端午節分為大端午和小端午的原因

時間：2023-07-17 16:33:21 賽賽端午節我要投稿

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端午節分為大端午和小端午的原因

　　端午節，又稱端陽節，為每年的農歷五月初五。但在湖南、湖北、貴州、四川、浙江等不少地方，端午節又分為大端午與小端午，農歷五月初五是小端午，農歷五月十五日是大端午。下面是端午節分為大端午和小端午的原因，歡迎閱讀借鑒。

端午節分為大端午和小端午的原因

　　據說屈原故鄉湖北秭歸有三個端午節：

　　“頭端陽”農歷五月初五，

　　“大端陽”五月十五，

　　“末端陽”五月二十五。

　　大湘西的辰溪、麻陽、瀘溪、沅陵、溆浦一帶，過去很少過五月初五，一般過五月半，辰溪人稱為“五月十五”(稱中秋節為“八月十五”、“八月半”)。

　　端午分大小的原因

　　其一：紀念屈原。

　　屈原名篇《涉江》有以下文字：“朝發枉渚兮，夕宿辰陽。茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”

　　因此，辰、溆一帶的湘西人視屈原為半個鄉人。當年，屈原過鄂渚(湖北武昌)、入洞庭、溯沅水、經枉陼(湖南常德武陵)、至辰陽(湖南辰溪)、入溆浦，不久又下沅江、入洞庭、渡湘水，到了長沙附近的汨羅江，在極度苦悶、完全絕望的心情下，于農歷五月五日投江自盡(大概是公元前278年，屈原當時約62歲)。噩耗傳到湘西，已過十來天，所以湘西一帶的端午節比其他地方遲十天。

　　其二：戰爭使然。

　　據傳漢建武元年(公元25年)，武威將軍劉尚帶兵征湘西，全軍覆沒。在朝廷無將可使之際，年逾六旬的伏波將軍馬援主動向漢光武帝劉秀請戰。

　　(“大丈夫立志，窮當益堅，老當益壯”和“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”都是馬援的名言)。

　　馬援舉兵之時，正值農歷五月初五，士兵面帶難色，馬援厲聲說：“端午佳節，蠻酋必醉，進可成功。今日乃小端陽也，后將與諸將過大端陽。”當即進兵，果然守兵過端午喝得酩酊大醉，毫無防范，馬援因此勢如破竹，不幾日便降服了湘西一帶。五月十五日這天，馬援殺豬宰羊，犒勞將士。自此，湘西一帶就過五月十五大端午了。

　　農歷五月十五那一天，湘西一帶的出嫁之女都要攜夫回娘家拜五月半，喝節日酒、吃粽子，還有龍船比賽可以觀看。

　　辰溪、麻陽的辰河一帶，“龍舟文化獨具特色，每逢農歷五月十五日左右，江中龍舟飛梭，鑼鼓震天，撓手漢子們赤著上身，只穿短褲，或仰臥船頭，或側坐船邊，兩船并攏，相互配對，在眾人吶喊助威聲中相互拼搏——掐脖子、腳蹬、腳挑、挽手臂等。若將對方掐落水中，或對方自知不力而招手為止方為勝。當地人稱之為“掐龍船”。在季羨林主編的《中國文史百科》中對辰河龍舟作了濃墨重彩的記載。”

　　小端午、大端午、末端午的習俗

　　小端午也就是農歷的五月初五，這一天的主要習俗是吃粽子、劃龍舟、洗艾葉菖蒲澡、給小孩子脖子上掛香包等。

　　大端午農歷的五月十五，這一天會準備佳肴，接女兒、女婿回家，同時還有飲一茶、食一樣、做一事的習俗。

　　末端午，一般是鳧水渡江，然后再喝一喝艾葉雄黃酒，驅寒辟邪，末端午只有很少的地方才有，主要是用來進行慶祝和祭祀、祈禱來年風調雨順的。

　　今日是五月十五，也就是我們所說的大端午，那具體的飲一茶、食一樣、做一事指的是什么呢？

　　飲一茶：綠茶

　　在我們當地大端午節有喝茶的習俗，這個時候天氣比較的燥熱，再加上準備了很多的菜肴，吃了容易不消化，所以就會準備一些茶水，這一天喝茶水，既可以降暑熱，同時還有促消化的作用。本身五月就被稱之為“毒五月”，那么此時更應該多喝點茶，這個也算是比較的應景了。

　　食一樣：饅頭

　　大端午，我們當地有吃饅頭的習俗，用今年的新麥做的饅頭，麥香味十足，此外吃饅頭還有一個說法，因為當時屈原投江以后，人們為了不讓魚兒吃他，于是就會向水里扔一些饅頭。不管是從哪個角度上來講，大端午吃饅頭還是比較應景的一件事。

　　做一事：

　　佩戴香囊，五月被稱之為“毒五月”，到了農歷的五月十五，蚊蟲毒蟲也比較多，所以人們會佩戴香囊，這樣的話，就能避免被毒蟲咬到。人在夏天，不容易犯困，會比較的精神，除此之外，還會進行一個祭祀的活動。

　　食刻說：