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三月三是陽歷4月21日 星期二

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2015年三月三是陽歷4月21日 星期二

  2015年三月三是陽歷4月21日,星期二。

  新鄭三月三拜祖的由來

  黃帝在涿鹿打敗蚩尤之后,回到有熊國(今河南新鄭)。為了建立一個統一的國家,制定一套法律、法規,要大家都去遵守,決定在西泰山(今河南新鄭市西北)大會諸侯。

  三月三這一天,西泰山上黃色旗幟飄揚,山下東方青旗,西方白旗,南方紅旗,北方黑旗,迎風招展,各諸侯盟國的圖騰旗幟如林。

  黃帝登上西泰山,先命祭祀天地山川,然后與各諸侯國君共同商量國家大事,各諸侯國君一致擁戴黃帝為天子,定國號為有熊帝國,國都設在有熊,并融合各部落圖騰,即用熊的頭、鹿的角、蛇的身、魚的鱗、虎的掌、鷹的爪……組成龍旗,作為國旗。

  定過國旗之后,黃帝又給各諸侯國劃定了疆界,給群臣封了號,頒布了有熊國的法律、法令,大家簽了約遵照執行。就這樣,在古有熊國(今河南新鄭),中華民族的第一個王朝誕生了。

  后人為紀念黃帝的功德,每年三月三這天都要舉行各種拜祖活動,尤其到了春秋時期,鄭國名相子產更是讓這一民間活動得到進一步發揚光大,興起了三月三登具茨山(位于河南新鄭,系黃帝活動遺跡)朝拜軒轅黃帝活動,并形成民俗一直延續下來。1992年,新鄭市決定每年農歷三月三舉辦尋根拜祖節,后演變為炎黃文化節,拜祖大典是其中的重要內容。

  還有資料說,農歷三月三是軒轅黃帝的出生紀念日,具體情況,無史料考察!

  新鄭黃帝故里百度大典是第一批國家級非物質文化遺產!

  農歷三月三節日習俗

  漢族

  有吃地(薺)菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。 漢族過三月三,除了祭祀之外,后期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。唐代大詩人杜甫寫有“三月三日氣象新,長安水邊多麗人”這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道:“清明上巳西湖好,滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。游人日暮相將去,醒醉喧嘩。”這些都說明,三月三的習俗,唐宋時期仍在盛行。同時這個節日也是男男女女出游踏青的日子,亦被稱為中國的情人節,女兒節。

  漢族女孩在這一天過女兒節

  臺灣、福建地區三月三為“三月節”,“采鼠(曲)草,合米粉為粿以祀其先”(清乾隆帝《臺灣府志》),部分人士會選在三月初三的上巳節掃墓,兼具踏青、除去不祥的意思。

  四川忠縣等地有“三月會”,舉行紀念抗敵將領巴蔓子的盛大活動,是日,群眾抬巴蔓子的偶像繞城游行,后跟社火隊,玩龍燈、舞獅子,家家張燈結彩,燃放爆竹,熱鬧非凡。

  壯族

  多于三月三趕歌圩,搭歌棚,舉辦歌會,青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球,談情說愛。相傳為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日,故又稱歌仙節。壯族多于三月三來掃墓,通常在三月三時蒸五色糯米飯。

  侗族

  多于節日舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動,亦稱“花炮節”。

  布依族

  于節日殺豬祭社神、山神,吃黃糯米飯,各寨三四天內不相往來。瑤族以三月三為“干巴節”,是集體漁獵的節日,并將捕獲的野物魚類按戶分配,共享收獲的歡樂,后云集于廣場,唱歌跳舞,歡度佳節。

  畬族

  以三月三為谷米的生日,家家吃烏米飯。 傳說,唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿,以烏稔果充饑而軍威大振,于三月三這天突圍成功,連戰連捷。畬民為紀念此事,每年三月三要吃烏米飯,集會對歌。在畬族民眾中,三月三是可以與春節相提并論的重大節日。此日,家家宰殺牲口,祭祀祖先。許多人家往往選擇這一天舉辦婚禮。節日里吃烏米飯。夜幕降臨時,則舉行篝火會,競相對歌。畬民善對歌,此日往往要邀請省內外各地的畬族歌手登臺獻藝,場面十分熱烈。節日里還要趕舞場,跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。“三月三”節日活動是畬族人文歷史的縮影,具有鮮明的民族特征和濃郁的鄉土氣息,在建設新農村和加強民族團結等方面都有著不可替代的重要價值。由于畬族以大分散小聚居的方式居住在東南沿海欠發達地區,隨著現代化進程和畬族居住環境的改變,畬族的語言、服飾、歌舞正在逐漸漢化,“三月三”傳統節日活動也趨于萎縮,亟待加強保護。

  黎族

  稱三月三為“孚念孚”,為預祝“山蘭”(山地旱谷)和打獵豐收的節日,也是青年男女自由交往的日子,人們稱它為談愛日。關于它的來歷,有個美麗的傳說故事。

  土家族

  三月三,則是土家族的情人節了。三月三的`那天,土家族的阿哥阿妹聚在一起,以山歌為媒,以踩腳定親。

  其他如水族、苗族、佬族、毛南族等族都有各自傳統的三月三節日習俗。

  “三月三、踏沙灘”是象山石浦鎮的一種民俗。關于它的由來,有幾種說法。其中一種說法與生產勞動有關:當地農歷三月初三前后,地溫和水溫開始升高,淺海辣螺爭相爬上灘頭繁殖。當地人便在這個季節去沙灘拾螺,由此產生 “三月三、踏沙灘”的勞動場景。

  如今,雖然灘頭資源逐漸枯竭,當地老人仍耐不住在這個日子帶著晚輩趕沙灘,重溫昔日拾螺的場面。“三月三、踏沙灘”的勞動場景,也逐漸形成一個全新意的民俗文化活動。

  如今的“三月三、踏沙灘”,在當地已經形成了以民間民俗文化活動為主體,以體育、漁業競技項目以及所邀外地歌舞、雜技節目為陪襯的特點。其中的文藝表演多種多樣,除了跑馬燈、舞龍燈、彩閣巡游等,還有據《辣螺姑娘招親》等民間故事改編的越劇表演,以及 “辣螺姑娘拋彩球”在觀眾中招親等娛樂活動。這些活動具有民俗性、群眾性、參與性和娛樂性等特點。

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