華夏民族，有著龍的精神、龍的氣魄。
2、龍是中國(guó)神話中的一種善變化、能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，傳說(shuō)能隱能現(xiàn)，春風(fēng)時(shí)登天，秋風(fēng)時(shí)潛淵。又能興云致雨，為眾鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，四靈之首，后成為皇權(quán)象征，歷代帝王都自稱(chēng)為龍，使用器物也以龍為裝飾。
3、其“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚(yú)、爪似鷹、掌似虎、耳似牛，口旁有須冉，頜下有明珠，喉下有逆鱗 ”能騰云行水，護(hù)佑一方，是吉祥之物。
4、龍是中國(guó)古人對(duì)鹿，牛，驢，蝦，象，魚(yú)，蛇，鳳等動(dòng)物，和云、雷電、虹霓等自然天象模糊集合而產(chǎn)生的，具有喜水、好飛、通天、善變、靈異、征瑞、兆禍、等神性的一種神物。
5、龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。方今春深，龍乘時(shí)變化，猶人得志而縱橫四海，龍之為物，可比世之英雄。
6、龍的.精神可以用團(tuán)結(jié)凝聚的精神、造福人類(lèi)的精神、奮發(fā)開(kāi)拓的精神和與天和諧的精神來(lái)概括。
7、龍是水里生出的神，縮小如蠶蟻，伸展能蔗天。有時(shí)顯露于云端，有時(shí)隱形入深淵。龍威力無(wú)比，它能呼風(fēng)喚雨，翻攪起四海云水。
8、長(zhǎng)江從三峽大壩上奔涌而下，那是龍?jiān)谵Z鳴；列車(chē)在京九線上呼嘯而過(guò)，那是龍的身影；西昌基地火箭直沖云霄，那是龍?jiān)陲w騰；“嫦娥1號(hào)”成功奔月，那是龍的祝福……
9、龍是中國(guó)古代神話的四靈之一。 龍是水神，水中行走是龍的拿手好戲；龍又是天神，騰飛云天是龍的看家本領(lǐng)。
10、龍的形象主要包括頭、冠飾、角、目、耳、鼻、嘴、眉、足、鱗（羽毛）、尾和軀體等部分。我們稱(chēng)之為“真龍”。
11、就龍自身來(lái)說(shuō)，也體現(xiàn)了一個(gè)“合”字，它不但集合了鹿，牛，驢，蝦，象，魚(yú)，人，蛇，鳳等動(dòng)物，還融合了云、雷電、虹霓、龍卷風(fēng)等自然天象。正由于上述因素，我們講龍的精神也就是團(tuán)結(jié)凝聚的精神。
12、龍，是一個(gè)神奇完美的“動(dòng)物”，多少個(gè)日日夜夜，中國(guó)人傳唱著那首龍的傳人，()多少個(gè)歲歲年年，中國(guó)人把自己叫做“龍的傳人”。
13、龍是古人對(duì)天道的理解、對(duì)身外眾生的敬重，沒(méi)有錯(cuò)；說(shuō)龍是人天相通，人和大自然風(fēng)雨與共甘苦同行的產(chǎn)物，更沒(méi)有錯(cuò)。因此，我們說(shuō)龍的精神，也就是與天和諧的精神。
14、龍的形象也在先秦各代得以長(zhǎng)足發(fā)展，由雜多而整合，由粗簡(jiǎn)而趨美。
15、上下數(shù)千年，龍已滲透了中國(guó)社會(huì)的各個(gè)方面，成為了一種文化的凝聚和積淀。因此，龍成為了中國(guó)的象征、中華民族的象征、中國(guó)歷史的象征！
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