百鳥朝鳳觀后感

時間：2024-07-02 14:21:37 觀后感我要投稿

百鳥朝鳳觀后感

　　我們在人生的旅途上，會觀看欣賞許多優秀的作品，一定有很多值得分享的心得吧，這時候最關鍵的觀后感不能忘了。現在你是否對觀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家整理的百鳥朝鳳觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

百鳥朝鳳觀后感

百鳥朝鳳觀后感1

　　走進電影院，約坐了一半人，我心略感寬慰。朋友圈里說這是部業界良心電影，我心里希望更多的人能看這部影片。

　　在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結束了，可是大多數人并沒有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無法言說的情緒里。我想這就是好的影片的特點吧，它總會給觀者留下思索體會的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!

　　我亦毛發挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句“秦川大地不能沒有嗩吶”振聾發聵。嗩吶是本土樂器，它本是先民們在日常生產生活中創造的能抒發自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見證表達著那塊土地上人們的喜怒哀樂，更是人們精神價值的一片守護地。如影片中所言，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，所以當查家子孫用高價請求焦師傅給其當了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統價值體系的堅守者——以德為重，而不以金錢權勢論英雄。而學習“百鳥朝鳳”的人也必須是人品好。從另一意義上說，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。

　　基于這樣的認識，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的“百鳥朝鳳”傳承下去。他那句“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會有把嗩吶傳下去的責任感”的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想“把嗩吶吹到骨頭縫里的人”的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會有內在的一種真正的堅守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因為對嗩吶的熱愛，讓他們有了一種強大的內心力量，當外在誘惑撲面而來時，他們能高貴地選擇說不!

　　可是時代的洪流滾滾，現代化的進程，西式樂隊的涌入和流行歌曲的興起強烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當，迅速地擁向那西式樂隊，現在那個場面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門一開，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來。結果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請嗩吶班了，轉而請西式樂隊了，生存都成問題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個師兄都進城打工了。

　　為了嗩吶班能延續，焦師傅不顧重病在身，強吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的牛賣掉為游天鳴籌建資金。

　　影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨自吹“百鳥朝鳳”給師傅聽，仿佛看到師傅那獨自遠行的'背影漸行漸遠，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。

　　嗩吶班到底能否重建，片中沒有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無限感傷。其實何止嗩吶，多少傳統工藝，傳統匠人，傳統優秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運，在西方物質文明的強勢沖擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風，可是沒了自家精神領地的人們真的幸福了嗎?答案是沒有!出去打工的二師兄一年時間里頭發已花白，手指被機器碾掉一個;三師兄一年時間里在棉瓦廠里務工便得了肺病;藍玉只能把希望寄托在更遙遠的未來。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰之過?讓人難過的是，朋支圈里傳《百鳥朝鳳》的導演跪求大家進影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內片外的境遇何其相似!答案不言自明，若果我們每個人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統，嗩吶匠人是不會消失的，好的影片也不會沒有的!我們輕易能讓外國大片賺得腦滿缽肥，為什么不能讓自己土地上的好東西也能有個稍微好點的生存環境?

　　焦師傅如同一個智者，說出了那句“要有把嗩吶傳下去的責任感!”你有嗎?

　　北宋張載的話在我耳邊激蕩：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平!”

百鳥朝鳳觀后感2

　　很久沒有去電影院看過電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現在真的很慶幸，我去看了!

　　嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非常刻苦努力的游天明，因為他知道藍玉性子野，對嗩吶沒有從一而終的堅持，事實最后也證明了，師傅的選擇是正確的。

　　從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統匠活的落寞，從演出的跪下來謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發出的感想，可以想象焦師傅對這樣的行為有多無奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的'表示“規矩沒了，規矩沒了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。

　　焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實他明白，現在的人已經不愛聽嗩吶了，置不置辦新裝備已經沒有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。

　　天明的師兄們都出去打工，不是因為他們不愛嗩吶了，而是因為他們需要養家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調，他幫忙伴奏，因為嗩吶已經沒有人了，他必須自己挺起來。

　　德高望重的焦師傅，死后連四臺大戲都沒有，只有他最驕傲的徒弟天明獨自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉身離去，因為他相信天明會繼續吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個嗩吶匠。

百鳥朝鳳觀后感3

　　“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，凝重厚實的影視風格，色彩濃郁的傳統民俗特色，悲天憫人的哀婉樂曲，讓這部《百鳥朝鳳》—大導演吳天明的遺作呈現了經典。

　　這部影片整體融入了對中國傳統文化的沉思和回味，影片開始像兒童音樂勵志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺（著名男演員陶澤如飾演）為線索，表面看起來嚴肅古板，一身傲氣，實則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過程中，盡顯其苛刻，從父親帶著磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機智聰明的師弟藍玉登場，不難看出，游天鳴學藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒有選擇更有天賦的徒弟藍玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時就感受到了嗩吶藝人對信念的一種堅守，也流露出對人、對事物、甚至對情感的一種堅守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達時，卻出現了西洋樂隊擊敗嗩吶，經濟誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動的不安的心，讓人不得不去沉思，中國傳統文化該何去何從？

