大理三月街民族節簡介

　　每年農歷三月十五日至二十二日舉行的大理三月街是一個有著一千多年歷史的大理各民族物資文化交流的傳統盛會，古代又稱觀音市或觀音會。1991年，大理州人大常委會將這個大理各族人民最盛大的傳統節日定為"大理白族自治州民族節"。下面是小編整理的大理三月街民族節簡介相關資料，希望對大家有幫助。

　　大理三月好風光。云南省大理白族自治州2015年三月街民族節將于5月3日至5月9日（農歷三月十五日至二十一日）在國家級風景名勝區、國家級自然保護區、全國歷史文化名城、世界地質公園、中國優秀旅游城市、最佳中國魅力城市、中國十佳旅游休閑城市——大理市依法舉辦。

　　2015年大理三月街民族節將圍繞“賽馬、唱歌、做買賣”主題，遵循民俗傳統，開展民族賽馬大會、少數民族體育運動會、群眾體育文化活動，舉辦千人環洱海自行車比賽、大理古城文化創意園文化周、大理石精品展等多姿多彩的民族民間民俗文化活動。

　　“千年趕一街，一街趕千年”。我們熱忱歡迎中外客商、社會各界人士、港澳臺同胞、海外僑胞及五洲四海的朋友赴大理，參加各項活動，與白州各族人民共度民族佳節。

　　民族節舉辦于三月街。三月街街場位于點蒼山中和峰麓，傍古城、眺洱海，地勢廣闊、風光秀麗。

　　相傳，隋末唐初，惡魔羅剎盤踞大理，性情殘暴，日 食人眼三十六雙，民眾苦不堪言。唐貞觀年間（公元627年—649年），從西天來的觀音大士制服了羅剎。觀音大士怕羅剎卷土重來，每年農歷的三月十五日至二十二日便來大理講經說法，善男信女接踵而來。后來觀音擔心民眾每年來聽經受化，日久會耽誤了農事生產， 便勸導信徒們來趕會時帶上農副產品進行交換，這樣便逐步形成了定期舉行的貿易集市—— 街子。因于每年農歷三月舉行，故又有"三月街"之稱。？ 觀音到大理講經說法雖屬傳說，但三月街由佛教的廟會發展而來則是肯定的。唐南詔國時期 ，大理地區成為印度密宗佛教、中原禪宗佛教和吐蕃藏傳佛教三種佛教流派的匯合 地。佛教在這一時期成為大理地區上至君王下至平民百姓的主要宗教信仰，給大理留下了神 秘的"妙香古國"之稱。從清代學者師荔菲的《月街詞》"烏綾帕子鳳頭鞋，結隊相攜趕月 街。觀音石畔燒香去，世祖碑前買貨來"中可看出：到清代，白族婦女穿上節日的盛裝結隊 趕三月街時，還要到觀音塘燒香祭祀，說明清代的三月街仍是具有濃厚佛教色彩的廟會。

　　解放前的民族節

　　關于三月街的貿易集市盛況，在明清之際的許多文獻中都有記載。如李元陽的《萬歷云南 通志》、《徐霞客游記》等都對三月街進行的騾馬、木材、藥材、毛皮、銅鐵等大宗的土特 產品貿易情況有詳備的記載。徐霞客是這樣記述三月街的："俱結棚為市，環錯紛紜�！�… 千騎交集。……男女雜沓，交臂不辨。……十三省物無不至，滇中諸蠻物亦無不至。" 再現了三四百年前三月街"諸商云集，環貨山積"的繁盛狀況。？

　　白族大理三月街是云南省遐邇聞名的物資交流大會和白族人民的傳統盛大節日，每年農歷三月十日至二十一日在大理古城西舉行。1991年起，被定為“大理白族自治州三月街民族節”。

　　現在的民族節

　　解放后的三月街，更加繁榮興旺，活動內容也更加豐富多彩。它的會期延長到7天至10天，人數多達15萬人，貿易總額達數百萬元，上市牲畜萬頭以上。三月街上市的藥材，幾乎包括了云南藥材的大部。除此之外，附近的文藝團體和工農業余演出隊在會期演出絢麗多彩的民族文藝節目。過去常舉辦賽馬，這是三月街最吸引人的.一項活動。到期，滇西白彝、納西、藏、苗等各民族剽悍的騎手云集蒼山腳下，只待一聲號令，駿馬倏忽若飛，跳墻越塹，狂逸奔突，令人嘆為觀止。

　　在大理，類似的定期的貿易集市還有洱源鄧川的8月漁潭會、鶴慶7月的松桂會等，但它們的規模 都比三月街小。周總理在評價電影《五朵金花》時說："美好的生活，美好的人。"三月街確實是美好的人民在美好的時節、美好的風光中展開的一次獨具風姿的民族盛會。它牽動著無數人的心弦，招引著許多慕名而來的游客。農民們要到這里出售農副業產品和土特產，如珍貴的藥材和精美的草編、大理石制品，或者在街上選購耕田、擠奶的牛，運輸的馬；姑娘們到這里制備自己終身大事的嫁妝；老奶奶們有興致地帶上小孫子來街上為全家采購生活必需品，或者飽一飽眼福。藝術家們則不遠千里趕到這里，收集反映民族風情的創作素材。還有許多人則不一定是作買賣的，卻總是以逛一趟三月街而感到愜意。和我國各地的民族盛會，如蒙古族的那達慕、藏族的望果節、苗族的"四月八"、傣族的潑水節一樣，三月街是一個充滿激情的民族狂歡節，同時也成為云南游客盛會，中外游客絡繹不絕。

　　尤其是進幾年，不但游客絡繹不絕，就連新聞媒體也是爭相報道。2006年的大理三月街，出大理的幾家媒體外，云南電視臺也對其進行了報道，連外省的新聞單位也對其進行了傳播，從而可見其空前的盛況。

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