【熱門】《紅樓夢》讀書筆記
讀完某一作品后,相信大家一定領會了不少東西,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么讀書筆記到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的《紅樓夢》讀書筆記,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
《紅樓夢》讀書筆記1
近日讀完《紅樓夢》,才明確其妙地方在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景,以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的杯具為重要資料,經過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的活潑描述,而深入地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽,進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫,極其真實地,活潑地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書范圍雄偉,構造嚴謹,人物活潑,語言精美,此外還有一些明顯的藝術特色,值得后人品味,鑒賞。
作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手段,展示了一部社會人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神色,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐富藝術素養培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充斥詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芳香。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信,《紅樓夢》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光亮,說不得混帳惡賴,說不得聰慧才俊,說不得庸俗平常",令人徒加評論。不僅僅賈寶玉,林黛玉這對寄托了作者人格美,精力美,夢想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交錯著某些“可愛”,從而表現出種種矛盾復雜的實際情景,構成性情“迷人的真實”。
作者善于經過那些看來十分平常的,日常生活的藝術描述,揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記錄的社會習慣和細節,在紅樓夢里都有具體活潑的刻畫。
《紅樓夢》在思想資料和藝術技巧方面的精彩造詣,不僅僅在國內成為"中國小說文學難以征服的頂峰"。并且在國際上也受到許多國家學者的器重和研討,有法國評論家稱頌說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和風趣,有巴爾扎克的洞察和再現全部社會的自上而下各階層的本事。”
《紅樓夢》讀書筆記2
一部紅樓,浩浩蕩蕩成百上千的人物,每個人都有自己的執念。忘不了功名富貴,忘不了愛恨情仇,正如“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利嚷。”
紅樓中令我浸濕眼眶的是,黛玉形容憔悴,躺在瀟湘館的病榻上,萬念俱灰時,留下一句不完整的遺言“寶玉、寶玉,你好……”之后,渾身冷汗,氣若游絲,最后一點余溫亦消失殆盡。或許她是帶著對寶玉的恨離開的人世,她不恨寶釵不恨賈母,只是恨寶玉沒有遵守承諾。又或許她是帶著對寶玉昔日的山盟海誓去往的天國。“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰”,也許她已經預感到了一切。但不管怎樣,她的離開并沒有引起轟動,說是悄悄的也不為過。我心痛,卻無能無力,也許黛玉之死,是一種解脫。人生如戲,戲如人生,終有曲終人散之時。
曹雪芹在小說開篇便說到,“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”真的是,假作真時真亦假,無為有處有還無。看完這本書,感覺像是一場夢,但這場夢太真實,似乎我經歷過那些恍如昨日的故事,也似乎懂得那些歲月里的談笑。紅樓人物之多,像是濃縮了世上每個人的影子,總能在這或者那里看到自己,那里有人間百態,世間萬象。
魯迅說,悲劇是將有價值的東西毀給人看。所以,《紅樓夢》的悲劇美,才會在一旁觀看的我們感到震撼與悲痛,和無法自拔的深深陷入。
《紅樓夢》讀書筆記3
手里捧著溫暖的茶杯,房間里熱氣裊裊,淡而朦朧的白霧彌漫在房間里,顯得很是夢幻。修長的纖指翻開書頁,我欣賞著《紅樓夢》那字里行間隱隱散發出來的唯美與清新,靜靜地沉浸在紅樓夢里。一切都像是一場夢,林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等人,給我們上演了一場由盛轉衰的紅樓夢……
林黛玉,真是一朵絳珠仙葩。她是獨一無二的,是上天造出的仙女降臨凡塵。黛玉葬花,讓我體會到她的傷感悲憐,花無百日紅,黛玉為此多愁善感;黛玉初來賈府的小心翼翼,讓我體會到她的“寄人屋檐下,不得不低頭”;黛玉的才情,令我不得不佩服,她的詩句也很有李清照的風格,唯美飄逸還帶著傷感;黛玉的容貌,自是沒話說的,她與寶釵,并列第一,在一群鶯鶯燕燕中,她倆鶴立雞群,各有千秋。黛玉是小家碧玉的清新脫俗,而寶釵是大家閨秀的雍容優雅;黛玉的性格是多愁善感、孤芳自賞的,而寶釵的性格是豁達開朗、溫柔敦厚的。黛玉是冷漠高貴者,而寶釵卻是平易近人者。
薛寶釵生得肌骨瑩潤,舉止嫻靜,品格端立,對下人隨和,深得人心。她生于大戶人家,乃是千金閨秀,但并沒有看輕黛玉,反而對她很好就像對自己的親姐妹一樣。怪不得丫鬟們私下里都說寶釵比黛玉好呢!但我看,寶釵未必有黛玉的才情與氣質,只是她隨和罷了,而黛玉對人不冷不淡,很是內斂。其實,寶釵也是有野心的,只不過她藏掖得好罷了。她若嫁給賈寶玉,兩府結親,薛府就會更強大。而且,她又喜歡賈寶玉,她也知書達理,原本能心想事成的,可偏偏在她之前就來了個黛玉,賈母跟黛玉情分兒也好,王夫人也憐惜黛玉,再加上黛玉容貌、才情都略壓她一籌,這令寶釵愿望達成的成功率小了一大半,她只能按捺著自己的不忿,在下人前表現得隨和,在王夫人、賈母前表現得優雅嫻靜。
寶玉長得俊美猶如女孩,他“面若中秋之月,色若春曉之花,頸上的五彩絲絳上系著一塊美玉”。寶玉雖不愛讀書,但他聰明伶俐,從他送林黛玉的表字“顰顰”中就可以察覺,顰此字很美,取自“一顰一笑”,可見寶玉對黛玉是何等喜歡。形容寶玉性格的詞,有一首是最適合的:“無故尋仇覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內原來草莽。潦倒不通事物,愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!”寶玉雖愚頑,可他對黛玉是真心誠意的,后來,因為黛玉仙逝了還出家當了和尚。呵,好一個傻寶玉!你可能會這樣說。可這卻恰恰說明了他對林黛玉的真情,寧可去當和尚也不迎娶薛寶釵。好一個真情的寶玉喲!