　　從這部影片的拍攝手法來看，聚焦了鄉土音樂人的興衰，但我們又看到小孩吸水時的搞笑場景，樂隊不得不東奔西走的窘迫處境，再聽到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機之時，為了捍衛民族文化瑰寶的尊嚴，而揚起拳頭進行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽到高亢的、有力的、穿透力超強的民俗嗩吶配樂，仿佛是調好敘事的節奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導對人生、對時代、對社會思潮變革的深刻感悟，執拗的傲骨精神，用藝術的內涵和文化的深度，來打造這部作品，一代匠人的獨具匠心，著實是一部經典的.言志力作。當然，我們看到的有對中國傳統古老藝術的感懷，也有無奈，無奈于時代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會動向的變遷，中國傳統文化、傳統思想在人們心中、生活中的變遷，實則在向我們啟示人生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個人的堅守是什么？問問自己的內心，堅守在哪里？

　　我感動，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國傳統文化的發揚光大，我虔誠的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動，用最真實的心靈寫照，去捍衛我們的心靈。有一句影評寫的特別好：電影最后《百鳥朝鳳》敬送的不只是師傅，還有中國的傳統文化。

　　非常感謝加勒組織的這次觀影活動，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下。“匠”，我想到了加勒的企業文化，不造假，不作惡，不忘初心，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當我們忠誠于我們的堅守，忠實于我們的情感，我們的內心已經被自己感化了，精神境界已經達到了致高點，還有什么追求勝似于此呢？

百鳥朝鳳觀后感4

　　《百鳥朝鳳》是一部講述百年傳承的嗩吶幫從興到衰的過程。電影用生動的故事以及性格鮮明的人物，調動觀眾的思路與情緒：嚴厲但有情懷的焦師傅，勤奮好學并堅持不懈的游天鳴，天賦凜然的藍玉，善良好心的焦師娘……電影中，我們可以看到，人們受到西洋文化的影響，已經漸漸忘卻了中國百年的傳統文化。面對這一切，焦師傅不止一次說："別讓嗩吶在這里絕種",我認為這句話就像是"別讓中國文化在這里絕種"一樣是不言而喻的。

　　游天鳴成年后，和妹妹、藍玉一起走在西安的大街上這個畫面讓我印象深刻。烈日當頭，街上的人紛紛打起傘來。這時，藍玉說："天鳴，你就別干這行了，趕緊在這里找個工作吧。"游天鳴卻說："不用了，我曾跟師父發誓過。"正走著，看到一名嗩吶藝人吹著嗩吶，身上的衣服破破爛爛，身前放著一個碗——這名嗩吶藝人在乞討。這時，有兩個正在逛街的女人不屑地掏出錢扔在那名藝人的碗里，然后藝人連忙起身久久作揖——然而那兩個人連看都沒看他。那一刻，游天鳴漆黑的眸子里竄出了一絲憤怒的火苗。我從游天鳴的眸子里看出了悔恨、悲傷以及驚訝——為什么中國的嗩吶藝術會淪落到這種地步？為什么中國的傳統文化淪落到當街乞討的地步？游天鳴一直把"嗩吶是給自己吹的，不是給別人吹的"當成吹嗩吶的初心。那一刻，要不是礙于旁人，他一定會沖上去質問他："難道嗩吶是用來乞討的嗎？難道中國的文化只是用來在別人面前乞憐的嗎？"

　　我知道，西洋的東西固然有它的.好處，但是卻不能被它蒙蔽雙眼，將中國的傳統文化拋到腦后。我們應該自省一下，很多時候，很多人，很多想法，都是一種可怕的思維方式，他們總是把眼前的新鮮事物放在第一位，而忘記了是什么在身后鋪墊著他們如今的生活。他們總是有一個愚蠢的想法：保護非物質或物質文化遺產是政府所干的事情，我們普通人就過好每一天就行了。這種想法在當今社會上普遍存在。是非曲直，其實并不重要了，我們能做的僅僅是盡力建設傳統文化與時代共存的中國吧！

百鳥朝鳳觀后感5

　　電影《百鳥朝鳳》說的是傳統手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。

　　1，這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場景，一個電影院一天就安排一兩個場次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達，在燈光下捧著紙書細品應該是它更合適的欣賞形式。

　　2，一個擁有嗩吶匠夢想但無法實現的父親，把嗩吶匠的夢全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來前幾天看過的《無聲告白》這本書，只不過游天鳴比莉迪亞幸運而已。希望所有的`孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點去助力他們的人生。

　　3，焦三爺的德藝雙馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對老實樸素又有傲骨的鄉下老人，有自己的生活準則和標準，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無的背景音樂，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛。這，可能就是我們這個時代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。

