中學生人格塑造觀后感

　　一、充分利用語文課堂，發揮語文教材自身的優勢，通過優秀文化的浸染，塑造學生健全人格

　　（一）、創設情境

　　高中語文教材里的每一篇文章從形式到內容、從語言到思想都蘊含著深厚的人格教育的內涵。學生健全人格的塑造離不開情境的熏陶和場景的渲染，語文教育恰就包含了這樣的特點。教師根據不同的文章內容，可創設不同的情境，以激發學生讀好書、做好人的強烈的上進心。

　　學習詩歌，從屈原到杜甫，從現實主義到浪漫主義，創設情境，引導學生走進詩的殿堂，領悟古人的風骨。學習散文，從韓愈到袁枚，從駢體到賦體，創設情境，帶領學生體味文體之美，領受人文的滋養。

　　比如學習講授《記念劉和珍君》時，我設計了三個問題： ⑴ 為什么開追悼會作者“獨在禮堂外徘徊”？“早覺得有寫一點東西的必要”而又“實在無話可說”？ ⑵ 怎樣領會“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者”的含義？ ⑶ 作者是怎樣評價劉和珍的犧牲的？教學中，我誘導學生從“情”的結穴點，引導學生潛心領會全文的感情基調和寫作動機；以“議”領“敘”，指導學生理解為黑暗社會現實而哀痛、為反對黑暗現實的斗爭而幸福的警句的深刻含義，體會課文中作為“哀痛者”和“幸福者”的行為表現，自然過渡到第三個問題，引出作者的贊頌：“這是怎樣的一個驚心動魄的偉大呵！”通過明確教學目的，學生的情感、目標等都達到最佳準備狀態，從而在提高整體閱讀能力的同時，大大增強了德育的跨度、力度和實度。

　　（二）、過程培養

　　每個人健全人格的形成都不是一下子完成的，它依賴于一個長期的過程。在課堂教學中，教師通過一節又一節的過程感染，有助于塑造學生健全人格。

　　鑒賞法國小說《項鏈》時，我曾出了一道題讓學生思考：假如那晚項鏈沒有丟失，路瓦栽夫人能得到幸福的生活嗎？在我的提示引導和點拔下，學生通過多樣具體、生動有序的討論探索活動，進行獨立分析理解、探索解決疑難。最后，大家得出一個共同的結論：路瓦栽夫人的悲劇性命運由當時社會的金錢關系所致，而經濟地位低下又注定了她在那樣的社會中是難以為富人所容納，其自欺欺人的做法只能得到富人短時間的喜歡，其悲劇是必然的。隨后同學們結合自己的探索結果，探討為人處事的內涵和方法，并進行自主學習，自我完善，歸納總結出了學習心得。

　　像這樣文章在高中語文教材里有很多：《〈吶喊〉自序》《〈寬容〉序言》《莊子：在無路可走的時候》《史記 屈原列傳》等，這些課文本身就具有很強的人文特點，學生在學習的過程中，老師稍加引導，他們就能從中汲取對自己成長有益的東西。學生就是通過這樣一節節有意義的課形成了自已的人生觀、價值觀、世界觀。

　　（三）、情感激勵

　　人是情感動物，在他的一生中，智力因素起著重要作用。非智力因素的作用也不可低估。培養學生具有積極向上的情感態度，也是健全人格不可或缺的部分。

　　學習《祝福》時，學生曾對魯迅《祝福》中的 “ 魯四老爺 ” 這一人物形象頗有爭議，不少同學認為他沒有在經濟上剝削祥林嫂，也沒有在肉體上侮辱祥林嫂，是一個本身也受封建思想毒害的不壞的人。對此疑問，我引導學生從魯四叔的地主階級的本質入手，通過著重分析祥林嫂的死因，使同學們深刻認識了魯四叔是一個徹頭徹尾的封建禮教衛道士，是殺害祥林嫂的劊子手，是應當極力批判的對象。學生還問過這樣一個問題： “ 《荷花淀》中 ‘ 你走，我不攔你。家里怎么辦？ ’ 中的句號改為逗號豈不更合適？ ” 我把這個問題拿到全班來討論，學生經過思考后認為 “ 不行，這里的句號表明水生嫂對丈夫參軍作戰是深明大義、堅決支持的。這一較長停頓，表明她在憂慮家中可能出現的問題也是合乎情理的。 ”“ 如果將句號改為逗號，語意的重點后移了，那水生嫂就成了扯男人后腿的人了。這與課文中水生嫂的形象也是相抵觸的。 ” 一個小小的句號寫出了真實的感情，同學們在質疑解難的過程中被抗日人民拳拳的愛國之心和 “ 舍小家為大家 ” 的犧牲精神深深感動了。 此外，教學中，學生學習中的一個小錯誤、處事中的一次小失誤都可成為德育教育的切入點。孔子就曾要求學生： “ 見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ” 曾參也說： “ 吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ ” 可見，通過學生自我反省，自我監督，完美的人格是會如愿形成的。

　　二、充分發揮語文教師的榜樣作用，通過影響塑造學生健全人格

　　（一）、用無私的愛心感化學生

　　教師的愛，就像火種，它能點燃學生的愛。學生得到教師的愛，才會把這種愛“反射”給老師、同學，進而上升到對生活、對學習、對祖國的愛上去。蘇霍姆林斯基有一句話說：“對孩子的熱愛與關懷，是一股巨大的力量，能在人身上樹立起一切美好的東西。”