不過再讀《紅樓夢》,最令我感嘆的人還是黛玉。從大眾的角度來說,黛玉是孤傲的,黛玉是不近人情的,黛玉是愛使小性子的,黛玉是心胸狹窄的。事實上這太膚淺了。我不這么看林黛玉,是的,她是心胸狹窄,容不下別的女人與寶玉好,所以愛使小性子,可是她并沒錯,這說明她對賈寶玉用情至深。她是孤傲,可誰知道,在她孤傲的外表下,偽裝的鎧甲下,藏著一顆多么脆弱的心?其實她并不孤傲,可是,她寄人籬下,這畢竟不是她的家,她多走一步路、多說一句話都有可能被責怪。黛玉的心情我理解,她是那么一個心思玲瓏的少女,就是太過憂愁了些。雖說黛玉最后是悲劇,可是,我反而為她高興。她本就是天上圣潔的仙子,她在人間,總會墮落凡塵,上天將她召回,令她在天堂永生,她本就是不落凡塵的,現在她終于回到了屬于她的歸宿。
“可嘆停機德,堪憐詠絮才,玉帶林中掛,金簪雪里埋。”林黛玉正是這樣一個奇女子。毋庸置疑,她長得是最美也最有才情的,“兩彎籠煙眉,一雙含情目,嫻靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風,俏麗若三春之桃,清素若九秋之菊”,長得傾國傾城,美若天仙。可是,世人贊賞她的容貌與才情,可卻不希望自己的子女做林黛玉,即使他們平凡普通,也不要他們做林黛玉,是因為,林黛玉的婚煙是悲慘的,她的結局也是悲慘的,她也沒什么朋友,還被鳳姐算計一場,誰希望自己的孩子是這樣呢?林黛玉啊林黛玉,我贊賞你,可我也并不希望做你。
在淡淡的白霧中,我看完了《紅樓夢》。不由得起身吟道:“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?一個枉自嗟呀,一個空勞牽掛。一個是水中月,一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經得秋流到冬盡,春流到夏!”這不正揭示了寶玉和黛玉的愛情悲劇嗎?但卻千古傳唱。
珠玉滾滾繞紅樓,雕梁畫棟繞清愁。曾經繁榮昌盛的賈府,現在也由盛轉衰。只有那紅樓綺夢,依舊令人沉醉……
《紅樓夢》讀書筆記4
賈迎春恐怕是十二釵中最慘的一個女子。關于她的描寫可以說是要一章一章地去找。第三回從林黛玉之眼描述了她。怎么說的?“第一個肌膚微豐,合中身材,肋凝新荔,鼻膩鵝脂,溫順沉默,觀之可親。”第五十六回賈母聞得甄寶玉和賈寶玉模樣兒相仿時,不相信甚至帶少許不屑的口吻說:“大家子孩子們,再養得嬌嫩,除了面上的殘疾,十分黑丑的,大概看去都是一樣的齊整。”賈三姐妹中,惜春未寫貌,而賈探春的外貌描寫,我個人認為是挺張揚的。“文彩精華,見之忘俗”一句話毫不由說地“奪”走了別人的視線。賈迎春的外貌大抵也如賈母所言,是很平凡的候門公府千金,并沒有讓人過目不忘的絕佳。
賈母在第三回說:“讀的是什么書,不過是認得兩個字,不是睜眼的瞎子就罷了。”這是回答林黛玉問姊妹們讀何書。顯然這里的“姊妹們”應當指林黛玉見面不久的迎、探、惜。惜春小,也許真的只是識得兩個字。探春呢?最直白就看《大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵》中的“迎、探、惜三人之中,要算探春又出于姊妹之上”,“秋爽齋偶結海棠社”里賈寶玉大喜“三姊妹高雅”,探春出理家政,王熙鳳更是用了五六個人來襯托她,贊譽她。
探丫頭真的才華橫溢,雖然“難與薛林爭衡”,可到底也在詩社筆墨了幾首。藕丫頭,也就是惜春雖然不大作詩,可人家會畫畫,劉姥姥聽到賈母說:“你瞧,我這個小孫女,她就會畫。等明兒叫他畫一張如何?”時,喜的忙跑過來贊美說:“我的姑娘,你這么大年紀兒,又這么個好模樣,還有這個能干,別是個神仙托生的罷。”
賈惜春前八十回還曾被人夸獎過一番,可憐的迎丫頭作為府中的長姐,卻一直被人冷落,相貌平凡。賈母說的“認得兩字,不是睜眼的瞎子”,大抵也是說她呢!