　　4，洋樂隊慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到沒了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實是一個普世性的沉重問題：傳統的如何與時俱進?何為時，如何進?時，就是時代的車輪帶動的大勢，代表著生產力的進步，代表著思想的進步，代表著生活習慣的變化。隨著信息的流動越來越順暢，任何行業任何角色都被引入了競爭，今天是洋樂隊，明天就是錄音機，后天就是在線音樂，如逆水行舟不進則退。那么如何進呢?有時候，有些老物件就會慢慢沉淀在歷史長河里吧，這就是事實，因為它生長的土壤已經變了(紅白喜事的形式已經徹底變化了)。如果說轉機，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質文化遺產也好，民俗民樂也罷)再去慢慢發芽吧。

　　5，總體而言，這是洗滌內心的一部片子，當我們習慣在喧鬧的街市中大步急奔，當我們習慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來，想想為什么也是好的。

百鳥朝鳳觀后感6

　　以前上小學時，最發愁的事情之一，就是每次看完電影后老師要求的觀后感。

　　而現在呢，雖然沒人要求，但總是會在看完電影后自己想寫一篇觀后感。

　　哎，不得不說，人之初，性本賤啊序

　　本來今天休息，自個在住處閑來無事。后來靈機一動，突然想起來之前在網上搞得沸沸揚揚的制片人下跪求增加影院場次的那個電影《百鳥朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國電影界有名的制片人方勵下跪為其求情。

　　整部電影從一開始的時候，就把要講述的故事定在百里秦川的農村里，然后是以天鳴這個角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發生的事情和其中的情義。

　　作為一部描寫農村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會講述大時代背景下新事物對老傳統的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學在辦喜事請嗩吶班演奏時沒有行接師禮，然后是嗩吶班內部人員的分崩離析，最后，當一支西洋樂隊降嗩吶班出現在同一場合下時，老手藝人和觀眾壓抑了太長時間的情緒終于在那一刻爆發了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來，焦三爺面對這混亂的場面，用力大吼卻無濟于事我想那應該是導演想要表達老手藝在面對新時代帶來的新鮮事物時，那種從心底里感受到的無奈和無力感吧。

　　雖然我對制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對電影中老手藝人在新時代的環境下的復雜心情卻是深有體會。至于其中原因嘛，那是因為我的父親就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。

　　在我開始記事和剛上小學的時候，父親就已經是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說法是泥匠）。雖然當時少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來的時候，他的身上和衣服上總是會有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的`上學接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。

　　至于父親良好的名氣和人緣，我是后來才慢慢明白的：那是因為當時只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會有好多我不認識的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來我去別的村子上學的時候，每次一到同學家里去，只要一提起我父親，同學的家長都會說認識，而且還會不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時我才明白，原來父親的手藝不僅給我家創造了很好的經濟來源，也在老家附近的鄉親中間留下了很高的名聲和人緣。

　　至于我為什么會明白電影《百鳥朝鳳》中主人公對老手藝即將失傳的惋惜和無奈，那是因為我父親泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。

　　因為受中國古人父業子繼觀念的影響，所以一般人會認為，我會繼承下父親泥瓦匠的手藝。可由于我天生體格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現在的年輕人大多數都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學這手藝，都沒有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無人愿學。技術再高，也高不過時代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的老手藝在新時代的環境下失傳，而自己卻無能為力，那種悲涼和無奈的心情可想而知

百鳥朝鳳觀后感7

　　影片的導演吳天明，今天的年輕影迷知道得不多，卻是新中國電影史上不可忽略的風云人物。作為導演的吳天明，拍出過《人生》、《老井》、《變臉》等榮獲國內外大獎的名作，在上個世紀—十年代可謂領一時之風騷。而吳導更為人所稱頌的，是他成人之美的伯樂風范。擔任西安電影制片廠廠長期間，他親手扶持了田壯壯、張藝謀、陳凱歌等導演拍出各自的成名作。可以說，沒有他也就不會有第五代導演的崛起。說到開拓風氣、扶持新人，吳天明是他那一代電影人中的翹楚。正因為如此，他于3月逝世的消息幾乎震動了整個中國影壇。

　　《百鳥朝鳳》作為吳天明的遺作，其實在20xx年就已經完成，并奪得了當年金雞百花電影節的評委會特別獎。然而由于農村藝人的題材實在與商業流行太過格格不入，難以找到發行者，拖延至今年才得以公映。缺乏藝術院線的發行渠道是今日中國電影市場的一大弊病，這造成《百鳥朝鳳》這樣的藝術電影無法定位合適的觀眾群，也使有心的觀眾難得接觸到這類佳作。

　　影片講述了傳統嗩吶藝術在新時代的遭遇。表面上，劇情的主角是年輕藝人游天鳴，他的學藝和成長貫穿了整個故事，而實際上，一代嗩吶藝人焦三爺才是電影的真正主角。通過徒弟的視角，老藝人對傳統音樂的熱忱，以及面對新時代的焦慮一一展現在觀眾面前。實力派演員陶澤如飾演的焦三爺可謂形神兼備，將一個農村藝人樸實外表下的脈脈溫情和錚錚鐵骨表達得淋漓盡致。這是一個真正將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠，也正是千千萬萬這樣的民間藝人，延續了中國傳統民樂的精神和靈魂。