　　中秋時節，我會給學生買來月餅，以慰他們的想家之情。周末下雨，為了讓學生安全回家，我拿了幾把傘到教室給路遠的同學用。遇到學生有困難，總想方設法給予幫助。這本是一些微不足道的事情，可是學生們卻心懷感激，并把這種行為外化到對其他人的幫助上。

　　前幾天在街上看到一個學生拎了一袋玉米花，見到我拿給我吃。我笑著說她這么大了，還喜歡吃這種食品。她的一番話讓我感動好久。她說：我在路上看到一個穿著破爛的老人在賣這個，半天沒有一個人買，所以我就買了。這是一種什么樣的行為呢？有這樣的行為的人無疑有一顆善良的心，而教人向善不正是我們育人的一個目的嗎？

　　（二）、用高尚的人格塑造學生

　　“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。”作為一名中學教師，肩負著培養教育下一代，為祖國的未來夯實基礎的重任。這就要求教師本身要有一定的人格背景，而這種人格背景表現在學識和師德兩個方面。

　　學高才能為師。德高方可為范。作為一個語文老師，你不能像其他科老師那樣太注重授業、解惑，在授業解惑之外，你比別的老師負有更多的傳道的任務。而這個“道”字，也不能簡單的理解為“傳”，你不信的“道”你傳給了學生，學生也不會信。所以你必須對自己所傳的“道”身體力行。不為別的，就因為你教的是語文。你不能把自己僅僅看作是一位語文老師，而應該成為社會文明的傳承者，成為民族文化的代言人；在你身上，應該讓學生看到人性的光輝，看到正義的力量。這樣學生就會不自覺地被你感染，為你吸引，跟你前行。論語云：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行。”說的正是這個道理。

　　（三）、用科學的方法引導學生

　　同樣坐在教室里，同樣的.老師，同樣的學習時間，為什么沒有相同的學習效率？有很多學生就這個問題曾經向我質疑。我對這個問題進行了分析與觀察，我發現學生的學習成績與他們的心理有很大關系。這得益于一個學生給我的啟示。

　　有一天下午放學，班長跑來對我說：曉樂在自習課上，突然站起來拍了一下桌子嘴里好象還罵了什么，下來問她她什么也沒說就先哭起來。曉樂是一個文靜的女孩子，平時上課都難得見她回答問題，今天是怎么了？晚自習前我把她帶出教室問情況，原來她這一段心情不好，什么都看不進去，題也光做錯，而且更為氣人的是她總聽到教室后面有人在罵她。聽了她的話，我才明白是她自己的心理有問題，本來以為她不愛說話一直在用心學習，原來她的心里還有這樣多的想法和感受。于是我一面小心探問她癥結所在，一面開導她，一面拿自己的切身體驗告訴她應該怎樣面對自己的心理狀況，一面又利用學生的關系對她予以無聲的幫助。經過我和學生的共同努力，她漸漸平靜下來，并且開始專心學習了。鑒于這件事，我深深地覺得一個學生只有心理身體都健康才能成功走向高考。在學習過程中，學生的心理不可小覷。于是針對學生情況我從下面三方面入手開展心理教育。

　　1 、努力使學生形成堅強的意志、穩定的情緒、積極的心態、良好的品格，增強學生承受挫折、適應社會環境的能力，促進學生身心健康發展，提高心理健康水平。

　　2 、使學生在交往群體中建立起相互理解、信任、尊重、關心、合作的人際關系，克服緊張、恐懼、偏見、猜疑、嫉妒等不良心理傾向。

　　3 、幫助學生提高認知能力，確立恰當的學習目標，認識學習的價值，保持刻苦勤奮的學習心態，掌握正確的學習方法和應試的策略和技巧，學會學習，學會競爭，提高學習效率。

　　三、走出課堂，在生活實踐中塑造學生的健全人格。

　　生活是一個大實驗場。只有真正走進生活，投身到實踐中去，人生才能得到完善。古人說： “ 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。 ” 在思想教育和審美陶冶中汲取完善自我人格的情感力量，只有通過生活實踐才能內化為具體的信念和行為方式，進而形成穩定的性格特征。

　　為此，教師要恰如其分地組織課外活動，為學生提供一個個積極的人格實踐的機會。通過開展討論、寫作、演講、辯論、朗誦、書法繪畫等活動，培養學生的知美愛美，創造美的良好個性品質。比如組織教師節演講，要求學生給家長寫一封信，周末回家給父母洗一次腳，放假回家，布置“聽爺爺講家史”的作業，帶領他們進行義務勞動，回家開展社會調查等。

　　在這樣的實踐活動中，學生鍛煉了思維能力，磨練了堅強意志，領悟了生活真諦。這些都對他們健全人格的形成起著很大的促進作用。

　　值得強調的是，語文教學中重視健全人格的塑造，決不是說可以忽視常規訓練和學習習慣的作用。認真書寫、保持書面整潔、高質量地按時完成作業等看似瑣屑的小事，同樣能塑造學生嚴謹、求實、勤奮等良好品格。