賈母去清虛觀打醮的時候,小姐們帶了很多很多丫頭們。賈迎春的丫頭是誰?司棋、繡橘。司棋是一個了不得的丫頭,她和姑表兄弟私傳表記,海誓山盟,被鴛鴦無意遇到,鴛鴦當時怎么想的?“因想這事非常,若說來,奸盜相連,關系人命,還保不住帶累了旁人。”這幾個四字詞語嚴重地說明了若被別人察覺告到哪個主子那兒去的后果啊!司棋是一個大膽戀愛、追求自由的丫頭哪!僅憑這一點大膽叛逆的性格就可以看出她定然是不受迎春約束的。
司棋其實也是一塊煤炭,她發起火的威力不比晴雯火爆!第六十一回,迎春房里的小丫頭蓮花兒說:“司棋姐姐說了,要碗雞蛋,燉的嫩嫩的”,顯然是司棋是給自己養胃,也許還懶得自己去叫,才派蓮花兒來的。這一點與晴雯讓不燕來端蘆蒿,不是有異曲同工之處嗎?都是丫頭的身份,主子的樣兒哪!
司棋還派人還催蓮花兒,說她“死在這里怎么就不回去?”你可以想象司棋的要求多不簡單?動作稍慢點燃和就要挨頓罵,甚至有點咒人的意思了。
蓮花兒告訴司棋,柳家說沒雞蛋不燉后,她發威了吧?怎么做的?注意她“此刻伺候迎春飯罷”,我完全可以設想她一邊咬牙切齒一邊心不在焉地弄了點飯菜,扔給迎春。她作為一個丫頭,不把伺候主子當正經事兒,反倒是跟別人嘔氣放在首要位置,不把“伺候迎春吃飯”當會兒大事,而是當每天必做的一個功課,做完拉倒,才不管你迎春吃得舒暢不。胡亂料理完迎春后,她帶了小丫頭們,喝命:“凡箱柜所有的蔬菜,只管丟出來喂狗,不家賺不成”。這里的“丫頭們”恐怕不止一兩個,從后面“造反”的聲勢來話,司棋可是管領著一大群丫頭,可能“造反”時一個也沒留下來去伺候迎春。
柳家最后蒸了一碗雞蛋,司棋你這總可收場了吧!你東西砸了,人家也道歉了,誰知“司棋全潑了地下了”。多么囂張哇!
司棋就是這樣一個叛逆心強、脾氣火爆、的下就有掌管小丫頭們工作支配的權利的不是小姐勝似小姐的一個丫頭。
司棋排山倒海地大鬧一場,里頭還有一個添油加醋的小丫頭,誰?蓮花兒呀!迎春屋里的大丫頭掌實權,小丫頭個個都不是省油的燈,一個個也都挺張狂。
第五十七回通過薛寶釵和刑岫煙的一番促膝談話吐透出了這一點。
作者寫“迎春是個有氣的死人,連他自己尚未照看齊全,如何能照管到他(邢岫煙)身上,——凡閨閣中家常一應需要之物,或有虧乏,無人照管,他又不與人張口。
邢岫煙對寶釵說道“要使什么,橫豎有二姐姐的東西,噥著些兒,搭著就使了。姐姐想,二姐姐也是老實人,也不大留心。我使他的東西,他雖不說什么,她那大留心。我使他的東西,他雖不說什么,她那媽媽丫頭那一個是省事的,那一個是嘴不尖的。我雖在那屋里,卻不敢很使他們。過三天五天,我倒得拿出錢來,給他們打酒習點心吃才好”。
從邢岫煙這一番話中,不禁讓人咀嚼一種,迎春的卑微生存狀況,丫頭們在小姐頭上。
賈迎春的丫頭們個個都不把自己當小姐服侍,那么大觀園里所謂的“情人”,有情之人又是怎么樣的呢?