　　說到這里，不得不提一下吳天明這代導演的心結。可以說，關于國家和民族精神的思考貫穿了第四代導演和受他們影響的第五代導演的全部創作。在他們崛起的八十年代，中國剛剛走出動亂的陰影，反思的浪潮主導著整個社會。“什么才是中國的？”和“中國該往何處去？”這樣的問題遠不僅僅是形而上的思辨，更是關系到每個中國人安身立命的根本。吳天明的《老井》、陳凱歌的《黃土地》、張藝謀的《紅高粱》……長長的名單里，洋溢著的都是導演們對這個問題的思考。鄉土大地、傳統藝術、祖先傳承等都是他們熱衷于表現的`意象，主導了中國影壇十余年的創作歷程。

　　因此《百鳥朝鳳》所展現的，絕不只是一群藝人的人生故事，更是吳天明導演對整個中國文化的思考。“金木水火土”五個村莊簇擁著的“無雙鎮”，象征了傳統中國的空間格局。嗩吶樂班與西洋樂隊的交鋒，象征了傳統中國與西洋文明、市場大潮的沖突和對峙。《百鳥朝鳳》背后象征的傳統道德的衰落則指涉了幾十年來的禮崩樂壞和人心不古。甚至男主角“天鳴”（原著如此）也與導演的名字諧音，夫子自道之意躍然銀幕之上。可以說，吳天明導演的收官之作延續了他從《老井》到《變臉》一以貫之的人生思考，依舊在用影像講述著他心目中的那個“中國”。

　　然而也正是在這個層面上，影片折射出了這種思考的局限。主角練習吸水時，兩個路人的對話泄露出關于“傳統藝術”的真相——在所謂的“傳統社會”里，樂戶本是賤民。在科舉、通婚方面飽受社會歧視的這一階層，與娼妓、乞兒、皂吏等同流。在焦三爺口中從道光年間就風光無限的這個行當，其實很大程度上只是一種想像。一面受著東家“接師禮”的叩拜，一面坐在太師椅上吹奏《百鳥朝鳳》的待遇，很可能只在—結束之后的短短十幾年里才有。再往前，“破四舊”的魔爪無所不在，往后，市場化的大眾娛樂潮流席卷城鄉，嗩吶匠都沒有好日子過。只有在這段時間里，由于精英文化的破碎，大眾娛樂的匱乏，才能孕育出天鳴的父親那樣將嗩吶匠當做高貴職業的農民，也才能營造出扶老攜幼爭聽嗩吶的草根氛圍。

　　由此可見，吳天明真正懷念的或許并非“傳統”，而是那個剛剛走出浩劫，百廢待興的八十年代。那是個還沒有被商業力量所吞噬，一切尚有可能的年代。老嗩吶匠和嗩吶的命運，恰與吳導和這部遺作的命運相映成趣，一樣令人唏噓。

　　影片自然也有一些局限，例如在配樂方面，西洋樂器吹奏的畫面和聲音時有脫節。在表現壓軸曲牌《百鳥朝鳳》的時刻，響起的卻是中西合璧的電影配樂，這都不免令人失望。還有一些細節方面的問題，例如在焦三爺逝世的1997年，“非物質文化遺產”其實還沒有進入官方的文化工程。民間藝術的轉機，還得再等十年才能到來。

　　當然，這些缺點瑕不掩瑜，都不妨礙這部電影成為一部佳作。不夸張地說，撇開“土氣”的外形，這部電影的鏡頭語言、橋段設置、人物塑造都完勝90%以上的院線電影，包括好萊塢產品，文化內涵就更不用說了。在致敬青春、拜金時髦的城市題材電影霸占了主流影壇的今日，去看看上一代導演對于電影的獨特理解，看看他們眼中“原生態”的另類中國，或許才是這幾天最時尚、最非主流的選擇。

百鳥朝鳳觀后感8

　　感謝有情懷的電影人方勵先生，正是他在直播平臺面對鏡頭的悲壯下跪，跪求院線經理多為電影《百鳥朝鳳》排放映場次，才引發了絡媒體的密集報道，我才有幸看到了這么一部佳作上映的消息。

　　《百鳥朝鳳》是吳天明導演20xx年去世前的最后一部作品，因為導演去世后缺少宣傳發行資金，直到方勵先生義務接手宣傳發行工作，這部影片才得以在今年5月6日上映。吳天明導演是中國影壇舉足輕重的領軍人物，是中國第四代導演的杰出代表，他發掘支持了張藝謀、黃建新、顧長衛等對中國影壇極具影響力的第五代導演，他執導的影片也蠻聲海內外，屢獲大獎。于是，我抑制不住內心的激動，破例因為看電影向家人請假，周六傍晚來到影院。

　　八百里秦川一道道彎，五千年華夏一隴隴田。鄉土記憶、鄉村文化、民俗傳統、文化傳承是這部影片的關鍵詞。我在影片中看到了傳統鄉村的自然生活場景，看到了風景如畫的田園、很通人性的妞妞、孩童玩耍的秋千、如夢如幻的螢火和充滿鄉野氣息的語言，看到了德與才的終極對決，看到了父親對兒子信任的力量，看到了師徒之間的深情厚誼，更看到了鄉村文化和民俗傳統在社會發展中的傳承困境。

