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端午節校園演講稿
演講稿是在一定的場合，面對一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。現如今，用到演講稿的地方越來越多，來參考自己需要的演講稿吧！以下是小編收集整理的端午節校園演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節校園演講稿1
親愛的老師們、同學們：
大家好！端午節，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問。
當我們還沉浸在西洋節日的歡聲笑語中時，據可靠消息說“亞洲某個國家準備向聯合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統節日，文化豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有幾千年歷史的傳統佳節眼瞅著即將成為他國的國家遺產，我們將有多么尷尬？
無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識并能運用繁體字？連文字都不認識又如何了解古代文化？再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的.日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么？有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性
其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧！
端午節校園演講稿2
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有著很深厚的文化。從這本書當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。
其中，據傳，公元前278年，秦軍攻陷了楚國京都。屈原見國家受侵略，深感悲憤，最終抱石投江自盡。屈原之死令楚國百姓哀痛不已，每年五月初五，人們會前往汨羅江邊祭奠屈原。逐漸地，這一天成為了紀念屈原的節日，也就是端午節。人們在這一天有吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草等習俗。其中最具特色的是賽龍舟，象征著屈原愛國精神的傳承。幾千年來，賽龍舟的激烈場面一直激勵著我們。
端午節是中華民族的重要傳統節日之一，源遠流長，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在德清，每到這一天，人們會在門上掛上菖蒲、艾草等物，以求辟邪消災。同時，家家戶戶也會包粽子，棗子棕、火腿棕、赤豆棕等各種口味讓人垂涎欲滴。香袋是另一項傳統，姑娘們會佩戴五彩繽紛的香袋，不僅香味撲鼻，還能增添自身的美麗動人。傳統文化的傳承與創新，讓端午節在現代依然具有強大的生命力。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的.節日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統文化，盡自己的一份力吧!
《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
端午節校園演講稿3
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
今天國旗下的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來的呢?端午亦稱端五，"端"的意思和"初"相同，稱"端五"也就如稱"初五";端五的"五"字又與"午"相通，按地支順序推算，五月正是"午"月。又因午時為"陽辰"，所以端五也叫"端陽"。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節是中國傳統節日之一，又被稱作“龍舟節”、“重五節”等。有關端午節的起源至今仍存在多種說法，其中最廣為人知的是紀念屈原說。據傳說，在古代楚國，忠臣屈原因遭人陷害而投江自盡。當地百姓為了不讓魚蝦啃食屈原的身體，便在每年農歷五月五日劃龍舟驅散江中之魚，以紀念這位愛國詩人。此后，龍舟競渡逐漸成為端午節的主要習俗，并在吳、越、楚地區盛行。端午節的別稱之多，也反映出了端午節起源的復雜性。無論如何，端午節作為中國的'傳統文化節日，已經深深地扎根于人們的心中，成為中華民族獨有的文化符號之一。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫"角黍"、"筒粽"。其由來已久，花樣繁多。中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，在中國盛行不衰。
中國的傳統文化源遠流長!
為了傳承屈原的愛國傳統，所以，我們一定要好好學習，天天向上。謝謝大家。
端午節校園演講稿4
親愛的老師、同學們：
大家好！
農歷五月初五是端午節，又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。
每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、吃粽子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年_月_日是農歷五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。
那么端午節是怎么來的呢？據說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡后，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民劃著船在江上來回打撈他的遺體，這就產生了賽龍舟的習俗。吃粽子的習俗是人們把包著楝樹葉和彩絲的飯團扔到河里，以表達對屈原的祭奠。所以每年農歷五月初五定為端午節。
每逢端午節，家家戶戶都要吃粽子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀念屈原，慶祝節日。
