三月街是哪個民族的節(jié)日？
三月街亦稱“觀音市”、“觀音街”;“祭觀音街”，白族傳統(tǒng)盛大節(jié)日，也是白族傳統(tǒng)的民間物資交流和文娛活動的盛會。流行于云南大理等地。
2015三月街是哪一天
三月街每年夏歷三月十五至二十日在大理城西的點(diǎn)蒼山腳下舉行。最初它帶有宗教活動色彩，后來逐漸變?yōu)橐粋�盛大的物資交流會。明清時期，四川、西藏、江南各省都有商人到此貿(mào)易。它不僅是個交換場所，還是表演各種舞蹈和賽馬、競技的園地。
三月街的由來
相傳南詔細(xì)奴羅時，觀音于三月十五日到大理傳經(jīng)，因此每年屆時，善男信女們便搭棚禮拜誦經(jīng)并祭之。三月街成了講經(jīng)說佛的廟會。由于大理地處交通要道，古代云南信佛者甚眾，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，廟會逐漸演變成了滇西地方貿(mào)易集市和節(jié)日。大理乾隆舉人師范有詩：“烏綾帕子鳳頭鞋，結(jié)隊相攜趕月街。觀音石畔燒香去，元祖碑前買貨來。”這就是三月街的生動描寫。傳統(tǒng)三月街是物資交易以騾馬、山貨、藥材、茶葉為大宗。白族要對歌跳舞，彝、白、回、藏各族還要賽馬歡歌。
三月街的傳說
三月街有一些奇妙的傳說。據(jù)說很久以前，有一個暴君每天吃一對人的眼球，給當(dāng)?shù)匕鬃迦藥砩钪氐臑?zāi)難。當(dāng)時有個充滿神奇威力的勇士，為了給白族人民除魔滅害，在三月的一天巧施妙計，把暴君騙到蒼山的中和峰麓，喚來神狗消滅了他。為了紀(jì)念這個勇士和白族人民得救的大好日子，人們便每年在農(nóng)歷三月十五至二十日，聚集在蒼山腳下，歡歌樂舞。年復(fù)一年，便形成了一年一度的“三月街”。
人們更喜歡的是另一個傳說：洱海邊有一個打魚的小伙子，妻子是龍王的'三公主。有年農(nóng)歷三月十五日晚，月亮特別皎潔。三公主抬頭望月，想起那是嫦娥在月宮舉辦一年一度的月街。她就叫來了一條龍，夫妻雙雙騎著去趕月街。月亮上的街市貨物繁多，看得人心花怒放，可所有的貨物只能參觀不能買。空手而歸的夫婦倆在回家的路上商量定了一個主意：也要在蒼山腳下舉辦一個月街，而且要讓大家想買什么就能買到什么。于是，他們就來到蒼山中和峰東麓的緩坡上，種了一棵大青樹，每年農(nóng)歷三月十五起在樹下做買賣七天。于是，有了這樣的一個熱鬧的集市，而人們習(xí)慣將這個節(jié)慶稱為“月街”。
相關(guān)記載
現(xiàn)存最早記載三月街貿(mào)易集市的文獻(xiàn)是400多年前明代李元陽編纂的《云南通志》。這部書的《地理志.大理府.風(fēng)俗》一節(jié)中載：觀音市，三月十五日在蒼山下貿(mào)易各省之貨。自唐永徽年間到今，朝代累更，此市不變。知是觀音入大理，后人至日燒香，四方聞風(fēng)，各以貨來。《大理縣志稿》載：“盛時百貨生意頗大，四方商賈如蜀、贛、粵、浙、桂、秦、緬等地，及本省州縣之云集者諸大宗生理交易之，至少者值亦數(shù)萬。”
一說在南沼細(xì)奴邏時(公元649年一902年)，觀音于夏歷三月十五日在今三月街的所在地傳授佛經(jīng)。成書于明代的《白國因由》載：“善男信女朔望會集，于三月十五日在榆城(即大理城)西搭篷禮拜方廣經(jīng)……年年三月十五日皆以蔬菜祭之，名曰觀音處，后人于此交易，傳為觀音街，即今三月街也。”又說古代白族婦女隨丈夫到天宮趕“月亮?xí)?rdquo;回來后，仿照舉辦起三月街。關(guān)于三月銜的情景，明清時期的典籍中多有記載。明李元陽的《云南通志》載‘“三月三日至十五日，在蒼山腳下貿(mào)易各省市之貸，自唐永徽間至今，朝代累更。此市不變。”楊瓊《滇中瑣記》曰：“大理三月街，古稱為觀音市，在西門點(diǎn)蒼山下，…。按此市實昉于唐永徽年間。”明末地理學(xué)家徐弘祖《徐霞客游記》記述了當(dāng)時三月街的盛況：“十三省物無不至，滇中諸彝物亦無不至”，“俱結(jié)棚為市，環(huán)錯紛紜。其北為馬場，千騎交集，數(shù)人騎而馳于外，更隊以覘高下焉。時男女雜沓，交臂不辨，乃通行場市。”《大理縣志稿》亦載：“盛時百貨生易頗大，四方商賈如蜀、贛、粵、漸、湘、桂、秦、黔、藏、緬等地，及本省各州縣云集者殆十萬計，馬騾、藥材、茶市、絲棉、毛料、木植、磁、銅、錫器諸大宗生理交易之，至少者亦值數(shù)萬。”
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