　　這讓我想到陳道明先生在北京衛視《傳承者》節目中發飆時講的一段話，想到了陳道明先生給小演員們帶來的感動，給現場嘉賓和觀眾帶來的洗禮；這也讓我想到了電影《洗澡》中隨著城市發展而被拆掉的大澡堂，想到了大澡堂常客們對沒有大澡堂的心灰意冷，還有兩位老爺子的三輪車穿行在拆遷瓦礫間的'畫面。文化是人類文明發展的階梯，文化是人類社會沉淀的智慧，文化也是一個民族的標簽。文化會隨著社會不斷發展，而文化也需要我們傳承。這是因為我們每個人的經歷不同，我們不可能真正了解所有的文化現象，而我們不能因為不了解就忽視了文化，忽視了在社會發展中對文化的傳承、創新與發展。

　　游天明一班人吹嗩吶，對面西洋樂隊是長號架子鼓加摩登女郎，這是影片中最大的戲劇沖突場景。在這個場景中的游天明想不明白，接受不了，伴著長長的耳鳴聲，他捂著耳朵蹲在地上。游天明的耳鳴，是吳天明導演給我們當下的社會和社會中的人敲響的警鐘。文化不在，民族何在，你我又何在？

　　觀《百鳥朝鳳》有感第一次看到《百鳥朝鳳》這部影片，相信大家一定不會把“嗩吶”聯系起來。可就是這部看似平常的電影，讓我得到了難以言說的感動與啟迪。

　　本劇是吳天明老先生所導演的最后一部作品。在黃河兩岸大大小小的村莊里，打偶離不開嗩吶。而這其中，焦師傅又是嗩吶將中的佼佼者。一天，他收了一位叫游天鳴的徒弟，把畢生所學教授與他，終于，天鳴成為了班主。但是，隨著世道變化，村莊里洋樂隊掀起了一陣風潮。而嗩吶，卻沒有了立足之地。焦師傅也被查出了肺癌晚期。此時，文化局的局長想讓天鳴吹一段嗩吶，把嗩吶劃入非物質文化遺產。來到大城市的他，是否會動搖吹嗩吶的決心呢？為何叫“百鳥朝鳳”？起初，我也有這樣的疑問。原來，在辦喪事時，平庸的人只能吹兩臺，中等的人吹四臺，上等的人可以吹六臺。而只有最德高望重，品行好的人，才配吹“百鳥朝鳳”。最令人感動的是在結尾，焦師傅去世了，他生前，曾要求天鳴在死后給他吹四臺。而真正在焦師傅分墳前，他吹起了“百鳥朝鳳”。恍然中，焦師傅仿佛在黃昏里漸漸行遠。而我，似乎聽到了嗩吶所召集來到千千萬萬只鳥兒，撲打著翅膀，圍繞著焦師傅，伴著清脆的鳥鳴，在黃昏里，漸漸行遠。

　　看完影片，我早已泣不成聲。看似它講述的是一個有關嗩吶的故事，實際上，是反應如何才能保護好非物質文化遺產。在“洋流潮”所占據的今天，是否會有人愿意靜下心來，聽聽中國的特色音樂？希望在將來，“百鳥朝鳳”不只是，一個傳說......

百鳥朝鳳觀后感9

　　《百鳥朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發達，西洋樂曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽一聽嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅持吹奏嗩吶。

　　《百鳥朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求，它不只是對嗩吶匠技術的考驗，更是人品上的'，嗩吶匠們的夢想就是能吹奏《百鳥朝鳳》。我永遠忘不了游家班最后一次出演時，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥朝鳳》時，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續吹著，堅持演奏完這首曲子。焦三爺對嗩吶的熱愛超過了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對游天鳴說：“我死后，只要吹四臺就夠了。”其實焦三爺才是最配《百鳥朝鳳》的人啊。

　　游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時候，并沒有與他的師兄一起外出打工，而是留在無雙鎮上，堅持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時，嗩吶匠這一行開始漸漸衰落，學了這么久的嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的心中應該是非常悲痛的。

　　《百鳥朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹》里一個故事。故事的主人公木之助是一個胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱。可漸漸的，人們都不愿意再聽他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時代的變化中被人遺忘了。

　　游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽一聽這久違的經典。

百鳥朝鳳觀后感10

　　《百鳥朝鳳》，一個很不錯的電影，其中講到了兩代嗩吶匠為了嗩吶藝術的傳承而進行孜孜不倦的努力。其中，諸多畫面令人難以忘懷。

　　第一個是，主人公焦班主選拔接班人。他看的不是一個人才的能力和天分如何，而是看他的內心和做事的態度。看到父親摔倒會流淚，練習吸氣時的賣力，割麥子時的腳踏實地，為了守護嗩吶險些被燒著等細節，這些經歷也為游天鳴練就一身好本領打下了基礎。基礎不牢，地動山搖。我們做事情穩扎穩打，才能步步突破。在年輕時，選擇了好老師，就選擇了榜樣和事業。在年老時，選擇了好學生，就選擇了未來與傳承。焦班主用慧眼選擇了好的繼承人。在當今迷亂復雜的社會里，我們要學會選擇。