然而，隨著時代的變化，越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中，曾經熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關心幾千年來的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“圣誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，2023年，韓國向聯合國教科文組織申請端午節為其非物質文化遺產，并將其列入國家遺產名錄。
聽了這些，我們是什么樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在，這個我們度過了兩千多年的傳統節日卻成為了其他國家的民族遺產，我們是多么的.尷尬和無助。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創造的歷史和文化遺產。
同學們，我們是中華民族的棟梁，中華文明需要共同傳承，發揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！
謝謝大家，我的演講到此結束，祝大家端午節快樂！
2023年校園端午節慶典致辭演講稿篇3尊敬的各位老師，親愛的領導：
今天講臺上的講話的主題是：紀念屈原，過端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。那端午節到底是怎么來的呢？端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五；端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月。又因午時為陽辰，所以端五也叫端陽。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。
端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起于三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫角黍、筒粽。其由來已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
端午節校園演講稿5
尊敬的各位老師、親愛的同學們：
大家好！
今天，我們在這里隆重舉行校園端午節慶典活動，為了傳承中華民族的優秀文化，展示我校學生的文化素質。首先，我代表學校向廣大師生們祝賀端午佳節，祝愿大家都能在這個節日里感受到濃濃的傳統文化氛圍，度過一個愉快的假期。
端午節是我國傳統節日之一，有著深厚的民俗文化底蘊。在這個節日里，人們一般會食用粽子、賽龍舟、掛艾葉等等。其中，賽龍舟是端午節的一項重要活動之一。賽龍舟起源于中國的.江南水鄉，是一個集體協作、齊心合力的體育競技項目。不僅能夠增強身體素質，還能培養同學們的團隊協作精神。
同時，端午節也是一種文化傳承。它承載著中華民族的傳統美德和文化內涵，是對中華文化的一種考驗。而諸如包粽子、掛艾葉等民俗活動，更是中華文化的重要組成部分。這些活動不僅能夠增進我們對傳統文化的了解和掌握，更能夠讓我們的生活充滿了樂趣。
通過今天的慶典活動，我們為廣大師生們創造了一個展示才華、弘揚民族文化、增進友誼、營造和諧的平臺。同時，也為我們自己增添了更多的人生色彩。在這里，我也希望每一位同學都能夠珍惜這個難得的機會，展現你們的才華和文化內涵，讓我們共同見證這個節日的意義。
最后，祝愿我們的學校越來越好，祝愿大家端午節快樂！
謝謝！
端午節校園演講稿6
老師們、同學們：
端午節，端午節曾是中國傳統文化中最熱鬧的節日之一，人們在這天會插艾草、享用粽子以及灑白酒，龍舟比賽更是讓整個節日充滿喜悅氣氛。然而隨著社會節奏的加快和外來文化的大量入侵，現今的人們似乎已經逐漸忘記了這個幾千年的傳統節日，轉而追求圣誕節、愚人節等西方節日。面對這種情況，我們不禁要問：端午節是否已經失去了它本應有的“中國味道”？
根據最新消息，某亞洲國家已將端午節列入其國家遺產名錄，并正準備向聯合國教科文組織申報該節日為本國的文化遺產。在我們還在享受西方節日帶來的歡樂時光時，這一消息令人興奮不已。
當聽到這個消息時，我們中國人感到驚訝和尷尬。因為這不僅僅是一個傳統節日的得失，更重要的是，春節是中國文化中豐富的傳統佳節，代表著華夏民族獨特的文化記憶。每年過春節，都會加強中華民族的凝聚力和向心力，如今，這個擁有幾千年歷史的傳統佳節可能成為他國的國家遺產，這讓我們感到非常尷尬。
無庸諱言，我們國家的傳統節日似乎總是與美食緊密相連。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更是大魚大肉盛宴，讓人垂涎欲滴。這種以吃為主的傳統風俗源于農耕社會對饑餓的恐懼，人們必須通過豐富的食物來保證足夠的營養和能量，以應對未來農忙季節的挑戰。然而，隨著社會的變遷和經濟的發展，現在人們的溫飽問題得到了解決，傳統節日的吃法也逐漸失去了其原有的特色和魅力。
我們的傳統文化承載著中華民族豐厚的歷史和文化底蘊，然而我們并不善于保護和挖掘。例如繁體字，在當代青年中熟練掌握繁體字的人已經越來越少，這樣就難以深入了解古代文化。再比如造紙技術，我們的造紙業工業化生產的結果是傳統手工業流失嚴重，現在許多高質量的宣紙都要從日本或韓國進口，他們不但繼承了我們的'傳統造紙技術，還有新的發展。端午節是中國最具有代表性的傳統節日之一，但是它早已融入了各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力。在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世；在韓國，端午節被稱為車輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創新，但卻往往容易忽視對傳統的堅持，這種文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的斷層又會帶來更多問題。因此，在全球經濟一體化的今天，如何保護和繼承我們的傳統文化已經成為一個迫切的問題。而現在洋節興盛、傳統節日衰弱的反差更加凸顯了這個問題的緊迫性。
其實，不光是傳統節日，整個中華民族民間文化的生存環境如今都面臨著經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日色彩斑斕，文化深厚，代表著人類獨有的文化記憶。我們必須敬畏祖先創造的歷史文化遺產，并高度重視它們。我們是中華民族的未來，中華文明需要我們共同傳承。因此，我們不應該輕視自己國家的傳統節日，而應該讓華夏文明在我們的國土上綻放光芒！
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