先秦古詩之子衿

　　朝代：先秦

　　原文

　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來?

　　挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

　　譯文

　　青青的是你的衣領，悠悠的是我的思念。縱然我不曾去會你，難道你不把音信傳?

　　青青的是你的佩帶，悠悠的是我的情懷。縱然我不曾去找你，難道你不能主動來?

　　來來往往張眼望啊，在這高高的城樓上。一天不見你的面啊，好像有三月那樣長!

　　注釋

　　⑴子衿：周代讀書人的服裝。子，男子的美稱，這里即指“你”。衿，即襟，衣領。

　　⑵悠悠：憂思不斷的樣子。

　　⑶寧(nìng)：豈，難道。嗣(yí)音：寄傳音訊。嗣，通“貽”，給、寄的意思 。

　　⑷佩：這里指系佩玉的綬帶。

　　⑸挑(táo)兮達(tà)兮：獨自走來走去的樣子。挑，也作“佻”。

　　⑹城闕：城門兩邊的.觀樓。

　　鑒賞

　　這首詩寫一個女子在城樓上等候她的戀人。全詩三章，采用倒敘手法。前兩章以“我”的口氣自述懷人。“青青子衿”，“青青子佩”，是以戀人的衣飾借代戀人。對方的衣飾給她留下這么深刻的印象，使她念念不忘，可想見其相思縈懷之情。如今因受阻不能前去赴約，只好等戀人過來相會，可望穿秋水，不見影兒，濃濃的愛意不由轉化為惆悵與幽怨：“縱然我沒有去找你，你為何就不能捎個音信?縱然我沒有去找你，你為何就不能主動前來?”第三章點明地點，寫她在城樓上因久候戀人不至而心煩意亂，來來回回地走個不停，覺得雖然只有一天不見面，卻好像分別了三個月那么漫長。

　　全詩五十字不到，但女主人公等待戀人時的焦灼萬分的情狀宛然如在目 前。這種藝術效果的獲得，在于詩人在創作中運用了大量的心理描寫。詩中表現這個女子的動作行為僅用“挑”“達”二字，主要筆墨都用在刻劃她的心理活動上，如前兩章對戀人既全無音問、又不見影兒的埋怨，末章“一日不見，如三月兮”的獨白。兩段埋怨之辭，以“縱我”與“子寧”對舉，急盼之情中不無矜持之態，令人生出無限想像，可謂字少而意多。末尾的內心獨自，則通過夸張修辭技巧，造成主觀時間與客觀時間的反差，從而將其強烈的情緒心理形象地表現了出來，可謂因夸以成狀，沿飾而得奇。心理描寫手法，在后世文壇已發展得淋漓盡致，而上溯其源，此詩已開其先。

　　這首詩是《詩經》眾多情愛詩歌作品中較有代表性的一篇，它鮮明地體現了那個時代的女性所具有的獨立、自主、平等的思想觀念和精神實質，女主人公在詩中大膽表達自己的情感，即對情人的思念。這在《詩經》以后的歷代文學作品中是少見的。

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