　　第二個是，焦班主對藝術的追求。愛到骨子縫里去，愛到心里去，愛到自己為了嗩吶流血，用生命在追求和守護著藝術。他說，時刻記住，嗩吶是為自己吹的，不是為別人吹的。他用一生在堅守著對嗩吶藝術的追求。看到焦班主在喝完酒后，吹起嗩吶時的如癡如醉，熾熱的心在守護著自己所愛的事業。我想，他們雖不是物質的真正富有者，但是確實是精神上的真正富有者。追求嗩吶藝術之路也是一種事業。他們為了這份事業，用一生的時間在追求，在呵護，在進行最后的奮力拼搏，直到生命的終結。甚至，在最后要離開時，還想到為下一代人的事業發展添磚加瓦，獻計獻策。試想，我們任何人不都在追求著自己的事業嗎？我們對于我們現在從事的事業能不能愛到骨子縫里面去呢？為了事業，不顧一切苦難和阻撓，放下個人的成敗得失，能夠耐得住寂寞，抵得住誘惑。用一顆匠心精神，去做一份事業，將來又有何事不可為之？

　　第三個是，中西文化的對抗。電影里的嗩吶，代表的`不止是嗩吶，更代表的是中華民族的傳統文化藝術，尤其是土生土長的民間藝術。當西方文化沖擊傳統思想，當現實的壓力不斷襲來，我們又該如何思考？是堅守，還是放棄？隨著一代又一代老人撒手人寰，我們民間優秀的藝術又將何處去安放。等上一代人都逐漸離去，發現我們成為社會真正主力的時候，我們生活中的藝術又能見到多少？中華文化的精華又能留下多少？如果不去繼承，那將成為我們這一代人的痛，也會成為代代人的痛。沒有繼承，就沒有傳承。沒有傳承，就沒有文明。我們這一代人需要把握好當下美好的藝術，讓其在現在以及將來發揮他們璀璨的光芒。一個人去拼命守護事業，生命會枯竭。一群人去拼命守護事業，生命會鮮活。我希望，將來會有更多熱愛藝術的人民，凝聚起來，眾志成城，為了藝術的繼承，為了藝術的發展，共同奉獻和努力。希望將來有一天，生態長城建設起來了，在長城沿線的大講堂里和大劇院里，我們都能聽到這些民間藝術家們的悠揚美妙、無與倫比的演出。

百鳥朝鳳觀后感11

　　整個電影要表達什么呢？嗩吶作為一門手藝，曾經很受重視。吹嗩吶的師傅就講究傳承，選人就很嚴格，練功不得馬虎。一旦學成，可以一招鮮吃遍天，經濟上可以養家糊口，社會上也有地位（迎接嗩吶班子要行接師禮）。

　　但是，隨著對外開放，洋樂器的競爭，社會需求逐漸減少，嗩吶班子收入微薄，已經不足糊口，這門手藝就日漸衰落，從事者也日漸凋零。

　　整個電影，主要講的就是這些。

　　再看它所弘揚的精神。

　　其一是作為百鳥朝鳳這支曲子，輕易不吹，只有那些德高望重的人才配享受。逝者如果為人不善，給多少錢也不吹。嗩吶一藝雖小，也可寓褒寓貶，有一個社會評價的功能，發揮著揚善抑惡的功效。

　　其二，是那個時代的師徒關系。徒弟要尊師，要勤勉，要知恩圖報。師傅教了你手藝，掙了錢要感謝師傅。就像游天鳴和藍玉一樣，要趕緊幫師父割麥。而師傅對于徒弟，除了精挑細選，嚴格要求，還有愛護、體恤。電影中師父師母在雷雨天給送傘送衣服，接徒弟，都是這層意思。

　　似乎僅此而已。

　　它是否還缺些什么呢？比如對于人性的挖掘，或者是借助于鏡頭的'表達，總感覺意思還有些淺。在缺少娛樂的過往，嗩吶已足以承擔點綴場面的重任，時過境遷，從內容到技巧都故步自封，它除了衰落還能怎樣？