第七十六回《凸碧堂品笛感清涼凹晶館聯詩悲寞》中提道“雖有迎春惜春二人,偏又素日不大甚合。所以只剩湘云一人寬慰他“,這借林黛玉之口說出了她與“迎春”“素日不大甚合”,一個“素日”表現出一直如此,“甚”又體現了程度之深。
這一回中黛玉和湘云聯詩,沒邀請迎春,也許有一個很大的原因,賈迎春不大會作詩。賈妃省親她也作了一首,不過只是勉強湊成,簡直無法與薛林比。
賈妃差人送燈謎,寶釵走近地看,是一首七言絕句,并無甚新奇,只說難猜,其實一見便猜著了。寶玉、黛玉、湘云、探春也裝模作樣,暗暗寫了半日。這么簡單的燈謎,惟有賈迎春和賈環猜的不正確。賈環沒得著宮制詩筒、茶筅是很沒意思,迎春卻自以為玩笑小事,并不介意。她對一切事物抱以的寬容也是她性格懦弱的一個重大因素。
第三十七回探春提議起詩社,姐妹叔嫂的俗字都被別號所改了。迎春卻道:“我們又不會做詩,白起個號作什么?”寶釵就很隨口地以住地名丟給她了一個號。詩社里,迎春是懶于詩詞,聽了李紈讓自己當副社長的話深合己意,也就不做詩了。
第三十八回的菊花詩,迎春卻是獨自在花陰下,拿著花針穿茉莉花。第四十回劉姥姥來,玩牙牌令時,迎春竟說了一句“桃花帶雨濃”,連字數都挨不上邊兒,錯了韻還不像。
第四十九回《琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻》,迎春卻痛了,既沒有吃鹿肉,也沒有聯詩。
賈迎春倒也天生喜靜,不大湊熱鬧,與湘云恰好相反。所以她也曾說過:“淘氣也罷了,我就嫌他愛說話。也沒見睡在那里,還咭咭呱呱笑一陣說一陣,也不知那里來的那些話。”
賈府的盛宴數不勝數。迎春來參與的大宴會挺少的。第三十五回“請了半天,只有探春惜春兩個來了。迎春身上不耐煩,不吃飯”。
在壽怡紅群芳開夜宴時,賈寶玉請了探春,探春雅致高又喝酒,寶林二人是必來的,又恐不讓李紈知道不好便又邀了她。一床熱鬧人,偏就想不起迎春來。
第七十一回賈母也只讓史、薛、林與探五人向南安王妃請安。“賈母又只令探春出來,迎春竟似有無”邢夫人倒氣憤不平。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》這才正兒八經地賈迎春開了一個大門面。后抄檢大觀園,司棋要被趕走了,迎春含淚似有不舍之意,“迎春語言遲慢,耳軟心活,是不能作主的”,也沒有保赦下來。只能主仆一場,讓繡橘送出來一個絹包兒。丫頭走了,奶媽也早已因開賭局罰走了,任憑黛、釵、探怎么勸,賈母也認定要管一管小姐們的奶媽子了。
第十八回“一時,只見迎春妝扮了前來告辭過去”,借賈寶玉之口也說出了“迎春尚未云,然連日也不見回來,且接連有媒人來求親”等此話。大約迎春也快出閣,所以也格外珍重大觀園里未嫁少女的青春日子,連晨省也難得打扮了。
面第十九回她就“誤嫁山中狼”,是她老子欠孫家五十兩銀子,沒得還,把迎春當作這銀子活活送進了狼口。
賈迎春的生存狀況單薄糟糕。對她最好的人究竟是誰呢?我可以明確地告訴你:在對待迎春的問題上,最悉心照料的亦不是寶玉,也不是寶釵,而是探春。
第七十三回《懦小姐不問累金鳳》中,一個在旁邊伺候的媳婦便趁機道:“我們的姑娘老實仁德那里像他們三姑娘,伶牙俐齒,會要妹妹們的強。他們明知姐姐這樣,他竟不顧恤一點兒。”
真的是不顧恤一點兒嗎?絕對不是!后來是誰一坐下來就問累金鳳的事情?是誰說“我和姐姐一樣,姐姐的事和我的事一般。他說姐姐,即是說我。我那邊有人怨我,姐姐聽見,也即同怨姐姐是一理”?又是哪個人叫侍喚平兒過來的?都是探春哪!
