人心所歸的成語解釋
發(fā)音：rén xīn suǒ guī
簡拼：rxsg
類型：褒義成語
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
用法：作補語、定語
出處：《續(xù)資治通鑒·宋紀·宋紀一百九》：“太母圣德，人心所歸，自陛下推崇位號，海內(nèi)莫不以為當然�！�
解釋：人心所歸：指眾人所歸向、擁護的。
示例：一時間所有的人都跟著附和起來,人心所歸,目的已經(jīng)達到了。
初，進士黃縱，上書論隆祐皇太后頃年以誣謗廢斥，未嘗昭雪，雖復(fù)位號，然未正典禮及冊告宗廟，朝議欲因升祔廟庭，特行冊禮。帝諭大臣：“太母失位于紹圣之末，其后欽圣復(fù)之，再廢于崇寧之初；雖事出大臣，然天下不能戶曉，或得以竊議兩朝�！狈蹲谝唬骸疤甘サ�，人心所歸，自陛下推崇位號，海內(nèi)莫不以為當然。前后廢斥，實出章惇、蔡京，人皆知非二圣之過。”禮部員外郎王居正以謂：“國朝追冊母后，皆由前日未極尊親之故。隆祐皇太后蚤儷宸極，雖蒙垢紹圣，退處道宮，而按元符三年五月詔書，則上皇受命欽圣憲肅皇后以復(fù)冢婦之意，亦已明甚。崇寧初，權(quán)臣擅政，悖違典禮，以卑廢尊，是太后之隆名定位，已正于元符，而不在靖康變故之日也。謂宜專用欽圣詔書及崇寧奸臣沮格之意，奏告天地宗廟，其冊禮不須討論。”議遂定。