　　當然，這樣的電影容易過審，因為它單純。說到底，電影藝術也是一種言論，還是一種寓褒寓貶。

　　近期有被罵交警貼罰單而被拘留的，也有因為辱罵災區人民被判徒刑的，還有因為妄議“四大發明”受到嚴懲的。言論環境如此，真讓人不寒而栗。

百鳥朝鳳觀后感12

　　觀看完這部《百鳥朝鳳》，內心波瀾，久難平靜！

　　影片講述了焦三爺嗩吶王是一個外冷內熱的人，在陜西無雙鎮教授給徒弟與嗩吶由盛轉衰的故事，表現了在社會變革，民心浮躁里，兩代嗩吶藝人為了堅守技藝的決心。而在這個物欲橫流的社會中，匠心精神越來越保住，這也導致天鳴的兩個師兄因為放棄嗩吶，后來其中一句很有內涵的'話是焦三爺問天鳴：“你知道我為什么收你為徒弟嗎？是因為你爹摔倒時你留的那滴眼淚。”這句話寫出了天鳴的感恩，踏實，憨厚淳樸的品德，也是因為這一個品德讓后面大家離開班隊時，使天鳴擁有比人沒有的匠心精神。在天鳴二十年后，天鳴繼為班主，經濟發展了，大家都選擇西洋樂隊，都不選擇嗩吶來表演。而也是這件事，嗩吶被踩壞了，也預示著嗩吶衰敗了。這一處不僅說明嗩吶也暗示著其他非遺文化的衰落，衰敗。

　　除了嗩吶在漸漸衰落，其他非遺文化遺產也在衰敗，比如“龍泉青瓷”，龍泉青瓷具有制作性，技能性，藝人性，已有1700多年的歷史，特點在于要用龍泉窯燒制，制作出來有粉青，梅子青的顏色。淡雅，含蓄，寧靜是中國古典審美的表現。

　　嗩吶，不僅是文化，更是中華上下五千年盛衰的縮影！

百鳥朝鳳觀后感13

　　《百鳥朝鳳》給我看了之后的感覺。

　　作家三毛說：“一個人至少有一個夢想和一個堅強的理由。如果心臟沒有休息的地方，它到處游蕩。”有一個夢想去追求是快樂的，因為心會一直跟隨夢想走在路上，即使它是痛苦的，它也是沿途最美的風景。

　　我媽媽經常陪我去看電影。她說，“你總能在電影中看到自己，然后和電影中的角色一起慢慢成長。”從童年起，夢就像空間和星星之間的距離一樣，是一個遙遠的名字。昨晚，在淚水和抽搐中，我第一次感覺到我的夢想是如此真實和強大。房間里的母親看電影《百鳥朝鳳》，眼里噙著淚水。她甚至沒有缺席中間的廣告，以免錯過追逐夢想的細節。這個故事很簡單，但是追逐夢想的細節很感人。

　　故事圍繞嗩吶展開。為了父親未竟的`夢想，吳歷盡艱辛向老師學習技藝。憑著德行和勤奮，他繼承了焦三爺的衣缽。焦先生的祖先是吹嗩吶的大師，他們是一群能把嗩吶”吹”入骨的工匠。為了繼續吹嗩吶的夢想，焦先生努力工作。當家人一個接一個地去省城工作時，他非常生氣，幫助道恩到處尋找他的門徒。在村里的葬禮上，他生病了，無法支撐公司一上午。當他演奏《百鳥迎鳳》時，他吐血倒地。當他起床時，他用力地伴隨著早上的鼓聲。在發現肺癌后，他不情愿地賣掉了他的牛，并要求道恩購買新的嗩吶和其他樂器。他去世時，申請世界遺產的縣領導來過。焦三爺一生都在堅持和追逐自己的夢想。

　　幸運的是，嗩吶的夢想還活著，追求它的步伐從未停止過。早晨，在三交·葉的墓前，“鳥兒飛向鳳凰”的歌聲被深情地吹響了。嗩吶聲響徹街道和小巷。它活在許多人的心中。

　　媽媽看著它，嘆了很長時間。她說江西的兩個叔叔和爺爺也演奏嗩吶，但他們都很喜歡。為了這個夢想，他們一直在家里練習，直到達到一定的溫度，他們被邀請去參加婚宴和白色事宜。后來這種傳統技能并不罕見，我叔叔出去工作了。然而，嗩吶的夢想總是時不時地出現......現在，兩位叔叔和爺爺又在演奏嗩吶了。我媽媽說，我的家鄉建了一個新農村，組織了一個鄉村樂隊，讓我的叔叔和爺爺在鄉鎮之間巡回演出嗩吶......這時，我似乎聽到了夢節的聲音。

　　夢是蝴蝶的翅膀，你可以用它輕輕起舞。帶著夢想，即使只是一個微小的灰塵，也會有驚人的上升。朋友，如果你的夢想在藍天，那就向上飛吧。如果你的夢想很遙遠，那就去吧。

百鳥朝鳳觀后感14

　　看完《百鳥朝鳳》，不知為何，眼里滿是淚水，怎么也止不住。感覺自己越來越容易流眼淚了，或感動，或嘆惋，或同情。一直喜歡那句話“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經風霜而愈益溫厚。”其實，流的不僅僅是淚水，而是在不斷洗刷著自己的靈魂。人要永遠守住自己那顆善良的心，感恩的心，最初的心，博愛的心！