一同前來安慰迎春的四人,只有探春厲害地開了口,問清原委,替迎春討回公道。再看寶琴、黛玉,甚至拿這事拍手取笑。瞧瞧,即使不愿意插手這件事,也不用嘻嘻哈哈,拿一本正經審問的事兒當笑料吧!“寶釵便使眼色與二人,令其不可”,隨后只得和迎春鬧感應篇故事,“究竟連探春之語亦不曾聞得”。這就是寶釵的態度!你們吵,我閃在一邊,不插手免得沾上灰哪!這等無動于衷讓人聯想不到那個派婆子雨給林妹妹送燕窩,暗中救濟邢岫煙、給打傷的寶玉送藥的多情的寶釵了。
你也許會說寶琴是賈府的尊客,寶釵與黛玉皆是親戚管不了。可認真地聽著總是問題不大吧?一個壓根兒逃避,另兩個皆不當正事。
海棠社剛起來,寶釵因迎春不會作詩,也就很隨便地為她取了個號,更別提這里頭還有什么典故了。
李紈要求迎春和惜春做副社會。“探春等也知此意,見他二人悅服,也不好強,只得依了。”這話什么意思啊?我個人認為,探春愿意也是想請迎春在詩社里也寫幾詩,也算正兒八經地入了社。誰知李紈先開口,交給她一個不咸不淡乏味兒的差事。
寶琴等人加入詩社,寶玉急著起社。“探春道:‘林丫頭剛起來了,二姐姐又病了,終是七上八下的。’寶玉道:‘二姐姐又不大作詩,沒有他又何妨。’探春道:‘越性等幾天,等他們新來的混熟了,咱們邀上他們豈不好……’
你知道賈寶玉輕描淡寫、不以為然地說出一句“沒他又何妨”前之他又說了什么?探春先告訴寶玉賈母逼著太太認寶琴是干女兒,寶玉笑道:“這倒無妨,原該多疼女兒些才是正理。明兒十六,咱們可該起社了。”接著探春就說了“林丫頭剛起來”這些話。
你能相信嗎?剛說完要“多疼女兒些才是正理”的寶玉卻對迎春姐姐的病情毫不關心,一點兒也沒有慰問的意思,甚至想敝下她一人開詩社會寶琴,簡直文具盒難以想信。
倒是探春說不如讓李紈、寶釵把家務料理好,湘云來了,黛玉身體全愈了,香菱也會作詩了再開社。這話潛意識里也盼著迎春早日康復,大伙兒一起其樂融融。探春心里惦念著迎春,一口把詩社的事兒拖了下來,可是迎春的病還是沒有在開社時好起來,故而制度。
《紅樓夢》讀書筆記5
《紅樓夢》對任何一個人物的描寫都顯得格外的細膩,格外的重視,特別是在第三回之中,人物描寫不但多,而且恰當,恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈現在我們面前。
在對迎春,探春,惜春的描述中,作者寫道“第一個肌膚裸露,和中身材,腮凝新荔,鼻膩鵝脂,溫柔沉默,觀之可親。第二個削肩細腰,長挑身材,鴨蛋臉面,俊眼修眉,顧盼神飛,文采精華,見之忘俗。第三個年紀尚小,身量未足。”揮揮幾筆,把三姐妹外貌描寫得出神入化。而對賈寶玉的描寫又多了幾分大氣,“頭上戴著束發嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿一件二色金白蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢結長穗宮絳……”從外到內,從上到下,從粗到細,都把人物的外貌,性格描寫得淋漓盡致。再說薛寶釵的,“頭上挽著漆黑油光的鬢兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙…….”如此描寫真把人寫活了,這是令我感受深刻的地方。
《紅樓夢》讀書筆記6
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有—點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析,我豁然開朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧,但是有幾個男性看到一。個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢。
說到這,紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜,青梅出馬,到長大后的墜入愛河曹公簡直就是順水推舟,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻,以及對世俗的不屑—顧,令她處處顯得特立獨行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無避諱:不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利…。。種種這般,都使得她象一朵幽然獨放的荷花,始終執著著自己的那份清純,質本潔來還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對,總是才氣逼人,藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人質。最嘆息的是黨玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨無依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己。
只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰憐”,終落得“一縷香魂隨風散,三更不曾入夢來”的凄涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述,那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,苦不堪言,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言,一把辛酸淚“的感嘆!
天下沒有不散的筵席,人生的規律又仿佛與此緊密相連。一種文明當其躍上頂峰就必將走向衰亡。的確,照現在的環境發展,人類終究有個盡頭,難道這是宇宙亙古不變的定理嗎難道這是繼柏拉圖哲學中“事物模樣的精神模式或抽象模式一定“理論之后,又一種新模式那么如此說來,鉆石恒久遠,一顆永留傳的愛情,是真正的空中樓閣,遙不可及,幸災樂禍之后,就剩下獨自悔過了。年長的老師曾經說過,人生就是偶然的堆積。我們所追求的不一定是我們可以真正得到的,所以,蘇東坡的“一蓑煙雨任憑生“生活態度真是值得我們認真的思考。
《紅樓夢》讀書筆記7
他是她一場好夢,都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢》,人們想到的大多是寶黛二人的愛情悲劇,亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對于薛寶釵,大多數人對她的印象都是虛偽、善于逢迎,認為她雖然表面上是一個大家閨秀,但內心卻很勢利,甚至連對寶玉的感情也帶著利益的成分。其實我認為未必就真是這樣的。首先,寶釵接受過良好的封建正統教育,寬容大度,溫婉嫻靜,是個典型的名門淑女,其次,她博覽群書,文采斐然,這從她所作的詩詞中就可以看出來。而說她虛偽、善于逢迎,可就真是有點冤枉他了。寶釵早年喪父,只有一個年事已高的母親和一個不成器的哥哥,家中的大大小小事情都需要她的操持,她從小就要周旋于各色人物中間,所以養成了“見人總帶三分笑的性格”,后來,寶釵因為種種原因而進了賈府,在賈府里,寶釵因為自身溫和寬容、平易近人的個性而“大得下人之心”,又因為賢惠能干而為賈母所稱道:“從我們家四個女孩兒算起,全不如寶丫頭。”這評價可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享,且從不厚此薄彼。第六十回中,薛寶釵把薛蟠從江南回來送自己的東西,在分送眾姐妹時,也送了一些給賈環,賈環的母親趙姨娘非常感激:“怨不得別人都說寶丫頭好,會做人,很大方,平常看起來果真不錯。他哥哥能帶了幾東西來,他挨門送到,也不顯誰薄誰厚,連我們這樣沒時運的,他都想到了。若是那林丫頭,他把我們娘兒們正眼也不瞧,那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄,對人總是有三分防范心理,寶釵能夠得到她的贊揚,更是說明了寶釵是極為為人處世的,這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府里幾乎人人都對寶釵佩服不已,連丫頭下人們也喜歡和她說話,可就是這樣好人緣的寶釵,卻偏偏對那“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,鼻如懸膽,靜若秋波”的風流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女,他對賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛著賈寶玉,卻不似襲人那般對寶玉百依百順,也不似黛玉那般對寶玉使小性子,更不似晴雯那般處處與寶玉針鋒相對。從始至終,他都以自己獨特的方式愛著寶玉。她勸寶玉打馬進京,求取功名,絲毫不是為了自己著想,僅僅是希望自己深愛的男子能夠成為一個有作為之人,而不是整天流連于脂粉叢中,虛耗大好時光。可是寶玉卻對她的善意不予理睬,認為她勢力世俗,反而變得和她有點疏遠了。
連后世之人也認為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當寶夫人而做準備,而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人,他們可以在月下共讀西廂,可以在花間吟詩作樂,不理會世俗的牽絆,倫理的束縛,是一對真正的神仙眷侶。可如果事情真照這樣發展,如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳,結局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名,吃穿用度倒是不用愁,但充其量也就是一個有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子,也是極不適合做賈府未來當家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛”,四處留情,這樣的兩個人,如果以戀人的關系短期相處的話,還可以比較和諧,但如果是要以夫妻的身份長期和平相處,這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格,才可以包容寶玉的風流和孩童習性。
或許真的是造化弄人,她會遇到那個清冷得不似人間女子的林姑娘,寶玉對林妹妹幾乎是一見鐘情,而后來寶釵進了賈府之后,寶玉有一段時間和寶釵走得極近,好似有些冷落了林妹妹,其實不然,寶玉雖然和寶釵走得近,但他心心念念的仍是林妹妹,而非寶姐姐。縱然后來林妹妹一縷香魂終歸離恨天,她和寶玉也結成了世人眼中的金玉良緣,可她卻終究沒能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發出“到底是意難平”的感慨。一座紅樓困住了那么多人,而寶釵是其中陷得最深的那一個,在寶玉與青燈古佛常伴之時,她仍是小心的掩了自己的情緒,盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場夢,縱然并不美好,縱然會使她眉頭深鎖,她卻仍不愿醒來……
《紅樓夢》讀書筆記8
《紅樓夢》是我國四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它揭露了我國古代封建制度的黑暗,與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里面的人物各有各的特點。給我印象最深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。