　　人生在世當做一個什么樣的人？這是自己一直在思考的話題，面對世俗的浪潮，競爭激烈的社會，自己多少次懷疑過，自卑過，困惑過，迷茫過，不知道該做一個怎樣的人？會來事，圓滑，伶牙俐齒……直到遇到東青，才讓我堅信要做一個“真、善、美”的人。任世俗爾虞我詐，你爭我斗，自己依然要堅信“真善美”，任何時候，內心的這些最美好的東西是不能丟的！當我們把自己最美好的東西都丟了時，就如行尸走肉了！其實，每個人都在渴望美好，可是多數情況下都在名利、世俗、權利、金錢、美色等的壓力或誘惑下，選擇了妥協，就這樣一步步離那個本來心存美好的自己越來越遠。自己堅信并做個“真善美”的人，才是最踏實最充實的，才有可能影響更多的人。

　　人生最應該重“珍惜”而字，感恩出現在我們生命里的人，尤其是促進了我們成長成熟的.人！那其中展現的中國一脈相承的師承文化，師徒深情讓人感動。良師難遇，遇到了也不一定會有教的緣分。當有幸有好老師教我們的時候，那是上天厚愛，一定要珍惜這份緣分，更加努力，勤學苦練，虛心向老師學習，體悟老師的心，才能達到一種更高的境界。還有，自己為什么而來，往往就得到什么，為謀生而來，最終就是謀生，為利益而來可能財聚人散，為了追求趨向于精神或靈魂的東西，最終就得到真正的快樂。否則，終有緣分盡的那天。珍惜才會擁有！

　　牢記使命！我有責任！做好接班人，不忘囑托。看到其中的傳統嗩吶藝術就這樣一步步在消失時，我感覺自己的心也很痛很痛。金錢，西方文化的這些思潮沖擊掉了我們中華民族太多的東西，那一刻有憤怒，有嘆息，有悲涼。可是，我不應該僅僅這樣，無意義，我應該做點事情。“要為這個民族保留一份純正的血脈！”是啊，我們中華民族消失的豈止這些非物質類遺產，更多的則是我們的傳統文化，這是我們這個民族的根和魂！藝術，技術失傳尚且很難再摸索，可是倘若我們的根和魂沒了，那又將何處去尋？我雖然渺小，在良師益友的引領和陪伴下，在社會各界的共同努力下，一定會讓我們的文化得到更好的傳承！做這份事業，不為別的，就覺得作為中華兒女一員，有責任！不希望我們的五千年文化就這樣扭曲和消失！每個人都有自己的使命，孝敬父母養育子女的使命，和睦家庭的使命，興盛家族的使命，振興民族的使命，自己只能去做好接班人，盡己所能，完成這些使命！

百鳥朝鳳觀后感15

　　無意中在電視上看到一小段電影《百鳥朝鳳》，覺得不錯，休息的時候又特地找來視頻完整看了一遍，看完覺得特有感觸，特寫來跟大家分享。

　　《百鳥朝鳳》是吳天明導演的作品。吳天明作為老一代導演的代表，他的作品追求的是純真藝術之美，而他本人對于藝術的熱愛，則通過片中嗩吶匠焦三爺完美的演繹了出來。

　　影片中，老一代嗩吶匠焦三爺是典型的刀子嘴豆腐心，老人家表面上嚴肅古板，實則心中充滿了正直與熱血。在焦三心中，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽的，當查家子孫想用高價請焦師傅給其當了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當竇家請嗩吶班時，焦師傅主動提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過日，打過土匪，領人修大壩時被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，而此時他的身體早已積勞成疾，此時他使用生命在吹嗩吶!

　　在焦三那個時代，按照他自己的話說是從前出活的時候，“嗩吶匠坐在太師椅上，下面孝子賢孫跪倒一大片”。當后來天鳴告訴他出活已經沒人行出師禮的時候，焦三只是憤憤的說“沒規矩了，沒規矩了”，然后拿出自己珍藏二十年的老酒與天鳴共享，又把祖宗傳下來的所有寶貝嗩吶全部贈給了天鳴，最后演奏一曲后醉醺醺的躺在地上睡著了，盡顯無奈。

　　焦三膝下無兒女，收了兩個小徒弟：游天鳴和藍玉，來傳承自己的手藝。而當他最后只能選其中一人作為接班人的時候，他沒有選更有天賦的藍玉，而是選擇了技藝不如藍玉的天鳴，原因很簡單，只因他看到了天鳴在他父親跌倒時留下的眼淚，由此看到了一個人內心的善良。而事實證明焦三的.選擇是正確的，在天鳴接班后社會變革、民心浮躁的年代里，傳統嗩吶的地位日漸被西方樂器所取代，天鳴沒有忘記師傅的教導，即使收入越來越低、甚至已經到了娶不上老婆的地步、所有的師兄弟都放棄嗩吶進城打工，他仍然選擇了堅持。

　　影片結尾，天鳴在焦三墳前獨自吹了一首《百鳥朝鳳》為師父送行，焦三坐在旁邊一臉欣慰的表情，演奏完他便轉身離開了。看完影片，心里感觸很深，首先就是對中華傳統文化傳承問題的擔憂，再有就是師徒二人對于藝術真摯追求與熱愛的佩服，還有很多想說的卻不知怎么表達，只能推薦大家抽空看看此影片，謝謝

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