賈寶玉從小被祖母和母親溺愛,每日只與女孩兒們玩樂,不顧學業,因此造成了他不知世事、優柔寡斷的性格特點。也是因為這樣,他的父親賈政才會不喜歡他,寶玉也很懼怕他父親。
林黛玉多愁善感、經常落淚,別人都說她小心眼,可是只有她才是賈寶玉的知己。賈寶玉和林黛玉真心相愛,譜寫了一段純真的愛戀,但是最終卻逃不過封建制度下婚姻由長輩做主而造成的悲慘命運。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心計的一個了。她為人處事能干,蒙住了很多單純人的眼睛,她人緣極好,卻得不到寶玉的真愛,她極力討好每一個人,連賈母也不在話下。
王熙鳳是最潑辣的一個了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說不上話來,卻也逃不過早逝的命運。
讀完了《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑,善與惡,讓我懂得世界上并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢》讀書筆記9
四大名著我們都閱讀過,但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢?對于不同的人也會有完全不同情感。但是對于小說中的那些人物來說,我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢那樣,閱讀了很多…
四大名著我們都閱讀過,但是你的感受是不是和我的感受是一樣的呢?對于不同的人也會有完全不同情感。但是對于小說中的那些人物來說,我想我們賦予的情感一定是有著非常大的反差的。就好像紅樓夢那樣,閱讀了很多這些方面的書籍很多時候都是有不一樣的感受,除了一個人閱讀的心境會比較寧靜,如果是幾個人一起討論又是另外一種景象。
紅樓這部小說不知道曹雪芹書寫的時候是怎樣的情緒,但是我想在小說中的林黛玉是我無法理解的一種人物設定,不管是從性格上還是人物特點上來我都是不能按照曹雪芹給她定義的一種思想風格來理解。每日獨倚窗臺邊,絹香珠兒落這是怎樣的情思,在風和日麗之時依然會有如此悲傷的情愫,換做現在的任何和一個人都沒有這樣的情緒設定。
不知道創作的過程中作者可曾被自己筆下的那些故事那些悲歡離愁感動到,但是這始終是一部可歌可泣的小說。還記的在還珠格格中有那么一句臺詞么,是夏雨死前留下的:恨了一輩子想了一輩子,怨了一輩子念了一輩子,仍然感激上蒼。我想她所感激的和小說中的黛玉一樣。
人生中最沒有辦法控制的就是我們的情感,在小說的結局并沒有我們想的那么圓滿,甚至會有舉杯消愁愁更愁的情愫,但是我們依然留戀。留戀小說中表現出來的那種情感,讓我們有所盼,有所愿,有所留。在這部被封建色彩籠罩的小說中,依然可以感受到作者對于美好生活的向往,我想這就是這部小說的目的吧。
《紅樓夢》讀書筆記10
暑假過了大半,那本厚厚的紅樓夢終于讀完了。紅樓夢不愧為中國四大奇書之首,我讀了感慨萬千,覺得十分有趣,但最令我傷感的是書中人物生命的脆弱,里面的'太太小姐公子們都是嬌生慣養,稍微受點風寒就會大病不起,嚴重的甚至會失去生命。
落魄公子賈瑞,見了王熙鳳起了色心,卻不識王熙鳳不是好惹的,結果受了王熙鳳的教訓,大冬天半夜受了涼,得了風寒,加上自己相思成疾,最后居然幻想致死。然后是秦鐘,也是受了風寒,加上心理打擊,沒幾天就沒了命,可惜他一表人才,正處花樣年華。
雖說林黛玉自幼體弱多病,但是這樣一個千金小姐,整日人參藥丸當飯吃,卻還是受了風寒抑郁而終。
他們的生命太脆弱了,經不住一點風雨的打擊。我們不要做這樣的人,我們不要做溫室里的花朵,我們要做野外生命力頑強的小草。
《紅樓夢》讀書筆記11
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術性的偉大作品,從本書反映的思想傾向看,作者具有初步的民主主義思想,他對現實社會包括宮廷及官場的黑暗,封建貴族階級及其家庭的腐朽,封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形像,成為不朽的藝術典型,在中國文學史和世界文學史上永放奇光異彩。
紅樓夢的語言藝術成就,更代表了我國古典小說語言藝術的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個活生生的具有鮮明個性特征的形像;作者筆下每一個典型形像的語言都具有自己獨特的個性,從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術表現力,包括小說里的詩詞曲賦,不僅能與小說的敘事融為一體,而且這些詩詞的創作也能為塑造典型性格服務,做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就,因而使紅樓夢無論是在思想內容上或是藝術技巧上都具有自己嶄新的面貌,具有永久的藝術魅力,使它足以屹立于世界文學之林而毫不遜色。
《紅樓夢》讀書筆記12
第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路
平兒精明,有人送錢來,機警地避開了賈璉的視線,真是強將手下無弱兵。
賈璉的奶媽也知道辦事的竅門,有事找鳳姐才辦得妥:“從此我們奶奶作主,我就沒的愁了”
鳳姐的事瞞著賈璉,賈璉的事她卻參和參和,賈蓉賈薔原是好兄弟,兄弟二人又與鳳姐要好,鳳姐自然是要幫說幾句話撐腰。既幫說了話,便可以做順水人情,推薦兩個工仔,立即就解決了賈璉奶媽剛才所求的事。蓉、薔兩兄弟想借機打點賈璉夫婦,賈璉夫婦都在小字輩面前擺出一幅廉潔奉公的樣子。可見,不要貪小便宜,要貪就貪大的,同時還要因人而異,不能見好就伸手。
向秦鐘索命的鬼神也寫得活靈活現,寶玉運旺時盛,連鬼都怕。秦鐘遺言寶玉:“……以后還該立志功名,以榮耀顯達為是”。好好的一對朋友,轉瞬陰陽相隔。好朋友的臨終遺囑,都不能讓寶玉提起認真讀書,考取功名的勁頭!
《紅樓夢》讀書筆記13
秦氏是寧府蓉大奶奶,平時待人友善,對下人不但不擺架子,而且憐貧惜賤,慈老愛幼,頗得人心。如今她去世了,葬禮舉行得隆重盛大,不但有和尚尼姑作法,而且有八方賓客趕來,送殯隊伍更是浩浩蕩蕩,一路上吹吹打打,好不熱鬧。許多下人哭得很慘,有的甚至自尋短見。(師曰:這是因為她看到了可卿與公公的丑事,不死也得死)
相反,如果一個人我行我素,做事橫行霸道,處處與群眾作對,那他一定會遭人痛罵,臭名遠揚。
“得民心者得天下”,這是一個永遠不變的道理。
秦可卿剛剛因為積慮成疾而死,然而送殯路上,秦鐘也因為受了風寒,調養不當,又被挨了一頓打,最后也死了。就這樣,寧府失去了一個好奶奶,寶玉也失去了一個好知己。
生老病死,是天經地義的,但是,秦可卿和秦鐘作為好人,應該多活幾年才是,偏偏這么早就去世了,無疑是一種遺憾。
或許,這就是命。
可是,命運為什么如此不公?王熙鳳這種人,什么壞事都干,還干得成功,而且心安理得。
《紅樓夢》讀書筆記
《紅樓夢》第三回講了3件事:第一件事是賈赦看上了鴛鴦,要取鴛鴦,鴛鴦不愿意。第二件事是香菱用心去鉆研詩集。第三件事是賈璉在外偷取尤二姐。被鳳姐發現了。
讀到賈赦逼鴛鴦嫁給他,鴛鴦不愿意,要剃頭做尼姑。頓時,我明白一個道理:勉強別人做他人不愿意做的事情,大多時候是不可能辦到的。只要讓他人心甘情愿才可以辦到你所想讓他人做的事。
我很喜歡香菱。因為他喜愛讀書,愛鉆研。這樣不正是我們所需要具備的精神嗎?香菱讀完一本書,便又找黛玉換另一本書鉆研。這就是我喜歡她的原因。
賈璉在外頭取尤二姐,以為不會被人發現,可是最后還是被鳳姐發現了。不過鳳姐也真是的,表面對尤二姐很好,可私下卻罵她。尤二姐受不了這樣的折磨,最后死掉了。鳳姐表里不一啊!
《紅樓夢》讀書筆記14
曹雪芹被稱為東方的莎士比亞,莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而著名,而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物,曹雪芹歷時20多年才完成這部巨作,在一部作品中,721個人物,各個都有鮮明的性格與典型事例,這使我不得不欽佩曹雪芹,但是事情沒有十全十美的,這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察,但是曹雪芹的文學功底是無可厚非的。
曹雪芹人物刻畫入木三分,例如:林黛玉入賈府一回,刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人,先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明,這也為后文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵為逃難進賈府,充分體現了溫柔賢惠,能說會道的性格特點。
在本書中,我最喜歡的人物是性格剛烈,寧死不辱,忠貞不渝,因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,書中刻畫她則更多運用了語言描寫的方法。雖是書中的一個小人物,但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比,雖是一母所生,但尤二姐攀附權貴,愛慕虛榮,貪婪,致使最后吞金自殺。
《紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行著鮮明的對比,其中不乏德高望重,掌權的賈母,又不乏潑辣直率,為權勢不擇手段的王熙鳳,乃至伶牙俐齒,同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢》中有血有肉的角色。
《紅樓夢》讀書筆記15
嘆人間美中不足今方信,滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。世事一場大夢,人生幾度秋涼。
———————題記
紅樓夢一夢古往今來,賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢回他是否會想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂,然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實則內心百般波瀾。
有友人問我,在這本書中你認為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語,其實無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無論當初發生了什么,都是對的,可如果一旦結束便真的是結束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。”是呀!全書寫的都是荒唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情,可又有誰能真正理解書中的意味?“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補天”“青埂峰”等荒唐故事,而是指出全書描寫的當時社會的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶,更是對現實生活的不滿和諷刺,“無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰記去作奇傳。”作者借頑石說自己不能匡時濟世,被棄置世間,半生潦倒,一事無成,所謂無才,貌似自慚,實則自負,是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻,表現自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點便是棱角分明,執拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當時那個黑暗卑劣的社會不相融,那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來寫這部書的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態”的經歷,加以藝術的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物,來表明他對人性和社會的認識,寄托他難以言語的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一,魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經學家看見《易》,道學家看見“淫”,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。”可是無論怎樣,認識任何一個事物都必須要有辯證統一的眼光,堅持一分為二,兩點論與重點論的統一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處,荒唐愈可悲,由來同一夢,休笑世人癡。
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